79【倪海厦讲解】烧山火与透天凉

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倪海厦的五脏排毒法(4)

倪海厦的五脏排毒法(4)

倪海厦的五脏排毒法(4)阳中引阴与阴中引阳(7-01:55:34)再来是看阳中引阴,还有阴中引阳。

这两个是相对的,烧山火跟透天凉是一组,阳中引阴、阴中引阳是另一组。

所谓阳中引阴的意思,就是病人先寒后热。

那阴中引阳呢?先热后寒。

所谓的先热后寒跟先寒后热,实际上就是先补后泻和先泻后补。

那两个讲了半天,你还是看不懂,那教你一个观念。

所以观念很重要。

寒比较多,热比较少,先补后泻。

酸多痛少,也是先补后泻。

当一个人热多寒少,或者是痛多酸少。

我们就先泻后补。

这是补泻的手法。

如何知道寒多热少或热多寒少。

问他就晓得了。

他会告诉你,他一下热、一下冷,问:“你觉得热比较多,还是寒比较多?”,回答:“寒比较多!”这病人会讲的很清楚,除非你不知道这样问他。

为什要提这两个,因为可能是发在表症,比如感冒发烧,这是经络的痛。

例如病人说:“我背痛”。

你看是膀胱经的实症,我们就下束骨。

膀胱经的虚症,我们就下委中。

实症是痛,虚症是久病是酸。

若你问病人,你是酸还是痛?病人说:“我都有”。

这时,就会想打他一耳光。

因为跟我老师说的不一样。

这是你没有把我的课听完,都有是对的啊!你问他酸比较多,还是痛比较多?他就会想说:“大部分是酸,但我常坐着,站起来的时候痛,走一段时间呢,这个痛就没有了,但酸还在那边。

”这个时候,酸比较多,痛比较少,你就先补后泻,先扎委中大补他一下。

扎完委中补完后,你再下束骨穴去泻它。

有时候,一个穴道可以同时补泻完。

像飞扬啊,络穴可以用啊,原穴也可以用啊!一针两个穴道,同时可以做两边。

所以,针灸非常的活,你一定要会活用啊。

因为有时扎完委中后,要扎束骨,但这个人脚断了,他没有束骨啊。

那还有飞扬可用啊,所以,你不能预计嘛,针灸是很活的,不要死板板的,没有穴道就不治了。

治症的方法很多,我们可从各种角度治疗,这才是好医生。

在一百二十六页,诸位看后面有留气法、运气法、提气法,中气法、还有什么苍龙摆尾,赤凤摇头,这是我们历代相传的针刺手法。

深入研究“烧山火”“透天凉”手法的具体操作和能量体现

深入研究“烧山火”“透天凉”手法的具体操作和能量体现

深入研究“烧山火”“透天凉”手法的具体操作和能量体现“烧山火”、“透天凉”是明代针灸家提出的综合的针刺补泻手法,它是以徐疾、提插(或捻转)为主,结合呼吸、九六数、开合等补泻方法,分天、人、地三层进行。

“烧山火”组合了针刺的补法,目的要引“阳气”深入,使产生热感;“透天凉”组合了针刺的泻法,目的要引“阴气”浅出,使产生凉感。

本法的记载始见于徐凤所述《金针赋》(1439年),后在《医学入门》、《针灸问对》、《针灸大成》等书中均有解释。

《金针赋》写道:“烧山火,治顽麻冷痹,先浅后深,凡九阳而三进三退,慢提紧按,热至,紧闭插针,除寒之有准;透天凉,治肌热骨蒸,先深后浅,用六阴而三出三入,紧提慢按,寒至,徐徐举针,退热之可凭。

”结合《针灸大成》等记载作些分析说明。

“烧山火”是因其能产生热感而名。

热以治寒,故主治“顽麻冷痹”等症。

其法“先浅后深”,意欲引阳气深入。

根据穴位深度可分两层(先5分深,后1寸深)或三层(先5分,后1寸,最后1.5寸)进行,提插时着重于插(按),故说“慢提紧按”,每层提插或结合捻转,共九次(阳数)。

产生热感后,仍紧闭针穴并将针按住,以纳阳气。

所说“三进三退”,《针灸大成》又作“三进一退”,即以进为主。

近人临床应用,按穴位的针刺深度,分成三等分。

当进针透皮肤后,在“天部”用紧按慢提法提插九次;然后进入“人部”,亦紧按慢提九次;最后深达“地部”,又紧按慢提九次;然后从地部一次提退到天部,再如上法“三进一退”,反复操作,至病人觉针下有温热感为止,出针时应快速按闭针孔。

如结合呼吸补泻的补法同用,即在病人呼气时进针,吸气时退针、出针。

“透天凉”,是因其能产生凉感而名。

凉以治热,故主治“肌热骨蒸”等症。

其法“先深后浅”,意欲引阴气浅出。

根据穴位的深度可分两层(先1寸深,后5分深)或三层(先1.5寸,后1寸,最后5分)进行,提插时着重于提,故说“紧提慢按”。

每层提插或结合捻转,共六次(阴数)。

产生凉感后,缓慢提针以引阴气。

针灸绝学“烧山火”“透天凉”的18种操作方法

针灸绝学“烧山火”“透天凉”的18种操作方法

针灸绝学“烧山火”“透天凉”的18种操作方法针灸是一种传统的中医疗法,通过将细针插入人体的特定穴位来调节和平衡身体的阴阳气血。

在针灸中有一些非常独特和高级的技巧和方法,被称为针灸绝学。

本文将介绍两种著名的针灸绝学,“烧山火”和“透天凉”,以及它们各自的操作方法。

1.烧山火烧山火是一种提高体内阳气的方法,常用于治疗阳气不足的症状。

操作方法如下:1)选择相应的穴位:根据患者的症状选择适当的穴位,如关元、脾俞、肺俞等。

2)准备火罐:用草纸、高度酒和火烧罐内,使其燃烧产生火焰。

3)迅速贴敷罐于选定穴位上,直到罐体完全吸附在皮肤上。

4)保持10-15分钟,直到火焰熄灭。

然后迅速取下火罐。

5)清理皮肤,使用养生药膏或按摩相关穴位以巩固疗效。

2.透天凉透天凉是一种降低体内热气的方法,常用于治疗内热的症状。

操作方法如下:1)选择相应的穴位:根据患者的症状选择适当的穴位,如大肠经、三阴交、肝俞等。

2)准备冰块:将冰块包裹在纱布内,以防止直接接触皮肤。

3)迅速贴敷冰块于选定穴位上,使其与皮肤充分接触。

4)保持10-15分钟,直到冰块完全融化。

然后迅速取下冰块。

5)清理皮肤,使用清凉药膏或按摩相关穴位以巩固疗效。

除了上述两种绝学,针灸还有一些其他常用的操作方法:1)单穴贴敷:选择特定的穴位,使用灸贴或药膏敷贴,以达到治疗的目的。

2)针刺绵帮:将针刺入患者特定穴位,然后将丝线或毛线绕在针上,配合呼吸运动来提高疗效。

3)针刺持针:将细针插入相应穴位后,用纱布固定在皮肤上,保持一定时间,以增加针刺效果。

需要注意的是,针灸技术的实施需要专业的培训和许可。

请勿在没有专业医师的指导下尝试这些技术。

倪海厦讲课笔记(人纪---针灸)

倪海厦讲课笔记(人纪---针灸)

倪海厦教授讲课笔记人纪---针灸1、针灸使用时机及禁忌气血亏虚、重病、大失血、元气衰、同房后、运动后、大汗后、醉酒时不针。

解酒:三棱针在耳穴眼处点刺放血。

针后清淡饮食,忌辣、酒、蒜等。

2、灸法针力不及的时候用灸,气血亏虚之时,用灸法。

热证,流汗多、津液多的地方不灸。

久+火,艾:艹,水,性向下;艾条燃烧之时,烟往上走,实则,力向下走(举例:地上一堆艾草燃烧,地面其他地方也有冒烟,可证实。

)灸后不饮茶。

隔蒜灸:放在舌上,治久咳,白色入肺,辛辣入肺;隔盐灸:肚脐;隔姜灸:广泛。

灸的用途:毒蛇、蝎子、破伤风、蜘蛛、疱疹。

铺棉灸的源起蜘蛛网灸。

疱疹:头尾隔姜灸或铺棉灸,薄涂一层凡士林,全蝎磨粉放8-10粒胶囊。

灸的大原则:痛灸到不痛,不痛灸到痛。

针灸的禁忌:针而勿灸,灸而勿针,针经为此常叮咛,庸医针灸一齐施,徒施患者炮烙刑。

3、针灸的急救方法针人中、十宣放血(五指握在一起)、足十宣、针涌泉(双侧1-1.5寸)、百会放血(床沿头低,下放水桶)。

4、火罐的作用:放血、吸脓血蚂蟥(动物天性,喜欢腐烂的东西,吸脓血)5、下针入穴处肌肉之间、肌骨之间、肌筋之间、筋筋之间、筋骨之间;成人留针、小儿不留(<1岁4);春夏下针较浅,秋冬较深;“药不瞑眩疾弗繆”出自后汉书,晕针,效果一般较好,此处所指晕针,非临床因紧张、饥饿、姿势等因素所引起的晕针。

临床晕针处理:先下人中,胸腔的扣子打开,再不醒就十宣放血。

6、十二经纳天干、地支歌诀天干:以十二经配十天干,见王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》:“甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛是肺,壬属膀胱癸肾藏。

”杨继洲《针灸大成.卷五》增加:“三焦亦向壬中寄,心包同归入癸方。

”此为子午流注纳甲法的理论基础之一。

五行中分阴阳,脏为阴,腑为阳。

地支:以十二个时,辰(地支)与十二条经脉相配,见杨继洲《针灸大成·卷五》:“肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申胱酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。

