人生天地间,忽如远行客
人生天地间忽如远行客作文立意
人生天地间忽如远行客作文立意人生天地间，匆匆走一回。
段落一：
风呼呼地吹，吹过古老的巷子，那些老房子仿佛都在叹气，说，“哎呀，又过去一年。
”人生啊，不就跟这风一样吗？吹过去就不
回了，只留下一地的回忆和故事。
段落二：
河水哗哗地流，像是在唱一首古老的歌。
我们都在这条河里，
有时浮起来，有时沉下去，但终究是要流向大海的。
你说，这人生
是不是也像这河水一样，有起有落，最后都汇入那一片茫茫的大海？
段落三：
看看那山，一动不动地站在那里，好像个老神仙，什么都看在
眼里。
我们人哪，跟山比起来，就像是小蚂蚁一样。
但就算是小蚂蚁，也有自己的一片天，有自己的故事和梦想。
段落四：
花儿开了又谢，叶子绿了又黄。
这就是生活啊，有时候美好，
有时候残酷。
但无论如何，我们都要像那花儿一样，勇敢地开放，
哪怕只有一瞬间。
段落五：
晚上看看那星星，一闪一闪的，好像都在对我们眨眼。
你说，
那些星星是不是古人的灵魂啊？他们在天上看着我们，告诉我们，
人生虽然短暂，但要有梦想，要有追求。
段落六：
说到底，人生就像是一场旅行，我们都是匆匆的过客。
有的人
走得快，有的人走得慢，但不管怎样，都要好好享受这一路的风景。
所以啊，别急着赶路，多看看周围，多笑笑，多哭哭，这就是人生！。
人生天地间忽如远行客的古诗
人生天地间忽如远行客的古诗《青青陵上柏》原文：青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？一、衍生注释：“青青陵上柏”，“陵”指丘陵，“青青”描绘出柏树枝叶的葱绿。
“磊磊涧中石”，“磊磊”形容石头众多堆积的样子。
“斗酒相娱乐”中“斗酒”表示少量的酒，是说用少量的酒来娱乐。
“驱车策驽马”，“策”是驱赶、鞭策的意思，“驽马”即劣马。
“宛与洛”，宛是南阳，洛是洛阳，都是当时的繁华都市。
“冠带自相索”，“冠带”指达官贵人，他们互相往来交结。
“长衢罗夹巷”，“长衢”是大道，“夹巷”指大道两旁的小巷。
“两宫”指洛阳城内的南北两宫。
“双阙”指宫殿前两边的高建筑物。
“极宴娱心意”，“极宴”是尽情地宴乐。
二、赏析：这首诗开篇以“青青陵上柏，磊磊涧中石”起兴，描绘出大自然中生机盎然、永恒不变的景象。
然而人在天地之间，却如同远行的过客般短暂。
诗人用这种对比，表达出对人生短暂的感慨。
接着诗人讲述自己虽然只有少量的酒，也要娱乐，驾着劣马去繁华的都市游玩。
在描述洛阳的繁华时，展现出都市中达官贵人互相往来、王侯众多宅第林立的景象。
最后诗人发出疑问，那些尽情宴乐的人为什么还显得忧愁呢？诗中既有对人生短暂的思考，也有对社会现实的观察，富有深意。
三、作者介绍：这首诗的作者是汉代的无名氏。
在汉代，有很多民间诗人创作了大量优秀的诗歌，这些诗歌往往反映当时的社会风貌、人民的思想情感等。
虽然我们不知道具体是哪位诗人所作，但这些诗歌通过口口相传和文人的整理保存了下来。
四、运用片段：有一次我和朋友去爬山，站在山顶看着那漫山遍野的绿树，我突然就想起了“青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
”我对朋友说：“你看这山上的树，它们一直就在这儿，可咱们人呢，就像在这天地间匆匆赶路的过客。
咱们得珍惜现在的时光啊，就像诗里说的，哪怕只有斗酒，也要快乐地生活。
【六年级作文】人生天地间,忽如远行客_800字
【六年级作文】人生天地间，忽如远行客_800字
人生犹如一场旅行，在生命的时间轴上不断地行走、探索、体验。
而我们每个人在这
场旅行中，又何尝不是一位远行客呢？在漫漫人生路上，我们总会遇到各种各样的挑战和
险阻，但只有不断学习、进步，才能不断向前，探索更广阔的天地。
刚出生时，我们如同一块白纸，一切都需要慢慢地去学习、去了解。
在亲人的呵护下，我们茁壮成长，逐渐接触更加复杂的世界。
与此同时，我们的思维也不断进步。
从哭闹到
言语，从爬行到行走，我们每一步的进步，都让我们更加接近这个世界。
进入学校后，我们就开始真正地接触知识，开始了更加深入的学习。
正如巴甫洛夫所说：“学习是永无止境的”，我们要不断地充实自己的知识库，才能在这个快速变化的时
代中立足。
而这也需要我们不断地探索和尝试，放开自己的思想，拓宽自己的视野。
人生的路途充满了风景和坎坷，但只要我们以积极的态度去面对它们，那么成功的机
会就会日益增加。
走在人生的路上，我们总会遇到困难和挫折，但不要气馁，毕竟我们是
远行客。
在面对挫折和失败时，我们要坚持信念，勇敢拼搏。
只有这样，才能在人生的路
上不断前行，不断成长。
人生天地间，一瞬间如隔世。
时光翻转，从昨日到现在、从现在到未来，我们旅行的
轨迹不断延伸。
有起也有落，有悲也有喜，但无论怎样，我们都要坚持自己的信念，不断
