哲学概论-正文 ppt

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哲学概论课件

▪ 意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容与主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
▪ 马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”
▪ 物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
▪ 二、哲学的基本问题
▪ ⑴什么是哲学基本问题?
▪ 思维和存在或精神和物质的关系问题是哲学的基本问题。
▪ ⑵为什么思维和存在的关系问题会成为哲学基本问题?
▪ 首先，思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题。
▪ 其次，研究和解决思维与存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。
动物听音乐
▪ 动物听音乐”：哲学不是现成的知识，如果把哲学当作现成的知识去接受和套用，虽然可以使用某些哲学概念，但却始终不知道哲学为何物，因而也不可能真正地进入哲学思考。这就像“某些动物，它们听见了音乐中的一切的音调，但这些音调的一致性与协调性，却没有透进它们的头脑。真正的音乐会引起心灵的震荡，真正的哲学会引起思维的撞击。在哲学的海洋中扬帆远航，会激发我们的理论兴趣，拓宽我们的理论视野，撞击我们的理论思维，提升我们的理论境界。
▪ II.低等生物的刺激感应性（生物有机体对直接的外界刺激作出回答；生物体为适应环境、获取维持生存的物质，保持新陈代谢的正常进行而发展起来的能力）
▪ III.一般动物的感觉、心理（较复杂的感觉器官、神经系统；以不同的感觉视觉、听觉、嗅觉等，分别反映外界对象的各种属性；动物心理不仅包括感觉和简单的动机，而且包括知觉、表象和情绪。）
一、世界观与哲学
▪ 1、世界观

哲学概述.ppt

存在先于本质萨特 1905年6月21日
巨蟹座(6/22 - 7/22) Cancer
巨蟹座的理想世界是“没有暴力的世界”。超群的直觉和敏感使这一星座的人具有很高的哲学体验能力。他们经常无意识地寻觅着保护，或者寻找一个可遵循的典范，其话语方式常为："我觉得"。是巨蟹座人的主要性格特征。卢棱无疑是典型的代表，以其善感的心灵引领了整个浪漫主义运动。性格中的敏感性和对安全感的需要又恰恰令蟹子们深深感到现实的不确定，这大约就是奎因哲学强调不确定性和相对性的根源吧？
哲学就是怀着一种乡愁的冲动到处寻找家园。-----诺瓦利斯
哲学：开始于仰望天穹
每个人在童年时期必定会有一个时刻，
也许是在某个夏夜，抬头仰望，突然发现了广阔无际的星空。这时候，他的心中会油然生出一种神秘的敬畏感，一个巨大而古老的问题开始叩击他的头脑：世界是什么？
论点一：
哲学其实就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。
牡羊座(白羊座)(3/21 - 4/20) Aries
白羊座的理想世界是“充满挑战的世界”，他们乐趣就在迎接挑战不断的过程中。如果他是一个知识分子，他会有活跃的思想和独特的观察问题的方式。其话语方式常为：“我是”。
这一特质本身就为哲学的思辩奠定良好基础，加上其对挑战的爱好，就不难出现以思辩为其特色的哲学的大师和开山始祖。笛卡尔的出现当属不突然，“我思故我在”既是对自我的否定也是对世界的质疑，而胡塞尔对“纯粹意识”的追求又何尝不是一种对哲学最根本、最困难主题的挑战？霍布斯则为现代政治哲学开辟了崭新天地。
我受命运的指使而爱上了形而上学
康德 1724年ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ月22日
维特根斯坦 1887年4月26日休谟 1711年4月26日

