英汉文化翻译
中英文化互译
Color - Green
green-eyed 眼紅
She is a green hand in teaching English. 在英语教学中，他还是个生手。
green
在埃及寺庙的地面是绿色的。在希腊和摩尔人中绿 色代表胜利。对于穆斯林来说绿色是神圣的，在前 往圣地麦加朝圣之后他们手拿绿色的旗帜，头戴绿 色的（穆斯林的）头巾。他们甚至把做祷辞用的小 块地毯也设计成绿色图案。苏格兰高地人以身穿绿 色来代表荣誉。绿色也是爱尔兰的国色。绿色作为 交通信号色则表示通行。在医疗急救设备上往往涂 有绿色。在家庭中使用绿色可有益于消除身心疲惫。
Culture: [ˈkʌltʃə(r)]
n: 文化; 养殖; [生物学] （微生物等的） 培养; 修养 Vt: 培植，培养
Culture is the characteristics and knowledge of a particular group of people, encompassing language, religion, cuisine, social habits, music and arts.
3.有时 blue 又有社会地位高、出身名门的意义， 如：He is proud of his blue blood. 他因出身名门贵 族而骄傲
white
1.white 在汉语和英语的联想意义中都有纯洁 和清白的意思，但也有一些含义上的不同。 例如，汉民族文化中，白色与死亡、丧事相 联系。如“红白喜事”中的“白”指丧事 (funeral)，表示哀悼。但在英语文化中， white 表示幸福和纯洁，如新娘在婚礼上穿白 色礼服，代表爱情的纯洁和婚姻的贞洁。
中国文化和汉英翻译
Definition Four
In 1871 E.B. Taylor defined culture as "that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, customs, and many other capabilities and habits acquired by members of society." "Culture means the total body of tradition borne by a society and transmitted from generation to generation. It thus refers to the norms, values, standards by which people act, and it includes the ways distinctive in each society of ordering the world and rendering it intelligible. Culture is...a set of mechanisms for survival, but it provides us also with a definition of reality. It is the matrix into which we are born, it is the anvil upon which our persons and destinies are forged."
Culture and Translation
文化与翻译
It is not easy to give a clear definition about culture. There are various definitions about it.
英汉的文化差异及翻译
英汉的文化差异及翻译外国文学最难了解和翻译的第一是联想的意义，接下来，小编给大家准备了英汉的文化差异及翻译,欢迎大家参考与借鉴。
英汉的文化差异及翻译一、英汉习语中所反映的文化差异朱光潜先生在《谈翻译》一文中说："外国文学最难了解和翻译的第一是联想的意义……"，"它带有特殊的情感氛围，甚深广而微妙，在字典中无从找出，对文学却极要紧。
如果我们不熟悉一国的人情风俗和文化历史背景，对于文字的这种意义就茫然，尤其是在翻译时这种字义最不易应付。
"英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》(1871)一书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为："文化是一种复杂，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。
"可见文化的覆盖面很广，它是一个复要的系统。
语言作为文化的一个组成部分，反映一个民族丰富多彩的方化现象。
1、生存环境的差异习语的产生与人们的劳动和生活密切相关。
英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界;而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。
比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like water，而汉语是"挥金如土"。
英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没有完全相同的对应习语，如to rest on one's oars(暂时歇一歇)，to keep one's head above water(奋力图存)，all at sea(不知所措)等等。
在汉语的文化氛围中，"东风"即是"春天的风"，夏天常与酷署炎热联系在一起，"赤日炎炎似火烧"、"骄阳似火"是常被用来描述夏天的词语。
而英国地处西半球，北温带，海洋性气候，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。
大学实用翻译教程(英汉双向)第二章 语言、文化与翻译
三、英汉句子对比
1、主谓句与主题句
英语是主语显著（subjectprominent）的语言，英语句子中， 主谓结构必不可少，地位突出， 成为英语句子中的普遍形式。表 达复杂思想时，往往开门见山， 然后借助英语特有词汇关系代词 进行空间搭架，把各个子句有机 地结合起来，构成一串葡萄似的 句子。
相反，汉语是主题显著（topicprominent）的语言，汉语句子可 由几个短句组成，它们之间只有 意义上的联系，无需形式上的粘 连。
……不要有了新亲．把旧亲忘个 干净！这种没良心的人我见得多 了。
…Once you have new relatives, don't forget the old ones．I have
seen too many such ungrateful people．
2、 英语句子中，名词介词占优势， 而汉语中则是动词占优势
3、英汉句子重心比较
在复合句子中，英语的主句为主 要部分，一般放在句首，即重心 在前。而汉语则一般按照逻辑和 时间顺序，将主要部分放在句尾， 形成后重心。
另外，由于英语句子结构紧凑， 往往句子重心单一，焦点集中， 而汉语句子则焦点分散
第三节 中西文化的差异
语言是文化的重要组成部分，也 是文化赖以传播的物质表达形式。 语言和文化共生、共存，是文化 本质的部分反映。语言和文化密 不可分，文化的差异可以通过语 言反映出来，为我们提供对比研 究的具体依据。
由于英语句子中主要采用主谓结构， 谓语动词是句子的核心，谓语动词又 受形态变化的约束，这样表达时就要 借用大量名词，而名词与名词之间要 靠介词来连接，因而英语中名词与介 词占优势。