积累经验，不断学习成长。
只有这样，才能从人生的旅途中，探索到更深、更广的天地，
也才能让我们在这场旅行中，走出自己的人生传奇。
人行天地间 忽如远行客
人生就像一场单程旅行，于世事于别人我们终究是匆匆过客，于浩渺的宇宙空间，于苍茫的时间荒野，我们是如此微不足道，如一粒尘埃般渺小。
“人行天地间，忽如远行客”。过程未知，结局已定，不过是尘埃落定，永离凡尘。
《秋夜寄僧》
欧阳詹
尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
其实世人不喜欢道德高尚坚持原则的人，只会说你沽名钓誉、不通世情。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这算是文人的清高吧，但是世俗所迫下，你还能守着这份清高吗？
《水龙吟·登建康赏心亭》
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”
在人生这场“旅行”中，我们风尘仆仆一路赶来，不管你是达官贵人还是贩夫走卒，不管你是功成名就还是籍籍无名，都难逃结局的惨淡。所以，活在当下，且行且珍惜
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
世界原本就是寂静的，你看人类在这个星球上大声喧哗，宇宙可有半点回声？人总有一天也会归于沉寂的。独钓寒江雪，是一种境界。
《诗经·国风》
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧，
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
不被人理解，是苦心孤诣者最大的痛苦，但，又有多少人能寻到那个“知我者”呢！
《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
世人不解我，山川日月解我？韶光易逝，路途艰辛，此一生不管是艰苦卓绝的苦旅还是悠闲自在的漫步，都注定只是在红尘路上匆匆走一遭而已，不如趁着时间及时行乐。
五言古诗
古诗十九首青青陵上柏青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？这首诗写主人公游京城而感叹人生苦短。
前四句用有形有声有色的具体的事物反衬比喻人生苦短这一抽象的概念。
（[主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。
头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。
]接下去写主人公而感慨人生苦短而及时行乐。
“斗酒”虽“薄”，也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。
借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”。
接下去写京城的的繁盛。
功业无望的无可奈何。
译文。
陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头.人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客.区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席.驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著.洛阳城里是多麼的热闹,达官贵人彼此相互探访.大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第.南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺.达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫今日良宴会今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未伸。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先踞要路津？[无为守贫贱，轗轲常苦辛。
这首诗写主人公在宴会上听曲以及对曲意的理解。
揭示了人生苦短的主题。
宴会上，那些有美德的人通过音乐表达他们的想法，大家都听出来了，但大家都不愿意说出来。
音乐的意思是这样的：人在这个世界上寄居，就像尘土很快就会被吹散。
为什么不想办法先捷足先登占据要位呢？不要守着贫贱，终生坎坷辛苦。
西北有高楼。
古诗友情的句子