烧山火与透天凉

烧山火与透天凉

烧山火与透天凉“烧山火”、“透天凉”针法最早的记载始于《黄帝内经》。

在《内经》(素问?针解篇第五十四)曰:“岐伯对曰:刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。

满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也。

”徐风的《金针赋》又提出了一整套的复式补泻手法,并对“烧山火”和“透天凉”做了系统的论述:“烧山火,治顽麻冷痹。

先浅后深,用九阳而三进三退,慢提紧按,热至紧闭插针,除寒之有准”。

“透天凉,治肌热骨蒸。

先深后浅,用六阴而三出三入,紧提慢按,徐徐举针,退热之可凭”。

(明?杨继洲)的《针灸大成》记载:“烧山火,能除寒,三进一退热涌涌,鼻吸气一口,呵五口”。

“凡用针之时,须拈运入五分之中,行九阳之数,其一寸者,即先浅后深也。

若得气,便行运针之道。

运者男左女右,渐渐运入一寸之内,三出三入,慢提紧按,若觉针头沉紧,其针插之时,热气复生,冷气自除;未效,依前再施也”。

“透天凉,能除热,三退一进冷冰冰,口吸气一口,鼻出五口”。

“凡用针时,进一寸内,行六阴之数,其五分者,即先深后浅也。

若得气,便退而伸之,退至五分之中,三入三出,紧提慢按,觉针头沉紧,徐徐举之,则凉气自生,热病自除;如不效,依前法再施”。

书中还非常形象地以诗的形式表达:“四肢似水最难禁,憎寒不住便来临,医师运起烧山火,患人时下得安宁”。

“一身浑似火来烧,不住之时热上潮,若能加入清凉法,须臾热毒自然消”。

我曾先后向二个民间老中医学了“烧山火”和“透天凉”针法,二位老师的方法虽有小小的差异,但基本的操作手法是一致的。

这里根据我自己的临床经验和对自身的反复试针的结果,谈谈对这一针法的一些想法。

[/SIZE] [/SIZE]一、绝大多数人并没有真正了解和掌握这一针法的要诀几乎所有学过一些针灸的人都说知道或称自己会运用“烧山火”和“透天凉”这一手法,但据笔者的了解和观察,其中绝大多数人并没有真正了解和掌握这一针法。

因而出现了有人甚至否定这一针法在临床上有着特殊的作用。

有些医生虽也运用这一针法,但对施术后病人是否自觉针下有热感(烧山火)或凉感(透天凉)心中并无把握。

烧山火--针灸之绝学“烧山火、透天凉”详解

烧山火--针灸之绝学“烧山火、透天凉”详解

烧山火--针灸之绝学“烧山火、透天凉”详解转自中国民间医学网:/01—针灸之绝学“烧山火、透天凉”“烧山火、透天凉”是复式针刺补泻手法的代表。

首见于泉石心的《金针赋》中,并详细叙述了它的操作方法和主治范围。

后世医家包括近代、现代医家,在此基础上各有发挥,操作方法虽不一致,但均遵循《金针赋》中的操作原则。

各家对烧山火、透天凉手法的研究认识可以说是百花齐放,不同流派、不同学术思想为“烧山火、透天凉”手法的发展提供了良好的基础。

在研究“烧山火、透天凉”手法方面,要师古不泥古,更不要神秘化。

不知何因连最具有权威性的普通高等教育“十一五”国家规划精编教材《针灸学》在复式补泻手法“烧山火、透天凉”内容中最关键问题:“紧按慢提,紧提慢按”的术式操作,也未作多一个字的阐述。

“烧山火、透天凉”手法是取热、取凉手法的代表。

但不是补泻手法的叠加,研究“烧山火、透天凉”应该找到手法技术关键,在手法技术关键方面,发挥总结提高,是我们研究的方向。

结合笔者多年的临床应用体会,仅就《金针赋》“烧山火、透天凉”手法技术关键及几个相关问题分析如下。

“紧按慢提,紧提慢按”是《金针赋》“烧山火、透天凉”手法操作中的关键技术,这是医家们公认的。

据此,后世医家多认为,徐疾补泻、提插补泻是“烧山火、透天凉”手法的基本形式。

要准确理解、运用、研究“烧山火、透天凉”手法,首先要理解泉石心单式手法“按”“提”的真意。

在《金针赋》十四式单式手法中有“提”“按”法,没有“插”法。

虽然杨继州《针灸大成》有“按者插也”之说,但这是泉石心十四式单式手法百余年之后之说。

研究“烧山火、透天凉”手法必须理解领会《金针赋》中“提”“按”单式手法之含义,这才是泉石心《金针赋》“烧山火、透天凉”手法的本意,其他后世医籍只能做参考。

笔者认为表述上可以用“插”代替“按”,但操作上必须领会“按”法之含义,按照“按”法的术式操作。

一般认为插有快慢之分,插的幅度较大;按没有快慢之分,按以慢为主,按的幅度要小。

“烧火山、透天凉”针刺手法的分析与思考

“烧火山、透天凉”针刺手法的分析与思考

“烧火山、透天凉”针刺手法的分析与思考烧山火、透天凉是一种具有特定操作方法的复式针刺补泻手法,针刺后可以产生热感与凉感的主客观反应,并且临床中常取得较好疗效。

本文分析了近20年来的相关文献,对其流派和操作方法:进行了总结。

1 “烧山火”“透天凉“的溯源烧山火与透天凉手法起源《内经》时代,《难经·七十八难》记载有“推而纳之是谓补,动而伸之是谓泻”。

《素问·针解篇》、《灵枢·终始》、金元时期窦汉卿所撰的《标幽赋》均有记载。

窦氏在用取凉取热手法时综合了提插、捻转、迎夺、左右等操作法,但提插仍是主要手法之一。

据此我们认为:烧山火、透天凉手法实导源于《内经》、《难经》,成熟于元明。

2 近代各家“烧山火”、“透天凉”针刺补泻手法的特点①针刺分为三层:焦勉斋的烧山火与透天凉是以医者的呼吸配合为其特点。

施术时呼吸运气,周树东烧山火:也是配合呼吸,分“三才”天地人,施以捻转提插之术。

陆瘦燕的烧山火以捻转、提插、开阖等手法相合,而无呼吸配合。

吴倬仙“三插一提透天凉,三提一插火烧山,提针吹气插针吸”。

刘炳权的烧山火、透天凉是将穴位分天地人三部,并施以捻转的度数、频率和操作的时间。

罗逸仙、张鹳一的补泻针法中突出寒热辨证。

管正斋的烧山火的术式中融合了提插、捻转、呼吸、开阖、六九、刮柄、徐疾、狭义迎随等手法。

郑魁山强调双手配合以候气行气之功。

②针刺分为深浅两部:楼百层烧山火:将针刺入应针深度的1/2时,候气,再刺入应刺深度。

透天凉:将针刺入应针深度,侯气,再将针提起1/2。

急行三入三出,紧提慢按的提插捻转手法。

③针刺不分层次:以能否产生热感凉感为标准,而不拘于层次。

3 “烧山火”“透天凉”针刺手法的研究现状近几年,随着名老医家逐渐离开临床,“烧山火”“透天凉”针刺手法在临床中应用越来越少,临床报道更是甚少。

本文检索到从1983—2006年“烧山火”或“透天凉”相关文章73篇,而针灸文献共检索出39610篇文章。

“烧山火”“透天凉”手法源流、操作浅析

“烧山火”“透天凉”手法源流、操作浅析

He a v e n - p e n e t r a t i n g C o o l i n g T e c h n i q u e s HE R u n 一 如n g ,W A NG C h a o ,S u p e r v i s o r S H A NG X i u — k u i . T i a n j i n U n i v e r s i t y o f
两种复合手法各文献特点与疑点比较文献出处特点疑点内经首见针下热针下寒记载为两种复合手法的基础叙述简略无具体操作金针赋首次提出烧山火与透天凉的手法名称及操作提出九阳与六阴的操作阐述简略用九阳而三进三退用六阴而三出三入等指代不清奇效良方提出五分与一寸的操作层次操作层次不够明确三进三出是指操作度数还是操作层次未说明针灸聚英较为详细地阐述两种复合手法的适应证和治疗范围未提及操作针灸问对阐述天气入地气出与地气入天气出为两种手法作用机理对九阳与六阴进行了解释多说并存九阳与六阴的解释前后矛盾透天凉部分更是疑窦丛生医学入门增加了呼吸补泻与扳倒针头的操作更为合理地解释了九阳与扳倒针头与吸气呼气的操作不够明确针灸大成总结之前文献记载阐述更为详细具体烧山火部分男左女右解释不清烧山火和透天凉手法源流和操作分析21理论来源从源流上烧山火和透天凉的手法应该起源于内经针下热针下寒的记载
上海针灸杂志 2 0 1 5年 8月第 3 4卷第 8期
文章编 号 : 1 0 0 5 — 0 9 5 7 ( 2 0 1 5 ) 0 8 - 0 7 8 7 - 0 4

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针 法灸 法 ・
“ 烧 山火 "“ 透天凉 "手法源流 、操作浅析
何 润东, 王超 , 指 导 尚秀葵 ( 天津中医药大学, 天津 3 0 0 1 9 3 )

道家烧山火透天凉针法

道家烧山火透天凉针法

道家烧山火透天凉针法
道家烧山火透天凉针法;
传统的【烧山火透天凉】很难做出效果来,我的恩师肖云道长有一套针法效果很好反正恩师不在了拿出来让老师们都试一下实实在在道家的真家伙。

