中国古代文论选读复习题_

开放本科汉语类
中国古代文论选读复习题Ⅱ
中央电大　韩传达
宋金元
11填空题
1)欧阳修在
《》中,提出了“”说,将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作的自身的特点联系起来。

这是一种正确的诗论观点。

2)欧阳修晚年作的诗话体著作题为《》,开了诗论之一体。

3)本学期我们学习过的苏轼的三篇诗论、文论著作是《》、《送参寥师》和《》。

4)李清照在《论词》提出了词“”的著名观点,力主严格区分诗与词的界限;并且对词提出了一些审美要求,主要有:一是勿“破碎”,二是要有“”,三是讲“”。

5)“大体禅道惟在,诗道亦在。

”这是宋代诗论家在《・诗辨》里提出来的诗论观,对后代文学理论批评史影响深远。

6)严羽在《沧浪诗话》里推崇
(填朝代名)诗,批评
(填朝代名)诗,在盛唐诸家中他又最推崇和二家。

7)严羽以“别材”、“别趣”之说反对宋人“以为诗”、“以为诗”、“以为诗”。

8)“纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平?老阮不狂谁会得?出门一笑大江横。

”“心画心声总失真,文章宁复见为人。

高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘!”这两首诗是金代著名诗论家元好问分别评论魏晋诗人和的,讲的都是写诗必须要有真情实感。

9)金代重要的诗论家元好问所写的《》绝句,上继杜甫的《》,下开清代王士礻真、袁枚等人的同类续作,影响深远。

10)张炎在《词源》里首先确立了“”的审美标准(见《词源序》),又提出了“”和“”的审美要求,并分别列专节对后二者进行了论述。

2　名词解释题
1)(欧阳修的)“诗穷而后工”说　2)(苏轼的)“枯淡”说　3)(李清照的)词“别是一家”说　4)(严羽的)“妙悟”说　5)
(严羽的)“兴趣”说　6)(严羽的)“别材”、“别趣”说　7)(张炎
的)“清空”说　8)(张炎的)“意趣”说3　单项选择题
1)“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

”这一著名的论
断的作者是(
)。

　A 1韩愈 B 1苏轼 C 1白居易 D 1欧阳修2)要求行文自然,“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生”的古代文论家是( )。

A 1欧阳修
B 1苏轼
C 1严羽
D 1元好问3)在诗歌创作风格上,苏轼推崇“苦淡”。

教材认为:他所
谓的“苦淡”是(
)。

　A 1反对在诗歌创作中用典　B 1指在枯槁平淡中见出深奥哲理　C 1主张自然、枯槁和平淡　D 1指在平淡中包含丰厚的意味和理趣4)批评晏殊、欧阳修、苏轼等人“学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水与大海,然皆句读不葺之诗尔,又往往不协音律”
的词论家是(
)。

　A 1秦观 B 1张炎 C 1李清照 D 1元好问
5)宋代以禅喻诗、提出“妙悟”说的著名诗论家是(
)。

　A 1严羽 B 1苏轼 C 1欧阳修 D 1杨万里6)严羽说:“诗之极致有一:月入神。

诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣。

”他认为在唐代诗人中达到“入神”境界的两位
诗人是(
)。

　A 1王维和孟浩然 B 1李白和杜甫　C 1白居易和元稹D 1李商隐和杜牧
7)元好问的最重要的诗论著作是绝句体的(
)。

　A 1《论诗三十首》 B 1《戏为六绝句》　C 1《原诗》D 1《二十四诗品》
8)提出“词要清空,不要质实”的词论家是(
)。

　A 1张炎 B 1苏轼 C 1李清照 D 1辛弃疾
9)张炎的最重要的论词著作是(
)。

　A 1《词话丛编》 B 1《人间词话》　C 1《论词》D 1《词源》4　翻译题(将下面一段文字翻译成白话文并简要说明其理论含义)
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5　
开放本科汉语类　2004・1　当代电大　
所示书教及诗、赋、杂文,观之熟矣。

大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。

孔子曰:“言之不文,行而不远。

”又曰:“辞达而已矣。

”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。

求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。

辞至于能达,则文不可胜用矣。

(苏轼的《答谢民师书》)
5　问答题
1)试比较欧阳修的诗“穷而后工”说和韩愈的“不平则鸣”说的异同。

2)如何理解苏轼注重自然天成的文艺思想?
3)如何理解苏轼在《答谢名民师推官书》中对孔子“辞达”说的阐发?
4)对李清照在《论词》中提出的词“别是一家”如何理解?
5)结合柳永词的创作实际,谈谈你对李清照批评柳永的词“虽协音律而词语尘下”的批评的理解和看法。

