史记与世说新语轶事比较

《史记》与《世说新语》的轶事比较

石蕊 09汉语言文学2班

概要：轶事是司马迁的《史记》和刘义庆的《世说新语》里面一个重要组成部分。史记将人物的性格，重大历史事件的发生和一些心理描写结合起来，用轶事的手法巧妙新颖，使《史记》能够流传千古，长盛不衰。《世说新语》中间，刘义庆通过对各个范畴内的人物故事的描写，刻画出来不同鲜活的形象。也是轶事运用的经典之作。那么对于二者之间的差异和相似，要从人物，历史背景，表现手法和教育意义上面分别来说明。

关键词：史记，世说新语，轶事，比较，写作手法。

《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。是由伟大的历史学家司马迁撰写的一部流传千古的文学著作，它在中国的历史和文学史，文化史上都有着极其重要的地位和作用。虽是传记文学名著，但它具有诗的意蕴和魅力。《史记》指次古今，出入风骚。这部人物为中心的纪传体史学著作，标志中国古代史传文学的发展已经达到高峰。其中一大亮点，是暗藏在其中的轶事，使整部作品具有了活力和生机，人物形象更为真实鲜活，从而整部作品庄重而不死板，实现了与宏大叙事的对立与统一。史记

全书本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇（包括太史公自序），共一百三十篇。作为24史之首，其历史地位无庸置疑，而因为太史公深厚的文字功力，《史记》又是一部极具文学色彩的书。而有“史家之绝唱，无韵之离骚”的说法。《世说新语》按照类目分为德行，言语，政事等一共三十六个篇幅来记录述士人的生活和思想，及统治阶级当时的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和门阀社会的生活面貌。这两本书包罗万象，为我们研究古代人文历史提供了非常丰富的材料，具有不可估量的文学史学价值。但是这两本所记载的人物轶事手法的侧重点又不同。《世说新语》也记录了汉末至魏晋时期名士贵族的言谈轶事。书中的逸闻轶事劝人向善，激人上进。亦启发人的智慧，揭露黑暗丑恶。是一部反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料。

本文旨在比较《史记》和《世说新语》中“轶事”的界定，产生，和使用作用上的差异，以及两者在表达上所共有的艺术作用。

一．史记轶事

史记的文学体裁是史学传记的类型，在史学传记当中，历史人物的事件，和通过事件所传递表达出来的人物的性格，形象都形成了鲜明的特色。史记不仅仅在人物的描写中

标新立异，而且还在历史人物的心理活动描写方面独树一格。司马迁在着笔写历史人物的人生的时候，重大的历史事件也囊括进去，他也采用了《左传》《战国策》等书籍中的轶事，从而将自己的轶事建立在古籍的资料基础上，充分的搜集材料，扩充内容，讲史记中轶事的观念广泛传承。

所谓轶事，指的是不见于正式的文书记载，而且世人也不知道的关于传记主人的一些事情。《史记》当中的轶事当然也是不见于各种历史作品和记录当中的，相必司马迁也是破费周折的经过精心选取之后，才在短短的人物描写里面，将轶事的成分添加进去，妙趣横生又彰显人物个性。《史记》非常生动形象的记载了很多关于传记主人的奇闻异事，很多时候让读者过目难忘，心领神会。这些奇闻趣事对传记主人的人物形象的刻画起到了非常重要的作用，历史不仅仅是枯燥的陈述和记录，而在轶事里面人物形象鲜活立体，同时后人对一件历史事件的认识，也变得鲜活起来。

（1）在史记中，轶事最重要的作用之一就是表现传主的性格。

史记中的人物形象本来就鲜明、丰富、饱满。而在其中，使得人物形象变得如此动人的关键因素，轶事则是必不可少的一个环节。

一个英雄或者是平凡人的性格，有两种表现手法，一种是在

巨大的事件面前表现出来的威慑力震撼人心的力量，从而反映出来人物的性格，如同《项羽本纪》之写矩鹿之战、鸿门宴、该下之围, 《刺客列传》之荆柯刺奉王等等,还有一种就是在细致的生活，细节里面透露出来的，细水长流的人物性格。这样的性格只能从日常生活的话语，动作，言行里面体会出来。而对于人物性格的描写，大部分人还是在日常生活比较多，也许常人也有这样的心理，看多了英雄气概也想知晓英雄在平日生活的事情，司马迁在《史记》中就是舍大取小，写人物在丰功伟绩上面少做了文章，着眼于轶事趣闻。在《左传》的艺术特色里面，汲取了这样的经验。

梁启超在①《中学以上作文教学法》中也提到，史记在写大将军廉颇的时候，没有将他一身的丰功伟绩大做文章，反而将笔头转向轶事有趣的一面，“那知道《史记》, 写他八次胜仗, 不到二十字, 反噜噜嗦嗦的写他加何与蔺相如吃醋呕气, 如何负荆请罪。后来在异国又如何对赵使者表示没老, 想赵王用他, 一气写上几百字, 这是什么缘故呢，因为若写他的战功, 那时战法总是一样, 要写他的智勇, 那吴起、王欲也是一样的忠勇, 从此处都不能表现他整个人格, 写他几件小事便可以看出, 他老人家是一位极忠诚的军人, 气量很小, 然而很知大体, 待人很厚。”梁氏更就此总结说“写个性是记人之文的主脑, 做一传, 决不可作一篇无论何人都可适用的文字” , 而“描写个性的惟一原则是, ‘凡

是以表个性之言动虽小必叙, 凡不足以表个性之言动虽大必弃。万。如果进一步问一些细事小情, 几则轶闻琐事, 为什么会有如此巨大的艺术魅力呢。”

我想之所以这样进行表述，是因为在日常生活里面的一些事情才能更加闪光的表现人物性格，如果一个英雄，一个战将，就只是一个廉颇流传千古的英雄人物，后人膜拜有加的同时会不会思考到，这个人在战场上奋勇杀敌，是不是在私底下也是同样的铁面无私呢。而在这篇传记里面，对廉颇的怄气，请罪这些形象的刻画，让后人觉得将军同样有血有肉，能做错事情也会承认。这些微小的闪光点，却产生了强大的艺术魅力。奇闻异事在民间的流传，议论也会比生搬硬套的历史有趣，这样就增加了很多口耳相传的因素。

