历史课件--远古时期

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二、中国境内的原始人类
• 中国是人类起源发展的一个摇篮， 森林古猿、腊玛古猿和南方古猿被 认为是人类和现代类人猿最早的共 同的祖先。
• 云南禄丰石灰坝发现了距今800万 至1000万年以前的属于腊玛古猿的 化石，而南方古猿中的纤细种被认 为是人类的直接祖先。
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1 中国猿人的化石遗存 大约在 距今 300 多万年或 100 万年 前后，人基本上形成了，通称 为直立人，或者猿人。我国境 内遍布猿人的遗迹，已发现许 多猿人的化石，主要有元谋猿 人、蓝田猿人、北京猿人等。
擦取火，出现了弓箭； 过着氏族公社（母系）生活。
➢ 意义：摩擦取火，这是人类第一次支配 了一种自然力，最终把认同动物界分开。
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打制石器 (旧石器)
磨制石器 (新石器)
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新人的社会生活
• 生产工具已掌握了磨制和挖孔的技术，处于 新石器时代，新人还学会了制陶技术 。
• 新人实行族外婚，又称普那路亚婚，即同一 家族内的同辈男女不得互为夫妻 。
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原始社会概述
• 教学要点：中国历史的开端；原始人类的繁衍； 母系氏族公社；父系氏族公社。
• 教学内容：盘古开天和女娲造人的传说；元谋人、 蓝田人和北京人；早期智人与晚期智人；母系氏 族公社的重要遗址、社会组织和经济生活；父系 氏族公社的文化遗存、经济生活、社会结构；私 有制和阶级的产生。
• 考核要求：要求学生了解我国原始群和氏族公社 阶段的基本情况；掌握仰韶文化、半坡遗址、龙 山文化、河姆渡文化等名词概念；认识北京人的 体质特点和智人对人类的贡献；弄清母系氏族公 社与父系氏族公社的异同；知道原始社会解体的 原因。
• 北京人逐渐摆脱了乱婚杂交的状态而有 了初步的规则，实行同辈间的血缘群婚， 即同辈男女之间的互为夫妻。
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二、早期智人
• 早期智人又称为古人或尼人，是尼安德 特人的简称，因1856年德国的伏尔罗特 在尼安德特河谷最早发现而得名，尼人 是猿人到新人的过渡时期，属于旧石器 文化中晚期，距今约20万年左右。
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大同世界
• “夫大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修 睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，鳏寡狐独废疾者皆有养， 男有份，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于已， 力恶其不出于身也，不必为已，是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
大同世 界
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学习原始社会要掌握的四个要点
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2、人的进化说
• 1809年，法国学者拉马克在《动物哲学》中提出高等 动物起源于低等动物，指出人类起源于类人猿。
• 1859年英国进化论的创始人达尔文在《物种起源》中 提出进化说，1871年在《人类的起源与性的选择》指
出，人类起源于动物，是从灭绝的古猿进化而来的 .
• 1876年，恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作 用》中指出劳动的作用，劳动是整个人类生活的第一 个基本条件，劳动创造了人本身。
• 主要讲述历代的政治、经济制度，主要 的文化成就，重大的历史事件和著名历 史人物及其活动，以及社会生活状况、 风俗文化等。此外，还要学习掌握基本 的史学理论。
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3、为什么要学习《中国古代史》？
• 借鉴功能 • 教育功能 • 历史是爱国主义教育的最好素材，可增
强民族自豪感和民族自尊心的教育，尤 其是中国古代灿烂的文明文化更是爱国 主义的最好素材。 良好的道德品德的教育。 • 认识功能 。
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新人的主要代表
• （1）、1951年在四川资阳黄鳝溪 基处发现的资阳人。
• （2）、1958年在广西柳县通天岩 发现的柳江人，此外还有台湾的左 镇人，广西来宾麒麟山人。
• 最具有代表性的是山顶洞人。
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山顶洞人
➢ 时间：约2万年前 ➢ 地点：北京周口店龙骨山山顶的洞穴里 ➢ 特征：开始使用磨制石器，学会了磨
那蚌村发现的，有两颗人牙化石和一 批打制石器，其生存年代距今约为 170万年前。