古诗友情的句子友情是人类社会中最美好的情感之一，古诗中也常常表达了人们对友情的赞美和珍视。
下面，我们来欣赏一些古诗中关于友情的句子，感受古人对友情的深切理解和真挚情感。
1. "青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱宾，行歌劝客妾。
及今须酣饮，继以醉无碍。
"这是《陶渊明·饮酒》中的一句诗，表达了友情之间相互欢乐、相互劝酒的场景，展现了友情的真挚和欢乐。
2. "相知无远近，万里尚为邻。
"这是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句诗，表达了友情之间超越距离的真挚和深厚，无论相隔多远，心心相印，依然如邻如昔。
3. "莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
"这是唐代诗人高适的《赠别》中的一句诗，表达了对知己的珍视和对友情的信任，无论前路如何，总有知己相伴，无愁可言。
4. "相逢意气为君饮，独立青霞醉不归。
"这是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句诗，表达了友情之间相逢即欢，相聚即醉，无论何时何地，友情之酒总能让人心醉。
5. "但愿人长久，千里共婵娟。
"这是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句诗，表达了对友情的美好祝愿，愿友情长存，无论相隔千里，依然共赏明月，共享美好。
6. "愿得一心人，白首不相离。
"这是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句诗，表达了对友情的真挚期盼，愿得一心之人，白首不相离，友情永存。
古诗中的这些句子，无论是描绘友情的美好场景，还是表达对友情的深切思念和珍视，都让人感受到了古人对友情的真挚理解和赞美。
友情是人生中最宝贵的财富，让我们珍视友情，与知己共饮美酒，共赏明月，共享人生的欢乐和忧愁。
愿我们都能拥有一份真挚的友情，白首不相离，共同走过人生的旅程。
人生天地间忽如远行客人生感悟
人生天地间忽如远行客人生感悟人生天地间忽如远行客人生感悟在日常的学习、工作、生活中，我们总会收获一些心得和感悟，避免会忘记，不如写篇感悟的文章，记录下来吧。
为了帮助大家学会写感悟，以下是店铺收集整理的人生天地间忽如远行客人生感悟，仅供参考，大家一起来看看吧。
古人语：人生天地间，忽如远行客。
一位先哲也曾说过，人生的每个十年都是站台，时间是呼啸的列车，你我都是匆匆过客。
是啊，人生短暂，岁月沧桑，生命就像太空中的一颗流星，瞬间即逝。
偶尔在生命中某一天的不经意间，也许一道亮丽的风景，一段美妙的音乐，一篇美文或生活中的一些碎片，会让你怀旧如风，回味无穷，从心灵深处想起那些生命中曾经与你同行的人，同时会发自内心地感谢他们给你带来的快乐和美好！在人生路上，我们会遇到许许多多人。
有的.来去匆匆，与我们擦肩而过；也有的或许会伴我们走上一程，但都不会太长，人生的道路上岔路很多，在每一个路口，我们都面临着不同的选择。
也许我们选择了这个路口,可是在路的那头我们却看到了一个驻足等候的人，说不定那竟是我们梦中苦苦追寻的人!当我们惊喜地跑过去，却发现他(她)等的却是另外一个人。
我们的选择也许错了，但人生没有回头路，还得走下去。
有时在路上，我们也想过停下来等某个人，但等来等去，那个人总是没来，或者终于等来了，不是就这样擦肩走过，就是人家早已有了另一个同行者。
于是，我们只好一个人默默地重新上路，一路依然是阳光明媚，鸟语花香，但却没有了那份闲情逸致。
我们想有一个人能与自己一路同行到永远。
可这样的人却总是太少，一生中能遇上一个也就是我们的福报了。
因为与这样的人同行，我们总会思维敏捷、精力充沛，无论境遇如何，都能智慧和畅达人生。
然而,在我们的生命中，更多的是与我们曾经走过一段路的人们，那是我们的朋友，我们要感谢他们，正是有他们的同行，我们才能欢歌笑语;我们才能发现和创造生活中的美好;我们才能忘却人生中的苦和累;我们人生才更加绚丽多彩。
古诗十九首之《青青陵上柏》原文赏析
《古诗十九首·青青陵上柏》赏析 青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫摇相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫? 【译文】 山坡上生长着四季长青的柏树啊， 山下溪谷中堆积着坚硬成堆的石头。
人生活在天地之间啊， 就好比匆匆远行的过客。
虽然只有清淡的一杯薄酒啊， 但只要心情娱悦也胜过那豪华的宴席。
