古代中国如何搞汉字简化
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中国文字的发展与简化图
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笔划被减少的繁体字，称为“简化字”。一 般认为，汉字发展经历了甲骨文→金文→钟鼎 文→大篆→小篆→隶书→行书→草书→楷书等 多个阶段，而这其中每一进程，或多或少都是 对前一种字体的简化。汉字史上第一波简化热 出现于先秦，但在秦统一六国后才开始全面铺 开。东汉许慎《说文解字·叙》中是这样交代 的：“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。 斯作《苍天颉篇》，车府令赵高作《爱历篇》， 太史令胡毋作《博学篇》，皆取史籀大篆，或 颇省改，所谓小篆者也。”可以这么说，小篆 是中国最早一批“简化字”。
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图 ： 颜 真 卿 的 “ 爱 ” 字
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图 ： 元 代 女 书 法 家 管 道 升 的 “ 爱 ” 字
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最早将爱之“心”减掉的是东晋著名书法 家、有“书圣”之称的王羲之。王羲之还是 一位汉字简化大师，其书法作品中出现了许 多简化字。如《十七帖》中，表示方位的 “東”字写成“东”。到了唐宋时，爱字无 “心”已是常态。如在隋僧人智永、唐太宗 李世民、宋代文学家苏轼、元代女书法家管 道升等人笔下，都出现了无“心”之“爱”， 这些都是行草，而在楷书中最早让“爱”字 变“心”的，则是书法家颜真卿——“心” 被其简化了，写法与现在的简化字一模一样。
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图 ： 《 说 文 解 字 》 上 的 “ 无 ” 字
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刻于北魏的《比丘道匠造像题记》中就出 现了两个“无”字，“应合无方”中的“无” 是简化字；下文“三宝无点”中的“无”则 仍使用当时通行的繁体字。在稍后刻成的 《比丘道匠造像题记》中，也出现了简化字 “无” 。古代最权威的简化字“无”，出 于北宋皇帝徽宗、瘦金体创立者赵佶之手。 在海南省海口市五公祠“拜亭”内，立有赵 佶御书《神霄玉清万寿宫诏》碑，诏文中 “統御神霄，監視萬國，无疆之休”、“摹 勒立石，以垂无窮”两句中的“无”字，均 是简化字。此碑因“无”字出名，被戏称为 “‘无’字碑”。
字图 ，： 比北 现宋 在白 的釉 “文 国字 ”枕 字上 还“ 少家 一国 个永 “安 点” ”中 的 “ 国 ”
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图 ： 宋 代 简 化 字 “ 国 ”
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在宋代简化字中，名气最大的一个字 当属“X”（“口”中“王”）字。大英 博物馆收藏有一件中国北宋时期的“白 釉文字枕”，上面有“家国永安”四字， 其中的“国”字便简写作“X”。宋代简 化字“X”，在古今所有“国”的简化字 中，是民间认同度最高的一个字，其比 现代简化字还少一点，字意思也相当明 了：方圆之中有“王”才是“国”。而 繁体字“國”，强调疆域的重要，但疆 域再大，如果没了“王”，只能亡国。
古代中国如何搞汉字简化
简化字近年来一直备受争议，有人认 为“親不见，愛无心，產不生，厰空空， 麵无麦，運无车……使汉字的内涵和魅 力一扫而光！”其实，汉字简化运动在 两千年前就已出现，如今议论最多的 “国”、“爱”、“亲”等字都是古人 率先简化的。比如“親”字，西周时期 伯簋上的金文便写作“亲”；在东晋时 已出现无“心”之“爱”。
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图 ： 甲 骨 “ 云 ” 字
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再说“云”，繁体写作“雲”，简化 时将上面的“雨”去掉，即所谓“有雲 无雨”。其实“雲”并不是“云”的原 始字形，甲骨文里的“云”字有不同的 形状，但均无“雨”头，一期合集 11501版中写成，与现代简化字差不多。 那么带“雨”头的“云”字又是怎么出 现的？其最早见于《说文解字》，这是 汉字发展史上与简化相对应的繁化现象 的反映。