烧山火;不分天地人三步将针一次插入所需深度,得气必求其胀感,如非胀感搓法寻之紧按拇指向前,慢提拇指向后不分层次,不计其数以针下产生热感爲度,出针后疾闭其孔穴。

透天凉;将针一次性插入所需深度,得气必求其麻感,如非麻感揭法寻之,紧提拇指向后,慢按拇指向前不分层次,不计其数已针下产生凉感爲度出针后不闭其孔穴。

施术要点;首先辩证寒热虚实情况下实施针刺手法必须存在基础感,情况下进行,烧山火紧按拇指向前,慢提时拇指向后。

透天凉针时紧提拇指向后,慢提时拇指向前不分层次,不计其数。

烧山火;三进一退热涌涌,先浅后深--治顽麻冷痹——紧按慢提九数
透天凉;三退一进冷冰冰,先深后浅--治肌热骨蒸——紧提慢按六数
心腧旁边是神堂
肺腧旁边是魄户
肝输旁边是魂门
脾输旁边是意舍
肾俞旁边是志室
细看膀胱经一线二线
仔细体会中医五脏藏神体用不二。

烧山火与透天凉手法

烧山火与透天凉手法

烧山火与透天凉手法烧山火与透天凉古典文献的正本清源研究“烧山火”和“透天凉”是寒热手法的通称。

(一)《内经》中的取热取凉手法是寒热手法的源头《灵枢·九针十二原》:徐而疾则实,疾而徐则虚。

《灵枢·小针解》:徐而疾则实者,言徐内而疾出也;疾而徐则虚者,言疾内而徐出也。

《素问·针解篇》:刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也,满而泻之者,针下寒也,气虚乃寒也。

实须其虚者,留针阴气隆至,针下寒,乃去针也。

刺虚须其实者,阳气隆至,针下热,乃去针也。

(二)“徐疾”的后世发展和对徐疾的补充可以看出烧山火与透天凉手法的操作技术是从《灵枢·九针十二原》上“徐疾”通过《小针解》的解释传承下来的。

经元明时期的充实,成为一个体系,一直发展到今天。

这个发展的脉络是很清楚的。

(三)《难经·七十八难》和窦汉卿《标幽赋》的取热取凉《难经·七十八难》中有“得气,因推而内之,是谓补;动而伸之,是谓泻。

”泉石心制定的烧山火与透天凉的经典术式中,各有两次提插,即烧山火之“紧按”与“插针”;透天凉之“紧提”与“徐徐举针”。

由此可见“推”与“动”两项单式手法是至关重要的。

元·窦汉卿用歌赋的形式高度的概括了取凉取热手法的术式:“动退空歇迎夺右而泻凉,推内进搓随济左而补暖”。

“动退空歇”和“推内进搓”八个字,把取凉取热两种手法的用针方向,用力趋势和力度大小都交待的一清二楚。

还用“动”和“推”为这两个字来领军,以合于《难经》之意。

确可以从这个对句的字里行间品味出两种手法的不同操作特色。

正是窦汉卿在《标幽赋》里对“动”、“推”两法的突出的摆法,才进一步使我们清楚了《难经·七十八难》中“动”、“推”两法的正真价值。

明·吴崑在其《针方六集》中转入了《标幽赋》,并进行了注解。

在本句的注文中,明确的指出:“持针力入谓之推”。

这“力入”二字,可谓画龙点睛之笔。

(四)泉石心《金针赋》的烧山火、透天凉是寒热手法的第一次规范泉石心在《金针赋》的序言里,已经讲清楚,他是窦氏学派的传人,是师承倪孟仲和彭九思的,是二位先生传给了他“发明窦太师针道之书”。

