高二语文专家讲座文言特殊句式三倒装句

第13讲：文言特殊句式三：倒装句【本讲要点】文言句式和用法在学习文言文的过程中是十分重要的，文言句式形成于两千多年前，与现代汉语的句式有所不同，要读懂文言文不了解文言句式的基本特点是不行的。

掌握文言文的语法特点，了解它的特殊句式，乃阅读文言文之所必需，是考生之所必备的。

汉语句子的词序有一定的顺序，即主语在前，谓语在后；动词谓语在宾语前，在主语后；定语和状语在它所修饰的中心词前；补语在它所述补的中心词后等。

这是古今汉语共同的特点。

但是，在古汉语里，有时为了强调或突出句子的某个成分，句子的词序常常跟上述特点不同，这叫倒装句。

古汉语的倒装句，一般有谓语前置（主谓倒装）、宾语前置（谓宾倒装）、定语后置（定语与名词中心词倒装）等。

【重点讲解】【例题精讲】一、宾语前置（一）否定句中宾语前置文言文的否定句中，如果谓语的宾语是代词的话，这个宾语往往要提前。

1、、我无尔诈，尔无我虞。

（《左传宣公十五年》）——你不欺骗我，我也不欺骗你。

2、子不我思，岂无他人？（《诗经郑风》）——你不想我，难道没有别的人？3、（孔明）身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

（《隆中对》）——当时的人都不同意他（那种自况）。

4、城中人皆不之觉。

（《李朔雪夜入蔡州》）（二）疑问句中宾语前置疑问句中动词或介词的宾语是代词的话，这个宾语也往往要提前。

5、大王来何操？（《史记项羽本纪》）——大王来时带了什么礼物？6、卫君待子而为政，子将奚先？（《论语子张》）——卫国的国君等你来主持政务，您准备首先干什么事？7、问何以战？（《左传庄公十年》）——问凭什么去作战？8、何由知我可也？（《孟子梁惠王上》）——从哪一点知道我能够呢？（三）特殊前置形式古汉语中，还有一些固定的倒装结构，比较特殊，也比较常见。