在汉语中，由于动词没有什么形态变 化，使用方便，而且注重动态描写， 所以汉语动词使用频繁。在表达复杂 思想时，往往借助动词，按时间顺序、 逻辑顺序，层层铺开，句子结构有如 竹节一般。并且有很多特殊的复合句， 由整句与零句混合交错，组成了流水 句。
浅析英汉跨文化翻译中的归化和异化
浅析英汉跨文化翻译中的归化和异化作者：梁济韬来源：《校园英语·月末》2023年第03期摘要：英汉跨文化翻译中，译者面对文化背景的差异必须在归化与异化之间做出合理选择，以提高译文质量。
为做好跨文化翻译工作，本文将对归化与异化的基本概念、两者关系进行分析，然后提出了归化与异化翻译的基本要求与常用方法。
通过研究可知，归化与异化两者相互对立，但又相辅相成，彼此功能并不相同，在满足基本要求的条件下熟练应用归化与异化翻译策略，能有效提高英汉跨文化翻译质量。
关键词：英汉跨文化翻译；归化与异化；跨文化翻译策略作者简介：梁济韬（1998.06-），女，山西文水人，宁夏大学，研究生，研究方向：英语笔译。
英语与汉语在语言表达方式、语法逻辑、语义表达习惯等多个方面存在较大差异，要完成读者能够理解，又能体会到其中文化特征的英汉跨文化翻译是一项比较困难的工作，而要做好该项工作，就需要译者熟练掌握归化与异化这两种翻译策略。
同时从现实层面出发，熟练掌握归化与异化翻译策略，对于开展国际交流、文化输出等大有益处，因此有必要对比展开相关研究。
一、归化和异化理论（一）基本概念归化是指将外来语言及内在文化元素归入读者文化背景，用读者母语的语言逻辑等进行翻译，使得外来语言化为读者能够理解，且有认同感的译文。
译者在翻译时，既要考虑原作及原作作者，尽可能地将原作的内容和风格忠实地表达出来；同时，还要考虑译入语读者，尽量淡化原文的陌生感，使译文便于读者接受。
归化翻译的最大特点便是采用通顺地道的译入语进行翻译，使译文更加流畅自然。
我国翻译家傅雷和钱钟书先生便主张归化的翻译策略，傅雷曾坦言：“理想的译作仿佛是原作者的中文写作”。
异化是指在译文中保留外来语言的特有表达方式、语法逻辑的一种翻译策略。
简言之，异化就是要保留原文的原汁原味。
异化法要求在充分理解源文本语义的基础上，将源文本的意义转化为目的语的新结构，并赋予其新的表达意义，使源文本的精神能最大限度地保留下来。
Chinese Tradition(英译汉)
译/中南民族大学2014级MTI曾诗琴汉语传统汉语，汉藏语系中的一种语言，是联合国的官方语言，也是世界上使用者最多的一种语言。
它是中华人民共和国和中国台湾的官方语言，香港和新加坡的官方语言之一。
泰国、马来西亚和越南的大多数人都讲汉语。
远古时期的汉语可以追溯到公元前一世纪，凭借汉字的形式记录下来，可供中国的读书人学习。
也就是表意文字。
不像表音文字，表意文字不受语音演变的影响，因此在很大程度上不受变化的影响。
然而，不可避免地，口语体沿着自己的轨迹发展，书面语和口语之间的鸿沟越来越宽。
在白话文出现以前，口语体已经和古汉语有了明显区别。
直到二十世纪上半叶白话文才取代古汉语成为正式书面语的媒介。
古汉语有以下特点：(a)它的高信息承载度，经常被与电报的风格相提并论(b)它的语法易变性，同一个汉字可以当名词、动词、形容词或副词使用(c)它对时态和数的节制使用(d)它的音调特点，在文学创作中尤其重要，在文学翻译也如是这些特点传统意义上引起了口头翻译上的差异，这种差异在笔头翻译上表现得尤为明显。
白话文，现在叫做国语或普通话，是多音节的，词性繁多，多借助于语法规则，尽管如此也并没有像法语或德语那样广泛而强制使用。
欧洲语言的翻译，主要是英语，已经逐步地使汉语与那些语言靠的更近，至少在写作风格方面。
自从第一次部落战争或生产交换以来，作为一个有着大量方言的大国，中国极有可能见证了笔译和口译活动的发展。
早期的历史文献诸如公元前一世纪的《史记》提及了很多外交和商务背景下的笔译。
早在周朝，公元前九世纪，就有专门政府官员负责口笔译工作；他们的头衔根据他们所负责的语言组别而不同。
作为整个礼仪的一部分，在和外国使者的往来中他们总会在场。
这个时期政府口译员的头衔叫“舍人”，字面意思是“靠舌头吃饭的人”。
现代汉语对应“translation”有一个“译”字，构成了自汉代（公元前195年——公元七年）以来官员头衔的基础：译员或译使，字面意思是“翻译官”。
英汉文化差异和翻译
英汉文化差异与翻译摘要：语言与文化密不可分,任何语言的生存发展都离不开其赖以生存的社会文化环境,社会文化又在一定程度上制约着语言使用者的思维方式和表达能力。
本文围绕英汉文化差异在各自语言中的体现, 来说明文化差异、背景知识对翻译的影响。
由此说明文化差异因素对翻译的影响不容低估。
本文对中英的文化、社会风俗与礼仪差异进行了初步的探索，提出了一些在翻译中弥补这一差异的例子，以及在翻译英语里面的习惯词汇时应该注意的几个方面。
[关键字] 文化差异一般风俗翻译、影响文化是一种上层建筑.它是建立在一定的经济基础之上的，而且与一个国家、民族的传统文化密不可分。
由于不同的民族所处的生态、物质、社会及宗教等环境不同, 因而各自的语言环境产生了不同的语言习惯、社会文化、风土人情等等语境因素。
不同文化背景造成人们说话方式或习惯不尽相同。
因此, 在交流中, 人们总喜欢用自己的说话方式来解释对方的话语,这就可能对对方的话语做出不准确的推论, 从而产生冲突和故障。
了解这些文化差异，对我们平时能更好的使用英语有很大的帮助。
丰富的文化背景和相关专业知识会有助于翻译的准确性，所以，我们要在平时的学习中不断积累相关的专业知识，加强训练，才能在翻译中做到游刃有余。
翻译作为语际交际, 不仅仅是语言的转换过程, 而且也是文化移植的过程。
在很大程度, 它与文化因素、背景知识有很大的关系。
王佐良曾说:“翻译的最大困难是两种文化的不同。
”吕淑湘也说, 翻译家必须是一个杂家。
“杂”就是指知识要广博。
可见,解决好翻译中的文化差异问题,了解背景知识是保证译作成功的关键。
英汉文化差异对翻译的影响主要表现在以下几个方面:一、观察与思维上的差异对翻译的影响英汉两个民族在观察与思维上是存在着差异的: 面对同一物体, 用以概括的概念也有出入, 因而语言表达方式也不同。
如对颜色的观察和使用,就有不同的概念。
英语“black tea”在汉语中不叫“黑茶”, 而叫“红茶”;“brownbread”是“黑面包”, 而不是“棕色面包”。
英汉文化中的“羊”及相关习语的翻译
英汉文化中的“羊”及相关习语的翻译羊是人类最早驯养的动物之一，与人类存在着密不可分的联系。
在与人类漫长的相处过程中，羊被赋予丰富的文化内涵和象征意义，成为人们看待世界和表达情感的独特方式，并以习语的形式固定下来。
汉英两种语言中有关羊的习语（包括谚语）数不胜数，在表达了相似或相同意义的同时，又体现出各自独特的文化特征和韵味。
正确理解和翻译这些习语有助于我们了解英汉语言背后的社会历史文化背景。
为了促进中英两种语言、两种文化间的沟通交流，我们在翻译这些习语时应采取不同的翻译策略。
标签：羊习语文化内涵翻译策略一、引言英汉两种语言和文化由于自然环境和社会历史背景等因素存在各种各样的差别，但人们赋予“羊”的情感和象征意义是基本一致的。
不管是在汉语还是在英语中，“羊”代表着人类的衣食之源，象征着人类的温顺、善良等高贵品质，同时又含有弱小、轻贱、无反抗能力和易于迷失等负面含义。
但是，英汉两种语言有着不同的发展轨迹，因而“羊”在两种语言中的内涵也存在些许不同之处。
这些不同的习语和表达法在展现两种文化的独特韵味的同时，给译者在两种语言间的对译中带来不小的挑战。
二、“羊”在汉英文化中的文化内涵（一）汉语中的羊文化在中国人眼里，羊是天地间的精灵，是温驯、祥和、慈善和美好的化身。
所以中国人对羊喜爱有加，赋予其许多积极的象征意义，跟“羊”有关的字词或习语表达比比皆是。
汉语中有关“羊”的成语以贬义居多。