又如在《吕不韦列传》当中，吕不韦在邯郸遇见楚质子异人时候，马上就说：“此奇货可居。”这样短短的一句话就表现出来吕不韦的商人心思。也是个政治阴谋家的身份。

虽然在司马迁的朝代，还没有非常严格的资料考据。所以司马迁的这些轶事资料大多是从史记文献，还有口耳相传中间得到的，其真实性也不得而知。但是司马迁作为一个出色的史学家，肯定也是经过了他自己方式的严格的考证和缜密思维的考察。严肃的忠于真实可靠的历史，而不是人云亦云，不与圣人同是非而是有自己的认识，轶事也就显得格外

的难得和真实有趣。

（2）史记中用轶事来连接人和事件

项羽是秦汉之际时事造就的一位英雄，但是从他的故事我们也可以称之为“悲剧英雄”。司马迁在《史记》里面专门为项羽写了项羽本纪，这篇文章也是充分的雕琢出来项羽此人的形象。在《项羽本纪》中间，项羽在年幼时便说道“书，足以记姓名而已；剑，一人敌，不足学；学万人敌。”这种轶事的手法，显现出来项羽从小就是心气极高的少年，认为写字顶多只是记人名而已，剑法也只能敌一个人，而他要学习的是对付一万人的本领。这也为后文中项羽成为一时英雄奠定基础。但是又是这句话能够看出下文项羽注定是一个悲剧英雄，因为他太过于自满，而忽视了基础事情的作用，在他没有学成笔和剑的前提下，就想驾驭万人，过度自负和自满的情绪，导致了后文中他的历史悲剧。所以项梁交他兵法的时候，他浅尝辄止，为以后的事件打下了基础。这也是轶事的重要作用。

当写到刘邦和项羽看到了秦始皇出行的时候，项羽在看他渡江的时候，迅速的脱口而出：”彼可取而代之也。”②这里就能充分的显现出来他其实是个粗汉子，心口一致，虽然

有雄心大略但是缺没有缜密的思维，和能够成为帝王的能力。所以《史记》中的轶事显得非常重要，为项羽后来的发展奠定了基础。所以在最后项羽在乌江边自刎，无颜面对江东父老，也是与前文的各种迹象相符合，他的刚愎自用导致了他后来的结局。

这种轶事的手法，将全文紧紧的结合在了一起。在《项羽本纪》中间，司马迁很多次运用了这样的手法，通过重大的历史事件，尖锐的矛盾冲突，典型化的细节，个性化的语言和人物的心理活动，将项羽和刘邦之间进行比较，然后写出项羽的不懂收拢人心，以及刘邦的广纳博众。

通过这样的轶事来反映人物的性格从而写事，是史记的一大特色。从人物的言行举止里面，前后文的呼应对照，然后看出来一点点的故事都是有人物性格的刻画在其中，而这样便是轶事要达到的讲文章中的人和事情巧妙的链接起来。

（二）《世说新语》的遗闻轶事

“魏晋风流”是魏晋时期用来评价人物的一个重要标准，也是魏晋时期的文人雅士追求的一种魅力和影响力，追求他们的人格美。魏晋时期，人们对人物的评价由原来的道德风范到后来的外貌，再到精神，一言一行。也是后世的人们所向往的魏晋风骨，也是那个时代特有的精神。

《世说新语》是我国小说发轫期的重要作品之一，《世

说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。

鲁迅先生曾把《世说新语》的艺术特色概括为③“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。信手拈来，“随手而记”，短则数行，甚至三言两语，似不经意间所撷取，意味隽永，蕴含绵远，读者体味其中，收获颇大。《世说新语》不仅是一部魏晋风流的故事集，更是起到了大众教科书的作用。一催人向善，激人上进，启发人思想。它也是一个时代的缩影，也成为了“魏晋风流”的重要载体。我们常常说的“魏晋风流”大多都是通过《世说新语》里面的奇闻异事来刻画出来的，概而言之，魏晋风流主要表现在魏晋时期的名士的生活态度，对待事物的感情，人与人之间的相处都是与其他时期有着很大的差异，从而展现出来他们是不同流合污的独特的魏晋。

从世说新语中间可以看出，魏晋名士大多率直，真诚，不拘于礼节法术，比如说刘伶喜欢在家饮酒然后一丝不挂，

而且以此为乐感受天地宇宙的神奇奥妙。他们在感情方面又含蓄又张扬外露。而且对待男女之情，魏晋时期也是更对的展现了对美的欣赏而不是对性的追求。

首先在第一门《德行》首则《陈仲举礼贤》中，作者为我们推出了一个礼贤下士的楷模。陈仲举新官上任，作郡章太守，可他刚到新地，不去官府，撇开等着迎接他到来的群吏，径直去拜见当地贤士徐孺子。陈仲举“言为士则，行为士范”，成为他人学习的好官。《陶公性俭厉》中，推出了一个崇尚节俭的样板。陶公即为后任大司马的陶侃，他作荆州刺史时，命官“悉录锯木屑，不限多少”，别人不解其意，后来元旦集会时，议事大厅前下雪，“除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之”，集会照常。他又令部下收集碎竹厚头，“积之如山”，桓温伐蜀时全都派上了用悉用作钉”。《不受赙仪》中，王戎的父亲好名远播，官至凉州刺史，死后，他的部下集赙仪（死后馈赠的礼物）“数百万”，为保父亲的清名，王戎“悉不受”。上面几则，看似小事，却小中见大，含蕴了榜样的元素。《嵇中散临刑》中，嵇康不愿同流合污于司马伪政权，赴东市临刑时，“神气不变，索琴弹之”，弹奏着《广陵散》慷慨赴死。这是个舍生取义的楷模。《周处自新》中，周处与蛟龙、暴虎被当地人并称为“三横”，为减去两横，人们怂恿周处杀虎斩蛟，杀虎后周处又去斩蛟，三日三夜没