烧山火、透天凉手法

烧山火、透天凉手法

烧山火、透天凉手法一、烧山火:手法轻,时间短。

①穴位找准。

②一定要得气。

③撵转了以后滞针。

④提插(快进慢出)。

⑤下压(豆许)。

⑥守住这个气,然后等待热感。

二、透天凉:速度快,时间长。

①穴位找准。

②得气。

③撵转滞针。

④提插补滞(快出慢进)。

⑤提针(豆许)。

⑥守气等候凉感。

凉感比热感难,要操作两三次。

提示:给病人治疗时要言语引导一下,可以很大程度上提高成功的几率。

三、控制方向:共五种,只讲三种。

①撵转法:垂直下针,转到滞针,然后往上走或往下走,如果想往下走它却往上走了没有按照想去的方向走,这时就变换撵转的方向,针感就会向另一个方向放射了。

频率越快传感越快,传感到达病所的时候,再利用补滞方法行针。

②针尖的方向:针刺得气以后,将针尖朝向想要的方向(病所),做提插补滞。

针尖两种:a、入针45度入针,但要在扎针的前后错开的位置进针,这样针尖就落在穴位上了。

刺到针下穴位敏感点撵转滞针做提插补滞法,针感就向针尖的方向走了。

b、直刺到敏感点后撵转到滞针,扳着针柄,针尖向着想要传感方向做提插,即是把针扳弯了,这样做提插气就能到所要的地方。

当传感到所要位置后守住气,就可以做烧山火透天凉入豆许提豆许,等待所过经络全部发热。

③压手按压控制方向:用手按压穴位上下,用压手控制方向,想让气向上走按下面,想让气向上走按下面。

力度补加力,滞稍稍的按压皮肤。

用食指或拇指。

从而达到关闭经脉另一端的作用。

拇指向针尖的方向揉推。

可以达到经气通关过节的作用。

倪海厦人纪-疾病疑问解答-第74-88课笔记

倪海厦人纪-疾病疑问解答-第74-88课笔记

疾病疑问解答:倪海厦人纪-针灸第74课笔记1.椎痛:横的痛阳维脉管,扎外关;带脉痛扎临泣.督脉旁开半寸华佗夹脊,足三里.临泣.膀胱经痛简略,用子母补泻,对称治疗.就是椎痛,如第7椎痛,针后溪(管督脉),当椎外开1寸半膀胱经高低针;如该地位对应俞穴,再合营该经穴位的子母穴.2.吐伤胆倒,b算作d,针日月(胆募,期门外开4寸),胆俞;用母穴.原穴.络穴都可,中脘也可(腑会)3.梦游:肝藏魂,魂不归肝梦游.十三鬼穴有用.一般治肝,属虚症,气血阴阳不服衡.针肝俞.期门.补肝的时刻强肾补土,魂归肝.4.湿疹:按经络取郄穴.生在鼠蹊部,如裤子太紧导致的改换.鼠蹊部只有肝经经由,肝经郄穴;筑宾穴(下半身解毒).中医以为麻痒都是虚症.生在腋下,扎曲池,曲泽,心包经.心经经由.大片湿疹按区域用梅花针点刺拔罐.可用新颖艾叶煮水洗止痒.5.骨质松散,会在环跳发痛(骨病始于环跳).无原因的,可针大杼(骨会).绝骨(骨会).肾主骨灸肾俞.京门.复溜.多喝骨头汤,补钙要配伍,不克不及吃纯钙(生结石),需天然.其他维生素一样,要取于天然.6.日夜颠倒者,气血流注时光以当地为准.上夜班要轮换(长期夜班脸黑,身材不好).7.发秃:肝主产发展,肾主光彩(肾其华在发).恐伤肾,发白.做化疗肝伤掉落发.8.一般治疗都是对称治疗,取对侧.但耳穴断定与治疗取同侧.9.木舌症:舌硬语不清,在金津.玉液处放血.用纱布包住,抓舌一翻露出两个经外奇穴,刺血.针下列缺照海.廉泉.10.肺病:眼白地方主肺,相生的都是正色,故黑点.黄点没紧要,算正色.青丝.血丝.红点都是有病.眼白青蓝点是有寄生虫.倪海厦人纪-针灸第75课笔记1.肾结石点,脚上压痛点大部分在对侧,太溪到交信间的压痛点.有时在同侧,原因可能因病人开过刀,气血会自行绕道.2.委中放血,脚尖踮起,拿米酒拍拍委中露出青筋,用三棱针放血,放出的毒血会喷出来.3.关节脱臼,下针大抒.绝骨.肾俞.京门.天应(痛的地方).膝关节(环跳,膝五针)4.虚实辨症:新痛为实,久痛为虚,但是对于内科上任何痞块.肿块,无论多久都为实,没长器械为虚,在治疗上有肿瘤身材衰弱的病人时,要虚实联合后果更好,用针泻用灸膏肓.做三里等补元气.5.脉气的走向,人体左为血右为气,手上的三阴经从身材向手,三阳经从手向身材,顺着脉气走向为补逆为泻.手阳经经气向上,(做燕翅状),故随翅形向上快速转慢回为补;搞不清用迎随法,再不清用本穴.例大肠经属金,痛,实,扎二间泻,平补平泻已经是泻了;或扎膀胱经本穴通谷(金生水,水是子)泻大肠经实症.6.手不克不及拧毛巾,养老透间使,使6经归位,手能拧毛巾;假如手能拧毛巾但有某个痛点,用经络治疗,对称治疗.如阳池处痛2月,下中渚(三焦经母穴);下对侧阳池.下脚的解溪(对称治疗).X型对称治疗:商丘对阳溪,鱼际对太白,申脉对阳谷.灵龟八法也是用的人体的均衡.7.对称治疗,又叫缪刺法:左病右治,右病左治.正常人,上冷下热,假如上热下冷,下人中转化阴阳.8.背痛,假如是一条经络痛,用子母补泻或对称治疗;假如只剩一点痛,是瘀血,用三棱针放血,用拔火罐吸出瘀血就好.9.急性扭伤,上半身用手解穴,下半身用脚解穴,也可以用灵龟八法和子午流注.10.脊椎痛,又叫督脉痛,下后溪,假如不克不及扭曲.曲折,针大抒.绝骨.第六椎下的灵台.灵台外开一寸半的督俞.11.尾椎伤到,当场在承山人字位四周有青筋崛起,立刻在承山放血,痛立马消,还可以治痔疮,在承山邻近找压痛点下针就是阿是穴.12.带脉痛针临泣,膀胱经痛针委中.坐骨神经痛,中医以为此处开刀伤断络脉,对侧治疗时气就通不曩昔,否决其开刀治疗.13.膝五针一般用在风湿性关节炎或急性扭伤.膝盖痛,循经取穴,如痛在内侧为脾经,3个月痛大都(母穴),痛几天商丘(子穴).对侧;全部膝盖痛才用膝五针.14.手关节痛,手握不起来,合谷透劳宫穴.假如是中风使手张不开可合谷透后溪,也可以三间透劳宫,也可以下外关,这里下同侧负气血通.15.扳机指痛,手指要得扳开,手指第二个指节处,放血,开端是血,然后流出来的是黄水,也可以隔姜灸.16.会郄治疗法.俞募治疗法,大部分用在内科症.如气喘,症在肺,肺俞.中府.章门.孔最.先要强木,阻拦病的过程,肝俞,然后强土,脾俞.倪海厦人纪-针灸第76课笔记1.大椎外开五分是定喘穴,浅针,灸也很好.2.补泻手段一般用迎随法.捻转法,比较强的是插提法,加上呼吸就更强,最强的是烧山火.透天凉.病人大虚,元气大伤,灸比针好.灸足三里.膏肓.中脘.肺经实症,针尺泽.二间(偏历也可,络到)3.止血截法,在出血口高低一寸的地方下针,先下靠躯干侧.4.脚后跟痛,下针沟渠.仆申.大陵穴,一般是肾虚引起的,针复溜.肾俞.京门,金匮里用药是六味地黄丸.脚凸骨,化骨用川穹,打成粉,用棉布包起贴在凸骨的地方,也可用针报刺.5.透针,金属肺,肺主气,针灸是在行气.透针的后果比两针的后果好,为了沟通阴阳,使阴阳均衡.比方外关透内关.6.五十肩,手不克不及往前抬是大肠经,手不克不及往后折是小肠经,手不克不及往上抬是三焦经,在响应的经络上治疗.未愈,用条口透承山.假如还痛,用火罐在肩上吸湿.7.正常人的气血是气与血隔六寸.气假如跑太快,脉跳就会很快,是热症,须要把气散掉落.还有真热和假热,真热会口渴,假热不会,针灸上实热用子穴泻,假热用母穴补.8.肝藏血,心主血,脾统血.假如病人太虚(大量掉血),须要先强土,让病人胃口大开.9.保养眼睛的办法:肝开窍于目,瞪大眼看远处的绿色植物;练五脏排毒法时,发“嘘”时要瞪目;还可以将合谷(气穴)对搓发烧补眼睛的气.10.四肢关节.肌肉的痛,偶然痛为虚,中断痛为实.虚证下针后,由虚转实证,解释治疗由里转表,是准确的治疗办法.11.润动(眼皮.肌肉中断跳动)是土不克不及制水,水累积在皮肤,造成润动,只要消导就好了,下针脾经的阴陵泉.三阴交.12.心脏病三针:关元.巨阙.天突,无所谓补泻,引到气就可以了.心律不整时,下关元后果最好.13.灸也有补泻,快吹为泻,慢烧为补.灸完后不要品茗,品茗会解灸,十天后再喝;针完不要喝酒.吃辛辣的器械.14.肚子大减肥,可在天应高低针,也可灸石门(三焦募).阴交,但有绝育风险.15.治病要做疗程.中风晕厥的病人,急救时,用十宣放血,或下人中.涌泉,假如醒过来就不要再放血了.16,针灸治疗中感冒,治感冒不会引起入里,是表症,可同治,感冒发烧在少商.商阳放血.病在胆经取阳辅(子穴),膀胱经下束骨.治病中要防表邪入里..倪海厦人纪-针灸第77课笔记1.治疗心神掉眠:心中一滴血,心神不守造成的掉眠,灸三毛.下针神门,补复溜,泻神门,让心肾订交.心藏神,也可下心俞.巨阙.2.晕眩.头痛:蹲下后站起来,满眼黝黑,则是贫血;假如天旋地转,肾主骨,骨里有髓,脑为髓海,肾是水,肺是水的上源,正常肺水入肾,假如横膈膜有问题,水就停在心下,会有瞑眩,治症时要把胸膈的水排掉落,胸膈三焦在管,下针三焦;假如有恶心,加公孙.内关(公孙内关胃气量气度).3.帕金森:本来不消失,是服用西药(如安眠药.抗愁闷药)后,才发出来的,是工资造成的.倪海厦人纪-针灸第78课笔记1.敬告启发2.针灸之手段与疗程3.癫痫与狂之差别4.眼白辨症与掉声治疗5.针之深浅与便秘治疗6.导引手段与标本赋7.皮肤病与孩童惊厥8.临床扎针1目次:9.膝五针治疗膝关节10.踝关节治疗11.腰背痛治疗12.类比法找阿是穴13.膝关节疾病14.眼科治疗15.起针手段16.头痛.恶心17.三叉神经痛.18.红斑性狼疮与膏肓放血19.肩背痛点放血20.腰背痛21.半身瘫痪22.阳陵泉透阴陵泉23.报刺法治疗脂肪瘤.24.脊椎骨痛25.白内障治疗26.膝五针27.踝关节扭伤28.偏头痛29.肩痛与目力不佳.30.脓疮与慢性腹膜炎.肠炎31.隔姜灸.隔蒜灸.隔盐灸.米粒灸的介绍倪海厦人纪-针灸第79课笔记一.针灸之手段与疗程:针灸请求心到(诊断准确).手到.初病.体力好的1次针就好;久病.气血亏要做疗程,用隔日针(距离48小时)才干治好.在做疗程时虚实会转换.手段控制不好时可应用穴道属性做补泻.二.癫痫狂的差别:癫痫一般是抽筋.吐白沫.角弓反张.不竭发抖.痫会发出怪声.癫,会晕曩昔,口吐白沫,急救时口中要先放器械以防咬到舌头.狂症,发疯奔波.登高而歌.言语错乱,有便秘(大肠的浊气冲破横隔阂,浊气冲到上焦,造成神志不清),要先清大便.三.眼白辩证与掉音治疗:眼白变青,是肝的问题,变黄是脾的问题.声音的声源来自肺,发声的力气来自小肠.丹田.讲话太多造成的掉音.嘶哑,灸关元.膻中.临床上,拿一次针洗一次手,看病前洗一次手,扎完针后再洗一次手,起针时再洗一次,不成以戴乳胶手套,不然引不到气.四.飞针引气与针之深浅力道:1.若何断定得气:针仿佛被吸到,有弹性.针孔周边粉红色,病人酸麻胀.2.在取穴准确时,病人无酸麻胀,稍等下,四周拍拍.3.飞针引气:直针进去引不到气时,这时把针提起来,同偏向转,采取补,顺着经络偏向边扭转边提起来.下针要先扎到穴位,胖人深瘦人浅,秋冬下针比较深,春夏浅.五.阳陵泉和阴陵泉的感化:筋会阳陵泉,所有筋的问题用阳陵泉;关节习惯性脱臼,阳陵泉.大杼(骨会)阴陵泉主如果利小便.关节的湿,小便消导.水肿.关节里有积水时,两个穴道一升引.六.加强针力:一般加强针力时,用本穴加强,在病经之表或里经.如病经在胆经时,先扎胆经的表里经肝经本穴行间,再针胆经的子穴(阳辅穴)或母穴(侠溪穴).七.便秘:无论燥矢或是湿淋淋的,针灸时下支沟.照海.天枢穴.八.导引手段:病灶在第六椎痛,先在第六椎外开1寸半督俞穴下针,这是导,然后在后溪下针,这是引,这就是导引.如在头上天应下一针,这是导,然后在对侧胆经的本穴临泣下针引气进行泻,再提针到表,补胆经.九.肝.肺.脾.肾有问题时,治心(心脉不会断).强脾(把胃口壮回来),如许病就不会恶化.十.标本赋:标急治标,本病后治.如便秘引开端痛,先治头痛治标,然后治本便秘.倪海厦人纪-针灸第80课笔记与第79课部分内容重皮肤病:肺主外相,如风疹.蚊虫咬伤.药引起过敏的皮肤病,针灸时皮病(湿疹.风疹.癣类)五大穴:合谷.曲池.血海.三阴交.筑宾穴,下针后立时止痒.内经强调能用针灸的,尽量用针灸,因为汤药都有毒性.用巴豆和黄连做成饼贴在肚脐上灸时去腹水.胸腔里的水.倪海厦人纪-针灸第81课笔记1.阳白透鱼腰:阳白在眉毛和额头的正中央,鱼腰在眉毛的中央.阳白下针比较痛,先要把皮拉起来,揉一揉,捏住皮,沿皮刺到鱼腰.这是眼科治疗的大穴,治疗白内障.2.治疗眼睛红肿.角膜炎.结膜炎.眼睛湿热时,在攒竹.瞳子髎.眉尾.耳尖用三棱针放血.3.胆经引起的偏头痛,先下肝经的本穴行间,再下胆经的侠溪(顺为补,顺着胆经往下斜刺),再太阳透率谷(眼睛后方凹的地方为太阳,透到耳朵根部上一寸或者耳尖上五分的地方率谷,先在太阳引到气,再把针提到皮层,捏住皮,沿皮层往率谷偏向透).4.