我还是驾着破车鞭赶着那老弱的马儿啊， 尽情地在京都宛洛间游玩去吧! 都城洛阳是多么地繁华热闹啊， 只见达官贵人们整日里你来我往相互拜访。
大街边列夹着的小巷子啊， 随处可见王候们高大的第宅。
都城中南北两座宫殿遥遥相望啊， 宫殿前两座望楼就高达百余尺。
既然达官王候们天天都在极宴寻欢作乐啊， 我又何必象被什么逼迫着一样整天忧愁不乐呢? 【赏析】： 全诗共十六句，可分作两层。
第一层(1-8句)，写主人公因感于生命的脆弱和短促而主张及时行乐，游戏人生。
“青青陵上柏，磊磊涧中石”。
“陵”：大的土山。
“磊磊”：众石攒聚貌。
这两句是托物兴起的，用山上四季长青的柏树，溪谷中堆积着的坚硬石头，这些自然界中相对于人来说无生命但却永恒长存的物体，来兴起下句人生命短暂和人不如物的感慨。
“人生天地间，忽如远行客”。
“忽”：速貌。
“远行客”：比喻人生的短暂。
古人认为人生天地之间就犹如匆匆过客，而过客思归，其离家愈远，其思家之心更切，到了那里，也不愿久留。
此两句意思是说处于永恒的天地之间的人，却象天地间出门远行急于赶回家的行人一样，极言人生命之短暂。
开头四句，托物起兴，用自然界山上青青的柏树，山下溪谷中磊磊的石块，这些无生命但相对于有生命的人来讲能永恒存在的物体，比对生于天地之间的人，极言人的生命短暂，虽然生长于永恒的天地之间，却整天行色匆匆，就象出门远行而急于赶着回家的行人一样。
“斗酒相娱乐，聊厚不为薄”。
劝孤独的人的句子
劝孤独的人的句子
对于感到孤独的人，可以劝慰他们以下句子：
“人生天地间，忽如远行客。
”这说明每个人都是独立的个体，虽然有家人朋友，但人生的旅程还是得靠自己去体验，无需感到孤独，自己一个人也可以有很多美好的经历。
“君子慎独。
”即使你目前处于孤独之中，也不要自暴自弃，要学会享受孤独，并从中找到自己的价值和意义。
“人生得一知己足矣，斯世当如是。
”即使你现在没有知己，也不要气馁，总有一天会遇到的。
在此之前，你要做的就是不断充实自己，等待那个人的出现。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”这句话鼓励你向前看，不要因为一时的孤独而停滞不前。
你的才华和魅力总有一天会被世人所认可的。
“独处是思考的良机。
”孤独的时候正是反思和提升自己的好时机。
好好利用这段时间，深入思考自己的人生和未来的方向。
【六年级作文】人生天地间,忽如远行客_800字
【六年级作文】人生天地间，忽如远行客_800字人生，仿佛就像是一场奔向未知的旅行，我们像是远行的客人，来去匆匆，来不及回望，也不知何时才会再相聚。
在我们的旅途中，会经历各种各样的人和事，有些美好的瞬间会让我们记忆深刻，有些遭遇和挫折会让我们刻骨铭心。
这些经历和感受，就像是一本书的内容，记录着我们的成长和变化。
每个人的旅行轨迹都是独一无二的。
无论是在家乡的小路上，还是在陌生的国度，我们都会留下自己的足迹。
沿途的景色千变万化，有时阳光明媚，有时狂风暴雨。
每一次旅行，都是一次探索未知的机会，我们可以看到不同的风景，感受不同的文化，与不同的人交流。
忽然间，我们会意识到时间过得真快。
小时候，我们总是期盼长大，憧憬未来。
可当我们真正长大了，再回头看，很多事情已经不再是我们想象中那样美好。
人生的旅程就像是一个精心设计的谜题，有时我们可以轻松地破解，有时却会让我们陷入困境。
但无论如何，我们都要继续前行，战胜困难，追寻自己的梦想。
在这个旅途中，我们遇到的人有些是匆匆过客，有些是刻骨铭心的朋友。
他们给予我们帮助和支持，让我们感到温暖和希望。
他们给了我们重要的教训和启示，让我们更加明白自己的价值和能力。
当我们静下心来思考人生的意义时，会发现其实人生的意义并不在于抵达终点，而是在于旅途中的收获和成长。
每一次旅行都是一个新的开始，让我们更加坚强和勇敢，更加懂得珍惜每一天。
人生天地间，忽如远行客。
希望我们能够珍惜彼此的瞬间，用心感受旅途中的美好和快乐。
无论是在离别的时刻，还是在再次相聚的时刻，我们都要心怀感恩和喜悦，向前迈进。
因为人生的旅途虽然不易，但只有勇敢地继续前行，我们才能找到属于自己的归宿，找到属于自己的真正快乐。
古诗青青陵上柏翻译赏析
古诗青青陵上柏翻译赏析《青青陵上柏》出自经典古诗《古诗十九首">古诗十九首》，其全文如下：青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
【前言】《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。
但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
【翻译】陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