有消息，乡里人以为周处已死，传告相庆。周处杀蛟龙回来后，“始知为人情所患”，决心痛改前非，“终为忠臣孝子”。《游侠戴渊》里的戴渊，原是一个专事打劫的强盗，才气被陆机赏识，举荐为官，最后竟成了荡敌杀寇的征西将军。《急不相弃》中的华歆是一个见义勇为者，他与人乘小船逃难，一人被敌追赶也意欲上船，船上人阻止，华歆言：“怎么可以急相弃？”于是接纳了该人。《郗公吐饭》中的郗公是一个济人于危难的楷模。时值永嘉丧乱，他带侄甥二子避难于乡，乡亲们周济他的饭食，常常“含饭著两颊边，还吐与二儿”，二儿因此活命。《蒸饭成粥》里的元方、季方兄弟，为了窃听父亲与来客讨论学问，忘了热锅里的米，最后蒸饭不成，只有做粥，可谓刻苦学习的样板。《桓公入蜀》里的桓温，是一个保护动物的先行者。桓温的一个部下在三峡捕到一只小猿带回船上，母猿号啕追赶百余里，一上船便绝了命。桓公恼怒，下令罢黜了那人的官职。《世说新语》中的榜样多多，定会影响读者，熏陶读者向上向善，彰显出应有的教育功用。

《世说新语》中，有许多暴露黑暗，鞭挞丑恶，抨击鄙陋、凶残、狠毒、奢侈、贪婪的故事，读来给人以警示。《德行》门中的《割席分坐》的故事，抨击与管宁一起“园中锄

史记·五帝本纪读后感

史记·五帝本纪读后感篇一：《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感尧舜禅让关于尧和舜，我并不陌生，早在我七岁的时候，我就知道他们的鼎鼎大名。在古代，皇帝们都是把皇位留给自己的儿子，儿尧和舜却是与众不同，他们只把皇位留给有才能，又很善良、正义的人。就像尧所说的：“终不以天下之病而利一人。”，意思就是不能以天下百姓受苦，而得利于一人，而那一人，指的就是当时尧的儿子丹朱。舜，则就是那个有才能，有很善良、正义的人了。舜以“孝”而闻名于世，并且也有非常大的号召力和凝聚力。据说，他领导的地方，不论是多么荒废的土地，也能一年成村子，两年成小镇，三年即成繁华都市。他的大名，人人皆知，不是那种“老鼠过街——人人喊打”的类型，而是人人称赞。当尧在挑选继承皇位的人选时，四方诸侯都推荐舜，这就是对舜才能的最好的证明。舜更是不负众望，成功通过了尧的测试，最终成为了一名真正的皇帝。不仅是尧，舜也是如此。舜认为，自己的儿子商均不够好，于是也向尧学习，公众挑选，于是选中了治水有功的禹。尧和舜的禅让着实令人钦佩，一个人能把这样无限的权力让给一个和自己毫无血缘关系的能人，只为给百姓着想，

这样的奉献精神实在让人称奇，想尧和舜这样大公无私的人，才称得上真正的王者，就如《孟子》中所说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”，正是尧禅让的善举感染了舜，也感染了大家，才造就了五帝本纪的逐渐繁荣昌盛。像尧和舜这样不把国家领导人的位置让给自己的儿子，在现在的中国也有很多，但说句实话，现在的这种种，不过是走个形式，谁能问心无愧的说自己真的想这样。能真正学习尧和舜的大公无私、诚实厚道、富而不骄、贵而不傲的人，实在是少得屈指可数，珍得千载难逢！篇二：五帝本纪之感想读《史记：五帝本纪》之感想 “史家之绝唱，无韵之离骚”此乃鲁迅先生对《史记》之评价。不错，作为我国的第一步纪传体通史，其对后世的影响极其深远。《五帝本纪》乃《史记》全书一百三十篇中之首篇，记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜之事迹，同时也记录了当时部落之间频繁之战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观天文、推历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展之规律和地下文物之发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研

史记里面有哪些历史故事

史记里面有哪些历史故事胡亥于是同意了赵高的主意，赵高对胡亥说：“如果不与丞相谋划，恐怕我等的事情不会成功。臣愿意为公子去说服丞相!”很快，赵高私下里找到了李斯，悄悄地告诉他说：“天子临终的时候，给公子扶苏写了一封信，叫他到咸阳来参加葬礼，册立他为皇位继承人。信尚未发出的时候，天子就去世了。所以，这件事情没有别人知道。发给扶苏的信件和天子的玺印都在胡亥那里，因此，确定太子的事情，取决于丞相与我罢了，您看，这该怎么办?” 李斯听后，心头一惊，立即严厉地责备赵高说：“你怎么能够说出这种大逆不道的话!这个事情不是我等做臣子的所应该谈论的!”赵高早就有所准备，他十分得平静，反问李斯说：“丞相自我估量一下，与蒙恬相比，谁的才能更高?谁的功劳更大?谁的谋略更出色?谁更受天下人的拥护?谁更得到扶苏的信任?”李斯思考了片刻，回答说：“这些我都不如蒙恬，但你对我的责备，未免也过于深刻了吧!” 赵高笑了笑，接着说：“臣只是个微贱的宦官，因为对法律、文书有所了解而侥幸协助始皇处理一些政务。理事二十余年，臣还没有见到被始皇罢免的功臣之中，有谁可以把爵位传到下一代的，他们最终都被诛杀。始皇的二十余个儿子，丞相都非常了解。长子扶苏刚强、勇敢，对人信任又善于鼓舞士兵很明显是赵高在歪曲扶苏柔软的事实，他对丞相焚书坑儒的做法确是非常反感的。如果他继位的话，一定会任用蒙恬为丞相。所以，丞相最终不用妄想带着荣华富贵告老还乡，这是很明显的事实。我受皇命教育胡亥，让他学习法令，已经有好几年了，未尝见过他的过失。胡亥为人仁慈、忠厚，轻视钱财而重视士人，内心很明辨，但是不善于言辞，礼贤下士，秦朝的公子们都比不上他。因此，臣认为胡亥更适合做皇位的继承人，希望丞相仔细地考虑，然后决定这件事情。” 李斯回答说：“我遵照天子的遗诏，听从上天安排的命运，没有什么可以考虑决定的!”赵高进一步说：“安危可以相互转化。如今，安和危尚未确定，你我怎么能够保住尊贵?”李斯严肃地说：“我本是一介平民，始皇之所以如此器重我，使我的家人也受到恩宠，是因为要把国家安危存亡的重任交给我。我难道可以辜负始皇的信任吗!忠臣不逃避死亡，无论何时都要恪守职分。你还是不要再说了，再说的话只会将我陷于不义!”赵高说：“臣听说聪明人的处世方法，是能够顺应变化、依从时势，正所谓识时务者为俊杰。看到事物的苗头就知道它原本的方向，看到事物的发展方向就知道它最终的归宿。事物是没有永恒的法则的!如今，天下的权力和命运都掌握在胡亥的手中，臣能够揣摩出他的意向。秋霜一降，花草就凋落;春暖冰化水流动，万物就生长，这是必然的结果。丞相为什么迟迟不能理解这个道理呢?” 李斯说：“从前，晋国的骊姬之乱，齐桓公即位的血腥斗争，商纣王杀死叔父比干，这三件事情都是违背天理的，而最终导致了国破家亡，连祖先都没有人祭祀。我李斯还是人哪!怎么可以参与篡位的阴谋?”赵高意识到李斯的心里实际已经有了不小的动摇，便继续说道：“胡亥和丞相同心协力，就可以长久地享受荣华富贵;丞相与我内外响应，事情就不会有差错。丞相要是能听从臣的计策，就可以世代的封侯、显贵。丞相如果放弃了这