据统计，百分之七十以上跟“羊”有关的成语和习语都含有消极负面的意思：“没本事的人就像羊一样”“羊尾巴盖不住屁股”。
而徒有外表又胆小怕事的人则是“羊质虎皮”，遇事常进退两难如“羝羊触藩”。
有些人总喜欢挑别人的刺，“羊仔笑牛无须”，追求异性时则“羊仔见青好”，不加选择，总是“豆仔看作羊仔屎”，因而“相争一跤箸，放去一只羊”，因小失大。
一个地方因官多而百姓少，是为“十羊九牧”，贪官污吏真是“如狼牧羊”，老百姓犹如“羊入虎口”处于水深火热之中。
英汉文化比较与翻译智慧树知到课后章节答案2023年下武汉学院
英汉文化比较与翻译智慧树知到课后章节答案2023年下武汉学院武汉学院绪论单元测试1.She has beauty still, and, if it be not in its heyday, it is not yet in its autumn.( )A:她依旧美丽，如果不是美艳动人，至少也算风韵犹存。
B:她依然很美，如果不是芳华正茂，也还不到迟暮之年。
C:她仍旧光彩照人，如果不是美如冠玉，也还不到色褪香消的时候。
D:她依旧楚楚动人，如果不是千娇百媚，也还不到薄暮之秋。
答案:她依然很美，如果不是芳华正茂，也还不到迟暮之年。
2.His best jokes fell flat. ( )A:他的好笑话没用了。
B:他那些最能逗人笑的笑话都不灵了。
C:他那好笑的笑话都没能引人发笑。
D:他那些拿手笑话苍白无力。
答案:他那些最能逗人笑的笑话都不灵了。
3.Which of the following statements are true? ( )A:Language is the carrier and the mirror of culture.B:Language is the motivation of culture development.C:Language is strongly influenced and shaped by culture.D:Language will not undergo corresponding alterations with the change ofculture.答案:Language is the carrier and the mirror of culture.;Language is the motivation of culture development.;Language is strongly influenced and shaped by culture.4.Which of the following statements are not true? ( )A:The task of a translator is to only to convey the meaning of the sourcelanguage.B:Translation is not only a cross-linguistic communication.C:Translation is also an intercultural and cross-social communicative activity.D:Translation is only a transfer of language, but not the transfer of cultures.答案:The task of a translator is to only to convey the meaning of thesource language.;Translation is only a transfer of language, but not the transfer ofcultures.5.Culture is that complex whole which includes knowledge, beliefs, art, morals,law, custom and any other capabilities and habits acquired by a man as amember of society. （）A:错 B:对答案:对第一章测试1.What are features of idioms?（）A:Syntactic StabilityB:IdiomaticityC:Semantic UnityD:Semantic Opacity答案:Syntactic Stability;Idiomaticity;Semantic Unity;Semantic Opacity2.Semantic Opacity refers to the extensive usage of idiomatic expressionsamong people. （）A:错 B:对答案:错3.Literal translation could retain the images in the target language and belongsto foreignization.（）A:错 B:对答案:对4.What is the translation method for“have other fish to d ry 另有公干”（）A:Literal Translation Plus AnnotationsB:Liberal TranslationC:TransliterationD:Literal Translation答案:Liberal Translation5.What is the translation method for “四面楚歌to be besieged on all sides(“楚”is the name of a stateduring the period of Warring States)”?（）A:Literal Translation Plus AnnotationsB:Literal TranslationC:TransliterationD:Liberal Translation答案:Literal Translation Plus Annotations第二章测试1.Onomatopoeia is the formation or use of （） such as buzz or murmur thatimitate the sounds associated with the objects or actions they refer to.A:actionsB:soundsC:charactersD:words答案:words2.The part of speech of English onomatopoeia is noun or verb, which works as（）.A:the subject B:object C:attributiveD:predicate答案:the subject;object;predicate3.In translating the sentence ”There were no sound but that of the tread of themen and the footsteps of the two shaggy ponies which drew the van.” wha ttranslation technique is employed in the translated version: “那时候只听见沙沙的脚步声以及拉车的那两匹鬃毛蓬松的小马得得的马蹄声，除此之外，再也听不到别的声音了。
英汉翻译第14章 Chapter 14 Translation of Culture-Loaded Expressions