【鉴赏】开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。
主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。
头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。
《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。
寄者固归。
”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。
”《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。
“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。
借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。
这位主人公，看来是两者兼用的。
人生天地间,忽如远行客《古诗十九首》
人生天地间,忽如远行客《古诗十九首》人生天地间,忽如远行客出自汉末无名氏的《古十九首》青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？这首诗与《古诗驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。
《古诗驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。
主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。
头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，忙忙，跑回家去。
《文选》李善注引《尸子》、《列子》释远行客：人生于天地之间，寄也。
寄者固归。
死人为归人，则生人为行人。
《古诗》中如人生寄一世，人生忽如寄等，都是不久即归（死）的意思。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。
斗酒虽薄（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。
借酒销忧，由来已久；驾言出游，以写我忧（《邶泉水》），也是老办法。
这位主人公，看来是两者兼用的。
宛（今河南南阳）是东汉的南都，洛（今河南洛阳）是东汉的京城。
这两地，都很繁华，何妨携斗酒，赶驽马，到那儿去玩玩。
接下去，用何郁郁赞叹洛阳的繁华象，然后将笔触移向人物与建筑。
冠带，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。
索，求访。
冠带自相索，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的极宴娱心意，就明白地点穿了。
长衢（大街），夹巷（排列大街两侧的胡同），王侯第宅，两宫，双阙，都不过是冠带自相索，极言娱心意的场所。
冷门经典诗句
冷门经典诗句
以下是 6 条关于冷门经典诗句及运用例子：
1. “人生天地间，忽如远行客”，你想想啊，这不就像是我们在这广袤世界中，突然就成了匆匆的过客，多有那种飘零感啊！就好比有一天你去了一个陌生的地方，看着人来人往，可不就觉得自己像个远行客嘛！
2. “我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”，哎呀，这不就是在说我们有时候会莫名的惆怅嘛！比如你偶然听到一首老歌，那些过往的回忆一下子涌上心头，瞬间就变成了那个惆怅客呀！
3. “水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍”，哇，你听这意境，是不是感觉就像自己置身在一个满是芦苇的水边，夜晚还有寒霜，那冷冷的月光和灰苍苍的山色融为一体。
就好像那种在深秋的夜晚，你独自漫步在江边的感觉呀！
4. “独立天地间，清风洒兰雪”，你不觉得这很牛吗！就好像一个人孤高地站在那儿，清风把那兰花上的雪都给吹落了。
好比你在一个寂静的山谷，享受着那独一份的宁静与洒脱啊！
5. “始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，这多让人感动啊！就好像你有个一直默默等你的朋友，不管你啥时候回去，它都在那里。
比如你很久没回家了，一开门看到家里的那盆绿植还在那好好地生长着等你呢！
6. “一陂春水绕花身，花影妖娆各占春”，哇塞，想想那画面，一池春水绕着花儿，花儿的影子摇曳生姿，各自占着一份春光。