论《世说新语》中天才儿童的言行

世说新语的国学密码解析论文题目：论《世说新语》中天才儿童的言行学生姓名学号上课时间专业班级

论《世说新语》中天才儿童的言行摘要魏晋时期，出现了一批优秀的少年儿童，他们机智勇敢，诙谐幽默，有着甚至成年人都不一定具有的良好品格和卓越才能，说大人话，做大人事，备受人们的推崇，称之为“天才”。这种对天才儿童的看法观念，得到人们的一致认可，并争相效仿用来教育自己的子女，这些行为在当时是有助于形成良好的社会风气的。时过境迁，古人的这些行为，未必值得今人效仿，其中的利弊，我们应当区分开来，选择合理的方式引导和教育儿童。关键字早慧、童心、天性翻阅《世说新语》一书后，我发现在《世说新语》这部书中出现了许许多多的描述儿童的故事，并且一个普遍的现象就是故事中的主角都是一个天才儿童，言行举止上透露出其与年龄不相适应的聪慧，多了一份历经沧桑的成熟与看破红尘的睿智，却独独少了一份儿童本该有的天真与活泼。在这些早慧的儿童中，有懂得“身体发肤，不敢毁伤”恪守孝道的范宣；有思维敏捷，善于应对的钟毓、钟会兄弟，在偷酒这种无礼行为被父亲发现后，他们做了一番精彩的辩解；有少年语言思辨，富含哲理，引人深思，面对高高在上且威严的魏文帝的询问，钟毓、钟会兄弟再一次做了一番巧妙的辩解；有儿童通识大义，说出“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”的话来。这些儿童小小年纪，就已经具有了超凡的智慧，得到人们的赞赏。今时不同往日，魏晋时期，人们普遍推崇早慧，产生了一批优秀的少年儿童，他们头脑聪颖，逻辑思辨能力极强，具有着甚至高于一般成年人的高尚品质和一套成熟甚至完善的行为准则，说大人话，做大人事，聚集了成年人身上的优点，却不见有儿童的天真活泼与纯情浪漫。在世说新语中，有一个这样的故事：王戎小时候就很聪明，当王戎长到七岁时，王戎和一众小伙伴出去打闹游玩。这一群小孩看见路旁有一颗李子树，树上挂满了李子，多的都快要把树枝给折断了，其余的小孩都乐颠颠地跑过去摘李子，只有王戎岿然不动。有人就问他了：“哎，小孩，你怎么不去摘李子呀。”王戎一本正经的答道：“这颗李子树就在路边，还挂满了李子，这一定是一颗苦李树。”于是故事便在众人一边嚼着苦李曰“然”一边对王戎发出阵阵的赞许声中结束了。当我读完故事，我的第一感觉是这个故事幽默有趣，同时我也深深地为故事中的主人公王戎的聪慧所深深折服，让我惊叹的是：一个懵懂的少年竟然会有如此强的逻辑思维与辨别能力。但我不知道他的这种能力从何而来，是良好的家庭教养还是社会的习性熏陶，抑或者是他真的是一个“天才”，天生的超凡本领使可以他如鹤立鸡群般“鄙视”一切同龄儿童，为他们争先恐后抢夺李子的行为感到可笑。但故事中的人物远非王戎一个人，在这个有趣的故事中还有一群“幼稚”的小孩，当这些小孩发现道路旁有一颗挂满李子的李子树时，这可乐坏了这些小孩，一个一个的在好奇心的驱使下跑到李子树下，急切的摘下李子并想要迅速放到嘴巴里咀嚼一番，直到咬破李子后才大呼上当：这李子太酸了，怪不得这颗李子树结了这么多李子也没有人来摘。于是一群小孩在一番探索后发现了事实的真相：这是一颗苦李树。就这样一颗苦李树给“幼稚的”小孩们上了重要的人生一课，让这些小孩学得了一些知识和道理：路边挂满果实的果树未必可以让我们饱餐一顿，或许它会让我们吃一些苦头。作者刘义庆在《世说新语》中叙述了这件有趣的事情，我觉得无论是王戎还是那些懵懵懂懂显得幼稚的小孩，没有谁是可以让人们（无论是古人还是今人）可以嘲笑一番的。故事中还有一个人物应该是路人，路人充当了一个社会评论家的角色，对于王戎的言行他信服地曰“然”，可见在当时的社会中像王戎这样一个天才儿童是受到普遍推崇的，家长们渴望能够教育出像王戎这样的聪慧的孩子，国家希望能够培养出更多像王戎一样高素

五帝本纪赞

五帝本纪赞两汉：司马迁太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。译文太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。注释《尚书》：即《书经》，简称《书》，我国最早的史书，是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。百家：《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。雅：正确。驯：通“训”，准则。事有所依，文辞又美，也就是有规范的意思。荐绅：即缙绅，有官职或作过官的人。缙：插；绅，大带。古时官员腰系大带，上插笏版（上朝用的记事手板）。《宰予问五帝德》、《帝系姓》：《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。空峒：山名，传说是黄帝问道于广成子处，在今甘肃省平凉市西。峒，音tóng。

