马克思案例分析

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马克思主义哲学教学案例分析

马克思主义哲学教学案例分析马克思主义哲学作为一门具有深刻思想内涵和广泛应用价值的学科，对于培养学生的辩证思维和正确世界观具有重要意义。

在教学过程中，通过生动具体的案例分析，可以帮助学生更好地理解和掌握马克思主义哲学的基本原理。

以下将通过几个典型案例进行分析。

案例一：经济基础与上层建筑的关系在研究某个国家的发展历程时，可以发现其经济基础的变化会直接影响上层建筑的调整。

例如，当一个国家从农业社会向工业社会转型时，其经济基础从以农业为主转变为以工业和服务业为主。

随着经济基础的改变，上层建筑中的政治制度、法律体系、文化观念等也会相应地发生变革。

在这个案例中，经济基础决定了上层建筑的性质和发展方向。

工业的兴起带来了新的生产关系和阶级结构，从而推动了政治制度的民主化进程和法律体系的完善，以适应新的经济需求。

同时，文化观念也从传统的农耕文化逐渐向现代工业文化转变，强调创新、效率和竞争。

这一案例充分体现了马克思主义哲学中经济基础对上层建筑的决定作用，同时也说明了上层建筑对经济基础具有反作用。

合适的政治制度和法律体系能够促进经济的发展，而滞后的文化观念则可能成为经济发展的阻碍。

案例二：矛盾的普遍性与特殊性以不同地区的发展模式为例，有些地区依靠丰富的自然资源实现了经济的快速增长，如中东地区的石油资源；而有些地区则凭借先进的科技和创新能力取得了发展优势，如美国的硅谷。

这些地区的发展模式各具特点，体现了矛盾的特殊性。

然而，它们都面临着共同的问题，如环境保护、社会公平、可持续发展等，这又反映了矛盾的普遍性。

在分析这个案例时，我们可以看到矛盾的普遍性存在于特殊性之中，特殊性包含着普遍性。

每个地区在解决自身发展问题时，既要考虑到自身的特殊情况，制定独特的发展策略，又要遵循普遍的发展规律，关注共同的问题。

通过这个案例，学生能够更深刻地理解矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系，学会在具体问题中把握共性与个性，制定科学合理的解决方案。

案例三：社会存在与社会意识的相互作用以互联网技术的发展为例，互联网的普及和应用极大地改变了人们的生活方式、交往方式和思维方式。

马克思主义基本原理概论案例分析

1、远未成为历史的马克思（绪论）1、人类社会过去1000年的历史画卷中，曾出现过灿若繁星般的思想大师，为什么马克思能够在历次评选中高居榜首？2、在东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动出现严重曲折的情况下，马克思先后被评为“千年风云人物”、“最伟大的德国人”、“最伟大的哲学家”，给我们什么启示？答案：1、马克思充分吸收了人类思想文化的优秀成果，在哲学、政治经济学、社会学等多个领域构建了自己的独特的思想体系，对人类历史上诸多重大而基本的问题提出了富有启示性的意见，更重要的是其思想的现实影响力是以往许多伟大的思想家所不具备的。

他的思想与共产主义革命运动相结合，产生了世界范围的影响，在一种程度上影响了世界历史发展的进程。

2、尽管世界历史不断向前发展，时代风云不断变幻，但马克思的理论所面对的社会背景依然存在，他对资本主义的批判和对美好社会的向往都以最深刻的方式回应了他自身的时代以及当前社会存在的问题。

东欧剧变、苏联解体并不意味着对马克思主义的证伪，而只是说明共产主义运动的艰巨性和长期性，而马克思本人也早就预言了这一点，这其实更让人注意到马克思学说的价值。

当然我们也不能对马克思和马克思主义的现状过于盲目乐观。

我们所要做的就是不断坚持马克思主义的基本理论，同时也要积极回应时代的发展，与时俱进，立足于我国的改革开放和社会主义现代化建设实践，把马克思主义学说中那些在今天的生活仍具有重大意义的思想资源凸显出来，以更好地我们今天的生活和实践。

2、老子论强弱，塞翁失马（第一章）1、以上两则故事说明了什么哲学道理？答案：强和弱，这是对立的统一，在一定条件下它们相互转化。

这个故事就形象他说明了这个哲学道理。

朴素他说明了矛盾可以互相转化的道理。

一些看起来是"祸"的事，在一定条件下是可以转化为"福"的，看问题不要绝对化了。

它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

马克思案例及点评分析

马克思案例及点评分析从“逻辑先在性”看哲学唯心主义案例点评这是一个典型的具有较强理论性的案例。

人们常常认为哲学唯心主义是纯粹的“胡说”，唯心主义者简直是一群无法理喻的“疯子”。

那么在历史上为什么会产生唯心主义呢?为什么唯心主义在现在仍然在不断滋生呢?本案例通过一个全新的视角，从区分“时间先在性”和“逻辑先在性’’两个概念入手，说明唯心主义产生的认识论根源，从而使我们能够更加全面客观地评价唯心主义。

从“时间先在性”来看，就存在论的意义来说，自然界先于人类意识而存在，因而“物质”是“意识”的“本原”；就认识论的意义来说，客观世界先于人的意识内落而存在，因而“客观世界”是“意识内容”的“本原”。

这种回答，不仅符合人类的经验常识，而且不断地被科学所证实。

从“逻辑先在性’’来看，它所陈述的并不是事物之间在时间序列中的先后顺序，而是事物之间在“逻辑”上的“优先地位”。

“自在”意义的逻辑先在问题，是指事物的本质对事物的现象在“逻辑”上具有优先地位，即事物的本质决定事物的存在；所谓自为意义上的“逻辑先在性”，是指人的认识活动中的主一客体关系。

要想超越形而上学的唯物主义而达到辩证唯物主义对唯心主义的理解，就必须从“逻辑先在性”的视角深入地研究哲学唯心主义的认识论根源。

唯心主义正是片面地夸大这种具有“逻辑先在性”的认识的某个成分，并从这种被夸大了的认识成分出发去构筑具有某种极端性和片面性的哲学理论体系。

喜为人母的“猪孩”案例点评本案例以发生在辽宁省鞍山市台安县高力房镇锅柽子村一个真实事件为例，揭示了人的意识的产生与社会生活实践之间的关系，说明意识从起源上来看是物质世界长期发展的产物，更是社会历史的产物；就其本质而言，它是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。

“猪孩”王显凤由于亲生父母都是残疾人，幼年时缺少关爱，11年关键的生长发育期都是在与猪为伍，造成了她心理的严重畸形，感知世界混沌一片，既没有人的感觉能力，也没有人的理性思维能力，甚至个人情绪表现也极为简单。