不就像在春天的花园里，那些花儿争奇斗艳，展示着自己的美丽嘛！
我的观点结论就是：这些冷门经典诗句虽然不常被提及，但真的很有意境和韵味，能带给我们很多特别的感受和思考呢。
浅语人生丨人生天地间，忽如远行客
浅语人生丨人生天地间，忽如远行客无尘来自墨香文苑 00:00 05:21M X W Y人生天地间，忽如远行客作者 | 思梦❀插图 | 网络——————————————————————这句：“人生天地间，忽如远行客。
”出自《古诗十九首》两汉无名氏之《青青陵上柏》全诗如下：青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？开篇四句：“青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
”作者接连运用反衬比喻手法，描绘出一幅有形有影，有声有色，动静相宜的自然画卷，既有层次感又有分寸感，引得读者不由自主地跟随着作者的意境和语境，入胜美妙佳境。
透过作者的描绘，让我们明晰了人世一场，独立于苍茫天地间，俯仰世间万物。
纵观红尘陌上，涧水涓涓流淌，青石慢阻回旋，松柏常青四时无恙。
静看天空云卷云舒晴雨无常，日月交替千秋万载与岁月同存。
无论是脚踏的土地，还是头顶的蓝天，无不永恒久长。
唯独生于天地间的我们，如远行的旅人，形色匆匆百余年光阴，便告别寄居的红尘，一缕幽魂归于松岗尘穴。
而接下来作者的四句：“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
”则是，既然生命如此短暂，何不及时行乐快意人生，诗酒趁年华消忧愁，薄酒虽淡却是人间至味是清欢。
有生之年能有如此雅兴品饮，邀一片云水对酌已实属不易，知足常乐，活在当下，人生过得无非是一个好心态而已。
仅此，姑且领悟为，是命运的厚待与恩赐吧。
驽马虽劣自当不如骏马良驹驰骋万里，可它却可以驾车载我出游，助我完成梦想解我烦忧，自己所拥有的且适合自己的才是最好的，理应懂得珍惜。
“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。
这两地皆属盛景繁华地带，何妨携薄酒赶驽马到此一游，也不枉此生在世上走一遭，有景当赏只需赏，莫待暮年空嗟叹。
接下来作者用“洛中何郁郁，冠带自相索。
人生天地间忽如远行客表达了什么
人生天地间忽如远行客表达了什么世间万物都生活在天地之间。
作为头顶着天，脚踩着地，生于天地之间的人，或许是为了求学或许是为了家庭或许是为了工作，我们在天地之间穿梭跋山涉水。
不停的远行，又回来；又远行再回来。
在这广博的天地里，人生是如此短暂，若白驹过隙。
有的人选择今朝有酒今朝醉，及时行乐的心态；有的选择珍惜这大好而短暂的时光，为自己的仕途去打拼。
尽管人生是天地的过客，何其匆忙，或悲或喜，离开但最终都会回到来时的地方。
离别的诗句和优美句子
离别的诗句和优美句子离别，是一种无法避免的情感体验。
在《离骚》中，屈原写道，“人生天地间，忽如远行客。
”这句诗句，表达了人生短暂，如同行走在陌生的旅途上，而每一次离别，都如同旅客临行，令人感到无比的惋惜和无奈。
而在《离骚》中还有一句“彼且在远，途穷反遭。
”这句诗句，则表达了离别的无奈和痛苦，无论多么努力，多么渴望，离别终究是无法避免的，命运的安排，让人无法逃避。
除了古代诗人的诗句，现代诗人也对离别进行了深刻的描写。
在北岛的《波兰来信》中，他写到，“我们终究要离开/在这座城市里/没有属于我们的土地。
”这句诗句，表达了在陌生的城市中，我们终究要离开，没有属于自己的土地，离别是不可避免的命运。
而在余光中的《离别》中，他写到，“离别是一首悲歌/有人在前头唱/有人在后头唱。
”这句诗句，则表达了离别是一种悲歌，有人在前头唱，有人在后头唱，离别的悲伤和无奈，无法避免。
除了诗句外，离别的优美句子也让人感慨万千。
在王小波的《黄金时代》中，他写到，“再见，我的爱人，我希望你在下一个世界里，也能遇到我。
”这句句子，表达了对离别的无奈和期盼，希望在来世能够再次相遇。
而在李娟的《喜宴》中，她写到，“她在他的心里，他在她的梦里。
”这句句子，表达了即使离别，彼此仍然存在于心中，永远无法忘怀。
离别，是人生必然的经历，无论是离别的诗句，还是优美句子，都让人感慨万千。
离别让人感到无奈和悲伤，但也让人明白生命的脆弱和宝贵。
或许，在离别的背后，也蕴藏着一种更深沉的情感和思考。
愿每一次离别，都能成为人生更加丰富的一部分，让我们更加珍惜眼前的每一个相遇，每一次离别。
古诗十九首第三首
古诗十九首第三首哎呀，说到这的第三首，那可真是别有一番韵味！就像一杯陈酿老酒，越品越香。
“青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