史记小故事主要内容

史记小故事主要内容导读：我根据大家的需要整理了一份关于《史记小故事主要内容》的内容，具体内容：《史记》作为一部体大思精的长篇宏著,亦史亦文,从重视它的史学意义到发掘它的文学价值,从对它的简短评价到长篇评论,经历了相当长的一段历史时期。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎... 《史记》作为一部体大思精的长篇宏著,亦史亦文,从重视它的史学意义到发掘它的文学价值,从对它的简短评价到长篇评论,经历了相当长的一段历史时期。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。：仁慈的帝喾帝喾高辛氏，是黄帝的曾孙。他的父亲名叫峤极，祖父玄嚣是黄帝的儿子。帝喾是颛顼大帝的堂侄。帝喾是个非常具有传奇色彩的人物，他一出生时就能够说出自己的名字。即位以后，帝喾对老百姓广施恩泽，而对自己的事情却很少顾及。他能够明辨事物的是非曲直，预知未来的事情，懂得治国爱民的道理。凡事不管大小，他都能够做到体察入微。帝喾顺从上天义理，知晓民众急难，仁厚而威严，慈爱又笃实，通过自身修善来使天下民众归附自己。虽然他拥有大量的土地和财富，但却从不奢靡浪费，而是谨慎地节制利用。此外，他还观察日月星辰、修订历法，恭敬地侍奉鬼神。帝喾神态庄重、道德高尚、衣着朴素、平易近人，他在决定事情时总能够顺应天意，他的恩泽就像水流灌溉农田一样，没有达不到的地方。因此，凡是日月所能照射到的

地方，风雨所能吹淋到的角落，老百姓没有不服从他的。：夏代之亡夏代后期有一位君主叫孔甲，对鬼神十分迷信，并且霪乿无度。夏王朝的德望也就随之日渐衰微，各地诸侯相继背叛。传说上天曾经降下一雌一雄两条神龙来警示孔甲，孔甲非常喜欢这两条龙，就四处寻找会喂养龙的人。当时，有一个叫刘累的人，从一个养龙的人那里学会了驯龙之术，便决定去侍奉孔甲，帮助孔甲养龙。孔甲对他十分欣赏，赐封他为御龙氏，并赐给他许多封地。后来那条雌龙死了，刘累便突发奇想，偷偷地把它做成了肉酱，拿来献给孔甲品尝。孔甲吃完以后，觉得味道非常鲜美，便派人去找刘累再做一次。刘累已经没有肉酱可以进贡，又害怕龙死的事情被孔甲知道，就连夜逃跑了。这件事也预示着上天对夏王朝已经失去了信心。夏代最后一个君王叫桀，他是个有名的暴君。他不但不讲德行，反而用武力伤害百姓，民众都不堪忍受。他曾经将自己比作太阳，并对别人说："我会像太阳一样永远不会灭亡的!"百姓们听说后，指着太阳气愤地说："你这个太阳什么时候才能灭亡啊?我宁可与你同归于尽!"桀还曾经将商族的领袖汤囚禁在夏台，最后商汤被释放回到自己的封地之后，开始注重修行德业，勤于政事，力量不断壮大，诸侯都前去归附了他。最后商汤率领军队去征讨夏桀，夏桀战败逃到今河南封丘东部地区的鸣条，后被放逐而死。桀临死时还对别人说："唉，我真后悔当初没有在夏台把汤杀死啊，使我落到了这个下场。"他丝毫没有觉察到这一切是由于自己所犯的错误造成的。：非子封秦

《世说新语》资料整理

（一）【故事】小时了了，大未必佳【原文】孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元扎问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪（wěi）后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖（cùjí）。 ——《世说新语·言语》【注释】 ①孔融（153－208），字文举，鲁国（治今山东曲阜）人，东汉文学家，“建安七子”之首。家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。 ②清称：有清高的名称。 ③中表，古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。 ④仆：我，谦称。 ⑤先君，死去的祖先。 ⑥乃通：才（予以）通报。【译文】孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼很有名望，担任司隶校尉。登门拜访的必须是才智出众、有声誉的人和他的内外亲戚，只有(这些人)才被允许通报进门。孔文举来到李元礼的门口，对守门的说：“我是李太守的亲戚。”经通报以后，孔文举(进去)就在前面坐下。李元礼问道：“你和我有什么亲戚关系呢?”孔文举答道：“从前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯阳为师。这样看来，我和您是是世交了。”元礼和宾客们听了无不惊奇赞叹。太中大夫陈韪过一会儿也来了，别人把孔文举的话告诉了他，他说：“小时聪明，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪听了，感到局促不安。（二）【成语】覆巢之下安有完卵：比喻整体遭殃，个体（或部分）亦不能保全。【原文】孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者日：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎?”寻亦收至。 ——《世说新语·言语》【注释】 ①中外：指朝廷内外。 ②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。遽(jù)容：恐惧的脸色。 ③大人:对父亲的敬称。完:完整。按:这句话比喻主体倾覆,依附的东西不能幸免,必受株连。【译文】

舜帝以善报恶《史记-五帝本纪》

舜的父亲瞽叟顽劣不善，母亲言不及义，弟弟象狂傲不羁，都想杀死舜。舜顺从父母不失子道。待兄弟友善，想杀他，却找不到借口；他则一心只是希望常伺候在父母的身边。舜年方20即孝闻名于世。30岁时，帝尧询问可用之材，四位诸侯领袖都推荐虞舜，说他可以。于是尧把两个女儿嫁给他作妻子，观察他怎样治家；又派9个儿子与舜共处，观察他怎么处世。舜住在妫水湾一带，家居行为更加谨慎认真。尧的两个女儿不敢因为身份高贵而骄纵自己，侍奉舜的家人，能恪遵善良妇女之道。尧的9个儿子都更加笃实。舜在历山耕种，历山的人都让出自己的土地；在雷泽捕鱼，雷泽上的人都为他让出自己的住所；在黄河沿岸做陶器，黄河沿岸出产的陶器没有一件是粗劣的。一年之后，他所住的地方成了村落，两年后成为城邑，3年后便成都市。尧于是赏赐给舜细葛补布衣和琴，又为他建筑仓廪，并送给他牛羊，瞽叟还是想杀死他，要舜到仓廪上去涂合缝隙，瞽叟从下面防火焚烧仓廪；舜利用两个斗笠护住身子，跳下来逃走了，终于不死。后来瞽叟又命令舜去挖井，舜挖井时留心开挖了一个隐秘的小孔道，便于从旁出来。待舜已深掘人井底，瞽叟与象合理倾倒泥土入井想活埋舜，把井填实，殊不知舜却从隐秘的小孔道潜逃出来得以脱险。瞽叟和象非常高兴，以为舜已死。象说：“主谋的是象。”象愿意把舜的财务分赠父母一份。接着说；“舜的妻子—尧的两个女儿，以及琴，象取来享用。牛羊仓廪都给父母。”象就来到舜的宫室住下，弹他的琴。舜回来见到象。象惊愕不已，极不自在。说；“我思念舜正忧伤不已！”舜说；“这样好啊，你像个弟弟！”舜仍然孝顺地侍奉瞽叟，友待弟弟，比以前更加谨慎小心。于是尧用五种伦理和各种官职来考察舜的才能，结果都办得十分满意。