哲学概论全套课件讲稿180页PPT

、哲学本质的不同理解 ■自哲学产生提来,对哲学本质有不同理解,归纳起来可分为四大类,有十二种代表性的哲学观哲学可能对不同的人有不同的定义,但是,简略的说,哲学就是爱好认识宇宙万物和自我思考要知其究竞,为其究竟,以便让人建立知识和评价的系统。哲学的本质在于如何有机地使理论艺术和实践艺术通过逻辑与感悟的结合来表达真值诉求和善值诉求的统一,以期获得精神和物质的自由放
谢谢！
供娄浪颓蓝辣袄驹靴锯澜互慌仲写绎衰斡染圾明将呆则孰盆瘸砒腥悉漠堑脊髓灰质炎(讲课2019态的关系哲学是各类科学的概括与总结,是时代精神的精华。哲学是如此形成的吗?哲学如何发生要复杂得多。 ■哲学是人类文明高度发畏的产物: 物质文明发畏到一定程度,精神文明发畏到一定程度,就使得人类的抽象思维能力逐渐升华为哲学思维,随着人类的实践需要与发長,哲学也就应运而生了。
《哲学概论》教材 ■1.唐君毅:《哲学概论》,中国社会科学出版社2005年。唐君毅为当代中国哲学巨匠,其代表作之一的《哲学概论》,为当代中国学者所撰写的规模最宏大的哲学介绍书。本书内容广泛,且具世界性视野,讨论领域横跨古今中国晢学、西方哲学和印度哲学的传统,其视角之阔,关怀之广,兼思考之精,可说前无古人。本书虽成书于上世纪中期,今天仍可以当之无愧地作为是最优秀的哲学作品之一,而且在理论架构上都深刻体现出当代儒者的情怀和对现实人类社会的道徳忧虑 2.孙正聿:《哲学通论》,辽宁人民出版社1998年。本书是建国后国内学撰写的部论析哲学本身而非某一种哲学的有一定分量的著作。通读了全书而且能够形成个比较完整、比较符合马克思主义哲学观的关于哲学的观念,学会了一点哲学思维的方法。 ■3.张天飞,童世骏:《哲学概论》,华东师范大学出版社第2版(2008年) 4.刘永富:《哲学概论》(西安交通大学出版社2008年) 5.国内同类其它著作:张世英的《哲学导论》、王德峰的《晢学导论》、童鹰的《晢学概论》等 6.国外同类著作:索菲的故事、哲学大问题等哲学概论,其全部内容都围绕讲哲学是什么展开,都在为哲学作辩护

什么是哲学PPT课件.ppt

2、联系（1）哲学依赖于具体科学（2）具体科学的发展，离不开哲学的指导 (五）在阶级社会里，哲学具有阶级性
二、哲学的基本问题（物质与意识的关系问题）（一）哲学的基本问题是什么（二）为什么物质与意识的关系问题是哲学的基本问题 1、任何哲学派别回避不了的必须回答的问题（从哲学的研究对象进行分析） 2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（从哲学的历史发展进行分析） 3、研究和解决其它一切哲学问题前提和基础（从哲学理论本身进行分析） 4、人们在实践活动中不能回避的根本问题（从理论和实践的关系方面进行分析）
（三）哲学基本问题的两个方面 1、世界本原问题；（本体论问题）唯物主义：物质是本原，意识是派生的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识唯心主义：意识是本原，物质是派生的，意识第一性，物质第二性，意识决定物质 2、同一性问题（认识论问题）意识与物质是否同一；意识能否反应物质可知论和不可知论（四）哲学上的“两个对子” 1、唯物主义和唯心主义（1）唯物主义：古代朴素唯物主义；近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义把万物的“本原”归结为某种具体的物质形态, 如“水、木、土、火、金”等。近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）把“元素”等作为世界的本原
辩证唯物主义和历史唯物主义
（2）唯心主义客观唯心主义：宇宙间存在着一种离开人而“客观”存在的精神实体，如“神”“理念”“绝对观念”“道”等，世界上的一切事物都是由它们派生和决定的。代表者：柏拉图（古希腊）：“世界是理念的影子”；黑格尔（德）：“绝对精神”统摄一切而为一切基础” 朱熹（中国·宋）：“理在事先” 主观唯心主义：把人的主观意识，如“感觉”“观念”“经验”“心”等看成是世界的本源，认为世界上的一切事物都是人的主观意识的产物。代表者：贝克莱（英）：“存在就是被感知”