马克思主义概论中的经典案例解析

马克思主义概论中的经典案例解析在《马克思主义概论》的学习中，经典案例解析起着重要的作用。

通过对历史经验的深入研究和分析，我们可以更好地理解马克思主义的基本原理和核心思想。

本文将以马克思主义概论中的经典案例为切入点，对其进行解析和讨论。

一、苏联社会主义建设的经典案例苏联社会主义建设是马克思主义在实践中的一个重要案例。

在20世纪初，由列宁领导的十月革命胜利后，苏联成为第一个社会主义国家。

在这一过程中，马克思主义被应用于国家建设和社会变革。

通过对苏联社会主义建设的案例分析，我们可以理解马克思主义关于社会变革的理论与实践相结合的重要性。

首先，列宁在苏联政权建立后，采取了一系列的经济和政治改革措施，以实现社会主义的过渡。

例如，实行了土地国有化、工厂和企业的国有化等一系列措施，从而使生产资料实现公有制。

这一过程中，充分体现了马克思主义关于生产力与生产关系之间的辩证关系。

其次，苏联在经济建设方面也取得了巨大的成就。

通过实行集体化农业和五年计划等措施，苏联经济实现了快速的工业化和现代化。

这一过程中，充分体现了马克思主义关于经济基础和上层建筑之间的相互作用。

然而，苏联社会主义建设也面临了一系列的挑战和困难。

在斯大林时期，出现了一系列的扩权乱象和政治迫害问题，对社会主义建设造成了很大的负面影响。

这一经典案例提示我们，在进行社会主义建设时，必须保持党的纯洁性和正确性，坚持民主集中制，从而避免出现权力滥用和失控的问题。

二、中国社会主义发展的经典案例中国社会主义发展也是马克思主义概论中的一个重要案例。

在中国共产党的领导下，中国进行了长期的革命斗争和社会主义建设，成功地实现了社会主义现代化的历史跨越。

通过对中国社会主义发展的案例分析，我们可以了解马克思主义与中国实际相结合的重要性。

在中国革命的初期，毛泽东提出了农村包围城市、武装夺取政权的革命路线，成功地推翻了蒋介石的反动统治。

这一经典案例说明了马克思主义关于农民阶级的重要性，以及农村革命在社会主义革命中的作用。

马克思主义哲学教学案例分析

马克思主义哲学教学案例分析马克思主义哲学作为一门深刻影响人类思维和社会发展的学科，在教学中通过具体案例的分析能够帮助学生更好地理解其基本原理和方法。

本文将通过几个典型的教学案例，深入探讨马克思主义哲学在实际生活中的应用和价值。

案例一：经济基础决定上层建筑在探讨经济基础决定上层建筑这一原理时，我们可以以某地区的经济发展与政治制度的变革为例。

假设在一个以农业为主的地区，经济主要依赖传统的手工劳动和简单的农业生产方式。

在这种经济基础下，政治制度往往较为简单，权力集中在少数地主和贵族手中，教育和文化资源也相对匮乏。

随着时间的推移，该地区引入了现代化的工业生产技术，建立了工厂，经济得到了快速发展。

新的工业资产阶级逐渐崛起，他们对政治权力有了更多的诉求。

于是，政治制度开始发生变革，出现了更加民主和多元化的政治体系，以适应经济基础的变化。

教育体系也得到了改革和完善，以培养适应工业生产需要的人才。

这个案例清晰地展示了经济基础的变化如何推动上层建筑的变革。

马克思主义哲学认为，经济基础是社会生产关系的总和，而上层建筑则包括政治、法律、文化等方面。

经济基础的发展必然会引起上层建筑的调整和改变，以更好地服务于经济基础，并促进社会的进一步发展。

案例二：矛盾的普遍性与特殊性以一个企业的发展为例来理解矛盾的普遍性与特殊性。

某家制造企业在市场竞争中面临着诸多矛盾。

比如，在生产过程中，既要保证产品质量，又要控制成本；在销售方面，既要满足客户的个性化需求，又要实现规模化生产以降低价格。

这些都是矛盾的普遍性，即任何企业在发展过程中都会遇到类似的问题。

然而，该企业也有其特殊性。

比如，它拥有独特的技术专利，这使得它在某些产品的生产上具有优势；或者它所处的市场环境具有特定的政策法规和文化背景。

通过对这些普遍性和特殊性矛盾的分析，企业可以制定出符合自身实际情况的发展策略。

比如，利用独特的技术专利打造高端产品，针对特定的市场需求进行定制化生产，同时通过优化管理和生产流程来控制成本。

马克思案例分析

2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢，当时在校门口张老师和一群学生正要过马路，校门口停了4辆车，突然最后面的大客失控，先撞到了前面的一辆大客车，这时，刚好有几个学生过马路，张老师迅速冲过去拉过了其中的一个学生，又推出了另一个学生，用身体挡在了大客车前面，被大客车碾压在车下。

后来学校领导赶到，迅速拨打了‘120’急救车。

急救车赶到后将张老师送到医院救治………惨祸发生后，人们一味谴责、追究责任的只有肇事司机，学校的不作为是不是也要为事故承担责任呢？教育部是不是更应该反思如何加强学校的监管，减少师生发生意外的漏洞呢？妇联是不是应当多一些平日对女教师的关爱，而不是出事了给一些荣誉和抚恤金这么简单呢？如果有关方面在各个环节都认真负责，这样的惨祸不是不可以避免的。

希望通过张丽莉这次事件能给有关部门上一堂沉痛的教育课，这样的悲剧不允许发生在教师和学生身上……. 2012年5月16日，为进一步宣传张丽莉同志见义勇为的英雄事迹，弘扬张丽莉同志大美大爱的崇高精神，，佳木斯市委、市政府决定授予张丽莉同志“佳木斯市见义勇为英雄”荣誉称号，并号召在全市广泛开展学习张丽莉同志见义勇为活动。

试用马克思主义基本原理概论来解析案例。

1）辩证唯物主义认为，物质对意识具有决定作用，物质决定意识，同时意识对于物质具有能动作用，，意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

意识具有能动性目的性，张丽莉老师在危急的情况下将学生推开这是意识的能动性和目的性的结果。

正是张丽莉老师的这种解救学生的意识使她能奋不顾身地做出这种行为。

2）从认识与实践的统一中我们认识到，做什么事都要从实际出发，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现.。

马克思主义案例分析

马克思主义案例分析——“明星入大学”中的马克思主义原理在当今社会，某明星被高校录取的新闻已不再是新鲜事。

众多体育明星、歌手、演员在他们事业的低谷、转型等阶段，都选择了进入高校深造的道路。

我们将就这一现象讨论其中蕴含的马克思主义原理。

下面是几个个例简述：邓亚萍，前乒乓球世界冠军，退役之后，她先后到清华大学、诺丁汉大学和英国剑桥大学进修学习，并获得英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位，后入国际奥委会等组织任职；——资料来源：百度百科中国校友会网、《大学》杂志和21世纪人才报联合发布《中国奥运冠军调查报告》指出，我国高等院校培养出的奥运冠军非常少，奥运冠军多是获奖后到高校深造。

由于体育明星的稀缺属性，大学往往破格招收，体育明星则敷衍了事，这使得他们的高学历更像是针对体育成绩的额外奖励，搞笑者并不少见。

据《新京报》的调查，奥运冠军邹凯在接受采访时不知道自己读大几；跳水女皇郭晶晶自2002年就进入中国人民大学读书，始终没有拿到毕业证。

奥运冠军王军霞透露，自己曾上过四年大学，在辽宁大学读了两年，又在中国人民大学读了两年，但都没有拿到毕业证书，现在的最高学历毕业证来自辽宁体校，这是所中专学校。

——资料来源：新华网2010年9月26日《多体育明星念大学并不上课被指荣誉换文凭》从球星到老板，姚明如今又多了一个新身份——读书郎。

昨天，作为上海交大安泰经管学院的一名本科生，姚明时隔多年重回课堂。

连上6节课，每节45分钟，涵盖《大学英语》、《基础数学》和《中国近代历史重大问题研究》三门课程。

考虑到姚明的特殊身份，学校给了这位明星学生一些特殊待遇：为了让他在教室里坐得舒服，贴心地换上一张特制的宽大座椅；为了让他兼顾事业与学习，特别采取单独授课与随堂听讲相结合的教学模式。