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图 ： 西 周 伯 簋 上 “ 亲 ” 字
ห้องสมุดไป่ตู้
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。
以“親”来说，简化后写作 “亲”，减掉了“見（见）”，而 “常回家看看”才亲啊，怎么能不 要“见”？殊不知，古代俗体字就 是这么写的。再考“亲”字的源流 还发现，早在金文中，已出现不带 “見”的“亲”字。如在西周时期 伯簋上的金文，便写作“亲”。
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图 ： 被 废 的 简 化 字 “ 儒 ”
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1954年底出台了《汉字简化方案（草 案）》，里面共收简化字798个。由于在试用 过程中发现有不少简化字人们并不接受，于 是在1955年10月通过的《汉字简化方案（修 正草案）》中，收字便减少为515个，也就是 说减少了283个简化汉字。如儒家的“儒”字， 当时简化成“X”，堂堂正正的“堂”简化成 “坣”，副业的“副”简化成“付”，等等。 其中将“儒”简化成“X”，是最不为人们接 受的简化字之一，最失败， “儒”文化对中 国人影响太深，所以这个简化字被放弃。
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图 ： 甲 骨 文 一 期 甲 2858 片 上 两 种 “ 无 ” 字
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图 ： 李 斯 《 会 稽 刻 石 》 上 的 “ 无 ” 字
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“无”字的第一次在一期甲骨2858片上， 曾发现了两个“无”字，像一个人伸展 手臂、手拿东西在舞动。就此字形， 《甲骨文辞典》解字称，“甲骨文‘无’ 字乃‘舞’之本字。”在秦朝的文字简 化运动中，由丞相李斯主持的“文字改 革小组”，将“无”字改成，在李斯 《会稽刻中》便有“无”字——，此时 的“无”字结构还颇复杂。到了东汉时， 篆字“无”已出现截然不同的外形，写 成与现代简化字“无”很接近。
中国文字的发展与简化图
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笔划被减少的繁体字，称为“简化字”。一 般认为，汉字发展经历了甲骨文→金文→钟鼎 文→大篆→小篆→隶书→行书→草书→楷书等 多个阶段，而这其中每一进程，或多或少都是 对前一种字体的简化。汉字史上第一波简化热 出现于先秦，但在秦统一六国后才开始全面铺 开。东汉许慎《说文解字·叙》中是这样交代 的：“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。 斯作《苍天颉篇》，车府令赵高作《爱历篇》， 太史令胡毋作《博学篇》，皆取史籀大篆，或 颇省改，所谓小篆者也。”可以这么说，小篆 是中国最早一批“简化字”。
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图 ： 颜 真 卿 的 “ 爱 ” 字
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图 ： 元 代 女 书 法 家 管 道 升 的 “ 爱 ” 字
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最早将爱之“心”减掉的是东晋著名书法 家、有“书圣”之称的王羲之。王羲之还是 一位汉字简化大师，其书法作品中出现了许 多简化字。如《十七帖》中，表示方位的 “東”字写成“东”。到了唐宋时，爱字无 “心”已是常态。如在隋僧人智永、唐太宗 李世民、宋代文学家苏轼、元代女书法家管 道升等人笔下，都出现了无“心”之“爱”， 这些都是行草，而在楷书中最早让“爱”字 变“心”的，则是书法家颜真卿——“心” 被其简化了，写法与现在的简化字一模一样。
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图 ： 《 说 文 解 字 》 上 的 “ 无 ” 字