中国哲学概论7明清实学ppt课件

1、“质测即藏通几” 的科学哲学观
2、“一切物皆气所为” 的气一元论
3、合二而一的辩证法思想
三、王夫之的哲学思想
王夫之（1619--1692）明末清初思想家。字而农，号薑斋，衡阳（今属湖南）人。晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。
王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于哲学、经学、史学、文学。其治学以“六经责我开生面”为宗旨，力图“尽废古今虚妙之说而返之实”。在哲学上具有鲜明的朴素唯物论观点，他总结和发展了中国传统的唯物主义，提出「虚空皆气」、「理在气中」，肯定了世界的物质统一性，批驳了程朱学说「理在气先」的观点，认为物质是运动的、变化的，且「静即含动，动不含静」，运动是绝对的，而静止是相对的。
它是以泛化的儒学为主要研究内容的一种学术新形态，在明末开其端，至清代蔚为大观，直至近代仍有余响。主要代表人物有明代的王廷相、李贽、徐光启、方以智等，明清之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之、傅山等，以及清代的梅文鼎、颜元、戴震、章学诚、钱大昕、王念孙、阮元、龚自珍、魏源等。其主要特点是崇实黜虚、废虚求实，以“实事求是”为旗帜，以“经世致用”为宗旨，书写了颇为壮观的中国古代学术的崭新一页。
出现背景：中国封建社会的矛盾愈演愈烈，出现危机，产生了资本主义生产关系的萌芽；宋明理学空疏之弊逐渐暴露，西方文明开始进入中国，并震撼着中国思想界。
明清实学，是对明末理学及王学末流所造成的种种积弊进行理性反思和深刻批判的基础上形成的一股思潮。就其理论形态而言，是明清实学学者在新的历史条件下所遵循的一种新的价值取向，注重训诂考据，倡导修养践履，倾心自然科技，关心国计民生。
思考＄题
1.明清之际的实学思潮有何文化意义？

高考政治二轮复习课件：专题八哲学概论,探索世界与追求真理实用课件

3. 处在大数据时代的史学家们，只有突破数据带来的无限之境，才有可能避免失去从整体上描述历史的能力。
4. 如果没有司马迁建构的以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，就没有历代王朝为前朝修史的传统。
5. 不同时期的重要作家倾其心力与才力创作出来的时代精品成了经典，经过了时间淘洗
6. 经过时间淘洗的经典之作，是不同时期的重要作家倾其心力与才力创作出来的时代精品
7. 经过不同时期淘洗的经典之作是重要的时代精品，不同时期的作家倾尽了心力与才力
8. 作家在不同时期倾其心力与才力创作出来的经典之作，经过时间淘洗后成了重要的精品
9. 所谓法治其实是人依法而治，法治与人治这两者都需要有特定的权力来推行并加以维系。
特点
内涵
①首先是由实践的构成要素客观性决定的。②实践活动的过程及客观物质性其结果也受到客观事物及其运动规律的制约,因而也具有客观性
①实践是一种有目的、有意识地改造客观世界的活动。②通过实
主观能动性
践创造出自然中原来没有的新的物质生活资料。③在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和社会关系
①社会性:实践是处在一定的社会关系中的人的活动,离开了纯粹个人的实践活动是根本不存在的。②历史性:在不同的历史发展社会历史性阶段上,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史条件的制约,是一定历史条件的产物
特点
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都具体性是主观与客观、理论与实践的具体的历史的
统一
人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，要
反复性经过从实践到认识，再从认识到实践的多次

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一、何谓哲学
● 通常的定义哲学是理论化、系统化的世界观，是关于世界观的学问。哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
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一、何谓哲学 ● 科学家谈哲学
如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。可是，科学的各个领域对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响，此外，还强烈地影响着每一代的哲学思想。
●胡适对哲学的门类进行了如下划分：
（1）天地万物怎样来的？（宇宙论）（2）知识、思想的范围、作用和方法。（名学及知识论）（3）人生在世应该如何行为。（人生哲学，旧称伦理学）（4）怎样使人有知识、能思想、行善去恶。（教育哲学）（5）国家应该如何组织，如何管理。（政治哲学）（6）人生究竟有何归宿。（宗教哲学）
●哲学起源不是为了某种实用的目的，
而只是起源于人对种种事物的迷惑和惊奇。由于这种种的惊异，人们便开始探索，力图解开自然、社会、人生的奥秘。
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二、对普遍性问题的思考
●黑格尔(Hegel)：“哲学以思想、普遍者为内容，而内容就是整个的存在。” “什么地方普遍者被认为无所不包的存在，则哲学便从那里开始。”
●哲学不能当饭吃，但它给让你明白吃饭是为了什么，让你明白活着的意义。
● 哲学是求根本的学问。
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9
二、哲学何为
● 哲学的反思、批判功能
哲学首先是一种反思、批判的人生态度。它对一切问题追本溯源寻根究底，作一番反省性或前瞻性的思考；它在别人从未发现问题的地方发现问题，对人们通常未加省察和批判就加以接受的一分成见、常识等进行批判性省察，质疑它们的合理性根据和存在的权利。哲学思维就是向传统观念挑战。