四、英语习语、俚语的译法
详见第十六章——第十七章
Chapter 14 Translation of CultureLoaded Expressions
Each language contains elements which are derived from its culture, such as idioms, proverbs ,and other fixed expressions. Translation is not only an interlingual transfer,
2.Don’t poke your nose into other people’s business; then you can well keep your nose clean. 〈注二〉 如果你能少管闲事，就完全可以明哲保身。 （二）解释性翻译法 解释性翻译主要是指若用直译或其他方式， 读者有可能不明白其中的含义，甚至产生 误解或不好的联想，因此，要采用解释性 翻译法较妥当。
文化词语的翻译主要从以下四个方面入手： 一、富有英语文化特色的词语认知，包括 语言差异、宗教文化差异、风俗习惯差异 二、了解可译性与不可译性的问题
三、在处理文化差异翻译过程中的补救方 法——归化法、异化法、注释法、解释法 四、英语习语、俚语的译法
一、富有英语文化特色的词语认知，包括 语言差异、宗教文化差异、风俗习惯差异
不过，可译性与不可译性是相对的，没有 什么绝对不可译的，加点注释让人看懂也 可算是具有可译性，只是可译度较小。在 翻译过程中，文化和语言差异较大的内容 可采用补救的方法来处理。
三、在处理文化差异过程中的补救方 法
（一）直译加注释翻译法 直译加注释翻译法是在直译的基础上，译 者 as pleased as dog with two tails. 他高兴得手舞足蹈。 尽管狗在西方被当做人类忠实的朋友， 但上句还是不能直译为“他像狗长了两条 尾巴一样高兴”。
从文化角度看英汉习语翻译IdiomsTranslationfromCulturalPerspecti
从文化角度看英汉习语翻译Idioms Translation from Cultural PerspectivesAbstractAlong with the development of the communications between the East and the West, translation becomes more and more important, of which idiom translation takes a great position. Idioms are the fruits of human culture, which reflect the culture in return. It is a big concept, which contains set phrases, sayings, proverbs, slangs, colloquialisms and enigmatic folk similes. Idioms come from various sources, such as from history, religion, poetry, literary quotations, daily life, etc. It is the point that idiom covers a rich information of its society and culture that makes the translation much more difficult than that of others, for it requires a better grasp of both the techniques of translation and the knowledge of the background of its target language, including its culture, history, religion, society, etc.With a view to having a better master of idioms translation, in this thesis I will talk about the techniques of idiom translation from the cultural perspective by the means of comparing the Chinese and English images.This thesis indicates the significance and the present situation of idioms translation, gives a brief introduction of idiom, including the definitions, formations, categories and the significance, makes a contrast between Chinese and English idioms’ images, introduces the techniques of idioms translation on the basis of the comparison, andconcludes the whole thesis and points out the limitation of this thesis and gives several suggestions for further studies.Key words: idioms; idiom translation; culture; technique摘要随着中西方文化交流的深化和进展，两边语言翻译变的愈来愈重要了，而其中习语的翻译更是占了一个相当大的比重，有着举足轻重的作用。
第3章 英汉翻译中的词汇 翻译
3.1.4 注意词语使用的语体
词语的语体体现了语言的语域（register）。 英语词语分为五种语体： hyperformal— formal — normal —
informal — hyperinformal, 超正式体—正式体—普通体—非正式体— 超
怎么也不该怪他。
He is the last man to consult.
根本不宜找他商量。
This is the last place where I expected to meet you.
我怎么也没料到会在这个地方见到你。
She is the last person I’d expect to meet in a disco. 我万万没想到会在迪斯科舞厅中见到她。
说到这里，柯林斯先生赶忙恭维了一句，又举了 个例子，母女俩听了，都粲然一笑。(P)
说到这里，柯林斯先生赶忙恭维了一句，还暗示 了一下原因，母女俩听了，都粲然一笑。
“And you are my uncle, then!” she cried, reaching up to salute him. (E. Brontë: Wuthering Heights, Ch. 7, V. II)
具有较强的独立性。
规范等，不易于受到外部环
境的影响，不易于变化。
词义的选择，语境（context）
Wittgenstein：The meaning of a word is its use in the language.
Firth: Each word when used in a new context is a new word.