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蓝田猿人
• “蓝田猿人”1964年5月在陕西蓝 田公王岭发现，为头盖骨化石，距 今约九十多万年（一说五、六十万 年，一说八十万年）。
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北京人
• 最具有代表性的是北京人，1921年在 北京房山区周口店龙骨山最早发现， 1929年12月2日裴文中发现了第一个北 京人头盖骨化石。
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古猿
…劳动… 直立人
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旧石器时代的人类与文化
我国旧石器时代的文化遗址至今发现的 有三、四百处，分布于全国各地。大量 的人类化石的发现，对于研究人类的起 源，中国古代居民人种的形成，华夏民 族体质的演进、发展等问题具有重要的 作用。众多的旧石器时代文化遗址的发 掘，为研究我国旧石器时代居民的社会 生活、文化内涵、意识形态和社会组织 等，提供了十分珍贵的资料。
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古人的进化
• 使用的工具是打制石器，有了进一步加 工，有了按年龄和性别的初步分工。
• 古人时期的一个重大进步是已经掌握了 人工取火的方法。
• 其婚姻状态主要实行同辈婚，即血缘群 婚，如伏羲女娲传说中的兄妹婚，其社 会组织形态是实行血缘家族公社的形式。
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三、新人阶段
• 新人又称智人、真人，他们生存的 年代大约在距今四五万年以前，属 于旧石器时期晚期和新石器时代， 由于不断的劳动进化他们的双手更 加灵活，大脑也更加发达，有身体 形态上已完全消失了猿性而同现代 人没有区别，是真正意义上的人。
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4、怎样学习中国古代史？
1、要掌握基本的史识、史学理论和史学方 法。郑天挺教授曾说过：“我们要以时 为经，以事为纬，把人物、制度贯穿其 间。”
2、要涉入一些史学原著，一些原始史料； 3、要学会使用历史工具书和多媒体技术查
找历史资料。 4、要有怀疑精神和求真的精神。
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中国古代史的参考资料
• 一、原始资料 • 1、纪传体史书。计有《史记》130卷，
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北京人
➢时间：40-50万年前 ➢地点：北京周口店龙骨山的洞穴里 ➢特征：使用打制石器，能用天然火；
过着群居生活。 ➢意义：北京人的发现，首次以事实说明
中国是人类文明发源地之一，打破了 “中国人种西来说”。
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中国猿人的体质特征
• ①前额低平。②眉骨粗大。③嘴巴前伸。 ④颧骨较高。⑤脑容量小。⑥下肢弯曲。 在漫长的历史时期，我们的祖先经历了一 个缓慢的进化过程，在这一过程中，劳动 起了决定性的作用。正如恩格斯所说，是 “劳动创造了人本身。”
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第一编中国的原始社会（约 200万年前～前2070年）
我们伟大的祖国，是世界上文明起源最早的国家之 一，拥有世界上最古老的文明，在人类历史上具有 重要的地位。目前，我国发现的众多的石器时代的 文化遗址， ( 包括旧石器时期和新石器时期 ) ， 犹如满天星斗分布在祖国的大地上。这些灿烂的石 器时代的文化向我们展示了古代先民的聪明才智和 他们的意识形态及社会生活。中国先民用他们的勤 劳勇敢和智慧创造了辉煌的古代文明。
《中国史稿》，翦伯赞等《中国史纲要》等。 • 2、古代史：如刘泽华主编《中国古代史》，朱
绍侯主编《中国古代史》等。 • 3、断代史：如吕思勉《先秦史》、《秦汉史》，
林剑鸣《秦汉史》，王仲荦《魏晋南北朝史》等。 • 三、史学刊物 • 主要有《历史研究》、《中国史研究》、《中国
史研究动态》、《中国经济史研究》、《史学月 刊》，以及重点大学学报（哲学社会科学版）等。
• 我国境内早期智人的主要代表有大荔人， 丁村人、许家窑人和马坝人。
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二、早期智人
• 从体质上来说，早期智人依然保留着猿 的部分特征，但头骨变薄，前额增高， 嘴巴也没有猿人那么突出，已更多地具 备了现代人的特征。就生活状况而言， 他们同大自然作斗争的能力远远超过了 猿人，使用的工具虽然是打制石器，但 已有了比较明显的分类。狩猎和采集仍 然是最主要的生产活动。社会组织有所 发展，已经排除了兄妹之间的婚姻。
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巫山人
• 巫山人：1984年发现于重庆市巫山县 庙宇镇龙坪村龙洞苞西坡，这种文化 遗存称为龙骨坡文化，巫山人是目前 所知的我国境内发现的年代最早的古 人类化石，其生存年代距今约为204 万年到200万年间。