”你瞧，这开头的描写，陵上的柏树郁郁青青，涧中的石头磊磊分明。
这不就跟咱们的人生似的吗？有时候清楚明白，有时候又迷雾重重。
比如说，咱为了梦想努力打拼，方向明确的时候就像那青青柏，坚定不移；可迷茫的时候呢，就像那磊磊石，不知何去何从，难道不是吗？“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
”想想看，大家聚在一起，喝点小酒找乐子，条件差点也无所谓。
就好像咱们朋友几个，兜里钱不多，在街边小摊吃点小吃，照样开心得不行，对吧？然后驾着不那么好的马车，在宛城和洛阳游玩。
这多像咱们兜里钱不多，但还是要出去穷游，追求那份快乐啊！“洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
”洛阳城是那么的繁华热闹，达官贵人相互往来。
大街小巷到处都是，王侯的宅邸一个接着一个。
这场景，跟现在大城市里的高楼大厦、豪车云集是不是有点像？但咱们普通人在这繁华之中，又能抓住点啥呢？“两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？”皇宫遥遥相对，宫阙高耸入云。
他们在那里尽情享乐，可咱们这些小人物，却忧愁苦闷，到底被什么所逼迫呢？这就好像咱们看着别人风光无限，自己却为了生计奔波，心里那个不是滋味哟！在我看来呀，这首诗让咱感受到了人生的无常和无奈。
繁华与落寞，快乐与忧愁，交织在一起。
它就像一面镜子，照出了古往今来人们共同的心境。
咱们在这世间，不也常常经历着类似的起伏吗？。
放慢脚步文言文翻译
夫人生在世，如白驹过隙，瞬息万变。
世人皆知，欲速则不达，故放慢脚步，方得真谛。
余欲以文言文，抒发放慢脚步之韵味，以飨读者。
古人云：“人生天地间，忽如远行客。
”夫人生短暂，如流星划过夜空，转瞬即逝。
然世之人，多急功近利，步履匆匆，不知珍惜时光。
古人又云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”此言甚是，欲成大事，必先从小事做起，放慢脚步，方能渐入佳境。
放慢脚步，非是停滞不前，而是缓步前行，以静制动。
古人有云：“行百里者半九十。
”行路至此，方知半程之艰辛。
若急于求成，往往事与愿违。
故放慢脚步，方可体会人生百态，品味世间繁华。
放慢脚步，乃是一种心态，一种对生活的热爱。
古人云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”人生如梦，须把握当下，尽情享受。
放慢脚步，品味生活，方不辜负此生。
昔日，陶渊明辞官归隐，放慢脚步，回归自然。
他在田园间耕作，与邻为善，悠然自得。
陶公之生，虽不及官场繁华，却亦不失其乐。
放慢脚步，回归自然，感受天地之大美，人生之真谛。
今人生活节奏加快，压力大，心累。
若能放慢脚步，回归内心，寻得一片宁静之地，岂不美哉？古人云：“静以修身，俭以养德。
”放慢脚步，修身养性，方能成就大业。
放慢脚步，亦是对人生的一种敬畏。
古人云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”人生短暂，当珍惜时光，敬畏自然，感恩他人。
放慢脚步，方能在人生路上，从容不迫，游刃有余。
放慢脚步，还需学会放下。
古人云：“放下屠刀，立地成佛。
”放下心中的执念，方能领悟人生真谛。
放慢脚步，放下烦恼，以一颗平常心面对人生，方能获得真正的快乐。
总之，放慢脚步，是一种智慧，一种生活态度。
在纷繁复杂的世界中，学会放慢脚步，品味人生，方能在短暂的生命里，收获满满的幸福。
愿世人皆能放慢脚步，拥抱美好人生。
忽如远行客歌词解读
《忽如远行客歌词解读》
小朋友们，今天咱们来聊聊一首歌曲的歌词，叫《忽如远行客》。
这首歌的歌词呀，就像是在给我们讲一个故事。
比如说，“人生天地间，忽如远行客”，这就好像在说，我们在这个大大的世界里，有时候就像出门去很远地方的客人。
就像我们去一个从来没去过的公园玩，感觉又新鲜又有点陌生。
小朋友们，能懂这种感觉吗？
《忽如远行客歌词解读》
小朋友们，咱们接着说《忽如远行客》的歌词。
歌词里说“云胡不喜，见此良人”，这听起来有点难理解，其实就是说看到喜欢的人，心里可高兴啦。
就像你们在学校里，遇到了特别好的朋友，是不是很开心？
还有“风雨如晦，鸡鸣不已”，就像是下雨天，小鸡一直在叫。
小朋友们，是不是有点画面感啦？
《忽如远行客歌词解读》
小朋友们，再一起来看看这首歌的歌词哟。
“心之忧矣，于我归息”，这就好像是心里有了烦恼，想要找个地方休息。
比如说，我们考试没考好，心里不开心，就想回家抱抱爸爸妈妈。
“青青陵上柏，磊磊涧中石”，就像是山上的柏树和石头，一直在那里。
小朋友们，这样是不是能更好地理解歌词啦？。