睛明穴留针20分钟后取针,要直出,手不要抖,针提到皮层留几秒钟,再出针,最后用药棉按几秒,如许就不会出血,因为头部血管比较多.5.将小脚趾拉一拉消失筋,在筋与骨交代处就是临泣穴,下针时针头向脚趾偏向斜刺.6.概况腻滑可移动的肿块.脂肪瘤,用报刺法,用手抓住肿块,把针下到肿块的底下,再八个偏向报刺,尽量刺到肿块边沿,最后刺到中央再出针,不留针,一般不是癌症的肿块可以用如许的刺法.7.面部中风.流口水,下地仓.颊车,假如轻微的话当场仓透颊车,要先下对侧的合谷穴.8.偏头痛伴随轻微恶心:先下对侧合谷,然后太阳透率谷,再下中脘.公孙.9.红斑狼疮:第5椎压痛,旁的心俞下针.腿上的,下委中.阴谷.10.膏肓痛,独一的治疗办法就是膏肓放血.将肩胛骨打开,找到最痛的点,用三掕针扎破,再用火罐吸,直到血变淡变鲜红后起罐,留意不要碰着病人的血.临床扎针2(膏肓放血.迎喷鼻透内迎喷鼻.肩背痛点放血.腰背痛.全头痛治疗.治疗关节病.半身瘫痪.口不克不及言治疗.报刺法治疗脂肪瘤.脊椎骨痛.白内障治疗.膝五针与踝关节扭伤.偏头痛.肩痛治疗.目力不佳)1.迎喷鼻透内迎喷鼻:下针后沿皮层向内迎喷鼻刺.针后同侧通行,不是对侧.2.胆经,肩井:浅针.治肩背痛,治胸腔内部瘀血(配足三里)3.肩背痛点放血:找痛点点刺放血,上罐.倪海厦人纪-针灸第82课笔记1.膏肓放血:从第7椎上找到5椎,第5椎上三分之一处是膏肓.找痛点,放血,留意肩胛骨打开.膏肓痛只能放血,其他背痛可针灸治.放至赤色淡后起罐,留意不要碰着病人的血.2.膀胱经的肩项强痛:下小肠经的后溪(去小肠经的虚症).肾经的阴谷.膀胱经的委中.3.全头痛:下百会(从百会前面五分沿皮斜刺到百会),涌泉(下针时针用力打进去,很快进去,就没那么痛),假如没办法扎涌泉,可以下肝经太冲,太冲对治疗头痛异常好.4.膝五针治关节痛:鹤顶.奇穴两个膝眼(下针后用雀啄术).阴陵泉透阳陵泉.任何膝盖扭伤.肿胀.痛风.风湿痛,还可以再下膝关,加强膝五针后果.5.车祸脑部受伤,右边瘫痪.下百会(脑部受伤必定要下针).两个膀胱经的通天(平凡治鼻窦炎,对任何不测损害也有很好的治疗后果).合谷透后溪(手紧握着不克不及张开).外关透内关.曲池.阳陵泉透阴陵泉.绝骨透三阴交.健侧.患侧都下针,对侧治疗.神志不清要下涌泉.讲话不清下天突(不克不及直针),廉泉(下濂泉,先用拇指从下巴测量到濂泉,再从濂泉对着舌根的偏向下针.)脑部受伤背手下针:风府在头后脑下两大筋的中央,对着两个骨头缝下针.脑部的受伤,肾主脑,下肾俞.京门(肾的募穴).阴谷(本穴).委中(母穴).承山(从腿肚的人字纹中央,一向扎到对面的胫骨上,可以控制脚的动作).6.后颈大椎邻近肿块:概况腻滑可移动的肿块.脂肪瘤,用报刺法,用手抓住肿块,把针下到肿块的底下,再八个偏向报刺,尽量刺到肿块边沿,最后刺到中央再出针,不留针,一般不是癌症的肿块可以用如许的刺法.7.养老透间使:先下针养老,捻针,针提起来瞄准对面的间使穴约30度透曩昔,捻捻针,立时掏出,卫生棉要按住穴位揉一会.8.满身关节痛.红肿痛时,经常应用到督脉第六椎下的灵台穴(管脑部),找到灵台穴用手指捏住脊椎包管下针不偏,正好下在脊椎骨上,灵台外开一寸半是督俞穴,从外开一寸的地方斜刺到督俞(管督脉,脊椎骨.头部.项部都可以治疗),再直进下肾俞(从膀胱经一路下来到凹的地方)约一寸,下肾的募穴京门,俞募治疗不须要补泻,下阴谷,最后下膀胱经的母穴委中要做补泻,插提法(快进慢提为补).捻转法(顺着经气转为补).9.白内障:直针下养老穴(对眼科异常好的大穴,手关节扭伤用用养老透间使),再下臂臑(对眼科异常好),下脚上的光亮穴,下合谷(面口合谷收,麻醉感化),再下头临泣(眼中直上入发际一寸半凹的地方,对眼科很好,还治泪眼,即风吹就流泪).睛明(把眸子扳开来,直下).太阳穴(不必下很深).倪海厦人纪-针灸第83课笔记1.继白内障:直针下养老穴(对眼科异常好的大穴,手关节扭伤用用养老透间使),再下臂臑(对眼科异常好),下脚上的光亮穴,下合谷(面口合谷收,麻醉感化),再下头临泣(眼中直上入发际一寸半凹的地方,对眼科很好,还治泪眼,即风吹就流泪).睛明(把眸子扳开来,直下).太阳穴(不必下很深).2.膝盖痛用膝五针:鹤顶.奇穴两个膝眼(下针后用雀啄术).阳陵泉透阴陵泉.3.手关节痛:养老透间使,下针养老,捻针,针提起来瞄准对面的间使穴约30度透曩昔,捻捻针,立时掏出,卫生棉要按住穴位揉一会.4.面部中风:一般治健侧,久病治两侧,先下合谷,地仓透颊车治颜面中风,沿皮刺,不要刺的太浅.5.脚踝扭伤:全部脚踝痛时,商丘(扭动脚踝时有个骨缝的地方)透丘墟,从筋的下方全部一寸半的针透到丘墟;另脚上脾经痛,同侧用透针,对侧顺着经下,下商丘.大都(脾经的母穴).6.半边脸都痛:下百会(任何头痛都可以用).合谷(麻醉).太阳透率谷.右手边的外关(三焦经,针对左侧的头痛).侠溪(胆经的母穴).申脉(膀胱经,阳蹻脉的奇穴).7.肩膀痛,小肠经.大肠经.三焦经三条阳经症.病人喜按,虚症,先下后溪(小肠经母穴),曲池(大肠经母穴),中渚(三焦经,补,顺气扎)病人糖尿病吃中药好许多,现西医说青光眼,治法同白内障:下合谷(面口合谷收,麻醉感化).睛明(把眸子扳开来,直下).下脚上的光亮穴(胆经,眼科大穴,绝骨上2寸).病人右肩抬不起来,大肠经虚症,可跳(未听清)经,在胃经足三里(本穴)下针,治对侧大肠经虚症.下胆经临泣穴(木穴,可补对侧小肠经虚症)临床扎针3(报刺法治疗脂肪瘤.火罐放血治疗脓疮.慢性腹膜炎与盲肠炎的诊断法.奇穴阑尾穴.隔姜灸.隔蒜灸.隔盐灸.米粒灸的介绍,承山治疗腿无力.商丘透丘墟.照海.水泉.大陵.公孙.内关.巨阙.关元.厉兑.然谷.耳针治疗髋关节痛.养老.臂NAO.头临泣.睛明.光亮.头临泣.睛明.阳白透鱼腰)1.报刺法治疗脂肪瘤:概况腻滑可移动的肿块.脂肪瘤,用报刺法,用手抓住肿块,把针下到肿块的底下,再八个偏向报刺,尽量刺到肿块边沿,最后刺到中央再出针,不留针.治痞块.2.火罐放血治疗脓疮:7年前毒蜘蛛咬后中断化脓.被毒物咬伤治疗办法都一样,刺血后拔火罐.拍击罐周,止痛活血.委中是血郄,要下针,先下阴谷.两腿都下.起罐后可在脓血块上再刺再拔罐,伤口上可用外科药粉:汉唐红粉剂.一般在被咬处放血,在郄穴下针.毒蛇咬伤,破感冒,可用灸的,伤口上,天应及毒走向进步行隔姜灸.针灸有截法和担法.截法:流血不止时,在伤口上方1寸下针,不止,再上1寸下针.倪海厦人纪-针灸第84课笔记1.在手掌鱼际上鱼腹的地方有黑褐色斑块,可以断定有腹膜炎.盲肠炎.病人该处原深咖啡色(慢性盲肠炎转成了腹膜炎),经治疗后慢慢退色,可以依据色彩慢慢变浅,来断定治疗的后果.另一病人该处消失竖.深纹,区域色暗,可诊断,后中药治疗.在足三里下一寸的奇穴阑尾穴,找压痛点,来肯定是否有盲肠炎.2.隔姜灸:将生姜切成硬币的厚度,用镊子在上面戳洞,艾绒手掌内搓成小柱状(一次搓会成2壮)在姜片上,一般灸单壮阳数(3.5.7.9).灸合谷可治疗脸上油脂排泄比较多.芳华痘.3.隔蒜灸:把大的蒜瓣切片,辛白入肺,长期咳嗽.肺结核时用该法,放在舌头或肺俞灸.4.隔盐灸:多用于肚脐,一般用青盐或海盐,打碎炒熟至不冒烟,盐冷掉落后放在肚脐上微高一点,放艾绒灸,治长期下痢或血痢.5.米粒灸:在穴位上涂点凡士林,放上米粒大的艾绒,用喷鼻点,艾绒烧到完,会留下疤痕.灸上星,治疗鼻窦炎.皮肤长疣.脚上鸡眼都直接灸,灸单壮阳数.6.有伤口或是化脓的时刻不灸.假如灸出水泡,用针从旁边沿皮肤刺破,把水放出来,再涂点汉唐红之类外敷用的药物.7.委中.阴谷治腰痛.承山穴(两人字横纹肌的头)治疗腿无力.痔疮,下承山要深针,一向下到里面的胫骨,才有后果.8.商丘透丘墟,专门治脚踝扭伤,筋下方透.照海在脚踝关节骨下方凹处,下针时顺着肾经的偏向下.9.脚后跟痛:用导引的方法,下肾经的水泉,顺着经络偏向向下斜刺,再下对侧心包经的大陵穴(X对称治疗),对着劳宫偏向斜刺.10.动脉血管堵塞胸口痛,在冲脉上面:下两侧脾经的公孙穴(跨过脚高骨下骨头与肌肉中央的裂缝,管冲脉),针下去后冲脉气血当场会通,胸腔里的气会打开来,再下心包经的内关(两筋的中央,下针时避开血管,下针背工就不克不及动).下心募巨阙穴,心与小肠相表里,下小肠的关元穴(吸气时下).井主心下满,任何地方的胀满都可以用井穴,心下胀满,横跨肾经和胃经,下对侧肾经.胃经的井穴,下胃经的厉兑和肾经的然谷穴(子穴),紧迫时才下肾经的涌泉穴.11.环跳邻近治到只有一点痛,可下同侧耳朵最痛点(找到后酒精棉擦现红点,后用干棉擦)下耳针,一般耳针埋六天,耳朵不克不及进水,六天后取下来用棉花不要用酒精棉花,假如沾染了就把脓放出来,或者下两侧的曲池.12.眼科治疗的大穴(青光眼.白内障):小肠经的养老,大肠经的臂臑,太阳穴能把湿热往下导(可以下降眼压),阳白透鱼腰(把皮拉起来下针),胆经的头临泣,膀胱经的睛明穴(把眸子扒开,顺着眼眦轻轻下针),胆经的光亮穴,都不须要捻针,留针20分钟.13.头临泣:眉头正中线,上发际,摸到凹洞,在前5分处下针,平行头顶偏向)倪海厦人纪-针灸第85课笔记继上节针睛明,阳白透鱼腰.湿热眼生翳倪海厦人纪-针灸第86课笔记1.耳朵有问题.耳鸣,先在对侧的合谷下针,嘴巴要一向张开,下针中央的听宫.耳门.听会,用插提法,不捻针,留针五到十分钟,看病的情形.2.中风治疗的大穴:下百会,下廉泉(讲话有问题,大拇指纹头对着下巴,指尖对着穴位为廉泉,往舌根偏向下针),下天突(帮忙讲话,中风后祛痰用的,针倒过来对着胸腔偏向下).下前顶(加强百会的后果).中风一般先下健侧后患侧,下右手的肩髃.曲池.外关(或者下合谷,手指不克不及曲折就下合谷).胃经的足三里.胆经的风市穴.阳陵泉透阴陵泉.绝骨透三阴交(髓会绝骨,脑病治此),患侧同样下针.舌头发音,说话恢复:中医以为心为舌本,舌为心表,下针巨阙,约一寸,心和小肠相表里,下小肠募穴关元.3.车祸全身瘫痪:下百会.廉泉.天突(祛痰),先下健侧,合谷.外关.曲池,肩髃.下巨阙(脑部的问题必定要治心,心藏神),下小肠的关元穴,下足三里(让肌肉有力,肌肉长回来,要有胃气),下风市(要下到骨边才有用),阳陵泉透阴陵泉,绝骨透三阴交.下涌泉(一般急救时用,下针要快,针的力气会透到脑部,神志恢复得快).手红肿有淤血,8风8邪,在中指关节与食指关节.食指关节与无名指关节的中央下针,留20分钟,起针时一般用泻法,愿望出一点血,气轮回回来,不要按针孔.下脑后的风府(对着舌根偏向下,中风大穴,可以让病人讲话讲得更尺度),下肺俞(让病人肺气旺,能发声).心俞,心.肺管上焦,治心肺可以让说话才能.听力.记忆恢复,下灵台(督脉,直针下).督俞(向外斜刺).肾俞,下肾经的募穴京门(加强肾气,肾主骨,肾主水,主记忆.脑髓),下脾俞(管全身肌肉,下阴谷(肾经本穴,加强委中后果).委中穴(膀胱经的母穴),下承山穴(让脚有力,下针必定要碰着对面骨头才有后果,下到骨边才干引到肾气).4.半身瘫痪或中风:一般先下健侧再下患侧,中风大穴一般平补平泻,下肩髃后阁下捻转,引到气就好即平补平泻,下曲池(手阳明大肠经的母穴,可以做补的手段,用插提法,慢慢提起来,很快按下去;也可以捻转法,顺着经络快转,慢慢转回来),下合谷(无所谓补泻).外关(不做补泻).风市.阳陵泉透针阴陵泉.足三里.胆经的母穴俠溪(迎随法补泻,跟着胆经走向下针,往脚尖斜刺,再用捻转法做补,最后再提豆许).涌泉(肾经的子穴,也可以用然谷来代替,因为病人比较轻微,直接下涌泉).下天突(祛痰,用一寸针对着胸腔下针),下巨阙.关元(两个一升引,就是导引的办法,心脏的跳动.心肌梗塞.心脉不整当场会恢复).肉痛时同时下天突.巨阙.关元.5.右边面部中风,先下左侧的合谷(面合谷收,有止痛后果,对芳华痘也很好),右脸地仓透颊车.太阳穴.阳白透鱼腰,病人中风时光长,为虚,下左脚阳明经的母穴解溪,用指甲切开,从筋中央下针,用迎随法补.(看视频应是右侧中风)6.环跳痛,在耳朵上找到压痛点,用酒精棉花擦一下,再用干棉花插,然后用镊子夹着耳针埋上去,冬天可以留针七天,炎天五天.倪海厦人纪-针灸第87课笔记1.肩项强痛,经常应用后溪(管督脉).申脉(管阳蹻,癫痫也会用到该穴,对着脚掌的偏向斜刺).后背痛,膀胱经的地方,下阴谷.委中(母穴,插提法.捻转法做补的手段,一般做3次后留针).2.手太阴肺经痛,下对侧的太渊(顺着经的偏向下针),脾经的太白.大都痛,下对侧的太白.大都,太白也可以补对侧太渊痛(土生金).三更脚抽筋,肝主筋,阳陵泉透阴陵泉,脚踝部有斑块呈褐色,也是肝有问题,饮食方面吃糖,对抽筋很好.。