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元谋人
➢时间：距今约170万年前 ➢地点：云南元谋 ➢已知的我国境内的最早的人类 • 元谋人是1965年在云南省元谋县上
历史有三层含义：
• 一是指过去发生的事情，即人类客观的 发展历程，是历史的客体。
• 二是指人们的历史认识，或作为历史认 识成果的各种历史书，是主观对客观的 能动的反映。
• 三是指历史学科，即通过史料中介，在 历史记录的基础上，再现还原历史过程， 对历史事件作出解释说明，并探寻其发 展规律的一门学科。
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1、人的创造说
• 《旧约圣经·创世记》有“上帝造日月、 星辰、山川、草木、鸟兽凡五日，第六 日乃照已像，抟土为人，名日亚当，后 取亚当之肋骨变为妇人，名日夏娃，现 在世界上的一切人类都是亚当夏娃的子 孙后代。”
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盘古开天辟地
• 三国徐整的《三五历记》有：天地混沌 如鸡子，盘古氏生于其中，以利斧劈开 宇宙，清气上升为天，浊气下沉为地， 一万八千年后垂死身化，气为风云，声 音为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢 五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为 道路，肌肉为田地，发胡为星辰，皮肤 为花草树木，齿骨为金石，精髓为珠玉， 汗为雨露甘霖，由此而有宇宙万物。
• 手足分化和直立行走，标志着人最初从猿分化 出来，开始制造工具以及火的使用，是人猿最 终分化的标志。
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人类的进化过程
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人 种
根据皮肤的颜色，头发的形状和 颜色，眼、鼻、唇的形状等一些 能够世代遗传的特征，科学家把 人分为四个种类。棕种人也叫澳 大利亚人种。黄种人也叫蒙古人 种。白种人也叫高加索或欧罗巴 人种。黑种人也叫尼格罗人种。
人类婚姻形态的演变：从杂婚到血缘群婚到族外 婚再到对偶婚最后演进成一夫一妻制。
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一、与人类起源有关的古猿类 化石的发现
• 人类社会历史开始之前，我国大地 上已经生存着作为人类远祖的几种 古猿。目前我国已经发现了这些古 猿的化石。这些古猿化石的发现， 对于了解人类遥远的直系祖先或其 旁支，研究他们演化发展的谱系， 探讨人类起源等问题，具有重要的 意义。
1Hale Waihona Puke Baidu
1、什么是历史？
• 许慎《说文解字》解释“史”：“史者， 记事者也，从右，持中；中，正也。”
• 梁启超在《中国历史研究法》中说：“历 史者，叙述人群进化之现象而求得公理公 例者也。”
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2、什么是《中国古代史》？
• 中国古代史是指中国的先民在中国的土 地上繁衍、发展进化的过程，习惯上把 1840年鸦片战争前的中国历史称为中国 古代史，它占据全部历史的绝大部分， 越过了原始社会，奴隶社会和封建社会 三个社会形态的发展、衰亡的历程。
• 虽然这些猿人还保留着许多古猿的特征， 但已经脱离了古猿，与之分道扬镳了。
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猿人时期的特点
• 猿人以简陋的工具，结伴而行，组成了 人类的第一个社会组织血缘家族公社， 所谓血缘家族公社即同辈人的婚姻集团， 在群体内部实行共同劳动，共同消费， 人与人平等，生产资料公有，生活资料 平均分配的社会形态。
《汉书》120卷 等25史。 • 2、编年体。即按日月顺序编写的史书。
主要有《春秋》、《资治通鉴》等。 • 3、纪事本末体。以历史事件为纲编写
的史书。 • 4、政书、类书。有“十通”（《通
典》、《通志》、《文献通考》为三 通） 。
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中国古代史的参考资料
• 二、今人著述 • 1、通史：如范文澜著《中国通史》，郭沫若
1、中国原始先民的生产力状况：从打制的旧石器 到磨制的新石器到金石并用的金石时代再到青 铜时代以至铁器时代。
2、人类身体形态的演进：在劳动中人类自身体质 进化的演变情况，从猿人到早期智人到晚期智 人再到新人的演进过程。
3、社会组织形态的演变：从原始群到血缘家族公 社到母系氏族公社到父系氏族公社的演变过程。
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女娲造人补天
• 《太平御览》和《风俗演义》记载：“俗 说天地开辟，未有人氏，女娲抟土作人， 剧务力，不暇忙，乃引绳于泥中，举以为 人。”
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女女娲娲造人补补天天
但人类曾蒙受无端的灾祸：“四极 废，九州裂，天不兼覆，地不周载， 火燗炎而不灭，水浩洋而不息……于 是女娲炼五色石以补苍天，断巨鼇 之足以立四极，杀黑龙以济翼州， 积芦灰以止淫水”（《准南子·览冥 训》），使人类有了幸福的生活。