6)严羽的“妙悟”说的内涵是什么?《沧浪诗话》说:孟浩然诗远高出韩愈之上。

请结合他的“妙悟”说,谈谈你对他这一说法的理解和评价。

7)严羽的“兴趣”理论的内涵是什么?对后世诗歌理论有何影响?
8)请结合严羽的“别材”、“别趣”说,谈谈他对宋诗“以文字为诗”、
“以议论为诗”、
“以才学为诗”的批评。

9)试以《论诗三十首》中的具体论诗绝句为例说明元好问的论诗宗旨。

10)试简述张炎《词源》所提倡的“清空”和“意趣”的审美要求。

明代
1　填空题
1)谢榛主要的论诗著作是《》,一名《》。

2)谢榛在《四溟诗话》中认为诗歌有体、志、气、韵四要素,并且说:“体贵正大,志贵高远,气贵,韵贵。

四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙。

”
3)明代思想家、文论家李贽主张文学要表现真心,提出了著名的“”说,他的理论观点影响了稍后的公安派,成为公安派“”说的直接的理论源头。

4)“然则六经,《语》《孟》乃道学之口实,假人之渊薮,断断乎其不可以语于童心之言明矣。

”这段离经叛道之论是出自明代思想家、文论家之口,其中的“《语》《孟》”是指《》和《》。

5)袁宏道为了反对明代前后派的摹拟复古之风,提出了“,不拘格套”的口号,并因而提出了“性灵”说的诗学主张。

6)公安派所说的“性灵”与李贽所说的“心”是一致的,都主张写诗作文要有真心。

2　名词解释题
1)(谢榛的)“情景”说　2)(李贽的)“童心”说　3)(袁宏道的)“性灵”说
3　单项选择题
1)“诗有可解、不可解、不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。

”这种比较符合诗歌创作和鉴赏规律的通达的见解出自明代诗论家( )。

　A1谢榛的《四溟诗话》 B1李贽的《童心说》
　C1王世贞的《艺苑卮言》 D1袁宏道的《序小修诗》
2)从“童心”说的观点出发,认为《水浒传》是“有感于童心者之自文也”,是“发愤之所作也”的古代文学理论批评家是( )。

　A1金圣叹 B1李渔 C1谢榛 D1李贽
3)下列诗论家中最具有离经叛道精神,敢说六经“乃道学之口实,假人之渊薮”的是( )。

　A1袁枚 B1谢榛 C1金圣叹 D1李贽
4)“故吾谓今之诗文不传矣。

其万一传者,或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之类,犹是无闻无识真人所作,故多真声。

”这段诗论的作者是( )。

　A1明代的李贽 B1清代的金圣叹
　C1明代的袁宏道 D1唐代的白居易
4　翻译题(提示:将下面一段文字翻译成白话文并简要说明其理论含义)
龙洞山农叙《西厢》,末语云:“知者勿谓我尚有童心可也。

”夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。

夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。

若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。

人而非真,全不复有初矣。

(李贽《童心说》)
5　问答题
1)谢榛“情景”说的内容是什么?。

2)试述李贽“童心”说的内涵及其影响。

3)李贽对《水浒传》有什么评价?这种评价的意义何在?
4)试述袁宏道“独抒性灵,不拘格套”的内涵。

清代
1　填空题
1)清代批评家金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较,指出《史记》是“以文”,《水浒传》是“因文”。

前者的才能主要体现在对现成的史料的组织和处理上,后者则要求作者根据艺术的需要进行自由的虚构。

2)李渔的《闲情偶寄》是一部杂著,共分八个部分,其中有关戏曲的部分有部和部。

3)清代的李渔在《闲情偶寄》中认为戏曲创作要“立
”,这是指一部戏曲的要有主要和中心。

4)王夫之是明末清初著名的哲学家和诗学理论家,诗学著作颇丰,其中诗话体的诗学著作是《》。

5)王夫之认为,诗歌中情景结合的方式主要有三种:其一“妙合无垠”,结合得天衣无缝;其二是“”,在写景中蕴涵有情;其三是“”,在抒情过程中让人见到形象。

6)教材认为:清代的诗学理论家的《》是刘勰《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论批评著作。

7)叶燮把创作分成“”即创作客体与“”即创作主体两个方面。

8)叶燮又把创作客体分成理、、三个方面,把创作主体分成才、胆、、四个要素。

9)王士礻真是清初具有广泛影响的诗人和诗论家,其诗歌理论的核心是“”说,清人张宗木冉辑其论诗之语为《》。

10)王士礻真的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着,尽得”。

11)清代雍正、乾隆时期的诗论家沈德潜的诗话体诗学著
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作是《》,他提出了所谓“”说,要求诗歌应该讲究艺术表现方式及表现技巧,应该有音调美。

12)袁枚的论诗著作主要是诗话体的《》,其诗学观点主要是提倡“”说,以与沈德潜的“”说相抗,主张尊重人的自然本性。

2　名词解释题
1)(李渔戏曲创作的)“立主脑”说　2)(王夫之的)“现量”说　3)(王士礻真的)“神韵”说　4)(沈德潜的)“格调”说　5) (袁枚的)“性灵”说
3　单项选择题
1)把《水浒传》和《史记》进行比较,并且从纯文艺的角度更推重《水浒传》的虚构文学的古代文学理论批评家是( )。

