汉字之同族字-屮之出生丰

汉字之同族字—屮之出生丰

1.屮chè

“屮，艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。”（说文）

屮，小篆为，是个象形字，其中的丨，象干茎，凵象木之枝草之叶。干茎通贯上下，故读若徹。徹，通也，今作彻。

徐鉉曰：“屮，上下通也。象艸木萌芽，通徹地上也。”

二屮为艸cǎo，三屮为芔huì。

“艸cǎo，百芔也。从二屮。”（说文）

艸，隸变作艹，今作为偏旁草字头用。

“芔，艸之緫名也。从艸屮。”（说文）

芔，草之总称，今作卉。

2.之

“之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。”（说文）

之，是个象形字，小篆为，上部屮象草之茎叶，下部一象草出之地。

草从地出，故“之”训“出也”。

出，是“之”字本意，出必有往，故之引伸为往，如释诂曰：“之，

往也。”又如“吾欲之南海”，皆往、到之意。

草出地，亦草在地，所在亦所止，“此，止也。”（说文），所以“之”有训此者，如“之人也”、“之德也”，皆为此意。又引伸表示这、那、他，如“之二虫，又何知”。

存在为有、消亡为无，有无相对、犹是非相对，故有某亦言是某，如“满身是汗”，即“全身有汗”。

草在地表示存在，存犹是，故“之”亦训“是”，如“之事、祭事也。”“之子、嫁子也。”其中的“之”字，即为“是”意。

草出地，则草属于地，所以“之”用作助词表示领有、连属关系，如赤子之心。

草依附地，犹如大地之装饰，所以“之”用作助词，表示修饰关系，如缓兵之计、不速之客。

3.出

出，小篆为，上部为屮，下部为凵。出训进，进训登，登者自下而上，故从凵。凵kǎn，古同坎，陷也，象地下陷之形。自陷中屮出，故训“进也”。

说文曰：“出，進也。象艸木益茲，上出達dá也。”段注曰：“出，本謂艸木，引伸爲凡生長之偁，又凡言外出爲內入之反。茲、艸木多益也。艸木由才而屮而（之）而出。日益大矣。”

草木的生长过程，最初为才，其次为屮，再次为之，其后为出，是个日益渐大的过程。

4.生

生，小篆为,上部为屮，下部为土，草屮出土为生。

说文曰：“生，進也。象艸木生出土上。”

由说文所述，出、生，皆训进。可见出与生其本意是相同的，凡生必出，二者相对而成。

五行中，水生木，水附土中，木得土而生，故“生”字从屮在土上象形。从屮犹从木。

5.丰

丰，小篆为，由生（）中之丨下出得之。

说文曰：“丰，艸盛丰丰也。从生，上下達也。”

草木茂盛者，其根必深广，故丰字中的丨通贯上下。本谓草木之盛，引伸为凡丰盛之称。

6.屮、之、出、生、丰，一脉相承皆从丨。

丨，上下通达。

屮，是草木初出，故“屮”从丨加枝叶象形。

之，草木茎枝增大，凡增必有其基，故“之（㞢）”从屮在一上象形。一为地，从屮犹从丨。

出，草木上出有所到达，由屮在凵上象形，由坎而屮，是上出之象。从屮犹从丨。

生，草木生出土上，由屮在土上象形。从屮犹从丨。

丰，草木茂盛貌，上盛下必根深，故丨字上下通达。上下通达犹左右逢源，是丰盛之基也。