英汉文化翻译典故来源
请叙说以下典故的来源1. a wolf in sheep’s clothing此语源自<<伊索寓言>>,直译为“披着羊皮的狼”,也可表示这些意义“伪装成朋友的敌人;貌善心毒的人,伪君子”等. 该成语涉及这样一则故事:一只狼披着羊皮混到羊群里去了,欺骗了羊羔,并把羊羔吃了.又见<<新约.马太福音>>第七章有如此一说: “你们要防备假先知.他们到你们这里来,外面披着羊皮, 里面却是残暴的狼.”例句：Mrs Martin trusted the lawyer until she realized that he was a wolf in sheep’s clothing. 马丁太太原来很信任那个律师，后来才认清他是个披着羊皮的狼。
Mr Black was fooled by the salesman’s manner until he showed that he was really a wolf in sheep’s clothing，by selling Mr Black a car that was falling apart.布莱克先生被推销员愚弄了，后来才发现原来推销员貌善心毒的人。
他卖给布莱克先生的是一辆要垮的小汽车。
2. a dog in the manger此成语源自<<伊索寓言>>,含贬义.该成语涉及这则故事:一只狗躺在马槽里,马或牛来吃食时,它却不让,但狗自己又不能吃.LDC认为该成语指“自己不能享用又不让别人享用的人”. 我们一般选择此译法: “占着茅坑不拉屎(的人)。
例句：I’d like to ask you to consider it again and not to be a dog in the manger .我劝你还是再考虑考虑，不要干那既损人又不利己的事。
3.to carry coals to Newcastle此语与法国谚语“运水入河”相当,可译为“多此一举”.纽卡斯尔(Newcastle)是英国的产煤基地. 例句：It would be like carrying coals to Newcastle if another bank opened in this street ; there are three here now .如果再在这条街上开一家银行，那可真是多此一举，因为这条街目前已经有三家银行了。
英汉比较与翻译 第十章 文化意象翻译
Culture Intention
Ⅰ文化意象的来源与定义 Ⅱ文化意象的理解与比较 Ⅲ文化词汇和意象的翻译
“意象”(image)的定义
• 根据辞海的解释，意象是表象的一种，简 单地说，意象就是寓“意”之“象”，就 是用来寄托主观情思的客观物象。意与象 是契合为一，意始终不脱离感性对象而存 在，象存则意可依托，象变则意变，象亡 则意无所依附。
体等，如汉语中的“画蛇添足”、“三个臭 皮匠,顶个诸葛亮”，欧美民族语言中的“给 车装第五个轮子”(to put a fifth wheel to the coach)、“条条大路通罗马”( All roads lead to Rome )，等等，这里的“蛇足”、“诸葛亮 ”、“第五个轮子”、“罗马”，其实都已 取得了特定的含义,•成为特定民族语言中的一 个文化意象。
“文化意象”的界定
• “文化意象大多凝聚着各个民族的智慧和历史文化 的结晶，其中相当一部分文化意象还与各个民族 的传说、以及各个民族初民时期的图腾崇拜有密 切的关系。它们不断出现在人们的语言里，出现 在一代又一代的文艺作品(包括民间艺人的口头作 品和文人的书面作品)里，它们慢慢形成为一种文 化符号，具有了相对固定的独特的文化含义，有 的还带有丰富的、意义深远的联想，”(谢天振， 1999: 180)“文学作品中有着某种特殊含义和文学 意味的具体形象，或者说意象是用具体形象或画 面来表现人们在理智和情感方面的体会和经验。 ”(李应洪，2001, )
相似，“Love me,love my dog”与“爱屋及乌”类似。又例如
英语用“paint (gild) the lily”、汉语用“画蛇添足”形容“多
此一举，徒劳无益”。因为“lily”(百合花)在西方人的心目中
英汉翻译中的词汇
翻译 语言内翻译
文体 跨文化翻译
原语&译语
文化内翻译
跨语言翻译
商务英语翻译
直译 literal translation; word-for-word translation 意译 free translation e.g. 1. It's a Smoke Free Area. 直译：这是个自由吸烟区。 意译：这是个无烟区。 e.g. 2. Shakespeare put his hometown on the map. 直译：莎士比亚把他的家乡放在了地图上。 意译：莎士比亚使他的家乡声名远扬。
词义的选择，语境（context）
Wittgenstein：The meaning of a word is its use in the language. Firth: Each word when used in a new context is a new word. Mr. Colllins has a compliment, and an allusion to throw in here, which were k i ndly s mi led on by th e moth er a nd da ughter. ( J. Au s ten : P r i de a n d P r e j u d i c e , C h . 1 4 , V. I I ) 说到这里，柯林斯先生赶忙恭维了一句，又举了个例子，母女俩听了，都粲然一笑。(P) 说到这里，柯林斯先生赶忙恭维了一句，还暗示了一下原因，母女俩听了，都粲然一笑。
教学要点与要求： 词语翻译的注意事项 英汉词语和汉语词语在表达上的差异
第三章 英汉翻译中的 词语翻译
3.1 词语翻译的注意事项 常用词的翻译（切忌望文生义）
英汉比较与翻译 第十章 文化意象翻译
• 译文2：宁愿在地狱里为王，也不肯在天堂里 为臣。
• 译文1套用汉语谚语，有失源语韵味，因为原作 宗教色彩极浓。而译文2译作“宁愿在地狱里为王 ，也不肯在天堂里为臣”，这样既揭示了原文的 深层意义，又保留了原文的宗教文化意象，同时 为汉语修辞开拓了新的境界。
• 例4 巧妇难为无米之炊。
他们介绍闪烁中国文化色彩的语言，以及富有 汉民族特点的饮食文化。
文化的意象理解与误解
•
英语中lion是百兽之王，是“勇敢、凶猛、威严”
的象征，英国国王King Richard I由于勇敢过人，被称为
the Lion-Heart。英国人以lion作为自己国家的象征。
The British Lion就是指英国。英语中有许多与lion有关
英汉文化意象比较与翻译
Culture Intention
Ⅰ文化意象的来源与定义 Ⅱ文化意象的理解与比较 Ⅲ文化词汇和意象的翻译
“意象”(image)的定义
• 根据辞海的解释，意象是表象的一种，简 单地说，意象就是寓“意”之“象”，就 是用来寄托主观情思的客观物象。意与象 是契合为一，意始终不脱离感性对象而存 在，象存则意可依托，象变则意变，象亡 则意无所依附。
• 文化意象的失落表现在两个方面：西方译入语中 无对应文化意象而导致意象失落；中西习语或成 语的独特性和典型性引起文化意象的失落。
•
例2 欲去牵郎衣，郎今何处？不恨归来迟，莫向临邛
去！（孟郊《古别离》）
•