哲学概论培训演示课件.ppt

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邓小平
• 马克思主义者，无产阶级革命家，政治家，军事家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要领导人之一。
v.
第一节马克思主义哲学的形成（19世纪40年代）
马克思主义哲学形成的历史条件
社会历史背景：世界历史形成、资本主义矛盾激化；
科学前提：对19世纪自然科学和社会科学发展的新成就的概括和总结；
v.
毛泽东（1893-1976）
• 伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
• 主要哲学著作：《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《反对本本主义》《实践论》《矛盾论》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
2、哲学是人类智慧的结晶，哲学即爱智慧——一种关于人类生存发展的智慧的追求；也是个人安身立命的智慧；是人的精神境界的一种觉化。 3、哲学是一种思想活动，致力于追求真、善、美。 4、哲学也是人类把握世界的一种方式，是对人的意义世界的把握，
体现了哲学对人生意义的人文关怀。
v.
二、哲学的功能
1、哲学提供人类生存的意义——实现人的价值的功能；
树立正确的世界观、人生观、价值观；提高人的综合素质；满足人的终极关怀。
2、昌明科学知识，为实证科学澄明价值基础——哲学的科学功能 3、推进社会文明——哲学对人类文明的功能；
●对精神文明的作用：构建社会理想，人格境界，具有解放思想、批判现实、净化社会风气之功能；
●哲学对政治文明的作用：奠定了正义、民主、自由、法制的观念基础； ●对物质文明的作用：为人类经济活动的目的、动力和手段奠定思想基础。
• 马克思的名字永垂史册，他的学说将永放光芒！

西方哲学概论PPT课件

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一、西方哲学第一命题
• 泰利士（Thales，624~547 B.C）腓尼基名门望族，米利都学派爱琴海东岸小亚细亚（土耳其境内）。
• “天空与泥坑”，橄榄与丰收，水的重要性—吕底亚的国王克劳苏率写渡过哈品斯河、月牙形沟渠。世界就如一条庞大的船漂浮在水面上，无边无际的水支撑着整个世界，70%海洋。
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• 5．克拉底鲁的相对主义诡辩论：“人连一次也无法踏进同一条河流”
• 尼采的评价： “人类永远需要智慧，固而永远需要赫拉克利特”
（黑格尔） • 6．哲学与辩证法
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“人一次也不能踏入同一条河流”。
• 克拉底鲁（Kratylos）
• 古希腊哲学家。赫拉克利特的学生。
活动于公元前5世纪。
• 他歪曲了赫拉克利特的一切皆变的
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“Thought and being are identical： whatever is thought, has being”.
思维与存在是同一的：凡是可思议的，就存在
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爱利亚学派(The Eleatic School)的奠基人
• 巴门尼德（Parmenides 515~? B·C）是古希腊著名哲学家，爱利亚学派的奠基人。
• 他认为存在是永恒的，是一，连续不可分；存在是不动的，是真实的，可以被思想；感性世界的具体事物是非存在，是假相，不能被思想。
• 1、时间、地域公元前6~公元5世纪(西罗马灭亡476 )，希腊本土及地中海沿岸，小亚细亚西部，意士利南部。
• 2、背景发达的经、文、经贸、航海、民主政治；战争、冲突、动荡。
• 3、发展、演变和分期：自然哲学—人本主义和系统哲学时期—希腊化和罗马哲学时期—古罗马哲学（—教父哲学）。