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刻于北魏的《比丘道匠造像题记》中就出 现了两个“无”字，“应合无方”中的“无” 是简化字；下文“三宝无点”中的“无”则 仍使用当时通行的繁体字。在稍后刻成的 《比丘道匠造像题记》中，也出现了简化字 “无” 。古代最权威的简化字“无”，出 于北宋皇帝徽宗、瘦金体创立者赵佶之手。 在海南省海口市五公祠“拜亭”内，立有赵 佶御书《神霄玉清万寿宫诏》碑，诏文中 “統御神霄，監視萬國，无疆之休”、“摹 勒立石，以垂无窮”两句中的“无”字，均 是简化字。此碑因“无”字出名，被戏称为 “‘无’字碑”。
字图 ，： 比北 现宋 在白 的釉 “文 国字 ”枕 字上 还“ 少家 一国 个永 “安 点” ”中 的 “ 国 ”
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图 ： 宋 代 简 化 字 “ 国 ”
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在宋代简化字中，名气最大的一个字 当属“X”（“口”中“王”）字。大英 博物馆收藏有一件中国北宋时期的“白 釉文字枕”，上面有“家国永安”四字， 其中的“国”字便简写作“X”。宋代简 化字“X”，在古今所有“国”的简化字 中，是民间认同度最高的一个字，其比 现代简化字还少一点，字意思也相当明 了：方圆之中有“王”才是“国”。而 繁体字“國”，强调疆域的重要，但疆 域再大，如果没了“王”，只能亡国。
古代中国如何搞汉字简化
简化字近年来一直备受争议，有人认 为“親不见，愛无心，產不生，厰空空， 麵无麦，運无车……使汉字的内涵和魅 力一扫而光！”其实，汉字简化运动在 两千年前就已出现，如今议论最多的 “国”、“爱”、“亲”等字都是古人 率先简化的。比如“親”字，西周时期 伯簋上的金文便写作“亲”；在东晋时 已出现无“心”之“爱”。
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图 ： 甲 骨 “ 云 ” 字
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再说“云”，繁体写作“雲”，简化 时将上面的“雨”去掉，即所谓“有雲 无雨”。其实“雲”并不是“云”的原 始字形，甲骨文里的“云”字有不同的 形状，但均无“雨”头，一期合集 11501版中写成，与现代简化字差不多。 那么带“雨”头的“云”字又是怎么出 现的？其最早见于《说文解字》，这是 汉字发展史上与简化相对应的繁化现象 的反映。
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图 ： 西 周 伯 簋 上 “ 亲 ” 字
ห้องสมุดไป่ตู้
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以“親”来说，简化后写作 “亲”，减掉了“見（见）”，而 “常回家看看”才亲啊，怎么能不 要“见”？殊不知，古代俗体字就 是这么写的。再考“亲”字的源流 还发现，早在金文中，已出现不带 “見”的“亲”字。如在西周时期 伯簋上的金文，便写作“亲”。
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图 ： 被 废 的 简 化 字 “ 儒 ”
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1954年底出台了《汉字简化方案（草 案）》，里面共收简化字798个。由于在试用 过程中发现有不少简化字人们并不接受，于 是在1955年10月通过的《汉字简化方案（修 正草案）》中，收字便减少为515个，也就是 说减少了283个简化汉字。如儒家的“儒”字， 当时简化成“X”，堂堂正正的“堂”简化成 “坣”，副业的“副”简化成“付”，等等。 其中将“儒”简化成“X”，是最不为人们接 受的简化字之一，最失败， “儒”文化对中 国人影响太深，所以这个简化字被放弃。
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图 ： 甲 骨 文 一 期 甲 2858 片 上 两 种 “ 无 ” 字
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图 ： 李 斯 《 会 稽 刻 石 》 上 的 “ 无 ” 字
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“无”字的第一次在一期甲骨2858片上， 曾发现了两个“无”字，像一个人伸展 手臂、手拿东西在舞动。就此字形， 《甲骨文辞典》解字称，“甲骨文‘无’ 字乃‘舞’之本字。”在秦朝的文字简 化运动中，由丞相李斯主持的“文字改 革小组”，将“无”字改成，在李斯 《会稽刻中》便有“无”字——，此时 的“无”字结构还颇复杂。到了东汉时， 篆字“无”已出现截然不同的外形，写 成与现代简化字“无”很接近。