倪海厦针灸教程以及临床经验3内容不全转

倪海厦针灸教程以及临床经验3内容不全转

倪海厦针灸教程以及临床经验3内容不全转第十六章,针刺手法。

下针引到气周围有红晕。

若是气不到,可以在针的上下左右周围撮撮,再去捻针。

气到再补泻。

1、如果当病人大虚无气,手轻轻握针,慢慢吸气慢慢吐气,吐气时观想自己的气慢慢传过去,用金属针因为肺为金。

2、拔针处淤青,用手掌轻轻按住淤青,慢慢呼吸,阳气一走血就走。

大概六呼六吸就可。

偏头痛也可。

3、引病人的气就是,捻转时病人酸麻胀痛。

5、大虚病人用呼吸法引气,病人吸气时提针,吐气完时下针。

如果还引不到气,直接艾灸。

6、烧山火和透天凉。

首先烧山火,引到气以后把针提到皮肤表面,观想下面一寸距离分为天人地三部,分别做紧按慢提九次。

同打气筒一样让气下去。

譬如有人胃寒胃痛,在中脘或者足三里肉多处做烧山火。

譬如脚冷可在三阴交做。

烧山火完了以后再艾灸更补。

其次透天凉,先从地部做六次快提慢按,让气往上走,做完拔针不按针孔。

譬如消渴胃热壮热,用透天凉。

发烧咳嗽是实证,可用尺泽。

原则是肉多处。

7、阳中引阴,阴中引阳。

寒多热少先补后泄。

热多寒少先泄后补。

8、留气,烧针,报刺。

远取穴,留气法插提。

譬如胃经肿瘤乳房肿瘤,在上巨虚足三里或梁丘先行九数插提,再提豆许留针五分钟,让气冲上去冲击痞块,再行六数插提把气导下,行完插豆许。

近取穴,良性肿瘤的烧针以及报针刺法。

时机是良性肿瘤或者化脓。

良性肿瘤不是很硬,表面光滑,恶性肿瘤一般很硬表面粗糙不均匀。

烧针又叫燔针先把针抹上麻油,再打火机烧两次,插进去。

痞块三针上面看是一字型。

报刺针法,又叫飞针,留气法,治疗痞块软骨脂肪瘤。

下针后捻转引气,朝八个方向下针捻针,刺完八方以后再直刺捻转,提出结束。

很多阳池穴承扶穴的肿块很好用。

化脓一般用烧针。

9、运气法,运气是强泄法,治强烈疼痛,譬如子穴治疗效果见了一半,再用运气法。

原穴络穴郄穴等等下针以后,逆向转针六次,肉多处可插提行六?然后用针对着痛处,留针二十分钟左右拔针不按孔。

10、提气法,专治顽固冷麻冰。

烧山火与透天凉:

烧山火与透天凉:

