高中音乐鉴赏第十四单元 文人情致

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宾,鼓瑟鼓琴”的美丽诗句。近年来考古发现也可明证。湖北随县曾侯乙墓中出 土的十弦琴距今已有两千四百多年之久,而湖南长沙马王堆汉墓中出土的七弦 琴,距今已有一千九百多年的历史。 2. 琴之形(课件古琴图片) 请学生说直观上古琴的形状 教师讲解: 古琴是一个浑身都充满着象征意义的乐器,琴面是弧形的,象征着天,琴底是平 的,象征着地。合起来象征着中国古老的“天圆地方”之说。琴面外侧有十三个 小圆点,叫做“徽”,“徽”是泛音和按音音位的标志,十三徽象征着一年有十 二个月和一个闰月。 《尚书》中记载“舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下 治”。可见,古琴最初是有五根弦,五根弦分别象征金、木、水、火、土,周文 王的时候,为了纪念死去的儿子伯邑考,增加了一根,武王伐纣的时候为了鼓舞 战士的士气又增加了一根。所以古琴又叫做“文武七弦琴”。背面有龙池、凤沼 二音槽,象征天地万象。 3. 琴谱
请学生思考:每有曲作,以何传也? 答:故有曲谱。 现下流行之金庸武侠《笑傲江湖》一书中有这样一段:令狐冲携朋友遗作《笑 傲江湖》曲谱,被人误为剑谱,后乞人演奏方得清白,何至于此。 展示课件:古琴谱
唐代以前使用“文字谱”,即用文字详细记述弦序、徽位和演奏指法,十分 复杂。到了唐代中叶,琴界出了一位了不起的人物——曹柔,创造了“减字谱”, “减字谱”使用了特殊的图形文字来记录,而这种图形文字则是按照一定的规律 将汉字拆分组合而成。 4. 琴之礼 问:琴师弹奏有如此神效,有何妙法?且看操琴之讲究。
中国古琴研究会会长吴钊先生说,自古以来,古琴就不是一种普及性的乐器,
古琴更多的是作为文化人的一种雅好。吴钊在接受中国《新闻周刊》采访时说: “在整个民族乐器中,古琴是比较弱势的一种。” 古琴的式微有多方面的原因,最主要的是古琴界一直以来存在一种孤芳自赏的姿 态。中央音乐学院古琴教授赵家珍对记者说,古琴艺术在过去的一段时间内固步 自封了,古琴工作者应该对古琴的普及度不高的现实负责。赵家珍说:“古琴归 根结底是一件乐器,而不是古董,今后如果仍然把古琴限制在以琴会友的范围内, 古琴早晚会死掉的。” 天津音乐学院副教授、著名青年古琴演奏家李凤云也持同样的观点。她在接受本 刊采访时说,把古琴看成比其他乐器高雅是不对的,古琴应该适应市场经济条件 的潮流,走上舞台,走向观众。 联合国教科文组织 2003 年 11 月 7 日在其巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头 和非物质遗产代表作”,中国的古琴艺术名列其中。 思考:(以下任选一道作业字数 500 以上) 1、假如你是现在国内为数不多的琴家之一,面对古琴的现状,你会为保护古琴 艺术做些什么? 2、中国的一些优秀的民族艺术文化在走下坡路,如:古琴艺术,皮影戏等等。 出现这种状态的原因是什么?我们应该为弘扬我们民族的优秀文化艺术做些什 么?