译文：You wish to go，and yet your robe I hold. Where
文化意象的错位(nonequivalence of culture-loaded image)
英汉习语的文化差异及翻译
2532020年46期总第538期ENGLISH ON CAMPUS英汉习语的文化差异及翻译文/王 蕾典故，其中包含民间传说和历史故事等。
譬如在英语习语中，“cross the Rubicon”就来源于传统的罗马历史故事，与汉语习语中的“孤注一掷”比较类似，“hang by a thread”则来源于希腊故事，与“千钧一发”的含义接近。
从以上两个习语不难看出，这些英语习语结构是非常凝练的，简单的几个单词就能够表达出深刻的含义，因此在对这一类型英语习语进行翻译的过程中，不能简单地从字面含义进行理解和翻译。
例如，“cat's paw”的字面意义就是猫的爪子，但是在英语习语中具有比喻“被愚弄的人或者事物”的含义。
同样，汉语习语中很大一部分都来自中国的典籍、寓言故事、神话故事，例如比较常见的夸父逐日、嫦娥奔月等习语都是从古典神话中产生的，而在英语习语中很难找到相同类型的习语，这也是汉语习语的主要特点之一。
3.宗教信仰。
文化现象具有多种表现形式，其中宗教是一种外在的文化表达现象。
在很多英汉习语中，宗教文化都对其产生了比较大的影响，在英语习语中很大一部分都与基督教具有比较强的联系。
(1)“in the right church，but in the wrong pew ”这句习语的释义为“进了正确的教堂，但是坐错了椅子”，用来比喻做人做事大方向是正确的，但是在细节方面具有缺失；(2)“God helps those who help themselves”的释义为“天神会帮助那些帮助自我的人”，与汉语习语中的“自助者、天助之”非常类似，其中的天神正是基督教中的信仰形象。
而汉语习语在发展过程中受到了国内佛教等宗教的影响是非常大的，由此也诞生了很多与佛教相关的习语，其中包括“借花献佛”(比喻借用他人的物品待客或送人)、“闲时不烧香、临时抱佛脚”(比喻平时不准备，事到临头才设法应付)等，足以看出佛教对汉语习语的影响。
英汉翻译
⏹John would not come out of his shell and talk to others at the party.Translation 2:晚会上，约翰不愿丢掉矜持与别人交谈。
⏹. Shakespeare put his hometown on the map.Translation 2:莎土比亚使他的家乡声名远扬。
①为善无近名，为恶无近刑。
（《庄子》·养生主）In doing good, avoid fame. In doing bad, avoid disgrace. (Lin Yu-tang)②有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。
（《庄子》·齐物论）If there was a beginning, then there was a time beforethat beginning, and a time before the time which was before the time of that beginning. (Lin Yu-tang)1) Don't lock the stable door after the horses has been stolen.Literal translation: 不要等马被盗后,才去锁楖门.Free translation: 不要贼走关门.2) Smashing a mirror is no way to make an ugly person beautiful, nor it is a way to make social problem evaporate.Literal translation: 砸镜子不能使丑八怪变漂亮,也不能使社会问题烟消云散.Free translation: 砸镜子并不能解决实际问题.Lying on his back 仰卧着1.Among the blind man-eyed one is the king.山中无老虎，猴子称霸王。
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•请叙说以下典故的来源•1. a wolf in sheep‟s clothing•此语源自<<伊索寓言>>,直译为“披着羊皮的狼”,也可表示这些意义“伪装成朋友的敌人;貌善心毒的人,伪君子”等. 该成语涉及这样一则故事:一只狼披着羊皮混到羊群里去了,欺骗了羊羔,并把羊羔吃了.又见<<新约.马太福音>>第七章有如此一说: “你们要防备假先知.他们到你们这里来,外面披着羊皮, 里面却是残暴的狼.”•例句：•Mrs. Martin trusted the lawyer until she realized that he was a wolf in sheep‟s clothing.•马丁太太原来很信任那个律师，后来才认清他是个披着羊皮的狼。
•Mr. Black was fooled by the salesman‟s manner until he showed that he was really a wolf in sheep‟s clothing，by selling Mr. Black a car that was falling apart.•布莱克先生被推销员愚弄了，后来才发现原来推销员貌善心毒的人。
他卖给布莱克先生的是一辆要垮的小汽车。
••2. a dog in the manger•此成语源自<<伊索寓言>>,含贬义.该成语涉及这则故事:一只狗躺在马槽里,马或牛来吃食时,它却不让,但狗自己又不能吃.LDC认为该成语指“自己不能享用又不让别人享用的人”. 我们一般选择此译法: “占着茅坑不拉屎(的人)。
•例句：•I‟d like to ask you to consider it again and not to be a dog in the manger .•我劝你还是再考虑考虑，不要干那既损人又不利己的事。
•3. to carry coals to Newcastle•此语与法国谚语“运水入河”相当,可译为“多此一举”.纽卡斯尔(Newcastle)是英国的产煤基地. •例句：•It would be like carrying coals to Newcastle if another bank opened in this street ; there are three here now .•如果再在这条街上开一家银行，那可真是多此一举，因为这条街目前已经有三家银行了。
•4. Castles in Spain•该成语源自欧洲,可译为“世外桃源, 空中楼阁”.过去欧洲人以为西班牙既盛产黄金,风光秀丽,同时又是一个罗曼蒂克之地,所以此语有上述译法.其实,它也可译为“白日梦, 空想,架空的计划；海市蜃楼”.因此,又说castles in the air.•例句：•He liked to build castles in Spain , but never succeeded in anything.•他常设想要完成宏图伟业，但最终一事无成。
