《陋室铭》中考复习ppt课件

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2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）可以调素琴，阅金经。
可以弹不加装饰的古琴，看佛家的金经。 （2）无使名过实，守愚圣所臧。
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
【解析】（1）句“调”应译为“弹奏”；“素琴”应译 为“不加装饰的古琴”；“金经”是佛家经书。（2）句 中的“过”应译为“超过”；“臧”应译为“赞赏”。
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【全文中心】本文通过对居室环境的描写，极力形容 “陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐 道的情趣。
1.词语解释
(1)有仙则名
名：
出名
(2)有龙则灵
灵：
(3)斯是陋室，惟吾德馨 斯：
惟［F］：
灵异 这
只有，只要
馨：散布得很远的香气，这里指（品德）高尚
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(4)苔痕上阶绿 上： 长到
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二、阅读下面两篇文言文选段，回答1~4题。（12分） 【甲】《陋室铭》全文 【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎 勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸 何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内 含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故 难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自 芬芳。
(5)作者认为“陋室不陋”，这表达了他怎样的情怀？
安贫乐道。（或高洁傲岸）
(6)结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有 什么作用？
示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名
人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋是
因为主人品德高尚。
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一、阅读《陋室铭》，完成1~4题。（12分）
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4.文意理解 （1）作者以“山”“水”为对象，写下了“山不在
高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的名句，请你 采用这样的句式，以“居室”为对象，仿写一个句子。 （字数可以不受限制，但句意必须符合《陋室铭》的 文意）
例句一：居室不在宽敞华美，有君子居住则高雅别致。 例句二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简 陋。
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3.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫 “铭”，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 请结合【甲】【乙】语段的内容，来说说这两篇“铭”在 思想主旨上有何不同之处。（4分）
(5)谈笑有鸿儒 (6)往来无白丁
鸿： 大
白丁： 没有官职的人，平民。 这里指没有学问的人
(7)可以调素琴 调： 弹奏
素：
不加装饰的
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(8)阅金经
金经：
(9)无丝竹之乱耳 丝竹：
指佛经
琴瑟、箫管等乐器。这里 借指奏乐的声音
乱［F］：
使……扰乱
(10)无案牍之劳形 案牍： 官府的公文
第二部分 古诗文阅读
专题一 文言文阅读
六、陋室铭
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知识梳理
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨（xīn）。／／（点明主旨：陋室值得铭颂，是因 为身居“陋室”的人品德高尚）苔（tái）痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。／／（写陋室的环 境及主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（总 结上文，照应开头，说明“陋室不陋”）
作者向往保持高洁傲岸的情操，独居陋室，弹奏净
化心灵的古曲，而厌弃官僚们“乱耳”的寻欢作乐
的生活。
(4)文章从哪些方面表现陋室不陋？请举例分析。
①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境优美表现
“陋室不陋”。②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往
来人物博学表现“陋室不陋”。
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③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之 劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。
【答案】D 3．翻译下面句子。（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。
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4.课文题为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云： 何陋之有？”，这是否矛盾？（4分）
不矛盾。题目中的“陋”是书房的简陋，而结 尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要房屋的主 人品德高尚，房屋就不简陋，以此说明陋室不 陋。
（崔瑗《座右铭》）
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1.解释变色的字词。（2分）
（1）无丝竹之乱耳 使……扰乱
（2）无道人之短
说、谈论
【解析】（1）中“乱”为形容词使动用法，应译为 “使……扰乱”。（2）“道”为一词多义词语，此处应译 为“说，谈论”，与《桃花源记》中“不足为外人道也” 中的“道”意思一致。
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1．解释下面变色的词。（2分） （1）往来无白丁 （ 没）有学问的人 （2）无案牍之劳形 （ 使 …）…劳累 2.下列各句中变色词的意义和用法与“无丝竹之乱耳” 中“之”相同的一项（2分）（ ）
A.何陋之有 B.已而之细柳军
C.小大之狱 D.予独爱莲之出淤泥而不染
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【解析】A项“之”是宾语前置的标志，不翻译。B项 “之”为动词，翻译为“去、到、往”。C项中“之”为 结构助词，翻译为“的”。D项“之”与例句中相同， 均是用于主谓之间取消句子独立性，不译。
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（2）对于作者这种“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 的交友方式，你有什么看法？
示例一：这种交友方式可取,我们就是要与那些 有知识有学问的人交往，这样才能相互学习共同 进步。 示例二:这种交友方式不可取，作者自命清高， 看不起平民百姓。
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(3)试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外 之意。
劳：
形： 使……劳累
形体，身体
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2.句子翻译 (1)山不在高，有仙则名。 山不一定高，有了仙人就出名了。
（2）水不在深，有龙则灵。 水不一定要深，有了龙就灵异了。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的 公文劳累身心。
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3.句子朗读节奏 （1）苔痕/上阶绿，草色 入/ 帘青。 （2）可以 /调素琴，阅 金/ 经。 （3）无/丝竹之乱耳，无 案/ 牍之劳形。