沧浪瑰宝 源远流长

沧浪瑰宝源远流长

丹江口市沧浪文化研究会会员、习家店镇党委书记陈少斌

【摘要】山有武当，水有沧浪。随着沧浪文化被列入省级文化遗产，沧浪之水受到越来越多专家学者的重视。本文就沧浪历史沿革、源头之争、现状保护、旅游开发等提出建议和对策。

【关键词】历史源头旅游

一、沧浪文化历史沿革

滚滚流淌了亿万年的三千里汉江，跨越时空矗立的八百里武当，孕育出了丹江口辉煌的文明史，造就出了丹江口两大国家级、世界级的工程：武当山古建筑工程，南水北调中线工程。形成了三大主体文化：汉水文化、武当文化、楚文化。三大特色文化：沧浪文化、均州文化、水都文化。这就是丹江口历史的昨天，发展的今天，这就是世人瞩目的湖北省丹江口市。

四千年前，大禹率众来到武当山下汉江河畔治理水患。大禹首先在龙山（郦道元《水经注》称龙巢山）察看汉水情形，进而从龙山顺曾河逆流而上入武当山察看山水水系，在此基础上制定了治水规划。先疏导武当山之鬼谷涧、黑虎涧、磨针涧之水，汇入九渡河、剑河，导沟壑之水入汉江。为疏导汉江河道，劈开了堵住汉水河道的一部分龙山山脉，此处称为龙山嘴，龙山对岸的龙口镇、龙口村皆因此而得名。宋代时，均州沧浪地的先民们为了纪念大禹治水的功绩，在龙山上建了一座禹王庙，在武当山紫霄宫前建禹迹池、禹迹桥、禹迹亭。《尚书〃禹贡》记：“嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水”，即指此，沧浪地始出。

二千五百年前，孔子率弟子于鲁哀公六年（公元前489年）周游列国，自楚国负函（今河南信阳）来到楚西北境之沧浪地（即现丹江口习家店镇行陡坡后河处）闻孺子歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子听后对弟子们说：“小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。”

二千三百年前，屈原被疏，于楚怀王二十四年—楚怀王三十年（公元前 305年—299年），来到楚西北之沧浪，与渔父歌:“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”后即发出：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”心声。传说，一日，屈原游历武当沧浪，见沧浪水碧鲜洁，以身相喻。从槐树关古渡口过河，登高望远，被洞子堰和鸡鸣泉的水系环绕，群山迤逦，白云出没。屈原按照路边樵夫所指路径，坡度越来越大，当行至“恨陡坡”后，因力不从心，又转了回来。渔夫看到后，问：“屈原大夫，你怎么又转回来了？”屈原说：“可恨坡太陡。”“恨陡坡”因此得名。历代《武当山志》、《均州志》均有记载。

由此而产生的沧浪和沧浪文化经孟子、司马迁、班固、郦道元等的记载、传播，便逐步形成了流传千古的沧浪文化。

秦王政二十六年（公元前221年）统一中国后，实行郡县制，设立武当县，汉从秦制。隋开皇五年（585年），始称均州，后又四废四兴均州。至明洪武二年（1369年），省武当县归均州，至清朝末年，为均州。

从武当县臵到均州州臵的数千年的历史进程中，均州的州城及州域的建设从未停止过。汉代始建武当县城，即均州城。均州城东临汉水，南遥接武当山，明朝洪武五年（1372年），守御千户李春以砖石建造均州城。城东江对岸有文明千古的“沧浪亭”及著名的均州八景之沧浪绿水、槐荫古渡、东楼望月、雁落莲池……古均州这些建筑、

这些景点、这些历史、这些文化随着南水北调中线工程的进程而永没龙宫！

二、丹江口市是沧浪文化的源头

关于沧浪的传说，至今已有四千余年，在全国七个地方有“沧浪”文化元素，为沧浪文化也增添了更多神秘色彩。“潘冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水”（《尚书•禹贡》），“武当县西北四十里，汉水中有洲，名沧浪洲”（《水经注》），早在北魏时期，地理学家、散文家郦道元就将沧浪定位于武当县，丹江口市是中国沧浪地和沧浪文化的源头，是一个不争的事实。

“沧浪”一词来自夏、商、周时期，现丹江口市市域就被冠以“沧浪（州）”的地名，自此便有了“沧浪”。2200年前的秦朝在该域设臵武当县，便有了“武当沧浪”，1400年前的隋开皇五年在该域设臵均州，便有了“均州沧浪”。从而证明了均州、武当沧浪的原始性、古老性，由此得到“州是中国沧浪地，均州、武当沧浪文化是沧浪文化之源头。”

清《大岳太和山纪略》王概乾隆九年（1744年）记有：沧浪亭在州东门外汉江东，石壁上刻“孺子歌处”四个大字，旧志云孔子听孺子歌。《史记▪正义》云，《括地志》：均州武当有沧浪水。庾仲雍《汉水记》：武当县北四十里汉水有沧浪洲，或借此以名其亭无不可者（卷二）。

均州沧浪亭是中国沧浪地先民们，在这一吸引了人们数千年的神秘区域内，修建的一组特色景观。这一景区景观承载了大禹治水，孔子孺子歌处，屈原与渔父歌的历史；又传承了数千年的历史文化，它给丹江口人民、中华民族留下了不尽的沧浪文化和历史记忆。习家店镇行陡坡村依然健在的老先生李秉义、李世昌于2014年3月15日实地指认了古沧浪亭所在地，虽已淹没水下，但老人们所忆与史书记载

的完全一样。

由于历史的原因，丹江口市经历了多次变迁，丹江口水库的兴建，使古均州城淹没水下，沧浪亭（现习家店镇行陡坡村后河处）、沧浪州、关门岩等众多的历史古迹已不复存在。但是，沧浪之水依然存在，沧浪的文化精髓仍然保存在丹江口市民的心中，消失了的沧浪古迹仍然可以在丹江口市沿岸恢复重现，沧浪精神仍然会在丹江口市人民中永远流传。

三、关于如何开发保护沧浪文化的建议

说到沧浪文化的开发，就不得不提武当官窑的发掘和保护。

2012年4月11日，故宫博物院考古专家王光尧一行，进驻我镇青塘村九组进行发掘武当山琉璃瓦窑址以来，在短短两个星期内，挖掘出了大量滴水、筒瓦、板瓦、匣子、琉璃砖、支钉、垫片等琉璃构件残件。

青塘村位于丹江口水库北岸，距古均州城约50公里，是元、明、清时期陕西、河南等地香客到武当山朝拜进香的必经之地。

4月27日，该考古队专家组共同得出结论，武当山琉璃瓦烧制窑址就是在青塘村这个地方。

5月14日故宫博物院常务副院长、研究员李季率专家组一行赶赴青塘村考察官窑遗址发掘。

6月2日，故宫博物院院长单霁翔一行莅临我市，在副市长马力和市政府办、市文体局相关负责人陪同下，专程考察习家店镇青塘村明代官窑遗址。

6月4日，丹江口市市委书记孙咏平一行，专程察看了官窑遗址考古发掘现场后，都高度肯定了青塘村官窑遗址的考古价值，并表示全力支持窑址的发掘和下一步的文物保护工作。

目前，在该地的考古发掘探方已开有700余平米。专家们表示，