(7-11)张楚廷关于高等教育的145问

(7-11)张楚廷关于高等教育的145问
关于高等教育研究的145问(张楚廷)
从三方面呈述:
一、三大层次的研究
对大学也有三个层次的研究，从形下、到形中，再到形上。

形下：对史实的研究，如对中世纪大学，这里面，就有一系列问题。

1.12世纪，900年前那时中国是世界第一大经济体，欧洲经济发达程度远不如亚洲的我们，为什么大学却在当初的欧洲首先出现？
2.为什么四大文明（埃及文明、巴比伦文明、中华文明、印度文明）都没有率先催生出大学？为什么最古老的文明没孕育出大学来？
3.为什么首先意识到大学的必要性的是民间，而不是政府？
4.为什么首先出现的是“学生的大学”（且延续了二百年）
5.为什么还存在“先有大学后有国家”的现象（如美国、以色列）？
6.综合以上，为什么大学之诞生与经济、文化、政治的关系都不甚密切？
7.为什么我们这里却有学者认为大学是经济的产物、政治的产物、社会的产物？
8.大学究竟是什么的产物呢？
9.教育380万年（与人类史同），成熟的教育5000年，学校4000年，大学900年，这是否表明大学难产？又是谁让其难产呢？
10.为什么法、英13世纪就出现了大学，却在直到500年后的18世纪以前并无人研究高教理论？
11.这是否意味着在高教领域里理论的产生特别困难呢？
12.德国14世纪也有了大学，为什么也在18世纪前无人研究？
13.大学之产生，究竟与什么关系最密切？
14.布鲁贝克用认识论与政治论来解释是否合理？
围绕历史与事实，提了以上十四个问题。

二、关于高教的理论研究问题
15.公认纽曼的《大学的理想》是高教理论的开山之作，但他只涉及“大学该做些什么”而未言及“什么是大学”，更未言及“大学是什么”为什么也可称其之著为开山之作？
16.19世纪初，洪堡就指出了大学的科研职能，为什么到19世纪中叶纽曼还反对大学有（增扩知识）的职能，即科研职能？
17.20世纪初，威斯康辛提出了社区服务的职能，这一职能是否可与教学、科
40.其中，是否包含学科结构问题、专业结构问题？
41.高等职业教育在高教中应占有怎样的位置？
42.高等职业教育是想发展就可以发展起来的吗？它需在什么条件下发展繁荣起来？
43.市场这只看不见的手可以伸进高等教育里来吗？
44.应当怎样看待学科、专业和职业这三者的关系？
45.自由教育是古希腊以来的传统，在19世纪专业教育势头上升的时候，是谁捍卫了自由教育传统？
46.在20世纪职业教育势头很猛时，又是谁捍卫了自由教育传统？
47.为什么总有人捍卫自由教育？总有价值捍卫？
48.自由教育为何是有生命力的？源泉在哪里？
49.通识教育概念是在何种情况下出现的？
50.知识被分为自由知识和实用知识，实用知识不是也能给人一定自由吗？为何实用知识之教育不被称为自由教育？
51.高教的微观上可研究些什么？何以为微观？
52.一所大学应当有些什么学科？
53.一所大学，应开设有多少门课程？两三千门？七八千门课程？万门课程？
54.人文课程有何特殊地位？
55.一名教授应开出多少门课程？
56.刘献君教授倡导了院校研究，这是否经典的微观研究呢？
57.研究中，何时该大题小作，何时可小题大作？
58.更一般地，我们是不是还可以做高等教育史研究呢？中国的、外国的，国别的。