烧山火与透天凉:烧山火、透天凉作为针灸专业的针刺手法,充满了神秘莫测的气息,掌握热补凉泻手法往往成为高手的象征。

一、烧山火、透天凉手法概述1.烧山火烧山火手法属于常用复式补泻手法之一,是热补法的代表性手法。

最早在《素问·针解》篇中记载:“黄帝问曰:愿闻九针之解,虚实之道。

岐伯对曰:刺虚则实之者,针下热也。

气实乃热也。

”在《灵枢·终始》篇中也记载:“刺寒厥者,留针反为热。

”可见当时已有虚实补泻和针刺取热的概念。

其后,金代窦汉卿在《标幽赋》中有“推内进搓,随济左而补暖”的论述,成为后世热补手法的要点。

烧山火手法的名称最早见于明代徐凤的《针灸大全》所载《金针赋》中:“考夫治病之法有八。

一曰烧山火,治顽麻冷痹,先浅后深,用九阳而三进三退,慢提紧按,热至,紧闭插针。

除寒之有准……皆细细搓之。

祛病准绳。

”明代杨继洲在《针灸大成·三衢杨氏补泻》中曰:“烧山火能除寒,三进一退热涌涌……凡用针之时,须捻运入五分之中,行九阳之数……渐渐运入一寸之内,三出三入,慢提紧按。

若觉针头沉紧,其针插之时,热气复生,冷气自除。

未效,依前法再施也。

”对烧山火手法的操作和主治范围作了较为细致的描述。

其后的历代医家虽根据各自的临床体会和经验手法各有侧重,但皆以《金针赋》、《针灸大成》中所载针刺手法为准绳。

当前,以国家规划教材为准的经典烧山火术式操作方法是将穴位的可刺深度分为浅、中、深三层(天、人、地三部),先浅后深,每层各做紧按慢提九数,然后退回至浅层,称为一度。

如此反复操作数度,再将针插至深层留针。

在操作过程中,可配合呼吸补泻中的补法,出针时按压针孔。

该术式操作手法主要是参考《金针赋》“烧山火”手法而定,但语言过于简练,对具体操作中的细节问题没有详细阐述,实际操作过程中仍使人存在诸多疑惑,所以深入研究“烧山火”手法的术式操作过程是必要的。

2.透天凉“透天凉”手法属于传统复式补泻手法之一,是凉泻法的代表性手法。

烧山火透心凉的具体手法

烧山火透心凉的具体手法

烧山火透心凉的具体手法
"烧山火"与"透天凉"是中医针灸领域中两种特殊而具有代表性的补泻手法,主要通过不同的操作技巧来调节经络气血的运行状态以达到温补或清泻的目的。

烧山火手法:
其特点在于使患者产生热感,适用于寒症、虚证以及需要激发阳气的情况。

具体手法如下:
紧提慢按:进针得气后,先浅层快速大幅度地提插捻转(快提慢按),使局部组织受到较强的刺激,产生温热感。

徐徐推进:在保持得气的情况下,逐渐将针深入,并继续运用提插捻转手法,使温热感传导至深层。

透天凉手法:
主要用于清泻热邪或调整亢进的功能状态,令患者感觉凉爽舒适。

具体手法如下:
慢提紧按:进针得气后,采用慢速小幅度的提插捻转(慢提紧按),手法较轻柔且节奏缓慢,减少对组织的强烈刺激。

缓缓退针:在手法操作的同时,缓慢将针退出一定深度,再施以轻柔的捻转和提插,使患者感觉到凉意从深部向表层扩散。

这两种手法都要求操作者有较高的技术水平和丰富的临床经验,能够根据患者的体质和病情准确把握刺激量和刺
激方式。

并且,在现代临床实践中,这种传统的手法往往结合了现代解剖学、生理学知识,确保其安全有效。

“烧山火、透天凉”,这次彻底讲清楚了

“烧山火、透天凉”,这次彻底讲清楚了

“烧山火、透天凉”,这次彻底讲清楚了紧按烧山火,紧提透天凉。

气至而有效,治神则效宏。

灵兰会员季度大课又双叒上新了。

本次课程为郑魁山先生学生、李少波学术传承人——李长俊医师为大家解密传说中的“烧山火”与“透天凉”手法——《形神合一:论烧山火与透天凉的本质》。

烧山火与透天凉,是传统针灸的补泻手法。

烧山火是“补”,操作烧山火可产生针下热,温经散寒,治疗顽麻冷痹等虚寒性疾病。

透天凉是“泻”,操作透天凉可以产生针下凉,泻阳退热,治疗热痹或急性痈肿等实热性疾病。

但是因为种种原因,真正熟练掌握烧山火与透天凉手法的针灸师并不多,以至于烧山火、透天凉的手法慢慢成为传说,甚至沦为笑谈。

李长俊医师说:烧山火与透天凉并不是传说,是实实在在的,我每天都在用,而且也不难学,抓住了要点,肯下功夫就可以学会。

那为什么烧山火和透天凉的手法却濒临失传呢?这首先是因为“教”与“传”出了问题。

比如教材中,烧山火“紧按慢提”的“紧”和“慢”究竟是什么意思?是否有误传?具体怎么操作?比如一切手法的前提是“得气”,如何“揣穴”、“搜穴”、“搓而得气”呢?那“得气”之后又如何“提按”、“捻转”、“呼吸”、“治神”?而为达到更好的效果,“苍龟探穴”、“赤凤迎源”的手法又可以怎么做?这些问题,在本次会员课中均有详细阐述。

还等什么,精彩片段,先睹为快!灵兰会员课精彩片段灵兰会员请点击“阅读原文”进入会员频道,学习完整内容【精彩观点】“1、“烧山火”与“透天凉”的手法,关键在体会“紧”和“慢”,此处的“紧”便是《标幽赋》中“沉紧涩”的“紧”,“慢”便是“轻慢滑”的“慢”。

2、取穴准确重在“揣穴”,进针之后要“搜穴”,以“苍龟探穴”之搜法找到最敏感的得气点,同时体会针下“沉紧涩”之感,再做手法。

3、《黄帝内经》中对补泻手法的描述,补曰:“随之随之,意若妄之。

若行若按,如蚊虻止,如留如还。

”以及“刺诸热者,如以手探汤;刺寒清者,如人不欲行。

”这之中关键细节在于体会“若”、“如”二字。

(84)“烧山火”、“透天凉”针法特殊作用专论(转)

(84)“烧山火”、“透天凉”针法特殊作用专论(转)

(84)“烧山火”、“透天凉”针法特殊作用专论(转)要:“烧山火”、“透天凉”针法在医疗临床中具有特殊作用,最早记载出于《内经》,如:“针下热”,可使患气虚的病人倾刻转化为实。

“针下冷”,可使患实病的病人立即转化为虚。

《针灸大成》记载“烧山火”、“透天凉”针法则说:“四肢似水最难禁,憎寒不住往来临,医师运起“烧山火”,患人时下得安宁。

一身浑似火来烧,不住之时熟上潮,若能加入清凉法,须臾热毒自然消。

”《金针赋》记录更加神奇,快捷:“驱运气血,倾刻周流,上下通接,可使寒者暖而热者凉,痛者止而胀者消,若开渠之决水,立时见功,何倾危之不起哉……得之者。

若科之及第。

用之者如射之发中,有绿者遇针,其病皆随手而愈”。

邱茂良教授及其弟子说“烧山火”、“透天凉”临床上难以看出特殊作用。

可作为标尺审视当今中国针灸界在针法研究,临床医学远远落后于明朝针灸鼎盛时期的水平。

我们早已掌握了烧山火,透天凉针法绝世中医科学核心精髓技术12年,并长期运用于临床,针法、经络感传之研究,证明古代医书记载的“烧山火”、“透天凉”针法的特殊作用是真实的,可以再次验证的传之后世的。

特作此专论报导。

关键词:“烧山火”、“透天凉”。

我们看见《中国针灸》2000年5期刊登“邱茂良教授针指手法与得气精要”说:““烧山火”、“透天凉”临床上难以看出特殊作用”的论点,不敢苟同,相反认为“烧山火”、“透天凉”在中国医学史上曾经创下过辉煌的业迹,在临床上有神奇的快捷疗效。

《内经》说:法于往古,验于来今。

怎能说“烧山火”、“透天凉”在临床上难以看出特殊作用呢,并在中国针灸中医核心期刊上著文加以否定呢?我们愿将“烧山火”、“透天凉”针法特殊作用的研究心得公之于众。

法于往古,验于来今。

“烧山火”、“透天凉”针法最早的记载始于《内经》。

经曰:“刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。

满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也”。

《素问、针解篇》两种针刺法的特殊作用,虚者立实,实者立虚,何等快捷,跃然纸上。

中医针灸不传之秘烧山火、透天凉究竟该如何操作?

中医针灸不传之秘烧山火、透天凉究竟该如何操作?