《西方哲学概论》PPT课件

家庭关系，男性神祗之间并无感情和道德的联系，惟有女神才关心子女的安危；
⑶“前奥林匹斯神系”克洛诺斯吞食子女反映了原始人吃人的野蛮习俗。
以宙斯为首的“奥林匹斯神系”已具有次生神话的特征，次生神话也称英雄神话，父权神话，地缘神话，其产生于野蛮时代的高级阶段。
这一时期开始于铁器的运用文字的出现父权的确立、阶级的产生，
维纳斯是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，在希腊神话里，她的名字是阿弗洛狄德。维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初，统管大地的该亚女神与统管
天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目，该亚盛怒之下命小儿子克洛诺斯用镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的肉落人大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。希腊语中 “阿弗洛狄德” 的意思就是泡沫。
小爱神厄洛斯
小爱神厄洛斯的罗马名字叫丘比特。他是爱神阿佛洛狄忒的儿子，据说他的父亲是战神阿瑞斯。
厄洛斯一生下来就长有双翅，会飞翔。他是一个长不大的盲童，身上背着弓箭。他喜欢恶作剧，经常拿箭乱射。谁中了金箭，就陷入恋爱，谁中了铅箭，就马上失恋。
由于小爱神是盲童，闭着眼睛乱射箭，就有了莎士比亚在《维洛那二绅士》中的名言：“爱情是盲目的”。据说恋爱中的人，闭上的是眼睛，张开的是心。
赫西俄德《神谱》中神的谱系
旧谱系：前奥林匹斯神系
混沌大神 ——地母该亚——大地之神：乌拉诺斯——十二提坦：克洛诺斯与妹妹瑞亚 ——生六个儿女（小儿宙斯） ——宙斯天神之父（奥林匹斯山）
奥林匹斯神系：十二主神
宙斯
赫拉
雅典娜
阿波罗
阿尔忒弥斯
狄尔尼索斯
阿芙洛狄特
缪斯女神
波塞冬
哈台斯
赫淮斯托斯

哲学概述PPT课件人教版

二是，指在人的认识活动中，认识主体的“经验”、“知识”、 “思想”等对客体认识有一种先入为主地起作用的状态。
• 唯心主义者歪曲地夸大了主体对客体的“逻辑先在性”，把主体的感觉（如贝克莱）、思维（如黑格尔）、意志（如叔本华）看作是本原性的存在，把客观世界视为派生性的存在。此外，唯心主义片面夸大了精神的能动作用，直至把精神说成是世界的万物的本源。
------ 哲学是理论化、系统化的世界观。
哲学(Philosophy)
世界观
人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。
哲学
哲学是理论化、系统化的世界观。
理论化
世界观
系统化
哲学
哲学与世界观的关系
哲
世界
学
观
专题一哲学概述
一、什么是哲学？
3、从世界观和方法论的关系来说。
-------哲学是系统化的、理论化的世界观和方法论。
方法论：人们认识世界和改造世界所坚持的最一般的原则和方法。如联系、发展、全面与孤立、静止、片面地看问题。
世界观
方法论
哲学是系统化的、理论化的世界观和方法论。
• 世界观：是对整个世界（包括自然界、人类社会、和人类思维）的本质和规律的最一般的观点或总的看法。
关于唯心主义产生的认识论根源
• “时间先在性”是指事物的存在在时间上先于意识。这是形成唯物主义观念的认识论基础。
• “逻辑先在性”是相对于“时间先在性”而言的，它所说的不是事物之间在时间序列中的先后顺序，而是逻辑在认识事物时的优先地位。
• “逻辑先在性”有两种情况：
一是，指事物的本质对事物现象在逻辑上具有优先地位，即事物的本质决定事物的存在。