除了担心学业，困扰姚明的还有来自校友和媒体的“围观”。

“姚师弟”、“姚校友”……走在校园里，姚明身边总有众多举着手机、相机的“粉丝”同学追随；在他上课的教室外，无数“长枪短炮”早已守候。

有关马原原理的案例分析

有关马原原理的案例分析概述本文将从马克思主义基本原理的角度，通过案例分析的方式，探讨其在实践中的应用。

马克思主义哲学思想如何指导人们认识和改造世界，我们将通过案例来阐明。

案例一：农村土地改革农村土地改革是一项涉及广大农村群众的社会性工程。

在中国，农村土地集体所有制改革不仅对于农村社会经济的发展具有重要意义，同时也是马克思主义原理在实践中的重要应用。

基于马克思主义的发展观，农村土地改革旨在推动农村经济的集体化和现代化。

过去，农村土地集体所有制的分配机制存在许多弊端，导致农民收入不稳定，农村发展缓慢。

而通过改革，农村土地的流转和经营权得到明确，使得农村经济发展更加有序和规范。

马克思主义哲学认为，人们的社会存在决定其思想意识。

通过农村土地改革，人们的经济地位得到提升，相应的思想观念也得到进步和改变。

农村群众对集体经济的认同感增强，对农村现代化建设的积极性也大幅提高。

案例二：工人权益保护工人是社会的主要劳动力，保护工人的权益是保障社会和谐稳定的重要任务。

马克思主义强调劳动者在价值创造中的基础地位，并提倡对工人权益的保护。

以某企业的工人维权案例来看，工人因超长工时、低薪等问题发起了罢工示威活动。

在这场斗争中，马克思主义的原则得到了广泛应用。

首先，马克思主义认为劳动力是价值创造的基础，而资本主义社会往往将劳动力看作商品化的对象。

在这个案例中，工人通过罢工等集体行动来维护自己的劳动权益和社会地位。

他们的行动不仅彰显了劳动者的主体地位，也表达了对剥削的不满。

其次，马克思主义倡导对工人权益的保护。

通过工会组织和相关法律法规的制定，工人权益得到明确保护。

这为维权行动提供了合理的制度保障，同时也为改善工人权益提供了制度的基础。

案例三：环境保护与可持续发展马克思主义的发展观中，环境保护与可持续发展被视为重要内容。

在实践中，我们可以通过一些案例来探讨环境保护和可持续发展与马克思主义的关系。

例如，某地区长期以重工业为经济发展的主导，但由于环境污染问题严重，影响了当地居民的生活质量。

马克思案例及分析

马克思案例及分析第一章世界的物质性及其发展规律物质世界和实践第一节1智破人骨教堂迷案2000年到2004年底,捷克库那哈拉市发生了多起人口失踪案件,但直到2004年11月19 日鬼节前夕, 一位美国大学生在当地著名的圣巴巴拉人骨教堂神秘失踪后, 才引起了警方的注意.当地人传说,骨魔瑞特会在每年的11月20日前后一周的时间里,出外寻找骨头为这座教堂添加新的材料.这些失踪的人难道已经成为骨魔魔掌下新的牺牲品了吗库那哈拉市陷入恐慌之中. 教堂鬼节,美国游客神秘失踪人骨教堂始建于14世纪,从外观看来是一座很普通的哥特式建筑.在13世纪时,来自耶路撒冷的一把圣土撒在教堂附近的墓园, 人们认为埋身于此就可以上天堂, 所以将这里作为了身后的福地.14世纪,大量人死于战争和疾病,墓园放不下如此多的尸体,教堂当局决定用人骨来装饰教堂,这恐怖而神圣的使命与19世纪末才完成.由于教堂的独一元二,平时警卫森严,只有在周日和鬼节前后各一周时间才对外开放. 教堂内的蜡台,天花板,墙壁上的花毯,圣坛等均由人骨堆砖或修饰而成. 2004年11月19日,鬼节前夕,这里吸引了众多游客,两个美国大学生哈尔和威里也来此参观,跟随讲解员转了一圈后,二人意犹未尽,威里认为夜晚会更可怕,而哈尔不以为然, 二人起了争执,于是打赌哈尔在教堂内待上一晚,如果能坚持到第二天早上教堂开门,那哈尔就赢,赌金100美元. 而第二天一早威里却未见哈尔走出教堂.教堂内也找不到哈尔的影子,情急之下,威里报了警.由于失踪的是外国游客,警局格外重视,警长费林格下令包围教堂,命警员全面搜索,未得到任何结果.在打算收队时,助手安东的对讲机掉进了神坛,砸在了神坛的边缘, 撞碎了几根腿骨的骨端.安东脸色苍白起来,这些14世纪的骨头都是文物,于是钻入栏杆内去捡,随手碰了碰受损的骨头,想知道是否只是骨端受损,他的手被粘了一下,发现手上有点油腻,再摸过去,他竟然抽出了一根腿骨. 大家发出尖叫,神坛会不会因此倒塌安东冷静地将腿骨展示在人们面前: "这是一根新鲜人骨,骨内油质慢慢渗出,在表面形成油腻,而且元论是从颜色还是重1量上它都与那些七百年前的旧骨有所差别." 多人被害,凶手是人是鬼安东说的没错,他抽出的这根腿骨在法医鉴定下,推测为离体二到三年,绝对不可能是教堂原有的骨头,但也不可能是刚失踪的哈尔的. 警方在取得有关当局许可后,对教堂内所有的骨头进行了全面的搜查.四天后,其搜出了61块新鲜的骨头,分别属于5个人,都是成年男子,年龄在20~50岁之间,而其DNA都与哈尔的不符.这些离体时间并不长的骨头最短才几天,最长不超过5年.根据法医的鉴定, 安东甚至推测骨头是5年内逐年取出的,一年1人,之后被安放在人骨教堂内. 传说19世纪曾经有一位被称为"骨魔"的工匠瑞特, 曾经用新鲜的人骨去代替那些腐朽的骨头. 11月27日,出现瑞特会重返教堂献祭的传言. 于是警长费格林带领着警员在入夜后来到教堂, 他孤身一人走进教堂, 其余的则埋伏在外面,所有人口都严密看管. 12点时,原本亮着的灯光忽然熄灭了,警员大惊,想冲入教堂,本来好好的门居然被锁死,教堂内传来了警长惊恐的叫声和枪声.警员用专用锁具打开大门,发现警长昏倒在地, 除警长外室内没有其他人也没发现血迹. 警长在被送到医院后醒了过来,讲出自己遇到了"骨魔"的过程,一团黑糊糊的影子持着一根森森的白骨,骨上滴着液体,似乎是鲜血.警长对着黑影开了一怆,黑影无动于衷既而发出恐怖叫声,扬起白骨,敲向警长……难道警长遇到的真的不是人警员在现场再次发现了人类新鲜的骨头, 是一根右手食指骨, 仿佛向人们作出轻蔑的姿态,这根指骨被证实是哈尔的.很遗憾,他遇害了! 骨魔非魔,真凶令人骇然警长住院养伤之时,安东进行了大量的调查,他发现教堂新鲜骨头DNA测试与目前已有的失踪人口对不上号,于是他调查了流动人口,果然与一名流浪者的DNA相吻合. 另外, 在遇袭的前一天早上, 安东在办公桌上发现了一个白森森的人类颅骨和被交叉绑住的两根臂骨,这白骨被证实属于第七名受害者,也是今年死在骨魔手下的第三个人.白骨怎会出现在安东的办公桌上除了安东,所有人都认为,除了骨魔没有人做得到. 但安东相信这是一个物质的世界,这是人的行为,是谋杀! 安东将现有的线索和一些现象联系起来: 凶手首先必须取得受害者的信任,将他们骗到自己的房间杀害,经水煮处理脱骨,并一再在警方眼皮底下作案却毫无漏洞. 因此凶手可能是个外表看来品行良好但心理极度变态的成年单身男子,拥有独立的离教堂不远的房子,而且熟悉人体内部构造和刑事常识,还要身子敏捷,胆识过人. 通过推理,安东得到了大量的推测,他指挥警员在以教堂为中心,半径5公里的圆圈内2进行搜索,果然警方找到了这样的房子.几个上山的孩子也向警方抱怨说,那里总有恶心的臭气.警方在房屋附近展开拉网式搜索,发现了大量人类的碎骨和软组织.他们申请了该处的搜查令,却意外地发现这栋房子的主人居然是他们熟悉的人…... 安东带着鲜花去看望警长,警长急切地追问案子破了没有,安东却给他讲了一个故事一一1870年瑞特受雇于当地旺族, 为圣巴巴拉教堂装修. 瑞特对人骨拼凑图案产生了狂热的兴趣,不惜杀人取骨,但当时没人发现他的罪行. 到了21世纪, 他的一个后代继承人继承了他这种变态的爱好, 再次采取了杀人取骨的方法,从2000年到2004年共杀害了5个流浪者.在2004年11月19日,当他将一个新受害者的骨头送进教堂时,被偷留在教堂内的美国游客发现,他只得将其杀害.为怕人们追究出更多的细节,他又散布谣言,让骨魔登台,粉饰自己的杀人罪行.最后,为了加强谣言的可信度, 他偷偷把自骨放在警察局里威胁侦察者,甚至不惜伤害自己,制造密室伤人事件,试图把警方视线再次引到骨魔上来. 只可惜警方找到了他杀人取骨的别墅, 大量的证据让人毋庸置疑. 安东对着面色惊慌的警长说"凶手就是你,费林格警长." 费林格只得承认罪行,在安东稍不留神之际,他拿出手枪,结束了自己的生命.