　A1李贽 B1金圣叹 C1王夫之 D1姚鼐
2)李渔提出的“立主脑”是指一部戏曲的( )。

　A1主题思想 B1主要间架结构
　C1主要内容D1主要人物和中心情节
3)提出“作者用一致之思,读者各以其情而自得”这种比较通达的诗歌欣赏理论,强调读者在欣赏过程中的主观能动作用的古代文论家是( )。

　A1王夫之 B1袁枚 C1李贽 D1金圣叹
4)叶燮在《原诗》中把创作主体分为才、胆、识、力四个要素。

并认为在主体的四要素中处于核心地位的是( )。

　A1才 B1胆 C1识 D1力
5)《带经堂诗话》的作者是清代诗论家( )。

　A1张宗木冉 B1沈德潜 C1王士礻真 D1叶燮
6)下列诗学著作中不是沈德潜的作品的是( )。

　A1《古诗源》 B1《古诗评选》
　C1《唐诗别裁集》D1《说诗日卒语》
4　翻译题(提示:将下面一段文字翻译成白话文并简要说明其理论含义)
“僧敲月下门”,只是妄想揣摩,如说他人梦,纵令形容酷似,何尝毫发关心?知然者,以其沉吟“推”“敲”二字,就他作想也。

如即景会心,则或推或敲,必居其一,因景生情,自然灵妙,何劳拟议哉?“长河落日圆”,初无定景;“隔水问樵夫”,初非想得:则禅家所谓现量也。

(王夫之《姜斋诗话》)
5　问答题
1)金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的?
2)试述金圣叹关于《水浒传》中小说人物塑造的论述。

3)什么是李渔的“立主脑”?
4)李渔对人物塑造的典型化有什么认识?
5)什么是王夫之的“现量”说?
6)试述对叶燮的才、胆、识、力与理、事、情理论的认识。

近代
1　填空题
1)近代刘熙载在文艺美学方面的代表著作是《》,全书以文、诗、赋、词、曲等文学评论为主,兼及书法评论和八股文研究。

2)刘熙载的《艺概》包括《》、《》、《赋概》、《词曲概》、
《书概》、
《经义概》六个部分。

3)“欲新一国之民,不可不先新一国之小说”的著名论断是近代著名思想家、文学家、文学评论家在《论小说与群治之关系》中提出来的。

4)《》和《》是王国维在文学研究方面最令人瞩目的研究成果,在前者这部词学理论著作中他提出了著名的“境界”说。

5)王国维是近代最重要的文学理论批评家,他继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点,并且受到西方哲学家和的影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说,使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。

6)王国维在《人间词话》说:“之境,人惟于静中得之。

之境,于由动之静时得之。

”
2　名词解释题
1)(王国维的)“境界”说　2)(梁启超的)“小说界革命”
3　单项选择题
1)“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。

故诗无气象,则精神亦无所寓矣。

”这段诗论出自( )。

　A1刘熙载《艺概・诗概》
　B1王国维《人间词话》
　C1梁启超《饮冰室诗话》
　D1魏源《诗比兴笺》
2)“太白《忆秦娥》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。

后世论词者,或转以东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。

”这段词论出自( )。

　A1王国维《人间词话》
　B1陈廷焯《白雨斋词话》
　C1周济《词辨》
　D1刘熙载《艺概・词曲概》
3)“欲新一国之民,不可不先新一国之小说。

”这一著名的论断出自( )。

　A1金圣叹《读第五才子书法》
　B1梁启超《论小说与群治之关系》
　C1李贽《童心说》
　D1脂砚斋《重评石头记批语》
4)提出词“有有我之境,有无我之境”的词论家是( )。

　A1王国维 B1李清照 C1刘熙载 D1张炎
5)提出词有“隔”与“不隔”的词论家是( )。

　A1周济 B1陈廷焯 C1刘熙载 D1王国维
4　翻译题(提示:将下面一段文字翻译成白话文并简要说明其理论含义)
“文或结实,或空灵,虽各有所长,皆不免著于一偏。

试观韩愈文,结实处何尝不空灵,空灵处何尝不结实。

”(刘熙载《艺概・文概》)
“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。

故诗无气象,则精神亦无所寓矣。

”(刘熙载《艺概・诗概》)
5　问答题
1)从教材所选的刘熙载《艺概》的论述看,刘熙载有哪些文艺辩证法思想?
2)与旧小说理论相比,梁启超的小说理论有哪些新意?
3)请结合王国维的具体论述,概括他的“境界”说理论。

4)什么是王国维的“有我之境”和“无我之境”?
5)什么是王国维的“隔”与“不隔”?
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