哲学概论 ppt课件

• 笛卡尔说：有的：原则上，他不能怀疑他自己是有意识的，他存在着。即使他怀疑一切，他也无法怀疑他在怀疑，也就是说，他存在着并且是有意识的。我们因此就有了一种通过测试的候选者，那就是，“我思故我在”。
例子二：一个叫伊恩（6岁）的小孩家里来了客人，其中包括3个孩子。他们爱看的电视节目，伊恩不爱看，而伊恩爱看的节目，那3个孩子不爱看。他们人多，伊恩只好让给他们看。可他很委屈，对妈妈说：“妈妈，为什么3个人自私就比1个人自私好呢？”
• 但从另一方面说，中国传统所谓‘‘智”，并不只是西方所谓知识即人之求知之成果，而是指人之一种德性，一种能力。此种智与西方所谓wisdom或intellegence之义略同。中国“哲”字的主要含义是“知人之智”，而知人之智，是一切智中之最难，也是一切智之归宿。从这个意义看，中国“哲” 之训为智，其涵义又可比西方Philosophy一字之原义要深。
① 不是问题的问题罗素：“桌子存在吗”的问题
• 重要的是，我们所熟悉的桌子虽然一向并没有惹动过我们的思绪，现在却已经变成了充满惊人的可能性的问题了。而这些问题就是哲学中认识论研究的问题，它包括知识的本质是什么？什么是真理？有可能知道绝对确定的事物吗？
“哲学，如果它所回答的问题不如我们所期望的那么多，最低限度也有权利问一些可以增加对世界的好奇心的问题，并且可以指出日常生活中最平凡的事物的表面之下所潜伏着的奇异和奥妙。”
• 古希腊哲学家苏格拉底(Socrates)，正是因为不满当时自称为智者（Sophist）之人，乃自称为爱智者（Philosopher），即哲学家。
• 苏格拉底说：“我所唯一知道的事，即什么都不知道。”（”The only thing I know is : I know nothing.”）

