高中音乐鉴赏第十四单元 文人情致

宾，鼓瑟鼓琴”的美丽诗句。近年来考古发现也可明证。湖北随县曾侯乙墓中出 土的十弦琴距今已有两千四百多年之久，而湖南长沙马王堆汉墓中出土的七弦 琴，距今已有一千九百多年的历史。 2. 琴之形（课件古琴图片） 请学生说直观上古琴的形状 教师讲解： 古琴是一个浑身都充满着象征意义的乐器，琴面是弧形的，象征着天，琴底是平 的，象征着地。合起来象征着中国古老的“天圆地方”之说。琴面外侧有十三个 小圆点，叫做“徽”，“徽”是泛音和按音音位的标志，十三徽象征着一年有十 二个月和一个闰月。 《尚书》中记载“舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下 治”。可见，古琴最初是有五根弦，五根弦分别象征金、木、水、火、土，周文 王的时候，为了纪念死去的儿子伯邑考，增加了一根，武王伐纣的时候为了鼓舞 战士的士气又增加了一根。所以古琴又叫做“文武七弦琴”。背面有龙池、凤沼 二音槽，象征天地万象。 3. 琴谱
请学生思考：每有曲作，以何传也？ 答：故有曲谱。 现下流行之金庸武侠《笑傲江湖》一书中有这样一段：令狐冲携朋友遗作《笑 傲江湖》曲谱，被人误为剑谱，后乞人演奏方得清白，何至于此。 展示课件：古琴谱
唐代以前使用“文字谱”，即用文字详细记述弦序、徽位和演奏指法，十分 复杂。到了唐代中叶，琴界出了一位了不起的人物——曹柔，创造了“减字谱”， “减字谱”使用了特殊的图形文字来记录，而这种图形文字则是按照一定的规律 将汉字拆分组合而成。 4. 琴之礼 问：琴师弹奏有如此神效，有何妙法？且看操琴之讲究。
中国古琴研究会会长吴钊先生说，自古以来，古琴就不是一种普及性的乐器，
古琴更多的是作为文化人的一种雅好。吴钊在接受中国《新闻周刊》采访时说： “在整个民族乐器中，古琴是比较弱势的一种。” 古琴的式微有多方面的原因，最主要的是古琴界一直以来存在一种孤芳自赏的姿 态。中央音乐学院古琴教授赵家珍对记者说，古琴艺术在过去的一段时间内固步 自封了，古琴工作者应该对古琴的普及度不高的现实负责。赵家珍说：“古琴归 根结底是一件乐器，而不是古董，今后如果仍然把古琴限制在以琴会友的范围内， 古琴早晚会死掉的。” 天津音乐学院副教授、著名青年古琴演奏家李凤云也持同样的观点。她在接受本 刊采访时说，把古琴看成比其他乐器高雅是不对的，古琴应该适应市场经济条件 的潮流，走上舞台，走向观众。 联合国教科文组织 2003 年 11 月 7 日在其巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头 和非物质遗产代表作”，中国的古琴艺术名列其中。 思考：（以下任选一道作业字数 500 以上） 1、假如你是现在国内为数不多的琴家之一，面对古琴的现状，你会为保护古琴 艺术做些什么？ 2、中国的一些优秀的民族艺术文化在走下坡路，如：古琴艺术，皮影戏等等。 出现这种状态的原因是什么？我们应该为弘扬我们民族的优秀文化艺术做些什 么？
教学重点、难点：
1、感受体验古琴曲的音乐风格。 2、能够深深的理解古琴的文化背景及内涵。
设计理念与思路：
自主探索和合作交流是学生学习的主要方式，重点放在聆听、感受、体验音乐。 启发学生自己探索。
教学过程
一.导入：视频片断：马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达。 问：影片上出现的乐器是什么？ 答：古琴。 诸葛亮身居空城，面对敌兵压境，却在城楼饮酒抚琴。他之所以能够退却敌兵， 当然是因为他的深谋远虑，智慧过人。但他弹琴的本领此事作了睿智的翅膀。在 这里古琴就不单单是一种乐器了。今天我们就一起来了解古琴这个乐器。感受一 下古琴艺术的魅力。 二、新课：展示课件。 1. 琴之源 琴，中国最古老的弹拨乐器。历史极其悠久，无人知晓其产生的确切年代。世传 华夏祖先伏羲、神农、舜按大地、阴阳、五行之说削桐为琴，绳丝为弦，以通神 明之德，合天地之和，修身理性，反其天真。撇开这些传说不说，古琴形之于文 字记载的历史已有三千多年。《诗经》即有“窈窕淑女，琴瑟友之”、“我有嘉
琴曲众多，目前经常演奏的曲目大约有五十余首。中国十大古曲中就有七首 古琴曲。《高山流水》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《关陵散》、《渔樵问 答》、《胡笳十八拍》等。今天我们来欣赏 一首《流水》。 ①.初听旋律，感受古琴的音色。