教学重点、难点:
1、感受体验古琴曲的音乐风格。 2、能够深深的理解古琴的文化背景及内涵。
设计理念与思路:
自主探索和合作交流是学生学习的主要方式,重点放在聆听、感受、体验音乐。 启发学生自己探索。
教学过程
一.导入:视频片断:马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达。 问:影片上出现的乐器是什么? 答:古琴。 诸葛亮身居空城,面对敌兵压境,却在城楼饮酒抚琴。他之所以能够退却敌兵, 当然是因为他的深谋远虑,智慧过人。但他弹琴的本领此事作了睿智的翅膀。在 这里古琴就不单单是一种乐器了。今天我们就一起来了解古琴这个乐器。感受一 下古琴艺术的魅力。 二、新课:展示课件。 1. 琴之源 琴,中国最古老的弹拨乐器。历史极其悠久,无人知晓其产生的确切年代。世传 华夏祖先伏羲、神农、舜按大地、阴阳、五行之说削桐为琴,绳丝为弦,以通神 明之德,合天地之和,修身理性,反其天真。撇开这些传说不说,古琴形之于文 字记载的历史已有三千多年。《诗经》即有“窈窕淑女,琴瑟友之”、“我有嘉
琴曲众多,目前经常演奏的曲目大约有五十余首。中国十大古曲中就有七首 古琴曲。《高山流水》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《关陵散》、《渔樵问 答》、《胡笳十八拍》等。今天我们来欣赏 一首《流水》。 ①.初听旋律,感受古琴的音色。
②.在听旋律,把握主旋律。 ③.请学生谈听后感。 ④.教师总结 《流水》是我国古老的琴曲之一。相传战国时期,伯牙鼓琴,子期知音,所奏即 为此曲。谱源于《神奇秘谱》,经清代琴家加工,刊于《天闻阁琴谱》。乐曲通 过对山泉、小溪、江河、湖海的描绘,抒发了对大自 然壮丽河山的赞颂,隐喻 开阔的胸襟和百折不回的精神。 1977 年 8 月,美国发射的航行者号太空船上,放置了一张可以循环播放的特制 唱片,其中录有多种语言和代表性音乐。其中包括管平湖演奏的《流水》 6. 琴与筝的区别 展示课件:古琴与古筝的对比图片。 学生说,教师总结。 ①.在外形上。(从结构和发展历史来看,古琴真正的意义不在于技巧和感人, 而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。) ②.音色上。欣赏古筝曲《高山流水》,对比琴与筝的音色。 (古筝的声音大而且华丽动听,弹奏的时候用它来醉人实在好不过,古琴的声音 小,比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人,而往往感动得也是弹琴 人自己。) ③.内涵上。(若云古筝如“花旦”,古琴则是“青衣”。古琴可定我意,古筝 能醉吾心;听琴让人想到了孤崖上的傲梅,空谷中的幽兰,浮云下的竹海,清溪 旁的水仙┄┄┄ 听筝却去御花园的牡丹,晴日下的杜鹃,朝露中的石榴┄┄┄ 听琴,至则物我两忘,至则情景无心;听筝,随其音漂浮情海,心事荡漾。) 7. 琴之现状 请学生阅读资料。 学生分组讨论,然后回答资料上的问题。 教师总结 。 8. 琴之魂:
《文人情致—古琴艺术》教学设计
道周中学檀勤国
课程分析:
高中音乐鉴赏中的第十四单元是“文人情致”,分为两部分。第一部分选择了我 国古代音乐中具有文人情致的代表性器乐作品古琴曲《流水》,第二部分是琴歌。 这些作品在一个反面反映了我国古代音乐中的一种品质——曲风文雅,意境高 远。本节课只选取了第一部分。 学情分析:
琴高和寡的现状: 古琴是中国古代地位最崇高的乐器,位列“琴棋书画”之首。“高山流水”
的典故流传千载,至今为人津津乐道。可以说,古琴的意义与价值远远超出了一 般的乐器,古琴音乐的文化内涵也远远超出了音乐的范畴。 但是,古琴的生存状况不容乐观。懂古琴的人本来很少,加上古琴很少在公众场 合演奏,致使大众对古琴的熟悉和重视程度很低,很多人把古筝和古琴混为一谈。 一个事实是,中国艺术研究院音乐研究所现在已经没有专门从事古琴研究的人 了。
古琴是中国最古老的乐器之一,学生对古琴以及古琴曲了解甚少。很多学生把古 琴和古筝混为一谈。 在引导学生学习这部分时,时刻注意其历史的丰富蕴含和 审美意识的深刻。
教学Βιβλιοθήκη Baidu标:
1、了解有关古琴的一些知识。知道古琴与古筝的区别。 2、通过欣赏古琴曲《流水》,感受和体验古琴曲的音乐风格。 3、通过学习,让学生热爱祖国古老的艺术形式,热爱我国的民族音乐。
琴,中华文明之象征,是中国最古老、深邃、空灵、最具生命力的艺术形式。 在中国传统乐坛上,琴被视为“八音之首”,“贯众乐之长,统大雅之尊”。千 百年来,琴以其特立独行的艺术魅力、空灵苍远的哲学意境和丰富厚重的文史底 蕴,诠释着中华民族传统文化的精髓,成为中国古典音乐文化中不可或缺的重要 组成部分。
阅读资料
《白虎通·礼乐》曰:“琴,禁也,禁止于邪,以正人心也。”周代礼乐思 想极盛,认为琴是象征道德的乐器,不可轻动。 展示课件:《红楼梦》第八十六回《寄闲情淑女解亲书》
林黛玉:“琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其 奢侈。若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,林石的里面,或是山巅上, 或是水涯上。再遇着那天地晴和的时候,风清月朗,焚香静坐。心不外想,气血 和平,才能与神合灵,与道合妙。所以古人说:“知音难遇。”若无知音,宁可 独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负了琴。 还有一层,又要指法好,取音好。若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣, 要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥手,焚香,方将身就在榻边,把琴 放在案上,坐在第五徽的地方,对着自己的当心。两手方从容抬起,这才身心俱 正。还要知道轻重徐急,卷舒自若,体态尊重方好。如此庄重,怎无神妙之效! 学生活动:请学生根据这段话,总结弹琴之讲究。 5. 琴曲
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