史记里的四字成语故事

史记里的四字成语故事《史记》是中国专门记载中国古代历史故事的史书。为二十四史之首。那你知道史记里的四字成语故事有哪些吗?下面是给大家分享的史记里的四字成语故事，欢迎大家阅读。史记里的四字成语故事：四面楚歌项羽的军队驻军在垓下，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队层围了好几层。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗?不然，是什么原因让楚人这么多呢?” 项羽就在夜里爬起来，到军帐中喝酒。回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你!”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他。于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐。”项羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了。

项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人。项羽自己估计这回不能逃脱了，对手下骑兵说：“我从起兵打仗到现在已经八年了，亲身经历七十余次战斗，从没有失败过，所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊。我今天当然是要决一死战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，让各位知道这是上天要亡我，不是我用兵打仗的错误。”于是就把他的随从分为四队，朝着四个方向。汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：“我再为你们斩他一将。”命令四队骑兵一起向下冲击，约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉军一员大将。这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措，倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。汉军不知道项羽在哪一处，便把军队分成三部分，重新包围上来。项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀死百余人。再一次集合他的骑兵，发现只不过损失了两个人，便问他的随骑道：“怎么样?”骑兵们都佩服地说：“真像您说的那样!” 史记里的四字成语故事：先发制人公元前209年，项梁和侄子项羽为躲避仇人的报复，跑到吴中。会稽郡郡守殷通，素来敬重项梁。为商讨当时的政治形势和自己的出路，派人找来了项梁。项梁见了殷通，谈了自己对时局的看法：“现在江西一带都己起

世说新语经典故事

1、陈仲举礼贤陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？" 3、割席分座管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。" 4、急不相弃华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。 6、郗公吐饭郗公（郗鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。乡里人尊敬郗公的名望德行，就轮流给他做饭吃。郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭。乡里人叹道：" 大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。" 从此郗公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃。两个孩子活了下来，一同南渡过江。郗公去世时，周翼任剡县令，他辞职回家，在郗公灵床前铺了草垫，为郗公守丧，一共三年。 7、顾荣施炙顾荣在洛阳时，曾应人之邀去赴宴。席间他发现，做烤肉的人流露出想吃烤肉的神色，于是就停了下来，把自己的那份给了他。同座的人讥笑他，顾荣道：" 哪有一天到晚烤肉的人，却不知道烤肉的味道呢？" 后来遭遇永嘉之乱，大家纷纷渡江避难，每次遇到危急，总有一人帮助自己，顾荣问他缘故，原来正是那个接受烤肉的人。 8、周镇船漏周镇被罢临川郡守一职，返回京都。船停泊在清溪渚，周镇还没上岸，丞相王导来看他。当时是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厉害，几乎连坐的地方都没有。王导说：" 胡威的清廉，也不过如此！马上向朝廷进呈，任命周镇为吴兴郡守" 9、老翁可念谢奕任剡县令时，有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头都已经喝得大醉了，还不让停。太傅谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：" 哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！" 谢奕神色平和下来，说道：" 你是想放了他吗？" 于是就把老头放了。 10、范宣受绢范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指头，就大哭起来。有人问他：" 疼吗？" 范宣回答：" 不是疼，是因为身体发肤受之父母，我不敢伤毁，所以才哭啊。" 范宣简朴廉洁，豫章太守韩伯曾送给他一百匹绢，他不接受。减到五十匹还是不接受。就这样依次减半，他始终没有接受。韩伯后来和范宣同乘一辆车，在车里撕了两丈绢给范宣，说：" 难道要让老婆没有裤子穿吗？" 范宣才笑着接受了。 11、不忘根本殷仲堪做荆州刺史后，正赶上水灾歉收，所以他吃饭常常只是五碗盘，再没有多余的菜肴了。

五帝本纪读后感

五帝本纪读后感篇一：《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感尧舜禅让关于尧和舜，我并不陌生，早在我七岁的时候，我就知道他们的鼎鼎大名。在古代，皇帝们都是把皇位留给自己的儿子，儿尧和舜却是与众不同，他们只把皇位留给有才能，又很善良、正义的人。就像尧所说的：“终不以天下之病而利一人。”，意思就是不能以天下百姓受苦，而得利于一人，而那一人，指的就是当时尧的儿子丹朱。舜，则就是那个有才能，有很善良、正义的人了。舜以“孝”而闻名于世，并且也有非常大的号召力和凝聚力。据说，他领导的地方，不论是多么荒废的土地，也能一年成村子，两年成小镇，三年即成繁华都市。他的大名，人人皆知，不是那种“老鼠过街——人人喊打”的类型，而是人人称赞。当尧在挑选继承皇位的人选时，四方诸侯都推荐舜，这就是对舜才能的最好的证明。舜更是不负众望，成功通过了尧的测试，最终成为了一名真正的皇帝。不仅是尧，舜也是如此。舜认为，自己的儿子商均不够好，于是也向尧学习，公众挑选，于是选中了治水有功的禹。尧和舜的禅让着实令人钦佩，一个人能把这样无限的权力让给一个和自己毫无血缘关系的能人，只为给百姓着想，