中医针灸不传之秘烧山火、透天凉究竟该如何操作?《金针赋》曰:一曰烧山火,治顽麻冷痹,先浅后深,凡九阳而三进三退,慢提紧按,热至,紧闭插针,除寒之有准。

二曰透天凉,治肌热骨蒸,先深后浅,用六阴而三出三入,紧提慢按,寒至,徐徐举针,退热之可凭。

皆细细搓之,去病准绳。

而事实上《金针赋》所提及之法有八除了烧山火透天凉之外还有阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气之诀、留气之诀、抽添之诀等一共八种手法。

这八种手法可谓是中医的不传之秘。

针灸是一个十分讲究技术的治疗方法。

虽然原文给与了我们操作方法,但是鲜有人能够将八种方法完全演示并且用其来治病,而逐渐导致这些针灸的手法失传。

如今我们连烧山火和透天凉都鲜有医生能够复制出来更不要谈先寒后热及先热后寒的阳中隐阴、阴中隐阳了。

应用烧山火或透天凉法,以选用肌肉比较丰厚处的穴位为宜,头面、胸部、肢端等肌肉浅薄处的穴位皆不宜使用。

当得气感应强时,手法也不宜太重,重复次数不要太多。

经过数度操作而始终未引起温热或凉感的,更不可强为其难。

烧山火的刺法是将针刺入腧穴应深度的上1/3(天部),得气后行捻转补法,再将针刺入中1/3(人部),得气后行捻转补法,然后将针刺入下1/3(地部),得气后行捻转补法,即慢慢地将针提到上1/3,如此反复操作3次,即将针紧按至地部留针。

在操作过程中,或配合呼吸补泻法中的补法,即为烧山火法,多用于治疗冷痹顽麻,虚寒性疾病等。

而透天凉的刺法是将针刺入腧穴应刺深度的下1/3(地部),得气后行捻转泻法,再将针紧提至中1/3(人部),得气后行捻转泻法,然后将针紧提至上1/3(天部),得气后行捻转泻法,将针缓慢地按至下1/3,如此反复操作3次,将针紧提至上1/3即可留针。

在操作过程中,或配合呼吸补泻法中的泻法,即为透天凉法,多用于治疗热痹、急性痈肿等热性疾病。

而即便是我们知道该如何操作,但临床上想要真正地复制出烧山火和透天凉等针灸秘法仍不尽人意。

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79、【倪海厦讲解】烧山火与透天凉

79、【倪海厦讲解】烧山火与透天凉

79、【倪海厦讲解】烧山火与透天凉【倪海厦讲解】烧山火与透天凉第一个口诀,下针的口诀叫烧山火,第二个我们叫透天凉。

这个烧山火,还有透天凉,是我们大补和大泻的手法。

顾名思义,烧山火是补,透天凉是热症。

病人大热的时候,我们用透天凉的手法。

病人里寒很盛的时候我就用烧山火的手法。

烧山火怎么做?你针扎到皮层以后,因在皮层引不到气,你就把针扎深一点,还引不到气,你就再深一点。

所以,第一个先引气。

气一到,皮肤表面一圈会比较红,或病人感觉酸麻胀。

气到了以后,开始把针提到皮肤表面。

心想,底下差不多一寸的距离,针扎到这个点,这是一寸的距离,从这个一寸分三段。

就是天、人、地。

当你在天部的时候进针,我们数是九。

什么叫做补呢?补就是紧按慢提,这就是补。

这就是医书上写的。

怎么样去观想,针下去以后,怎样叫紧按慢提?就是很快速的下去,然后慢慢、慢慢的起来。

你不要去记,假设脚踏车车胎没气了,我要把气打起来。

打气的时候,你会很快的压下打气筒。

若你很快又拔起来,气也就回头了。

所以,要紧按慢提,这就是补。

不要让他回头,所以你要快按下去,慢慢的拉回来。

在天部这个部分,要做九次。

九次做完了以后,再把针扎到人部,在人部又是三分之一寸的地方,再做九次。

再到地部,在这个地部再做九次。

这是烧山火。

顾名思义,烧山火真的是烧山火,那火很大。

比如说,胃家的寒症、胃痛、呕酸。

你怎么知道是寒,脸色青,你一望就知道。

问病人口渴不口,回答:“不渴”。

就算喝也要喝热水,因为里面是冷的。

那你在中脘上可以做烧山火。

如果人很瘦,肚子是平的,中脘就不适当,你就在足三里,胃经的本穴做,你要找肉多的地方做。

足阳明胃经是属土,按照井荣俞经合五俞穴的话,是金水木火土。

所以足阳明的厉兑穴是它的井穴,井穴也是母穴,对不对。

那你如果在厉兑上做烧山火,那这是拷问犯人用的刑罚。

要找肉多的地方做,知道我的意思吗。

我们有很多穴道可以做,哪有跑到厉兑上做的,做完以后脚趾头肿很大,病人是被吓好的,不是真的好了。

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79、【倪海厦讲解】烧山火与透天凉
【倪海厦讲解】烧山火与透天凉
第一个口诀,下针的口诀叫烧山火,第二个我们叫透天凉。

这个烧山火,还有透天凉,是我们大补和大泻的手法。

顾名思义,烧山火是补,透天凉是热症。

病人大热的时候,我们用透天凉的手法。

病人里寒很盛的时候我就用烧山火的手法。

烧山火怎么做?你针扎到皮层以后,因在皮层引不到气,你就把针扎深一点,还引不到气,你就再深一点。

所以,第一个先引气。

气一到,皮肤表面一圈会比较红,或病人感觉酸麻胀。

气到了以后,开始把针提到皮肤表面。

心想,底下差不多一寸的距离,针扎到这个点,这是一寸的距离,从这个一寸分三段。

就是天、人、地。

当你在天部的时候进针,我们数是九。

什么叫做补呢?补就是紧按慢提,这就是补。

这就是医书上写的。

怎么样去观想,针下去以后,怎样叫紧按慢提?就是很快速的下去,然后慢慢、慢慢的起来。

你不要去记,假设脚踏车车胎没气了,我要把气打起来。

打气的时候,你会很快的压下打气筒。

若你很快又拔起来,气也就回头了。

所以,要紧按慢提,这就是补。

不要让他回头,所以你要快按下去,慢慢的拉回来。

在天部这个部分,要做九次。

九次做完了以后,再把针扎到人部,在人部又是三分之一寸的地方,再做九次。

再到地部,在这个地部再做九次。

这是
烧山火。

顾名思义,烧山火真的是烧山火,那火很大。

比如说,胃家的寒症、胃痛、呕酸。

你怎么知道是寒,脸色青,你一望就知道。

问病人口渴不口,回答:“不渴”。

就算喝也要喝热水,因为里面是冷的。

那你在中脘上可以做烧山火。

如果人很瘦,肚子是平的,中脘就不适当,你就在足三里,胃经的本穴做,你要找肉多的地方做。

足阳明胃经是属土,按照井荣俞经合五俞穴的话,是金水木火土。

所以足阳明的厉兑穴是它的井穴,井穴也是母穴,对不对。

那你如果在厉兑上做烧山火,那这是拷问犯人用的刑罚。

要找肉多的地方做,知道我的意思吗。

我们有很多穴道可以做,哪有跑到厉兑上做的,做完以后脚趾头肿很大,病人是被吓好的,不是真的好了。

所以,要在足三里上做,其它以此类推。

若这个人脚是冰冷的,我们脚就有一票经,要在那个穴道呢,找三阴交!这是三条阴经的交汇,三阴交肉又很多。

你不要在所有的井穴上做烧山火。

你要灵活的运用!如果是肾家的寒症,肾本来是黑的,看病人脸都黑的,然后手脚冰冷,这是肾的寒。

那我们在肾的母穴上,做烧山火。

复溜那边,有人很瘦,我所谓的一寸,并不是真正的一寸,是指你针下去从皮肤到骨头的距离。

所以,观想这段距离。

我们下针的人,一定要胆大心细。

你不要怕,针要扎进去。

有的人很怕,要进又不敢进,结果针下去一点点,反而更痛。

所以,神经是在皮下五分的地方,赶快穿过去就不痛了。

若这个人很怕,又不敢针,
又不能不扎,结果就刚好扎在痛神经上。

所以下针时,一定要胆大心细,不要怕。

这是烧山火,这是强补,没有比这更强了。

烧山火完后,再给它灸,对身体很好。

反过来呢?就是透天凉,这是大泻。

同样的我们用下针,一定要先引到气,不管是什么补泻。

一定要先引到气,没引到气,你补泻个半天也没效。

烧山火如果在本穴上,例如是胃家的寒症,我们在足三里上做,整个胃都会热起来。

病人会感觉到里面好热。

如果是肾寒,你在复溜上做,病人会感到有人在按摩他的肾脏。

你说我不要在复溜上,在肾俞上做可以不可以,当然可以啊!但找肉多的地方,你不要找涌泉做嘛,是有很多选择的。

我们在做泻的时候,动作是相反的。

一样针先引到气以后,先扎到底下。

因为要把它泻出去嘛,所以从底部开始做,先从地部开始做。

数是六。

用插提法。

你假想你是要把轮胎的气抽出来,所以是很快的拔,慢慢、慢慢放回去,不要再把气又打回去了,对不对?泻的手法就是紧提,很快的提起来,慢按,推针进去时是慢慢、慢慢的推,不要把气打回去了。

用观想的想法,不要去硬记,这怎么记啊!免得到时背了半天,做的时候还是错的。

要想如何把气打到轮胎,又怎样把气放掉。

像篮球怎么把气放掉,这是一样的意思。

在底部先做,从底下开始做。

很快的提起来,慢慢、慢慢回去,让气往上走。

那病气、邪气在底下,你把它从地部提到人部,到人部时,再做六次,做完以后,到天部,再做六次。

所以,三六
是十八次。

在天部做时要小心,不要一提,针就出来了。

如果不幸,提针出来了,那你就不要按针孔,先让气不断的往外走,我们会有扪法。

所谓扪法是什么?就是针起来的时候,把针孔按到,不要让气跑掉。

泻的时候,不要去按它,让它气往外走。

这是扪。

这是地部先做,再到人部,再到天部。

这个数是六,方法是紧提慢按。

这是透天凉,壮热的时候用的。

比如说,这个人胃口非常的强,吃了一百碗饭还是饿,消渴,是中消对不对?就下中脘、下足三里,反着做。

你如果本来胃很强,心里在想要做透天凉,结果做出来的是烧山火,那就会更强。

那燥渴、大渴、病人发烧,都可用透天凉。

这个发烧咳嗽是实症,那要在哪做呢?尺泽就是很好的穴道。

这两个是强补跟强泻。

原则是要找肉多的地方做。

2016年元月十五日。

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