思考讨论1.人骨教堂的新鲜人骨真的是"骨魔"所为吗凶手到底是人还是鬼这一凶案的侦破过程反映了什么哲学原理2.捷克库那哈拉市著名的圣巴巴拉人骨教堂是怎样建立起来的人骨教堂用的是真的人骨吗美国青年哈尔被谁所杀3.面对费林格警长制造的有"骨魔"存在的大量假象,安东为什么仍然相信杀人者是人而不是鬼安东的胜利给人以什么样的启示点评这是一宗杀人取骨案,也是一宗变态杀人案.这一案件由于发生在教堂,而且又受到许多神秘现象遮蔽,所以曾一度陷入僵局.这一案件最初是由警长的助手安东发现线索,他发现在教堂里由人骨装饰的神坛上有新的人骨, 于是认定许多游客的失踪跟教堂有关, 但在调查中又受到许多离奇现象的干扰.首先受到"骨魔"重返教堂献祭的传言干扰.相传19世纪曾有一位被称为"骨魔"的工匠,他曾用新鲜的人骨去修饰教堂,于是在案件调查中就出现了"骨魔"复活的传言.其次是警长遭"骨魔"袭击事件.最后,在警员安东的办公桌上出现了人3骨,也被宣扬是"骨魔"所为.但冷静的安东认为,这是个物质世界,决不存在什么魔和鬼之类的东西,这一定是人的行为,是谋杀.经过一系列周密调查,终于使真相大白. 安东的想法告诉我们这样一个哲学道理, 即世界是物质的, 一切精神的东西都以物质为基础,没有脱离物质而存在的精神之物.在许多人都认为杀人是"骨魔"所为的时候,尤其是安东的警长还绘声绘色地描述如何遭到"骨魔"袭击的时候,安东还是坚持杀人者不是"骨魔",而是人.经过周密的调查之后,最后终于发现,警长费林格就是杀人犯.这是一次唯物主义的胜利.2摩尔根与近代的"古代社会" 从古代人类的遗物,遗迹了解了原始人认识自然,改造自然的艰苦历程以后,读者们大概还想了解一下:在原始社会里,人和人是怎样相处的呢原始人有没有我们这样的家庭和亲属关系他们的首领是怎样产生的他们之间是否也打仗这些情形,在地球这本历史书里可找不到,只能到近代的"古代社会"去了解. 这个说法有点奇怪,既然是古代社会,怎么又说是近代的呢人类社会有原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会等几个发展阶段.但是,各个地区的历史发展快慢不同.比如,100多年前,西方国家早已进入资本主义社会,可是中国仍然是封建国家;一些住在交通不便的地区的部落,甚至还处在原始社会阶段,这就有了近代的"古代社会". 19世纪初,美国早就建立了资产阶级共和国.瓦特发明的蒸汽机已经被采用,纺织厂有了多轴纺纱机,动力织布机,蒸汽机车和汽船也制造出来了.可是,在美国东北部有个属于印第安人的易洛魁人部落,还过着几万年前原始人的生活. 易洛魁人用树皮的纤维做线,细带,渔网和绳索,用黏土做成容器和烟斗,在火上烤干烧硬.他们栽种豆子,玉米,南瓜和烟草,把玉米面放在陶器中,用火加热烤成面饼.他们的短裤,护腿裤和鞋都是用兽皮做的.弓箭和棍棒是易洛魁人的主要武器,他们也使用燧石和骨制工具.易洛魁人还不知道用石头或土坯盖房子,也不会冶炼和使用金属,但是已经能修建面积很大的长形住宅. 在易洛魁人的部落里, 不需要费力地挖掘和考证化石一类的东西, 就可以了解几千年前人类吃,穿,住,行的情况.而且更重要的是,在这里可以活生生地看到原始社会的人们是怎样相处的.所以说,易洛魁人的"古代社会",是我们了解原始社会的又一本难得的历史书.4可是, 许多研究民族学和社会学的学者不去读这本书, 或许是因为他们看不到研究易洛魁人历史的意义,根本没有兴趣去了解易洛魁人的生活. 令人惊奇的是,在1847年,一位29岁的美国学者竟然被易洛魁人收为养子,成了他们部落中的一员,他就是卓越的民族学家路易斯亨利摩尔根. 摩尔根在童年时代,就熟悉家乡附近的易洛魁人的风俗习惯.大学毕业后, 他当了律师,因为常常为印第安人作辩护,得到了他们的尊敬和信任.从这以后,摩尔根就开始了对原始社会的研究.他怀着对易洛魁人深厚的感情,投身到易洛魁人的"古代社会"中,和他们一起生活,了解他们的风俗习惯和社会制度,得到了大量的第一手材料.经过40年的辛勤劳动和认真研究,摩尔根在1877 年完成了《古代社会》这部名著.书中用大量的事实,揭示了原始社会的真实情况和基本特征,马克思和恩格斯十分喜欢和重视这本书. 从摩尔根《古代社会》这本书中,我们知道原始社会里还没有家庭,只有一个一个的氏族.氏族是由有着共同祖先,彼此有血缘关系的人群组成的.他们在一起生活和劳动,平等相待.起初,妇女们在住处附近播种谷物,驯养牲口.男子外出打猎的时候,她们还要照料小孩和老人, 维持正常的生活秩序. 当时, 如果没有妇女们的劳动, 其他人就很难生活下去. 这就使得妇女在氏族中所处的地位很重要,她们担负起了管理氏族事务和经济生活的责任, 这一时期是原始社会中的母权制阶段.后来,靠农耕和畜牧得来的产品,比狩猎得来的更多更有保证,越来越多的男人也参加到畜牧和农业劳动中来了.一般说来,身强力壮的男子比妇女更能干, 他们就逐渐在生产和氏族生活的其他方面取得了支配地位, 形成了以男子为中心的大家族,母权制就被父权制代替了. 不论是在母权制阶段,还是在父权制阶段,氏族成员都享有平等的权利.氏族的首领叫做酋长,他也没有特权.酋长的任务是给大家指派工作,分配获得的东西.氏族的最高权力机关是氏族会议,这是一个民主的集会.氏族内的每一个成年男女都有发言权和表决权.酋长是由氏族会议选举或罢免的.在易洛魁人的部落里,人们给当选的酋长戴上兽角.被罢免的时候就把兽角摘下.血亲复仇和收养外族人也由会议讨论通过. 血亲复仇是原始社会中一种复仇的习俗.那时候,氏族内部的成员是和睦相处的,但是各个氏族之间也时常发生矛盾. 某个氏族的成员有时候会遭到其他氏族的欺侮和伤害, 这被看成是对整个民族的侵犯. 如果行凶者的氏族不表示道歉和赠送礼物, 那么被害者的氏族就要指定一名或几名复仇者,去追踪仇敌,直到报仇雪恨. 对于外族人,例如俘虏,可以收养入族,特别是对妇女和儿童的收养,更是常见.人们把收养的男俘或女俘看成自己的兄弟姐妹. 如果收养者是一位母亲, 她就把收养的人当作自己的子女.收养外族人是为了补充氏族的人口. 摩尔根的《古代社会》对原始社会的各种各样生活习俗,还有很多有趣的叙述.当然, 近代的"古代社会"和几万年以至几十万年前的原始社会相比,总是有差别的,因为它多少要受到一些近代先进社会的影响.但是,它的基本特征和古代原始社会是一样的:没有私有财5产,没有阶级,也没有剥削和压迫.思考讨论1.摩尔根的《古代社会》这部名著是怎样著就的它采用了什么样的研究方法体现了什么哲学原理2.怎样理解"近代的'古代社会'" 易洛魁人的生活方式是怎样的3.摩尔根对古代社会的研究给我们以什么样的方法论启迪点评摩尔根因为特殊的机缘而进入美国东北部属于印第安人的易洛魁人部落, 这个部落至今还过着几万年前原始人的生活. 摩尔根在与他们多年的共同生活中, 从易洛魁人原始社会的实践中,了解到了他们的风俗习惯和社会制度,并向我们全面而细款地展示了易洛魁人"古代社会"的本质.由此,我们可以发现这样一个哲学道理:即社会生活在本质上是实践的, 人们的生活状态是以生产方式为前提的. 从实践出发去理解社会生活的本质, 是马克思主义世界观的重要组成部分. 实践是人类社会的基础, 一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源, 才能得到最终的科学说明.马克思主义确认实践是社会的本质,也就是从实践出发去理解社会,也就是把社会"当作实践去理解",社会生活是对人们各种社会活动的总称.摩尔根在其名著《古代社会》中, 对原始社会的认识,即原始社会没有家庭,只有一个一个的氏族,在氏族中不论是在母权制阶段还是在父权制阶段, 氏族成员都享有平等的权利; 血亲复仇是原始社会的一种复仇习俗; 对于外族人,例如俘虏,可以收养入族等等.这些社会生活状况都与当时社会实践状况相适应的, 也都是当时社会实践的结果, 因此可以说摩尔根的古代社会生活在其本质上就是那个社会的实践活动.第二节事物的普遍联系与发展3引狼入园之后6在生态学世界里,几株瘦骨嶙峋的三角叶杨通常不会令人激动.但是,在2004年8月一个微风吹拂的下午,俄勒冈州立大学的植物学教授WilliamJ.Ripple却站在黄石国家公园拉马尔谷中一棵3.7米高的三角叶杨树旁激动不已."