即“唯……之……”式和“唯……是……”式。

这里的“之”和“是”分别作为一种标志。

这类倒装结构的作用是在于强调动作的专一性，“唯”可以译作“就”、“只是”等。

9、此子……不才，吾唯子之怨。

（《左传文公十年》）——这孩子……不成才，我就怨恨您。

（“唯子之怨”即“唯怨子”）10、率师以来，唯敌是求。

（《左传文公十年》）——率领军队以来，只是寻求敌人。

（“唯敌是求”即“唯求敌“）11、除君之恶，唯力是视。

（《左传僖公二十四年》）——铲除您所厌恶的势力，只有尽力而为了。

（“唯力是视”即“唯视力”）12、吾少孤，……唯兄嫂是依。

（《祭十二郎文》）——我年轻时就死了父母，只是依靠兄嫂。

（“唯兄嫂是依”即“唯依兄嫂”）值得注意的是，有时光用“之”或“是”使宾语提前。

如：13、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。

（《左传僖公十年》）——君不忧虑自己的流亡，却担心臣子们，真仁惠之极了。

二、介词宾语的前置古今汉语一般都是介词在前，它的宾语在后。

可是古汉语介词的宾语有时可以放在介词前，形成“宾语——介词”结构，这就是介词宾语前置。

如：（一）疑问代词作介词宾语，它必须放在介词之前。

如：1、曷为久居此围城之中而不去也?(《战国策·赵谈》)——为什么长期留在这被包围的城里而不离开呢?(代词“曷”是介词“为”的宾语。

)（二）介词“以”的宾语常常放在介词之前。

如：2、其有不合者，仰而思之，夜以继日。

(《孟子·离娄下》)——如果有不合的地方，就仰面沉思，黑夜接着白天不断地思考。

(“夜以继日”即“以夜继日”，介词“以”的宾语“夜”前置。

)（三）“是”作介词宾语时，也有放在介词前面的。

如：3、臣是以无请也。

(《扁鹊见蔡桓公》)——我因为这样就没有什么说的了。

(“是以”即“以是”，翻译成现代汉语就是“因为这个”或“因此”。

“是以”比“以是”更为常见。

)三、定语后置定语放在被它限制、修饰的中心词之前，这是古今汉语相同的语序规律。

但古汉语定语也有放在中心词后面的。

从结构上看，定语后置要用“者”煞尾，形成“中心词——定语——者”的格式。

如：1、村中少年好事者，驯养一虫。

(《促织》)——村子里有个喜欢玩儿的青年，养了一只蟋蟀。

定语“好事者”置于中心词“少年”之后。

2、马之千里者，一食或尽栗一石。

(韩愈《杂说四》)——能够跑千里的马，吃一顿有时就要吃完一担粮食。

定语“千里者”置于中心词“马”之后，中间用“之”。

总之，定语后置的标志是用“者”字煞尾。

否则，便不是定语后置的格式。

比较下列的说法：少年好事者、少年之好事者（“好事者”都是定语）少年好事(“好事”是谓语)少年之好事(“好事”是偏正词组的中心词)四、谓语前置如前所述，古汉语中谓语的位置也和现代汉语一样，一般是谓语在主语之后。

但是为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，有时就把谓语提到主语的前面。

如：1、甚矣，汝之不慧！（《愚公移山》）句中“汝之不慧”应是主语，“甚矣”应是谓语。

顺说应当是“汝之不慧甚矣。

”这里把谓语提前是为了突出表现智叟对愚公的讥笑态度。

2、谁与，哭者？（《礼记·檀弓上》）句中“哭者”是主语，“谁与”是谓语。

顺说应当是“哭者，谁与？”这里为了强调“谁”，把谓语提前了。

3、信哉，是言也。

（《史记》）——这话是可靠的。

【问题释疑】学习文言文，一定要掌握一定量的带有规律性的东西，如宾语前置句的句式特点，词类活用的规律，疑问句的构成等，同时脑中还要熟记一些例句，从而达到举一反三、合理推断。

比如要求从“君子死知己，提剑出燕京”中找出句中活用的词，并加以解释。

假如脑中孰记了初中时学过的一个句子“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”，了解“死国可乎”的“死国”是为动用法，那么就不难看出本句中，“死”是活用的词，是为动用法。

不管是单独设题考查文言句式，还是在句子翻译、文意的理解上涉及的文言句式，如果不能根据文言句式的语法特征作出准确的判断，不能根据上下文的语境正确的理解文言句式的句意，那么就会误解甚至曲解了文意。

大致说来，涉及文言句式试题的失误原因，主要有以下两个方面：一、不了解文言句式的语法特征，主观地作出判断。

文言句式是指与现代汉语不同的特殊句式，其不同之处可以通过语法特征的分析区别出来。

如现代汉语的宾语通常是放在动词后面，可是在文言文中有三种情况，宾语可以置于动词之前，这就叫宾语前置句。

又如现代汉语的定语一般在中心词之前，可是在文言文中，为了强调这个定语，可以借助一个“……之……者”的结构将它置于中心词之后，明白了这个语法特征，再结合语境就不难判断出定语后置了。

但是，有不少同学由于不会分析文言句式的语法特征，因而不能正确判断句式。

二、不根据上下文所述的内容作具体分析，而孤立地理解其义。

有的文言句式有较明显的语法特征，但不能机械地仅以此为据进行判断。

更多的文言句式没有明显的语法特征，如果不根据语境具体分析，必然会错误百出。

对于初学古汉语的人来说，宾语前置问题是一个不小的难题。

尤其是阅读一篇陌生的文言文，其中的宾语前置并不是一眼就能判断出来的。

大体说来，初学者容易误把前置宾语当成其他句成分。

如：1、之二虫又何．知?(《庄子·逍遥游》)“何知”即“知何”，“何”为疑问代词宾语前置，应当译为“知道什么?”但有些同学容易把“何”当成表示原因的状语而译为“怎么知道?”这就背离原文的意义了。