59.是否还可有大学史、专业史、人物史的研究？
60.校长学也是研究的题目吗？
61.高教管理研究些什么？
62.高教管理研究也可分宏观、中观、微观吗？
63.比较研究也应在日程吗？
64.大学教学理论值得专门研究吗？
65.还应有教学方法、手段研究吗？
66.远程教育研究也有意义吗？
67.面对面的课堂教学具有永恒意义吗？
68.我们的学位制度应如何改进？
69.当今大学与经济、文化的关系有何变化？
70.是大学更依赖于经济，还是经济更依赖大学？
71.大学规模与效应有何关系？
72.杰出人才的培养特别值得研究吗？
73.高教国际交流越来越重要了吗？
74.高等教育改革些什么？
75.宏观体制变革些什么？
76.谁对宏观体制改革负有更大责任？
77.微观体制变革哪些方面？
78.我们也可尝试建立董事会制度吗？可能吗？
79.“大学现代化”是否一个恰当的口号？
80.怎样理解大学的独立及其与社会的关联？
81.怎样理解大学自由的意义？
82.大学为真理而真理的本性与其社会责任的关系如何？
83.为学术而学术相对于社会责任具有特别的意义吗？
84.怎样看待大学的保守与超越？
85.“与时俱进”的观念适合于大学吗？
86.本科生培养对于高水平大学是必要的吗？
87.大师应当给本科生上课吗？他们愿意吗？
88.科学研究置于大学好，还是从大学分离出去更好？
89.大学是学分制好，还是学年制好？
90.学分制的优越在哪里？
91.商店、工厂没有寒暑假，为什么大学要有？
92.为什么有的国家一年放三次假？
93.为什么我们的博士生年龄限制在40几岁，而有的国家没有年龄限制？
94.我们现在对博士生招生数量的严格控制是合理的吗？唯有如此，才能保证博士生培养质量吗？根本问题在哪里？
95.为什么基辛格先生更愿意别人称他为博士？
96.为什么博士按学科分而本科生按专业分？
97.为什么在学术博士外，还设立了专业博士？
98.为什么论文答辩委员会中有跨学科的“外行”更好？
99.为什么我们这里有过“百篇优秀博士论文”评选而他国没有？
100.为什么有的国家博士培养数不是计划控制的，他们的决定权在谁手上呢？
101.博士、博士生导师、教授之间应是、实是什么关系？
三、关于高等教育的形而上问题
102.布鲁贝克1978年出版了第一部以《高等教育哲学》命名的书，但它就是第一部高教哲学著作吗？此前有吗？
103.纽曼的书《大学的理想》和雅斯贝尔斯的书《大学之理念》
仅有一冠词之别，为什么前者不是高教哲学，而后者是？
104.差别在哪里？是否因为前者只说“什么是大学”，而后者则说“大学是什么”？
105.布鲁贝克的书第八章才回答“大学是什么”，而雅氏的书通篇在回答，这是实质性差别吗？
106.大学是一个思想库吗？
107.大学是人类精神的殿堂吗？
108.大学是一些智慧的头脑相互碰撞的地方吗？
109.大学是一部百科全书吗？
110.为什么说大学是国中之国？
111.为什么说大学是民族的，又是超民族的？
112.为什么说大学是一个争论不休的地方？
113.为什么说大学既是理想主义之地，又是现实主义之地？
114.大学是知识的集散地吗？
115.大学是人类对真善美追求的产物吗？
116.为什么我们多发明、少发现？
117.为什么我们的大学缺乏哲学兴趣？
118.中国大学为何缺乏原创力？
119.为什么原理性发现大都不出现在我们这里？
120.为什么大学的名校长多出在北美和中国，而不出现在欧洲？
121.为什么1986年，哈佛350周年校庆时，当时任校长的博克只字不提其成就，不提它培养了多少诺奖获得者，多少位总统？这是哈佛文化，还是美国文化。

122.为什么博克说要“走出象牙塔”？走出后，还回来吗？
123.我们的大学是象牙塔吗？
124.大学在自然科学
社会科学方面的社会责任有什么不同吗？
人文科学
125.知识纵向分类：形下、形中、形上
横向的，自然、社会、人文126.大学何以为大？大学在纵横上的义务有何不同吗？
127.人文教育占有何种地位？
128.哲学又有何特殊地位？
129.德国大学自19世纪以来十分发达的秘密究竟在哪里？
130.美国大学自20世纪以来以分发达的根本原因在哪里？
131.为什么我们的大学培养不出几个杰出人才？
132.究竟怎样才算杰出人才？
133.培养不出杰出人才的症结在哪里？
134.高等教育改革的根本点应在哪里？
135.在有的国家，政府完全不管大学，大学却办得很好，这是为什么？
136.德国有国家主义传统，美国有自由主义传统，但它们的大学为什么都办得很好？
137.美国相对于德国，是后来居上者，它为什么能居上？
138.美国向德国学习了什么？又超越了什么？
139.大学未来会是什么样子？
140.为什么生活在大学里的人，千千万万，却很少人问“大学是什么”？
141.2000多年有了哲学，1632年有了教育学，相加即教哲吗？为何又隔了216年后才有教育哲学？
142.2000多年前有哲学，160年前有了高等教育学，为何又隔了近100年才有高等教育哲学？
143.课程100年历史了，课程理论60年，课程哲学10年，这说明什么？
144.古往今来，人已亿万，却很少有人思考“人是什么”？这是与“大学是什么”同一类问题和同类现象吗？
145.关于高等教育的问题，应当有一千个以上，对它的研究会是一个无底洞吗？。