②.在听旋律，把握主旋律。 ③.请学生谈听后感。 ④.教师总结 《流水》是我国古老的琴曲之一。相传战国时期，伯牙鼓琴，子期知音，所奏即 为此曲。谱源于《神奇秘谱》，经清代琴家加工，刊于《天闻阁琴谱》。乐曲通 过对山泉、小溪、江河、湖海的描绘，抒发了对大自 然壮丽河山的赞颂，隐喻 开阔的胸襟和百折不回的精神。 1977 年 8 月，美国发射的航行者号太空船上，放置了一张可以循环播放的特制 唱片，其中录有多种语言和代表性音乐。其中包括管平湖演奏的《流水》 6. 琴与筝的区别 展示课件：古琴与古筝的对比图片。 学生说，教师总结。 ①.在外形上。（从结构和发展历史来看，古琴真正的意义不在于技巧和感人， 而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。） ②.音色上。欣赏古筝曲《高山流水》，对比琴与筝的音色。 （古筝的声音大而且华丽动听，弹奏的时候用它来醉人实在好不过，古琴的声音 小，比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感动得也是弹琴 人自己。） ③.内涵上。（若云古筝如“花旦”，古琴则是“青衣”。古琴可定我意，古筝 能醉吾心；听琴让人想到了孤崖上的傲梅，空谷中的幽兰，浮云下的竹海，清溪 旁的水仙┄┄┄ 听筝却去御花园的牡丹，晴日下的杜鹃，朝露中的石榴┄┄┄ 听琴，至则物我两忘，至则情景无心；听筝，随其音漂浮情海，心事荡漾。） 7. 琴之现状 请学生阅读资料。 学生分组讨论，然后回答资料上的问题。 教师总结 。 8. 琴之魂：
《文人情致—古琴艺术》教学设计
道周中学檀勤国
课程分析：
高中音乐鉴赏中的第十四单元是“文人情致”，分为两部分。第一部分选择了我 国古代音乐中具有文人情致的代表性器乐作品古琴曲《流水》，第二部分是琴歌。 这些作品在一个反面反映了我国古代音乐中的一种品质——曲风文雅，意境高 远。本节课只选取了第一部分。 学情分析：
琴高和寡的现状： 古琴是中国古代地位最崇高的乐器，位列“琴棋书画”之首。“高山流水”
的典故流传千载，至今为人津津乐道。可以说，古琴的意义与价值远远超出了一 般的乐器，古琴音乐的文化内涵也远远超出了音乐的范畴。 但是，古琴的生存状况不容乐观。懂古琴的人本来很少，加上古琴很少在公众场 合演奏，致使大众对古琴的熟悉和重视程度很低，很多人把古筝和古琴混为一谈。 一个事实是，中国艺术研究院音乐研究所现在已经没有专门从事古琴研究的人 了。
古琴是中国最古老的乐器之一，学生对古琴以及古琴曲了解甚少。很多学生把古 琴和古筝混为一谈。 在引导学生学习这部分时，时刻注意其历史的丰富蕴含和 审美意识的深刻。
教学Βιβλιοθήκη Baidu标：
1、了解有关古琴的一些知识。知道古琴与古筝的区别。 2、通过欣赏古琴曲《流水》，感受和体验古琴曲的音乐风格。 3、通过学习，让学生热爱祖国古老的艺术形式，热爱我国的民族音乐。
琴，中华文明之象征，是中国最古老、深邃、空灵、最具生命力的艺术形式。 在中国传统乐坛上，琴被视为“八音之首”，“贯众乐之长,统大雅之尊”。千 百年来，琴以其特立独行的艺术魅力、空灵苍远的哲学意境和丰富厚重的文史底 蕴，诠释着中华民族传统文化的精髓，成为中国古典音乐文化中不可或缺的重要 组成部分。
阅读资料
《白虎通·礼乐》曰：“琴，禁也，禁止于邪，以正人心也。”周代礼乐思 想极盛，认为琴是象征道德的乐器，不可轻动。 展示课件：《红楼梦》第八十六回《寄闲情淑女解亲书》
林黛玉：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其 奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，林石的里面，或是山巅上， 或是水涯上。再遇着那天地晴和的时候，风清月朗，焚香静坐。心不外想，气血 和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说：“知音难遇。”若无知音，宁可 独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了琴。 还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣， 要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥手，焚香，方将身就在榻边，把琴 放在案上，坐在第五徽的地方，对着自己的当心。两手方从容抬起，这才身心俱 正。还要知道轻重徐急，卷舒自若，体态尊重方好。如此庄重，怎无神妙之效！ 学生活动：请学生根据这段话，总结弹琴之讲究。 5. 琴曲