•5. cut the Gordian knot•此语可译为“快刀斩乱麻”,有时可译为“大刀阔斧.”Gordian knot源于一传说: 小亚细亚有一名叫Gordius的农民,因其有神牛相助而成了国王.他将两条拉车的牛献给主神丘比特,同时用绳子打了个结把牛系在横杆上.此结无论谁也解不开,后来神寓言谁解开结者即可成为亚西亚统治者,此时亚历山大大帝恰好经过听到了这话,他抽出刀一下子就把它看开了,并说“我就是这样解开的”.•例句：•The new manager found that none of the senior staff liked him , but he soon cut that knot by dismissing them all.•新上任的经理发现高级职员都不喜欢他，他很快采取果断措施，把他们全部给辞退。
••6. send one to Coventry•此语可译为“断绝关系;受人排挤.”其源有二说:一是,17世纪上半叶,英王查理一世以及由封建贵族,国教上层教士,王公大臣等组成的“骑士党”,另一方为由资产阶级和贵族组成的“园颅党”,该党以国会为代表,得到了城市小资产阶级,平民和信仰新教的农民的支持. 此间,考文垂市(Coventry)被国会用来监禁顽固不化的战俘,使之断绝与外界的一切来往.因而,该成语便有了上述译法.•另一说是,Coventry 市居民在历史上素有反对驻军该市的传统,他们十分反感当兵的.若见有姑娘与士兵交谈,就会有人对其嗤之以鼻,自然而然地陷入孤立.因而,当兵的人常把被派往Coventry 视为走向孤立与烦恼.•例句：•The other workmen have sent hi m to Coventry because he supported the boss‟s point of view.•因为他支持老板的观点，所以其他工人都与他断绝了关系。
•7. It‟s Greek to me.•此语可译为“一窍不通”,也可译为“对某人所说的一点儿听不明白或不能理解”.该成语源自莎翁的歌剧<<裘力斯.恺撒>>,由剧中人物恺斯卡所讲.恺斯卡是反对恺撒的叛党之一.恺撒先征服了高卢后击溃了庞培的军队,最后完全夺取了政权,安东尼(Antonius)一连三次把王冠捧献给恺撒,恺撒三次都拒绝了.恺斯卡把当时的情景向另外两个同谋作了描述,其中一人问他说元老西塞(Cicero)说了些什么,恺斯卡回答说, “他讲的是希腊语,但对我来说一点儿都不懂.”•例句：•He tried to explain to me how a computer worked , but it was all Greek to me.•他尽力向我解释计算机的工作原理，可我一点儿也听不明白。
•8. from Dan to Beersheba•该成语可译为“遍于各处, 到处”.此成语源自<<圣经>>,巴勒斯坦因为是耶苏的诞生地,传教地和葬身地,因而被基督徒们尊为圣地.在巴勒斯坦的最北端有一座城镇被称为Beersheba. 若要从其中一座城到另一座城去,人们必须穿过整个圣地.既然巴勒斯坦被尊为圣地,也就有了包笼天下的意思.•例句：•We searched from Dan to Beersheba to find an antique glass to match this.•我们到处找一只古式杯和这只配对儿。
••9. He has met his Waterloo•可译为“他遭到惨败.” 原指法国拿破仑在滑铁卢战役(1815年)被英国著名将领威灵顿和普鲁士陆帅吕歇尔彻底打败.•例句：•John fought instead of running , and the bully met his Waterloo.•约翰没有逃走，他奋起反抗，终于打败了那个恶棍。
•10. keep one‟s powder dry•可译为“作好准备,鼓起勇气”.此成语源自于英格栏军人和政治家奥利佛.克仑威尔相关的一则故事: 在爱尔兰战役期间,一次,在进攻之前,克仑威尔对其部队作了动员,到战斗结束时,他这样说道: “相信上帝,但一定要作好准备”(put your trust in God ;but be sure to keep powder dry)•例句：•The commander told his soldiers to keep their powder dry.•司令官告诉士兵做好一切准备。
•11. the fifth column•指“敌人派入的间谍”或“通敌的内奸”.此成语源自西班牙内战时期.1936年,西班牙独裁者佛郎哥(Francisco France)部下莫拉(Emilio Mola)率领4个纵队的兵力进攻首都马德里(Madrid).攻城前,他发表了广播讲话,他说, “我率领的4个纵队包围了马德里,第五纵队(the fifth column)则布置在城内.”•例句：•The newspaper said that a few fifth Coloumn were repatriated several days ago.•根据报纸报道几天前几个间谍被遣送回国。
•12. OK•源自美国英语.就其起源说法不一.它与美国第26任总统托马斯威尔逊(Tomas Woodrow Wilson)有关,据说他于1913----1921年在位期间,在批阅公文时总爱用印地安语Okeh的缩写形式,意即“行,就这样”.另一说是它源自无线电通信,电报员得使用一种信号表示已收到电文.该信号最初用all correct,后来all逐渐演变为O,correct变成了K.•13. black-letter day•可译为“不幸的日子,可悲的日子,不吉利的日子.”此语与古时的历书(包括教会使用的历书)有关,一般而言,历书的红色套印表示圣徒的日子(S aints‟ days),节日或饮宴日, 转义为“吉利的日子”;而黑色套印用来表示“不吉利的日子,倒霉的日子,不幸的日子”等.•14. reap what one has sown•可译为“种瓜得瓜,种豆得豆;自食其果.”源自<<圣经.加拉太书>>:Be not deceived ;God is not mocked: for whatsoever a man soweth ,that shall he also reap.(Bible Gal)(不要自欺欺人,上帝是不可以欺骗的,因为人种什么,就会收什么.)•15. Jack of All Trades•该语是Jack of all trades and master of none的浓缩语,可译为“百事通,万金油,一无所长,杂而不精的人.”其中Jack源自法语中的“雅克”,是已为人丈夫或男子最常用名,因而成了男人的代名词.英美两国中谓之Jack者多不胜数.莎翁在<<仲夏夜之梦>>中,英国女作家凯瑟林.曼斯费尔德在<<陌生人>>中均分别使用过“Jack”.久而久之就成了构成相关成语的关键词.•16. Old Adam•源自<<圣经. 旧约. 创世纪>>: 上帝先创造了天地宇宙, 后用泥土做出了第一个男人,称其为亚当(Adam), 接着用男人的肋骨做出第一个女人,称其为夏娃(Eve).两人均由上帝安置于伊甸园(the Garden of Eden)中过日子.在蛇的引诱下,夏娃违背神命偷吃了园中智慧树上的禁果,同时还把禁果给亚当吃了.此后人因眼睛明亮而能看见彼此的身体,还能辨真假与善恶.上帝见此一怒之下将两人赶去了伊甸园.如今Adam被喻为“人类的始祖; 人类原始的罪恶本性.”•17. blow hot and cold•原指“避免与性情模棱两可的人交往”,现指“动摇不定,反复无常”之意.