更多的是在主语未出现的句子中，误把前置的宾语当成主语的。

如：2、谚曰：“谁为．为之?孰令．听之?”(司马迁《报任安书》)句中“谁”、“孰”都是疑问代词充当宾语而置于介词“为”、动词“令”之前。

当译为：“为谁做这件事?让谁听从自己的话?”但这种宾语位于句首的句式很容易误认为—般的主谓句，而误译为：“谁为我做这件事?谁让我听他的话?”又如：3、顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而谁与语！(司马迁《报任安书》)。

“谁与语”即“与谁语”，但容易误认为“谁和你说”。

4、吾非斯人之徒与．而谁与．?（《论语·微子》）“斯入之徒”和“谁”都是“与”(意为：“与……在一起”)的前置宾语。

全句当译为：“我不和这些人在一起而跟谁在一起呢?”由于“与”有作句末语气词的用法，这句句子中前置的宾语也就容易被当成判断句中的名词性谓语，而误译为：“我不是这些人的徒党而是谁呢?”用代词“之”、“是”复指的前置宾语，有时也很容易误释。

例如：5、求，无乃尔是．过与?(《论语·季氏》)“尔”为动词“过”的前置宾语，而用代词“是”复指，当译为：“冉求，恐怕该责备你吧?”但有些同学容易将这句中的“是”当成判断词，而误译为：“冉求，恐怕你是错了吧！”这就与原意大相径庭了。

还有一些宾语前置句较易发生误释。

例如在形式上没有前置标志的“寡人是问”、“寡人是征”等句式。

【学法指导】怎样辨认宾语前置呢?大体说来，可以从两点着手。

第一，应当熟悉宾语前置的各种格式，掌握其规律，确立牢固的观念，这样，凡遇到在形式上与宾语前置句相类似的句式时，就能有意识地进行语法分析，而不致将宾语前置句漏过去。

如“何知”、“谁为”、“孰令”属于疑问代词宾语前置，“无乃尔是过与”属于用代词“是”复指前置宾语的句式。

如果对这些规则比较熟悉，就很容易判断出它们是宾语前置句。

第二是充分利用上下文语言环境的提示作用，来判断出现于动词(或介词)前面的名词性成分是否为前置宾语。

如“吾非斯人之徒与而谁与”一句，上文有“鸟兽不可与同群”和“与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”等内容，都谈到与谁在一起的问题，可知这句也是就此话题而言的。

如果将“斯人之徒”和“谁”理解成判断句的谓语，在事理上也讲不通。

根据这些线索，可以发现这句话中“与”是动词，“与”前面的名词为前置宾语。

文言特殊句式，是相对于现代汉语而言的。

对照古今汉语语法，就会知道一些文言句式与现代汉语句式有了明显差异，这些差异，正是这些文言句式的特殊之处。

因此，只有在与现代汉语的一般句式进行比较的前提下才能明确认知各种文言特殊句式。

辨析文言特殊句式和用法，应在与现代汉语的一般句式比较下掌握各种文言句式。

大致说来，判断句和被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置的规律，固定句式的意义和用法较为稳定，不难掌握，只要记住它的习惯用法就行了。

具体来说，文言句式和用法的复习可采用以下方法：一、运用现代汉语语法知识理解、掌握文言句式的特点和规律。

根据不同文言句式的语言标志和基本格式来判断和理解。

例如倒装句，它的特点是句子的某个成分不在它应在的位置，这是古人使用语言的习惯。

为了明确句意，翻译时要按照现代汉语的句子排列顺序，将这些成分复位。

如定语一般在主语中心词或宾语中心词前也即在名词前，如果在它们之后就属于定语后置。

同样，状语的位置在谓语动词前，介宾短语多放在谓语动词前作状语，这是现代汉语的习惯，把它放在谓语动词后的话，翻译时就必须将它们提前，句子才通顺。