我们可以看到这些顶芽的痴痕",他指着一颗三角叶杨树说, "可以看出, 马鹿今年没有啃吃这棵树, 去年也没有. 实际上, 自1998 年以来,这棵树就一直没有被采食过". Ripple教授接着说:这片树林只有小树.而拉马尔谷中的其他地方,却几乎成了老树的病房.生长在山谷底部那些壮观的树,年龄则在70到100岁,但举目看不到一棵后继的新树. 山坡上,欧洲山杨的情况也大致相同.年老的山杨树丛随风摇摆,但在树林下层却没有茁壮成长的树苗.这是为什么呢让我们一同来看下面这个神奇的故事. Ripple是希望公园树木更多的人之一.在黄石公园野外考察时,他说道:"我喜欢欧洲山杨, 对它们甚是着迷. 因为这些树是西部多种生物的热点区域, 是多种鸣禽的家园". 1997 年,他听说黄石公园的欧洲山杨数量在减少,而没有人知道为什么,就来到这里试图揭开其中的秘密. Ripple指着距今50多年拉马尔谷同一地点的黑白照片说:"在1900年代早期,幼小的欧洲山杨和柳树还很多,到1930年代,这些树停止了繁殖,再也没有幼树了." 他继续说:"我灵光一闪."他以98株欧洲山杨为核心样本进行研究,发现1920年代以后仅有两棵新树生长,大约在那时,最后的狼群被猎杀或驱逐干净.这两棵树正处在马鹿经常犹豫不前,害怕捕食者攻击的地方.Ripple找到了大树和小树,却没有中间过渡年龄的树, 因为从1930年代到1990年代没有新树生长.这是"狼效应"的第一个有力证据. "狼效应"理论认为,狼会使马鹿的数量保持在一定水平,防止它们狼吞虎咽地把所有从地面探出头来的欧洲山杨树和柳树吃光. 当公园里的狼被当作威胁而斩尽杀绝时, 马鹿数量激增,鹿群消耗着植被,使拉马尔谷变得光秃秃的,因而赶走了许多其他物种.举例来说, 山上没有了幼树,河狸就几乎没有食物了,事实上,它们至少自1950年代以后就消失了.没有了河狸筑的坝和因而形成的古塘, 肉质植物就难以生存, 而这些植物正是灰熊冬眠苏醒时的主要食物. 1995年隆冬时节, 美国国家公园管理局和渔业与野生动物管理局用卡车, 雪橇给黄石国家公园运来14只来自加拿大的北美灰狼. 自20世纪早期黄石公园中的狼被猎杀殆尽之后, 这是它们第一次以此为家.一年以后,又引进了17λ加拿大狼. 重新引狼入园后,研究者发现,不仅马鹿种群数量下降,其行为也发生了改变.这种高大优雅的红褐色动物在河谷底的时间减少了,而大多数时间呆在能移看到捕食者狼的地方. 继续沿着溪流潺潺的拉马尔河谷漫步, 在距一个狼群巢穴不远处, 地上躺着苍白的马鹿头盖骨,肋骨和脊椎骨.四周的柳树比Ripple高得多,有的超过3米.Hipple和他的同事一一俄勒冈州立大学的森林学家RobertB.Beschta发现,在黄石公园里,树木已经随着狼数量的增多而增加.7随着拉马尔沿岸植被的恢复,其他变化也接踵而至.就在上游,有一个小型河狸水坝, 这是50年来在这条河上第一次记录到的三个河狸水坝之一.拉马尔溪的支流,斯劳溪上有 6 个河狸水坝. Ripple和Smith都相信,由于植被的恢复,河狸又有东西吃了.Smith说"它们的粮仓装满了柳条."其他的变化也将随之而来.拉马尔谷中生长更多的木本植物,会加固堤坝,避免一些侵蚀.RippIe预言,植被的增加将给溪流遮阴降温.这就意味着,更多碎树枝掉入拉马尔河中,会降低水流速,使溪水形成池塘,这就改善了蹲鱼的生存环境,使它们的数量增多,个头增大. 尽管到目前为止科学研究还仅仅局限于植被, 但是, 似乎狼群对于公园里食物链的其他环节也有惊人的影响. 影响最显著的是土狼. 总部位于蒙大拿州博兹曼的非赢利组织一一黄石国家公园生态学研究中心的首席科学家RobertUrabtree和他的妻子JenniferSheldon,都是犬科生物学家,他们收集了狼重新引入公园之前三年的基本资料.他们发现,为了给更大的狼让出空间,土狼已经做出了很大的牺牲. 公园中土狼的数量已经下降了50% ,在狼分布的核心区域甚至下降了90% .雄性土狼的体形比引进狼以前小了,Crabtree说"可能是因为体形大的个体更有攻击性,向狼挑战而丧生了."由于土狼的减少,它们的猎物一一一田鼠,老鼠和其他一些啃齿动物的数量增加了, 这对红狐和猛禽有利.但是,红狐也捕捉鸣禽,因此,红狐增多则意味着更多鸟类的损失. 狼也使得黄石公园"肉食市场"的大门洞开.灰熊和美洲狮很少攻击成年马鹿,尽管它们也吃小鹿,或以冬天冻死的动物尸体为食.与它们不同,狼却什么时候都会捕食成年马鹿. 吃饱之后,它们会溜达到一边去,在酒足饭饱的满足中进入梦乡,或者,它们会被灰熊从猎物旁赶开.狼的存在,意味着在地上可以找到更多现成的肉食,所有食腐动物都以吃动物尸体为生.从灰熊到鹊类等数量的增加,反映公园里新出现的肉食之丰富.在狼猎杀物上曾经记录到135只渡鸦. "我们在狼猎杀的动物中,看见秃鹰,金雕,土狼,渡鸦,鹊,"Smith 说,"我不知道在狼出现之前,这些动物做什么".思考讨论1.引狼入园之后,美国黄石国家公园发生了什么变化体现了什么样的哲学道理2.狼,马鹿,欧洲山杨,河狸,肉质植物,灰熊,鹊类等关系如何3.引狼入园后,美国黄石国家公园的变化给我们以什么样的启示点评8这则讲述了生物链上各种动植物之间彼此相连的情况. 在自然界中, 各种动植物之间是普遍而紧密相连的,以至于形成环环相扣的生物链条.在这个链条上,每一个环节的中断都会直接影响其他环节的存在. 在这个中, 狼是美国黄石国家公园生物链上的重要环节,这个环节曾经因为人为捕杀而一度中断,由于这个环节的中断,使整个拉马尔谷变得光秃秃的毫无生气. 因为狼的消失导致马鹿种群数量大增, 马鹿种群数量大增使整个拉马尔谷的树木和其他植被遭到严重破坏. 树木和其他植被遭到严重破坏以后, 水中的河狸就没有了食物和可以筑水坝的材料.没有河狸的小型水坝,河水流速就会加大,这就直接破坏了鳟鱼的生存环境,使它们的数量锐减.由于加拿大的北美灰狼的引进,直接影响了当地土狼的存在.由于土狼数量的减少,它们的猎物——田鼠,老鼠和其他一些嗤齿动物的数量增加了, 这对红狐和猛禽有利.由于狼的存在,地上就可以找到更多现成的肉食.所有食腐动物都以吃动物尸体为生,从而灰熊和鹊类等数量也就随着增加.总之,由于狼的介入使得整个拉马尔谷重新变得生机勃勃. 从这则中, 我们可以比较直观地了解联系的普遍性和客观性原理.4十粒杏仁和一罐大米人生到了某个年纪后,我常常会对朋友说"其实这一辈子如果真的可以不慌不忙做好几件主要的事,就已经很不错了."年少时那无数幻想无数计划无数雄心壮志,都在某个年龄后忽然明白了,幻想和主意永远比做起来简单得多.发现许多事只开头做了一点,就跳到其他梦想上去了.于是,有了原谅自己的理由. 遇到格林的时候,我正在想这些问题.那是一个朋友的新年聚会,来客中只有格林的年纪大出很多.他是一个头顶微秃的中年男子,但一直谦和地微笑,而且身上透着某种神圣的气质.我当时刚刚有了双胞胎女儿,心情还没有从那种小生命诞生的喜悦和惊奇里缓过来, 很自然地谈到了孩子.格林说他有六个孩子,最小的九岁,其中有四个是领养的.我惊奇地睁大眼睛,一瞬间就对这个秃顶的格林充满了好感. 晚会上灯火缭绕,许多种酒香混合着缓缓飘来.我当时还不能喝任何酒,就对酒香格外敏感,而格林就只握了一杯清水,和我一直说到完. "有了孩子以后才好像忽然成熟,才会安静地坐下来把一件事好好做到完. 可同时又突然发现时间真的不多,很多想做的事都来不及做." 他理会地点头, 并从口袋里掏出一个普通的记事本, 打开在里面一张空页上仔细地画了三个层层包围着的圆圈.在最里面一圈上他写:这一生必须做的事,外一圈是应该做的事,9最外一圈是如果做了生活会更好的事. 我低头看,忍不住笑,想着在新年晚会上有人这样耐心地给我讲这种话,加上我的小女儿柔软的体香在心,觉得格外温暖. 格林忽然用右手指抓了抓眉毛,说等一下,自己就跑出去了.回来时他身上还带了点令人清醒的寒气.他递给我一个罐子说"这是我留在车里的.这个罐子里装满大米就无法把这十粒杏仁装进去了,如果我先装十粒杏仁再装大米,就可以刚好装满盖上盖子.人生也是这样,要先做自己这一生必须做的事,时间过得很快的." 我眼睛一亮,却只能微笑,无法多说出一句话.思考讨论1.格林说:"往罐子里装大米,如果先装大米就无法把十粒杏仁装进去;如果先装十粒杏仁再装。