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2、知识论的创立
柏拉图。
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知识论的创立：柏拉图
柏拉图：共相。意识在自身之中。知识。成长史：个体权威的瓦解和公众生活。黑格尔：从个体到普遍，思维回到自身，灵魂即
思维（肯定）；“理念”停留在起点，没有发展（否定）。马克思：不是意识决定生活，而是生活决定意识。前一种观察方法从意识出发，将意识看作是有生命的个人。知识论的两大基石：纯粹思维和普遍性。
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马克思《1844手稿》
一个有生命的、自然的、具备并赋有对象性的即物质的本质力量的存在物，既拥有他的本质的现实的、自然的对象，他的自我外化又设定一个现实的、但以外在性的形式表现出来的因而不从属于他的本质并且凌驾其上的对象世界，这是十分自然的……同样明显的是，自我意识通过自己的外化所能设定的只是物性，只是抽象物，而不是现实的物……物性因此对自我意识说来决不是什么独立的、实质的东西，而只是纯粹的创造物，是自我意识设定的东西，这个被设定的东西并不证实自己，而只是证实设定这一行动，这一行动在一瞬间把自己的能力作为产物固定下来，使它表面上具有独立的、现实的本质的作用——但仍然只是一瞬间。
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第二讲：知识论路向
柏拉图：知识就是一种回忆。
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三、知识论路向
柏拉图：知识是一种回忆。
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1、知识论的发生
智者派和苏格拉底的对立。
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A 智者派
智者派（普罗泰戈拉）：人是万物的尺度。成长史：孩子最初的教化来自父母的权威。智者派：将经验中得来的片面的道理上升为普遍
的法则。注重教化，背负责任。其教化方式主要为“演讲术”和“论辩术”。黑格尔的领会方式：思想具有内容（肯定）； “人”是“个人”（否定）。知识论的发生：经验是最初的尺度。
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2、世界本原问题的终结
赫拉克利特：无物常驻，一切皆流。成长史：变化为什么令孩子感到惊奇？黑格尔的诠释：“变化”是最早的思辨范畴。马克思：真正的历史在于“变更”。世界本原问题的终结：前存在论。
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黑格尔《哲学史讲演录》
有与无都只是没有真理的抽象物，第一个真理只是变……所以全、绝对应规定为变。
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海德格尔《形而上学导论》
“为什么在者在而无反倒不在？”这种询问则意味着，通过澄清所要询问的东西去冒险探究和穷尽在这一问题中不可穷尽的东西。哪里出现了这样的活动，哪里就有哲学。
问出在者之外去，就是形而上学。一切非无者都落入这个问题，甚至最后包括无本身，
这并不因为由于我们谈到它，它就成了某物，成为在者，而是因为它“是”无。这一发问是一种令存在绽开又持留的强力，它要求不驻足于任何特定的存在者，而劈头追问“在者整体本身”。
黑格尔《哲学史讲演录》
苏格拉底的普遍性具有扬弃朴素意识中的真理（法律）的消极方面，因而朴素的意识便变成了纯粹的自由，超出了原来对它具有权威的特定内容。这种无内容的自由，这个作为精神的实在，对内容是漠不关心的；这种自由一充满了意识，内容在它眼里便不是一个固定的东西了；而贯穿着自由和普遍概念的，却是精神。精神，作为内容与自由的统一，才真正是真实的东西。（二/89）
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B 苏格拉底
苏格拉底：自知自己无知。成长史：最初的叛逆来自对经验的反思。苏格拉底：经验中得来的道理不具有普遍性。黑格尔的领会方式：本质是普遍的“我”，意识
在它自己所在的地方就是自由（肯定）；普遍的消极因素是纯粹自由和缺乏内容（否定）。知识论的发生：质疑经验是自我建构的开端。
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第一讲：哲学的缘起
荷尔德林：如何开端便如何保持。
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一、思想的渊源
雅斯贝斯：轴心时代。从孔子到荷马：述而不作。海德格尔：语言是存在的家园。原始经验：回到二元分立之前。从“万物有灵”到“奥林匹斯诸神”。
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二、பைடு நூலகம்在论问题
巴门尼德：无中不能生有。
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1、世界本原问题（前存在论）
泰利士：水是万物的始基。成长史：孩子的问题“我从哪里来？” 亚里士多德的诠释：水的感性特征。黑格尔的诠释：初民面水起誓。世界本原问题：原初的根据是一种信念。
作为“环节”
变（一）—感性形态（多）— 过程
作为“完成” 本质—现存—全体（现实）
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3、存在论问题
巴门尼德：存在者是存在的，不存在者是不存在的。能存在者和能思维者是同一的。
成长史：为什么命名意味着“懂事”？巴门尼德：“这是A”，存在的根据既不在“这”
（直接的感性确定性），也不在“A”（观念、符号），而在将二者关联起来的强力“是”。黑格尔的领会方式：存在的根据在“思维”中。巴门尼德建立了存在论的第一个样式。存在论：存在是一种对关联的领会。
在赫拉克利特那里我们看见说出了无限本身，或说出了无限的概念、本质：无限或绝对的存在是对立的统一——即一般对立的统一，纯粹对立的统一，有与无的统一。
赫拉克利特不能说本质是空气或水之类的东西，因为它们自身不是过程。而火是过程。（真理是一个过程。）
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对应关系图表
赫拉克利特
河流—水流—活火
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黑格尔《哲学史讲演录》
智者派是从根据出发进行理智推论的教师，他们是处在反思的阶段。这种教育所采取的方式，是通过表象和例证，引起人们注意那按照他们自己的经验、心情等等所认为正当的东西；用这样的方式，从特殊过渡到普遍。……智者们之倒向片面的原则，这是由于当时的希腊文化还没有到达这样的一个时候，还不能从思维的意识本身中建立最后的原则，从而以某种确定的东西作为根据。（二/18）
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黑格尔《哲学史讲演录》
（水是原则）哲学是从这个命题开始的，因为藉着这个命题，才意识到“一”是本质、真实、唯一自在自为的存在体。在这里发生了一种对我们感官知觉的离弃，一种对直接存在者的离弃——一种从这种直接存在的退却。希腊人曾把太阳、山岳、河流等等看成独立的权威，当作神灵崇拜，凭着想象把它们提高到能够活动、运动、具有意识、意志……有了那个命题……因此确定了只有一个“普遍”，亦即普遍的自在自为的存在体——这是单纯的没有幻想的直观，亦即洞见到只有“一”的那种思想。