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人生天地间，忽如远行客
月满西楼，黑夜的柔情唤醒诗行，她们因为同情而纷纷赶来。
当我执笔写下一首首算不上好的近体诗，不免将目光转向书架上的那本《唐诗三百首》。
它跻身于鲜艳精致的日本文学书中，亦如十年前那样格格不入。
祖父在十年前将它送给彼时刚上小学的我。
他总爱吟诗，像鲁迅三味书屋的那位先生，摇头晃脑地念，尤其是张若虚的《春江花月夜》。
他念的多了，我便听的多了，那本《唐诗三百首》也逐渐陈旧。
而最初的新奇褪去，便是长长的忘却。
我爱祖母一身旗袍，坐在盘椅上弹琵琶，唱一二句评弹。
那时的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”大抵比严肃地祖父吹着白胡子念得好听多了。
初中时的《唐诗三百首》则成了最痛苦的回忆，令人趋于忘记。
一首首拗口晦涩的杜律，加上太白狂放而冗长的古风，由此组成了我的初中四年。
我不再在家乡的那棵柳树旁看故人依依惜别，心中大叹“落日故人情”，而是想着法子偷工减料，不愿背诗。
他们都以为我讨厌唐诗，讨厌它的格律，却不知我只是更爱宋词。
易安的婉约清淡，东坡的壮阔豪情，让我沉溺在淡淡的宁静中思考自己。
律诗的工整刻板，很难真正引起正值最好青春年华的我的共鸣。
我当然明白唐诗的美，我也惊叹于“漫卷诗书喜若狂”的真情流露，可彼时的年龄，阅历，还有对爱情的偏执，都让我更爱宋词。
祖父坐在桌前，拉开抽屉，里面是一部《唐诗三百首》与一个厚厚的笔记本。
他要我坐在他的身边，我掀开那笔记本的封面，赫然是一首唐诗-----那本本子里是祖父用小楷一笔一划抄写的诗。
年逾古稀的老人的目光深沉，他依旧是一副不苟言笑的样子。
“当年国共内战，我的父亲是共军的一个排长，每到夜深人静，他都会读一本《唐诗三百首》，海上升明月，天涯共此时。
远方的妻儿正等着他回家。
那本书是他手抄的，但是未待完成，我的父亲就壮烈牺牲了。
”
我的目光停留在那一首首心愿与理想延续的竖版繁体唐诗，阳光透过树枝，碎在书页上，我的眼前似乎出现了一个身穿军装的青年心怀大志的满腔诗意，在战场上奋力拼搏，血染沙场的模样。
当我回头注视着祖父时，仿佛可以从他眸中，看到一片星辰大海。
两年以后祖父仙逝，而我面临中考，学校不再额外布置诗歌的背诵任务，那本《唐诗三百首》与祖父的笔记本被我一同留在书架的最内侧，静静地存在着，不喧嚣。
我在中考作文中写下曾与祖父一同读诗，与祖母一同唱戏的故事，它真实地停留在回忆中，祖父已去世，而祖母也因身体原因早早地放弃了戏曲。
如果一个人将真实的悲伤用最平淡的文字表述出来，并非为了得到赞美，并非为了让自己的文字成为诗成为散文成为获得高分的工具，只是想要重温一遍彼时的温暖与幸福。
住校前整理东西，我踌躇着将那本繁体手抄本带上，放上了寝室的书架，却不曾真正打开读过。
同寝室的室友笑我古董，她们热衷于讨论隔壁班的班草，最新出的动漫，我都一笑
而过。
中秋之后的那一天，我在床榻上辗转难眠，最终打算下床读书。
那天是农历八月十六，月圆最相思。
我草草浏览了几道复杂的数学题，满心烦乱却理不清心绪，余光瞥到书架上的那本《唐诗三百首》。
似乎隔了千山万水，明明就在眼前。
那些精致的字眼，掷地有声的诗句，都和十年前祖父吟诵的别无二致。
我的指尖摩挲着微微泛黄的纸张，读一首首熟悉而陌生的唐诗。
一个大唐盛世便浮现眼前。
我回忆着祖父吟诗的模样：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”是李白的真性情，他的豪情壮志让我想起中考前挑灯夜战的自己，为了梦想不断拼搏；“人生代代无穷己，江月年年只相似”让我想象张若虚看到的月，还有卢沟桥的月，与我所看到的月，都令人生出淡淡的忧伤之感，叹人生如梦；被我夹在书中的那张明信片，是曾经不能放下的一个人所写，他清秀而有力的行楷却写下“玲珑骰子安红豆”的字句，情愫浅浅浮上心头。
《唐诗三百首》的扉页上，祖父用钢笔写下这样一句话：人生天地间，忽如远行客。
他当年是知识青年，下乡劳动，亦随身带了《唐诗三百首》。
每当怀念家乡，这一句诗便成了他最大的心里写照。
而于我而言，若是当初没有祖父一唱三叹的吟诵，没有《唐诗三百首》，我或许还沉溺于“杨柳岸，晓风残月”的凄切清冷或是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的儿女情长，不愿打开心门。
随着祖父的去世，那一份对唐诗的纯真情感趋于平淡，可是我亦不愿让诗歌淹没在数理化生的大潮之下，只愿与祖父相约，《唐诗三百首》为誓，与唐诗折柳惜别，故人再见。
这一切的种种，大抵是祖父想看到的。
他教我读唐诗，爱唐诗，兴许正是因为当年那份“人生天地间，忽如远行客”的情感吧。