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NO1：喜为人母的猪孩“猪孩”的发现大概是十几年前的事。

据其家人介绍， 1974 年 12 月 23 日，王显凤出生在辽宁省台安县高力房镇锅柽子村一个特殊的家庭中。

她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，属中度残疾；她的父亲是聋哑人。

小显凤出生后，父亲忙于每天的生活，根本没有时间照应她，小显凤整天饥一顿饱一顿的，时常饿得哇哇大哭。

当王显凤会爬以后，为了能够填饱肚子，便开始摸摸索索地四处找东西吃。

有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。

老母猪似乎并不讨厌这个外来的“孩子”。

小显凤吃饱喝足后，和小猪崽儿一起，偎在母猪的怀抱中睡着了。

晚上，劳苦了一天的父亲在猪身边发现了小显凤。

他扒拉开猪崽儿，将小显凤抱回了炕上。

谁知，第二天小显凤又回到了母猪身边就这样，王显凤正式开始了她与猪为伴的生活。

她终日与猪为伍，看到的是猪的形象，听到的是猪的声音，自然摹仿的也是猪的行为。

1982 年，王显凤的母亲改嫁了，王显凤尾随母亲来到同村农民王文乾家。

王文乾是一个老实厚道的庄稼人，心地善良。

继父无数次地试图让她回到人的生活中，却因显凤积习难改，向来未能成功。

猪“孩”引起了社会的关注王显凤被发现也是一件很偶然的事。

1984 年夏，王显凤的一位在村小学教书的本家叔叔偶然来她家办事，谈话间，他忽然听到厨房里有异样的哼哼声。

当晚，小学教师怀着复杂的心情写了一篇《锅柽子村发现猪孩》的文章，寄给了当地的媒体，希翼能得到社会的匡助，为王显凤寻一条出路。

此事一经报导，即将引起了社会各界的广泛关注。

猪“孩”王显凤实在是一个太特殊的孩子。

11 年关键的生长发育期都是在与猪为伴的极为特殊的环境里度过，造成为了她心理的严重畸形。

当时，对她进行的一系列科学检验和心理测量的结论令人沮丧。

据一位向来尾随王显凤从事研究工作的工作人员回顾说，当时这个11 岁的猪“孩”感知世界混沌一片，没有大小、长短、多少、上下、颜色、数的概念，几乎没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表现的情绪也极其原始简单，惟独怨、惧、乐，却没有悲哀。

马克思主义原理案例分析

1.“水稻亩产十三万斤”是在一个县里，社员、机关干部还有中小学教师近千人的“共同努力”下完成的，他们选了一块地，从各家地里选了长势好的水稻拔了出来重新“种在”新地上，这样挤得满满的，连小孩都可以在上面走，通过这种作假的方式，营造了“亩产十三万斤的假象”。

我认为在现代科学农业的水平上，是完全达不到的。

因为一亩地的养料有限，面积也有限，如果真的把水稻种得满满的，叶片又不能见到光，所以产量根本不会有那么高，“亩产十三万斤”是不符合客观实际情况的。

2.由于没有正确估计自己的实际水平，国家制定了不可实现的“大跃进”计划，这其实也是情有可原的。

因为1949年新中国成立，随后又经历了“抗美援朝”战争，战后，中国总算能松下口气好好建设，由于胜了国民党，又胜了美国，无论是党和国家领导人，还是人民群众，都对社会主义的未来充满信心，以为自己用不了多久就可以改善生活，赶超英美，所以从上到下，浮夸成风，才产生了“大跃进”。

“大跃进本身的目的是为了国家的发展，人民的幸福，然而由于忘记了自己的实际情况，想违背客观规律做事，反而造成了阻碍发展，迫害人民的事情。

的确，国家需要发展，人民的生活质量需要提升，但是不是盲目地蛮干，想要发挥主观能动性可以，但必须尊重客观事实，欧洲国家工业革命的时候，中国的大地正经历清王朝的“闭关锁国”，之后的每一步都落在人家后面，在新中国刚刚成立之际，我们和别人的发展水平差了几十年，怎么能通过三五年的“蛮干”达到呢？教训是惨痛的，痛定思痛，我们有广大的人民，也有主观能动性，差的是切实可行的计划政策。

因此，“大跃进”给我们的教训是：不要盲目的蛮干，要有一个符合客观实际情况的计划，在发挥广大人民的主观能动性，唯有这样，社会才能真正进步。

3.每个人是社会的一份子，但是对于自己来说，每个人都是社会的全部，如果个人利益和社会利益有出入，即使个人可以服从社会利益，但是也不会发出百分之百的主观能动性。

所以，对于计划的制定者来说，计划一定要符合大多数人的利益需求，这样才能充分调动大家的主观能动性。

马克思案例分析

案例分析老鼠肉充羊肉大量加明胶老鼠肉充羊肉流入上海5月2日，最近新闻网小编从公安部获悉，从今年1月25日起，全国公安机关展开了打击食品犯罪保卫餐桌安全专项行动，集中侦破各类注水肉、假牛羊肉、病死肉、有毒有害肉制品犯罪大要案件382起，抓获犯罪嫌疑人904名，现场查扣各类假劣肉制品2万余吨。

