1孔子生平

直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，孔子曾说： “我对于人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞誉的， 他必定经受了考验。他这个人，一定是在夏商周三 代所正道之行的人。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是 一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、 宽厚。 “己所不欲，毋施于人” 自己做不到，便不能要求别人去做到。 “君子成人之美，不成人之恶” 君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。 “躬自厚而薄责于人” 意思是多责备自己立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确 立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷 惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则， 六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能 领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道 德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事， 而不逾越法度规矩。
历史地位
中国古代著名的思想家、教育家和儒家学 派的创始人。孔子推行“礼”，倡导“仁”， 思想体系以德治主义为核心。由于孔子的卓越 贡献和思想影响深远，他被后人尊称为“至圣 先师”、“万世师表”。
为中华民族建立了道德观和价值观，濡染 着每一个炎黄子孙。
孔子书院
孔子书院，位于美国。全称为美洲孔子书 院。近年由居美华侨公建，祀奉孔子，招 生讲习中国传统文化。
孔府为中国第一批重点文物保护单位，1994年列入世界文化 遗产名录。
孔庙
孔庙即至圣庙，是中国古代封建王朝祭 祀孔子的礼制庙宇。位于曲阜城正中，是 一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势 雄伟的古代建筑群，被古建筑学专家称为 世界建筑史上“唯一的孤例”，与北京故 宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群 。1961年列入世界文化遗产名录。
全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截 至2015年12月6日，中国已在134个国家和地区建立了500 所孔子学院和1000个孔子课堂，学员总数达190万人。
成长启示：
人生的不同阶段，应有不 同的目标
再见
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴 趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的， 几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识， 孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔 子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西， 他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
祭山大典
祭山大典，在孔子诞生地尼山隆重举行
孔府
孔府即衍圣公府，有“天下第一家”之称。孔府是我国历史 上延续时间最长的封建贵族庄园，也是中国封建社会官衙合一的 典型建筑。占地16公顷有厅、堂、楼、房463间，三路布局，九进 院落，中路前为官衙，后为内宅，最后是花园。
主要职责是奉祀孔子、护卫孔子林庙，宋以后陆续增加了管 理孔氏族人管理先贤先儒后裔等职责。
孔子生平
孔子其人
孔子（前551－－前479），活了73岁，但影响 中国5000年，对华夏民族的性格、气质产生最大影 响的人。
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治 家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、 乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美， 一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不 与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年 来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
孔子学院
孔子学院是中国国家对外汉语教学领导小组办公室 在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学教育 的文化交流机构。
孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语 学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、 最主要的汉语教学渠道。
它秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的理念，推 动中国文化与世界各国文化的交流与融合，以建设一个 持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨
发愤忘食，乐以忘忧
孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食， 乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子 周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的 任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向 上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
叶公有一天向子路问孔子是个什么样的人，子路没有回答。
不幸的童年
孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马， 在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑， 从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征 在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬 邑大夫。孔子的母亲颜征在。 公元前551年，孔子生于鲁国陬 邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔 子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲 阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中， 行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受 穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵， 只求维护道，这并不符合历史事实。
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的 方法得到它,就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但 不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的.君子如果离开了仁德, 又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在 最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也 一定会按仁德去办事的.”
孔子说：“你为什么不说：他是一个为了发愤学习而忘记饮 食，在学问上有所收获时就快乐得忘记了忧愁，根本疏忽了衰老 到来的人呢？”
孔子的人生修养永远都是年轻的，他的这种为学的精神，是 我们要效法的地方。如果真能做到孔子那样的发愤、乐学，又何 愁学识不长、德业不广、事业不成呢？进步永不停息，境界需要 超越。