史记小故事感悟

史记小故事感悟《史记》既是一部史学着作，又是一部伟大的文学着作，开创了我国传记，文学的先河。那你知道史记小故事感悟有哪些吗?下面是给大家分享的史记小故事感悟，欢迎大家阅读。史记小故事感悟篇【1】最近，妈妈给我买了本《史记故事》，拿到书后，我迫不及待的读了起来。里面的故事深深地吸引着我。《史记故事》一书讲述了上起皇帝，下至汉武帝太初年间共3000 多年的历史变迁故事。内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、医学及占卜等方面，几乎囊括了各个立即时期社会活动的全部内容，堪称是一部百科全书式的鸿史记故事读后感550字巨著。这本书里共讲了很多故事，有大禹治水、一鸣惊人、神医扁鹊、完璧归赵、纸上谈兵、纣王暴虐……其中，我最喜欢的是纣王暴虐故事。主要讲的是商纣王聪明，力气大、行动敏捷，可没用在治国上，还为了妲己滥杀无辜，谁劝他就对谁用型，真是罪恶不赦，无药可救。西伯侯的儿子姬发很聪明，看不惯商纣王的行为，想了个办法，他把对商纣王怀恨在心的人集中在一起反抗商纣王，因为商纣王做尽了坏事，所以一上战场，大家纷纷反过来攻打商纣王，商纣王只好点火自焚。看到这儿，我不禁想说：”活该，真是自作自受，恶人有恶报呀!“

这本书中还有许多值得我佩服的人，像”飞“李广，”三过家门而不入“的大禹，聪明的韩信、智慧的蔺相如……而我最佩服的有着惊人记忆力的爱国诗人屈原。他是一位学识渊博的人。他为了抒发自己心中的不快和抑郁，写下了名垂千古的《离骚》。《史记故事》这本书，不仅让我了解了中国过去的许多历史，还让我明白了很多做人做事的道理。愿更多的朋友走进这本书，去收获更多的知识与快乐吧! 史记小故事感悟篇【2】这几天，我读了《史记故事》这本书。这本书是根据《史记》改编的白话故事，分为本纪，世家，列传三部分。有很多的成语故事都来自《史记》。读了这本书后，我觉得世界上的贤人真是太多了，比如有：推位让国的尧，擅权的吕后，卧薪尝胆的勾践，周游列国的孔子，完璧归赵的蔺相如，纸上谈兵的赵……这本书中我最喜欢的两个故事是推位让国和完璧归赵。 ”推位让国“的故事讲了：尧在年老的时候，召集四位德高望重的大臣讨论继承人的事，四位大臣推荐了舜，并告诉尧：舜的父母和弟弟对舜非常不好，还总是害他，但舜仍然真诚孝敬父母，对待他弟弟也非常友好，从来没有怨恨。尧经过一番考察，认为舜是德才兼备的人，于是把天下交给了舜。我觉得这种品质值得我们学习。就像《弟子规》里说的一样”亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤“能做到的才是贤人啊! ”完璧归赵“讲的是：赵国有一块名叫”和氏璧“的宝玉，秦王

史记中的历史故事

史记中的故事司马相如追女孩司马相如的追女孩子的故事很有意思啊，看到一个女孩子在偷看他弹琴，就弹个《凤求凰》，结果那个女孩子和他私奔了指鹿为马秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。狡兔三窟春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。” 于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。” 运筹帷幄西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群

史记中的人物故事精选

史记中的人物故事精选历史故事即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,同时,巧妙地讲解历史故事也符合历史教学的特点,最后,讲故事的题材也进一步符合历史课程的需要。下面是学习啦小编为您带来的史记中的人物故事精选，希望对您有帮助!史记中的人物故事篇一：刘邦记仇汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。当初刘邦身为平民时，终日游手好闲，贪杯好色，结交了一群地痞混混儿。刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭。大嫂非常讨厌这个小叔子。一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了。刘邦的那些哥们儿因而都离去了。刘邦偷偷去查看，发现锅里原来还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂。等到刘邦终于做了皇帝，分封众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇询问原因，这位开国之君振振有词地道：我并不是忘记封他，因为他的母亲太不像个长辈了。太上皇一再讲情，刘邦才封大哥之子为羹颉侯(颉，就是‘刮’的意思)。人物故事史记中的人物故事篇二：戚夫人的悲剧刘邦驾崩，其正

妻吕太后执掌朝廷大权。吕太后平时最恨的人，就是刘邦的宠妃戚夫人与其子赵王如意。刘邦一死，吕后马上下令把戚夫人囚禁起来。又从赵王封地急召如意回京。新即位的天子孝惠皇帝是吕后的亲儿子。惠帝非常仁慈，知道母后恼恨如意，就亲自接回如意，寸步不离地保护他。但终究还是被吕后找机会毒死了。如意被害后，吕后随即派人去囚禁所，砍断了戚夫人的手脚，挖去她的双眼，熏聋耳朵，又灌下哑药，扔到猪圈里，称她做人猪。几天以后，吕后叫来儿子孝惠皇帝欣赏人猪，惠帝惊问是什么东西，回说这就是戚夫人，惠帝当即大哭起来，从此病倒，一年多不能起床，并对太后说：这不是人干的事情，我作为太后的儿子，再也不能治理天下了。吕太后之刻毒、残忍可谓极矣!但正所谓万事皆有因，吕后之深恨戚夫人亦然。高祖刘邦生前，戚夫人最受宠幸，常随在刘邦左右，而吕后年老色衰，倍受冷落。当时以立孝惠皇帝为太子，但戚夫人恃宠生妄，在刘邦面前终日啼哭，要求让自己的儿子如意取代惠帝做太子，刘邦好几次险些废掉大儿子，靠着大臣们力谏，和张良的计策才未能施行。

史记故事练习题(1)