公安部相关负责人表示，当前肉制品领域违法犯罪出现了新情况，从事此类犯罪活动的，既有规模小、加工卫生条件恶劣、严重不符合食品安全标准的“黑作坊”，也有规模大、产供销链条完整、有正规生产资质的“黑工厂”。

既有违法添加国家明令禁止有毒有害物质的，也有销售注水肉、病死肉，甚至还有用低价鸡鸭肉甚至老鼠肉，冒充高价牛羊肉的。

据了解，专项行动第二阶段，将围绕婴幼儿配方乳粉、鲜奶等重点领域和生鲜乳收购、乳粉生产加工、进口经营等重点环节，会同有关部门开展打击乳制品犯罪。

无独有偶，经调查，我们拿出五起典型肉制品犯罪案例进行分析。

1.内蒙古包头腾达食品有限公司制售假劣牛肉案2.江苏无锡卫某等制售假羊肉案3.贵州贵阳袁某制售“毒鸡爪”案4.福建漳州林某等制售病死猪肉案5.辽宁沈阳张某等制售病死鸡案这些真真切切发生在我们身边的社会现象，除了让我们惊讶，也让我们开始思考这个社会怎么了。

接着，我们将用马克思原理告诉大家，这个社会到底怎么了。

经过本人的思考和之后，我认为，这些现象可以以马克思主义哲学的以下原理进行解释：1. 社会存在和社会意识的辩证关系原理2. 价值观的导向作用3. 个人主义4. 个人活动与社会发展的关系5. 内因和外因的辩证关系6.价值规律内容，作用和表现形式7.人民群众在历史发展中的作用。

现在，让我们就这些原理进行具体分析。

首先，社会存在和社会意识的辩证关系原理是指：社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有能动的反作用。

先进的革命的科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的反动的非科学的社会意识对社会存在的发展起着重大的阻碍作用。

马克思主义基本原理概论案例分析

他的思想与共产主义革命运动相结合，产生了世界范围的影响，在一种程度上影响了世界历史发展的进程。

当然我们也不能对马克思和马克思主义的现状过于盲目乐观。

2、老子论强弱，塞翁失马（第一章）1、以上两则故事说明了什么哲学道理？答案：强和弱，这是对立的统一，在一定条件下它们相互转化。

这个故事就形象他说明了这个哲学道理。

朴素他说明了矛盾可以互相转化的道理。

一些看起来是"祸"的事，在一定条件下是可以转化为"福"的，看问题不要绝对化了。

它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

马克思主义原理案例分析

一个真实的案例：智破人骨教堂迷案1.案例反映的原理是：物质和意识的关系问题2。

原理的基本内容:原理物质与意识的辩证关系：⑴物质决定意识第一,先有物质，后有意识。

科学发展证明，在意识产生以前，物质世界早已存在，而意识只是在物质世界发展到一定阶段，人类出现以后才产生的，不是从来就有的。

第二,意识是人脑的机能。

人脑是产生意识的物质器官,没有人脑就不可能产生意识.意识对人脑这一高度发达、高度完善的物质器官的依赖，反映了意识对物质的依赖性.第三，意识是物质的反映.人脑固然是产生意识的器官，但人脑并不能自行产生意识，这是因为仅有一个健全的人脑，如果不参加社会实践，完全脱离物质世界，就不能产生意识。

⑵意识对物质具有能动作用首先表现为意识能够正确地反映客观事物，它不仅能够反映事物的外部现象，而且能够正确地反映事物的本质和规律。

其次,更突出地表现为意识能够反作用于客观事物.在实践活动中,意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这就是意识对物质的反作用.意识对物质的反作用有两种情形：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够推动人们的实践活动顺利开展，促进客观事物的发展。

歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

⑶物质的决定作用和意识的能动作用是两种不同性质的作用，不能等量齐观。

物质决定意识是二者关系中最重要的方面，是基础，是第一位的，只有坚持物质决定意识才能坚持唯物主义的基本立场。

要在承认物质决定意识的基础之上承认意识的能动作用，能动作用无论如何巨大,它都是处于第二位的，而不能成为决定作用，始终要受到物质决定作用的制约方法论1、物质决定意识，要求我们要一切从实际出发,实事求是。

2、意识具有能动作用，意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自主选择性，正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识则阻碍客观事物。

这要求我们要重视精神力量，树立正确意识.3。

马克思主义哲学的现实案例

马克思主义哲学的现实案例一、量变与质变。

1. 减肥的故事。

你看哈，我有个朋友特想减肥。

他一开始呢，每天就只是少吃那么一点点，比如从每天吃三顿大餐变成两顿大餐加一顿小餐，这就是一个小的量变。

他还开始每天多走几步路，从原来基本不运动到每天走个两三千步。

这时候体重下降得很慢，几乎看不出来，但是这个小改变在不断积累。

后来呢，他加大了运动量，开始每天跑步半小时，而且饮食上也更加严格控制，高热量的食物基本不碰了。

这个量变就越来越大。

经过几个月的坚持，突然有一天，他发现自己瘦了好多，从一个大胖子变成了身材还不错的人。

这就是量变达到一定程度引起了质变。

就像马克思主义哲学说的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

2. 学习外语。

很多人学外语的时候也是这样。

刚开始学英语，每天背几个单词，学几个语法点，这都是量变。

可能一开始感觉自己还是啥都不会，跟外国人交流根本不行。

但是随着每天坚持学习，单词量慢慢增多，语法也越来越熟练。

等积累到一定程度，比如词汇量达到几千个，语法掌握得比较扎实的时候，突然就发现自己可以看懂一些英文文章了，甚至能简单地和外国人对话几句了。

这就是从量变到质变的过程。

学习外语没有捷径，就是靠这种不断的量变积累，最后达到质变的效果。

二、矛盾的普遍性与特殊性。

1. 看病的例子。

咱就说去医院看病吧。

人会生病这是矛盾的普遍性，不管是谁，都有可能生病。

但是不同的人得的病又不一样，这就是矛盾的特殊性。

医生看病的时候，他首先得知道生病这个普遍的情况，然后根据每个病人的特殊症状来诊断。

比如说，感冒是一种很常见的病，这是普遍性。

但是有人感冒是风寒感冒，流清鼻涕、怕冷；有人是风热感冒，流黄鼻涕、喉咙痛。

医生就得针对不同人的特殊症状，也就是矛盾的特殊性，来开药治疗。

不能所有感冒的人都用同一种药，这就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。

2. 手机市场。

在手机市场里，所有的手机都有一些共同的功能，像打电话、发短信，这就是矛盾的普遍性。

马克思思想政治理论相关案例分析(doc 8页)

马克思思想政治理论相关案例及其分析案例：马克思主义哲学原理课的价值1、案例呈现：下面是某高校几个学生午间对马克思主义哲学原理课的议论。

学生甲：该睡午睡了，不然的话，下午上“马哲”又会昏昏欲睡。

学生乙：也是的。

你说“马哲”有什么值得学的，讲的都是老掉牙的东西。

学生丙：唉，如果不是想得到那3个学分，我才不愿意学呢。

如果不是下午有“马哲”，我可以去做家教，挣点小钱。

学生甲：那你索性啥课都不上，做全职家教得了。

说实话，学点哲学，对于提高我们的思维水平还是有帮助的。

听我们学院的××院士说，学好马克思主义哲学，对于我们将来搞科学研究也有帮助。

学生乙：不一定吧。

西方的许多科学家都没有学、也不相信马克思主义哲学，也取得了重大的研究成果，有的还得了诺贝尔奖呢。

学生甲：……2、案例讨论：(1)不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，为什么在实践中也能取得成功？(2)马克思主义哲学原理课对于现在的大学生而言，到底有什么用？3、案例点评：(1)马克思主义哲学反映的规律在马克思主义哲学产生以前虽然没有得到完整的揭示，但是以往的人们对它们的某些因素和成分早就有所认识，并集中体现在一些先进哲学的合理成分中。