该成语出自Joseph Jacob :Aesop Fables,其中将到了一个人冬夜行至山林中迷了路,巧遇一山林小神(satyr),该小神把他领至其小屋.路上,此人不断向手上呵气,山林小神问他此乃何意,答曰呵气取暖以解手冷麻木.回到家中山林小神给他端来一碗热粥,此人端到嘴边又吹气.山林小神故问之,答曰粥很烫,想把粥吹凉.山林小神随即对他说: “你嘴里的气即吹冷又吹热(blow hot and cold with the same breath),这样的人我不接待,你走吧”.•18. The door must be either shut or open.•意为“非此即彼,二者必居其一.”源出Brueys 和Palaprat的喜剧Le Grondeur(1691年上演):主人责备仆人不关门.仆人说他上次因关门挨了骂,并问“您希望门关着吗?”-----“不.” “您希望门开着吗?”-----“不”. “嗨”,仆人说“门不是关着就是开着呀.”•19. let the cat out of the bag•源自古老的英格兰农村集市贸易.一些狡诈的商人常常把猫装在口袋里冒充小猪卖给别人.遇上老实或粗心的买主,买时不打开袋子看,便会把猫当成小猪买回去,即瞎买.但如果让猫从袋子里钻出来,骗局就会于光天化日之下暴露无遗.因此,该习语以为“无意间泄露了真情; 泄露秘密.”•20. Blood is thicker than water•常用来指有血缘关系的人总是比外人亲,即“血浓于水”;与“远亲不如近邻”相反,即“近客不如远亲”.源自1859年发生的一件事: 一位美国海军军官发现一批英国人在中国陷入困境,就尽力帮助他们.后来他在给美国政府的报告中,使用该句为其干涉作辩护.•21. Black Monday•指“复活节后的星期一”, “假期后的开学第一天”, “倒霉的星期一”.据猜测1360年4月13日,爱德华三世正包围巴黎,天昏地暗,寒风凛冽,冻死了许多兵马,Back Monday就指这个致命的日子.但事实上,这个致命的日子是复活节之后的星期二.•22. Black Friday•指“耶稣受难日, 发生灾难事件的星期五.”尽管星期五被北欧人视为一周最吉利的日子,婚礼日,等等.但基督教徒则把星期五视为最不吉利的日子,因为耶稣在这天被钉死在十字架上.[罗马天主教再也不把星期五作为强行禁欲日,而希望把它留作自愿的自我克制日.在佛教和婆罗门教中星期五也被视为凶日.星期五有时又叫绞刑日(hanging day),因为昔日的这天用来处决死囚.] •23. 人面桃花•此语源自一则故事:相传唐朝崔护清明郊游,至村居求饮.有女持水至,含情依桃伫立.第二年清明再访,则门厅如故,人去室空.因题诗曰: “去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.”事见唐朝<<本事诗.情感>>.后人用以形容男女邂逅钟情,随之分离之后,男子追念旧事.•24. 心有灵犀一点通•此语源自唐朝李商隐<<无题诗>>: “身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”.灵犀:据旧说犀牛是一种灵兽,角中有白纹如线,贯通两端,感应灵异.比喻恋爱双方心心相印.现常用来比喻彼此心意相通. •25. 好好先生•This idiom can be translated into Mr. Verygood. The origin says :There lived in Jingzhou a man whose name was Sima Hui in the Eastern Han Dynasty. The man was told that Liu Biao ,the military commander there ,was a vindictive man ,he kept silent and never aired his views ,nor did he talked about others‟ shortcomings.Whenever he conversed with others ,he would say “Very good,” wether he was in agreement with their viewpoints or not. He was at one time asked if he•was in good health, he said , “very good”.He had a friend who suffered from the son‟s death,the friend came t o inform him of his suffering,he said at once , “Very good!” On hearing this ,his wife got greatly embarrassed and said to him reproachfully, “It is because you are thought of as a man of virtue who enjoys a good reputation that your friend came here to te ll you about his son‟s death. Why did you say …very good‟ when you heared what he said .”He(Sima Hui) answered , “What you said just now is very good ,too.”•26. Judas kiss•此语可译为“伪善,不安好心,笑里藏刀”.源自<<圣经.新约>>(马太福音)第26章第49节:Whomsoever I shall kiss, that same is he : hold him fast.犹大以13快银圆把主出卖给了祭司与长老们,他对他们说, “我跟谁亲吻,谁就是他.你们可以逮住他.”在叛徒犹大和耶稣接吻的暗号之下,耶稣被捕,他的门徒只得四散逃走了.不久之后,耶稣被钉死在十字架上.•27. Money makes the mare go.•此语可译为“有钱能使鬼推磨.”该谚语源自一英国民谣.原文如下:•“Will you lend me your mare to go a mile?”•“No ,she is lame leaping over a stile.”•“But if you will her to me spare,•you shall have money for your mare.”•“Oh ,oh!Say you so?•Money will make the mare to go. ”•该民谣说的是想借一匹马用,可其主人不肯借,后来借者说他不会白借,他会给钱的.马主人闻之,即一口答应将马借给他.•28. nine days‟ wonder•可译为“轰动一时,过后即忘的事物”.源自谚语: A wonder lasts nine days,and then the puppy‟s eyes are open.传说小狗刚生来时双目看不见东西,觉得世界新奇,9天后其眼睛睁开可视物了,就不再觉得世界新奇了.•29 (the)real Simon Pure•该成语(the)real Simon Pure直译为“真正的西蒙.普勒”，源自英国女剧作家苏珊娜.圣特利芙(1667?---1723)的喜剧《良缘难结》中的一个人物。