史记故事练习题一、选择 1、曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”的人是：（B） A 李白 B 鲁迅 C 巴金 D 老舍 2、成语“破釜沉舟”讲的是谁的故事：（C） A 刘邦 B 萧何 C 张良 D 勾践 3、“运筹帷幄之中，决胜千里之外”讲的着名历史人物是：（C） A 韩信 B 萧何 C 张良 D 孙膑 4、“烽火戏诸侯”故事中讲到的昏君是：（B） A 纣王 B 周幽王 C 夫差 D 燕昭王 5、中国历史上第一个皇帝是：（A） A 秦始皇 B 周武王 C 刘邦 D 商纣王 6、“智过韶关，一夜之间白了头”的着名历史人物是：（B） A 齐桓公 B 伍子胥 C 勾践 D 夫差二、走进《史记》将正确的答案填入空格内 1、中华民族的祖先是（炎帝）和黄帝，黄帝名（轩辕氏），中华民族是（炎黄子孙）的说法由此而来。 2、烽火台上的士兵，白天就点起（浓烟），夜间就点燃（烽火）向四处报警。 3、历史上所说的“春秋五霸”是指（齐桓公）、（宋襄公）、（晋文公）、（楚庄王）、（秦穆公）。 4、“管鲍之交”指的是着名历史人物（管仲）和（鲍叔牙）。 5、使秦国由弱变强，逐渐走上霸主职位的着名变法是（商鞅变法）。 6、我国历史上第一位伟大的诗人是（屈原）。 7、汉高祖刘邦衣锦还乡时即兴创作了一首着名诗歌，题目是（《大风歌》）。 8、“成也萧何，败也萧何”这里的“成败人物”是指（韩信）。 9、走出一条中原通西亚的“丝绸之路”的人物是（张骞）。 10、“不鸣则已，一鸣惊人”的（楚庄王）善于纳谏。 11、晋公子重耳在外流亡（19）年，孔子周游列国（14）年。 12、中国古代法家思想的代表人物是（韩非子）。 13、（李斯）建议秦始皇修筑（长城）以保护秦朝免受北方各少数民族军队的滋扰。 14、淮阴侯（韩信）年轻时敢于忍受（胯下之辱），承受折磨，后来成了一代名将。 15、（田忌）通过赛马的方式，向齐威王推荐（孙膑）。 16、我国历史上第一个奴隶制国家是（夏朝）。 17、战国七雄，分别是（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）。 18、“路漫漫系其修远兮，吾将上下求索”是（屈原《离骚》）中的名句。他创造的诗体被后人称为（《楚辞》）。 19、（虞国）国君不明白“唇亡齿寒”的道理，借道给晋国去攻打虢国，结果也被晋国吞并。

世说新语小故事

“王石争豪” 石崇和王恺争比阔绰，互不示弱。晋武帝是王恺的外甥，常常资助王恺。他曾把一棵二尺来高的珊瑚树送与王恺，这棵珊瑚树枝条葳蕤，相映成趣，少有可与之媲比的。王恺拿来给石崇看，自鸣得意，谁知石崇看后，就用铁如意敲它，应手而碎。王恺既惋惜，又觉得石崇在妒忌他，一时声色俱厉。石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是叫下人把家里的珊瑚树尽数取出，不乏三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双且光彩夺目，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。启示：目光短视、敝帚自珍者，必须打破。 “急不相弃” 华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽绰，为什么不呢？” 不一会儿，强盗尾随而至，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是担虑这一点。现在已经答允了他，又怎可出尔反尔，抛下他置之不管呢？” 启示：不要轻易许诺；既已许诺，就要善始善终。 “郗太傅招婿” 郗太傅派遣门生给王丞相送去书信，打算在王家子弟当中挑一个做女婿。王丞相对信使说：“你到东厢房随便挑选吧！” 信使回去禀报郗太傅：“王家的小伙子都不错。只是一听说您来招女婿，就都拘谨起来，惟独有一个袒露肚皮躺在床上，没听到似的。” 郗太傅捋着胡须说：“这个人才是我的贤婿啊！”于是又派人去探访，得知是王羲之，遂将女儿许配给他。启示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受欢迎。 “雪夜访戴” 王徽之居住在山阴。一夜忽然下起大雪，他睡醒过来，踱步出屋，酌酒赏雪，情不自禁吟咏起左思的《招隐诗》。触景生情，他想起了住在百里之外的剡县的戴逵，于是当夜乘小船溯江而上，次日天亮才到了戴逵家门，但他并没进门，而是折船返回。同行的人十分纳闷，就问他，王徽之坦然地说：“我原本乘酒兴而来，现在酒兴尽了，何必一定要见到戴逵呢？” 启示：做自己喜欢的事也要适可而止，但求尽兴。原文：管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐：“子非吾友也。” 译文：管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。

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史记故事读书心得4篇史记故事读书心得4篇篇【1】这几天，我读了古代大作家司马迁写的《史记》。《史记》是司马迁花了毕生的心血写成的，其中一部分还是在监牢里完成的，司马迁曾几次想撞墙自杀，但他心里依然坚持要写完《史记》正是司马迁的这种信念，才使我们现在能看到这么好看的书。《史记》记载了从皇帝到汉武帝这3000余年间的历史。每个故事都是司马迁走遍全国才搜集来的，个个故事也都非常真实，让我们一看就懂，而且还会让人感觉到那真实的感情。我最喜欢的一个故事就是《史记》里的《廉颇蔺相如列传》之《负荆请罪》，正好这几天就在讲这篇课文。我一直都在认真听讲，这个故事突出了两个人物廉颇和蔺相如。讲的是战国时期大廉颇向遭受侮辱却不与之计较的赵国宰相蔺相如负荆请罪的故事。廉颇和蔺相如是赵国的两名强将分别是武将和智者。这两位大将：廉颇是爽直磊落、知错就改;蔺相如是心系国家利益、顾全大局、深明大义、宽容大度。其中我最喜欢廉颇，因为虽然他做了对不起蔺相如的事，但是他勇于承认错误，蔺相如见他十分诚恳也原谅了他。其实我们生活中常常发生这样的小事情，可就是有人重脸皮，不好意思说对不起，其实只要你是诚心道歉，别人不但不会瞧不起你，还会原谅你的。史记故事读书心得4篇篇【2】在我很小的时候,就听说过司马迁发奋写《史记》的故事,现在的语文书又有了这样的一篇课文,因为喜欢司马迁,我常常会情不自禁地翻开课本再读这篇故事，司马迁出生在黄河岸边的龙门,他父亲司马谈立志要编写一部史书张近东,临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而,司马迁因替一位辩护而遭受酷刑,他几次想血溅墙头,了此残身,但想到《史记》还没有完成,便打消了这个念头。最后,一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

史记中的历史故事1

史记中的历史故事1 史记中的历史故事1：战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国督亢地区(今河北涿县东)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放图穷匕见典故场景再现图在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹和荆轲的好友高渐离身穿丧服，将荆轲送到易水边。高渐离为他们弹奏了《易水寒》。秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。秦武阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。

但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。史记中的历史故事2: 西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利?项羽为什么会失败?” 高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不用，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(古人有名，有字，子房为张良的字)。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。史记中的历史故事3: 晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺(相当现在四尺三寸)但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者(马车夫)驾车。