中外哲学史上丰富的唯物主义和辩证法的优秀成果就是代表。

这些成果在一定方面和一定程度上是符合世界本来面貌的。

以这些哲学思想为指导的实践理所当然地也会得到一定的成功。

不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，他们在实践中也能得到成功的原因与马克思主义哲学产生以前的人们的情况实质上一样。

以科学家为例。

资本主义国家的自然科学家除了像郎之万、约里奥·居里、贝尔纳这样的马克思主义者之外，大多数不是马克思主义者。

这是事实。

他们大致可以分为两种类型：一类是被列宁称为自发的唯物主义者的科学家。

他们坚定地相信物质世界的客观存在，相信物质世界规律的客观性，相信科学规律是人们对客观规律的反映和描述，并认为这是科学研究的无可置疑的前提。

马克思主义基本原理概论典型案例分析

马克思主义基本原理概论典型案例分析马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，具有重要的理论和实践价值。

通过对典型案例的分析，可以更加具体地理解和应用这些原理。

本文将从社会阶级、历史唯物主义、生产力与生产关系、阶级斗争等方面，选取典型案例，综合运用马克思主义基本原理进行深入分析。

一、社会阶级案例分析社会阶级是社会的基本矛盾之一，也是马克思主义基本原理的重要组成部分。

我们选取当代中国的城乡差距问题作为案例，通过对比城市与农村之间的经济、教育、医疗等方面的差异，可以清晰地展现阶级的存在与发展。

在中国，城市和农村之间存在巨大的社会经济差距。

在城市，人们可以享受到更好的教育资源和医疗条件，拥有更多的就业机会和收入来源。

而农村地区由于受限于基础设施建设和资源分配等问题，人们的教育水平相对较低，医疗条件相对较差，就业和收入问题也普遍存在。

这种城乡差距恰恰反映了社会阶级的存在和差异。

马克思主义基本原理指出，社会阶级是由人们在生产过程中的不同地位和权限所形成的，反映了不同社会群体在资源分配和社会地位方面的不平等。

在城乡差距案例中，城市居民作为资本主义社会中的城市资本家和工人阶级，占有更多的生产资料和社会资源，从而享有更高的社会地位和经济福利。

而农村居民则作为城市资本主义社会中的农民阶级，相对较少地占有生产资料和社会资源，因此在城乡差距中处于弱势地位。

二、历史唯物主义案例分析历史唯物主义是马克思主义基本原理的重要组成部分，强调社会发展具有历史的必然性和阶段性。

我们选取中国社会主义改革开放的历史经验作为案例，通过分析改革开放前后中国社会经济制度的变革，可以深刻理解历史唯物主义的逻辑。

改革开放以前的中国社会主要实行计划经济体制，经济发展受到政府的严格控制和计划安排。

然而，由于计划经济体制的缺陷和局限性，经济增长面临瓶颈和问题。

改革开放以后，中国坚持市场经济的发展道路，逐步引入市场机制，加强农村和城市之间的联系，吸引外资和技术，推动了中国经济的高速增长和社会的发展进步。

马原案例分析马克思主义基本原理概论的实际案例分析及思考

马原案例分析马克思主义基本原理概论的实际案例分析及思考在马克思主义基本原理概论的学习中，通过分析实际案例可以更好地理解和运用这些原理。

本文将通过案例分析的方式，探讨一些与马克思主义基本原理相关的实际问题，并对其进行思考和分析。

案例一：社会分工与社会不平等在马克思主义的基本原理中，社会分工是一个重要概念，它指的是不同个体在社会生活中承担不同的职能和角色。

然而，在实际社会中，社会分工往往导致了社会不平等的现象。

举一个例子来说明这一点：在一个资本主义社会中，企业家和工人之间的社会分工非常明显，工人为企业创造了巨大的价值，但他们只能获得有限的工资，而企业家却可以通过获取剩余价值来获取更大的利润，导致了社会财富的不公平分配。

这个案例引出了一个重要的问题：如何让社会分工更加合理，避免社会不平等的产生？马克思主义认为，要实现社会的公平和正义，必须消除剥削和压迫的制度根源，建立起生产资料的公有制和社会主义制度。

只有这样，社会分工才能更加合理，人们的劳动价值才能得到公正的体现。

案例二：商品交换与社会关系马克思主义的基本原理中，商品交换是一个基本的概念，它是现代资本主义经济的基础。

商品交换是指通过货币来实现的商品之间的交换关系。

然而，这种交换关系往往不仅仅是经济上的，还涉及到各种社会关系的转化。

举一个例子来说明这一点：在现代社会中，通过购买商品，人们不仅仅是满足自己的生活需求，更重要的是参与到各种社会关系中。

例如，当我们选择购买某个品牌的产品时，我们往往会考虑到这个品牌的口碑、品质以及与其他人的社交关系等因素。

通过商品交换，人们的社会地位、身份认同等因素也在不断地转化和重构。

这个案例引出了一个重要的问题：商品交换对于社会关系的影响如何？马克思主义认为，商品交换的基础是私有制，而私有制是一种剥削和压迫的制度。

只有通过消灭私有制，建立社会主义的生产关系，才能使商品交换真正为社会服务，促进社会关系的和谐与平等。

案例三：社会发展与人的解放马克思主义的基本原理中，社会发展是一个核心概念，它指的是社会从一个历史时期向另一个历史时期的转变过程。

马克思主义思想案例分析

马克思主义思想案例分析案例1 商鞅变法我国战国时期，著名政治家商鞅(约前390一前338)在秦国推行了一系列变革措施，史称商鞅变法。

战国初期，泰国由于贵族们垄断政权，因循守旧，所以在经济、政治和军事上都比较落后，国力很弱，国土常常受到别国的侵占。

同时，泰国国君的权力也比较小。

公元前361年，秦孝公即位，决心变法图强，改变泰国的落后面貌，于是就下了一道求贤诏令。

诏令一出，各国的贤才纷纷来到秦国，渴望得到重用。

商鞅也从魏国来到泰国。

商鞅到泰国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行改革，因此得到秦孝公的信任，被任命为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下，秦国两次公布了新法。

新法的主要内容有：(1)废除奴隶主贵族的世卿世禄制度，取消宗室的特权，按军功的大小重新规定官爵的等级和待遇。

下级士兵在战争中勇敢杀敌的，也可以得到官爵，临阵脱逃和投降敌人要受到严厉的处罚。

凡是进行私斗的，按照情节轻重判处刑罚。

(2)废除奴隶制的井田制度，在法律上承认土地私有，允许买卖。

鼓励男耕女织，凡是努力劳动、生产粮食和织布多的免除徭役和赋税。

(3)实行重农抑商政策，把弃农经商或因懒惰而贫穷的人，连同其家属一起罚做官奴婢。

(4)加强中央集权，普遍推行郡县制。

在全国设三十一个县，官吏由中央直接任免；同时进行户口编制，实行连坐法，规定五家为一伍，十家为一什，什伍中要互相纠察告发“奸人”，有坏人而不告发的，什伍连坐。

(5)由中央制定和颁发统一的度量衡。

如以“商鞅方升”做为当时的标准量器，促进税收和经济交往。

商鞅实行的新法直接打击了奴隶制旧势力，巩固了新兴地主阶级政权，必然会遭到守旧势力的仇视和顽抗。

因此，变法从开始到最后，一直是在激烈的斗争中进行的。

变法之初，以甘龙、杜挚为代表的秦国旧势力公开反对变法，主张“法古无过，循礼无邪”，声称依照原来的旧习俗来教导人民，可以不劳而成，根据旧有的制度来治理，官吏既熟悉，人民也安定。

《马克思主义原理基本概论》案例分析题

《马克思主义原理基本概论》案例分析题绪论：1【材料1】英国著名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。

美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。

他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。

“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义’的分析，即使作者本人并不如此认定”。

这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。

【材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。

这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。

【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。

即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。

所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。

它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。

恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。

”结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。

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