八年级语文上册 饮酒(其五)16-20
【配套K12】八年级语文上册 诗歌五首《饮酒》(其五)文本解读和教学设计 新人教版
《饮酒》（其五）文本解读一、原文：《饮酒》（其五）【东晋】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
二、解读：《饮酒》诗一组二十首，是陶渊明归隐之初写的，大多是写诗人醉中的乐趣和对人生的感想。
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。
这首诗写心远世俗、欣赏自然、自得其乐的兴致和领悟。
全诗以平静朴素的语言写景抒情，富有生活情趣，又颇有理趣，诗人独特的人生志趣影响深远。
“结庐在人境，而无车马喧。
”写诗人远离官场，再也不用过往日迎来送往的日子，不用再见不喜欢的人，不用再说不喜欢的虚伪的官场套话，心情非常轻松快乐；“问君何能尔？心远地自偏。
”写诗人因为心已远离官场名利的诱惑，即使身处闹市也心静如水；“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”写诗人以悠然自得的心态过心仪的田园生活，欣赏居处周围的美景，似乎信手拈来，实则千锤百炼至返璞归真的语言运用的最高境界，妙不可言，景、情、理交融于一体，真是“此诗有真味，如说已忘言”；“此中有真意，欲辨已忘言”写出了千百年来人们共同的心理感受：很多美妙的的东西，只可意会不可言传。
这句诗有“道可道，非常道”的道家思想的韵味，寄情深长，耐人寻味，有无穷的理趣和情趣。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
三、文本教学策略策略一：反复诵读，诵读成诵。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。
通过各种形式的诵读，如听范读、全班齐读、小组齐读、个人自由读、背诵比赛等形式，引导学生反复体会诗的韵味。
策略二：开展探究式学习，引导学生明白做真人说真话的快乐。
当前社会造假的东西太多，为了利益，各种阶层的人在不同的场合说假话造假货，所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点，而陶渊明的为人和诗是很好的教育资源。
人教版八年级上册 语文第24课 诗词五首 《饮酒(其五)》知识点 同步练习
人教版八年级上册语文第24课诗词五首《饮酒（其五）》知识点+同步练习一、作者简介陶渊明（约365年-427年），字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，“田园诗派之鼻祖”。
陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，影响了很多文人的思想和创作。
二、故事背景这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。
作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
三、理解诗义【注释】何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
悠然：自得的样子。
结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
见：看见（读jiàn），动词。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
相与还：结伴而归。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
【译文】居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
四、古诗赏析这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。
部编八年级上册第六单元诗词五首《饮酒》赏析及练习(含答案解析)
第24课诗词五首诗词赏析饮酒（其五）陶渊明（八上）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释：（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（3）君：指作者自己。
（4）何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
（5）悠然：自得的样子。
（6）见：看见（读jiàn），动词。
（7）南山：泛指山峰，一说指庐山。
（8）日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
（9）相与还：结伴而归。
[1]译文：我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕云气萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
创作背景：这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。
作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
总体理解：《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。
表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
主旨情感：这首诗写诗人辞官回归田园后的心境和生活情趣，表现了诗人远离尘世的喧扰，在悠然自得的生活中获得了自由和恬静的心境。
阅读理解：1.“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
”既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
部编版八年级上册语文第二十四课《饮酒（其五）》教案及知识点
【导语】《饮酒·结庐在⼈境》是晋朝⼤诗⼈陶渊明创作的组诗《饮酒⼆⼗⾸》的第五⾸诗。
这⾸诗主要表现隐居⽣活的情趣，写诗⼈于劳动之余，饮酒⾄醉之后，在晚霞的辉映之下，在⼭岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南⼭。
全诗情味深永，感觉和情理浑然⼀体，不可分割，是传统诗歌中最为脍炙⼈⼝的作品之⼀。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.部编版⼋年级上册语⽂第⼆⼗四课《饮酒（其五）》教案 [教学⽬标] 1．知识与能⼒：了解陶渊明⽣平以及写作背景，以读—讲—赏—评—练的⽅法学习鉴赏诗歌。
2．过程与⽅法：理解本诗丰富深刻的思想内涵，体会诗中内涵以及作者积极的⼈⽣追求和热爱⽥园⽣活的情致。
3．情感态度和价值观：通过学习《饮酒》，使学⽣对陶渊明形成正确认识，正确理解诗⼈⼼志⾼远的精神境界，启⽰学⽣培养乐观向上的⽣命态度，学习选择适合⾃⼰的⽣活⽅式⽣存的处世⽅法。
[教学重点] 整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。
[教学难点] 正确认识和理解陶渊明以及他的处世态度，并学习借鉴于⾃⾝。
[教学媒体] 播放器、多媒体 教学过程： ⼀、导⼊新课 古往今来，官场上多少⼈为了仕途⽽争名夺利，为了升迁⽽不择⼿段，甚⾄扭曲⼈性，残害亲⼈，但是却有少数⽂⼈墨客鄙弃世俗，厌恶官场，辞官回乡，归隐⽥园，过着“世与我相违，复驾⾔兮求，⼈⽣⾏乐⽿，何须富贵时”的恬淡⽣活。
不同的⼈有不同的⼈⽣追求，不同的⼈有不同的⽣活⽅式。
今天我们就来学习我国第⼀位⽥园诗⼈陶渊明的⼀⾸⽥园诗《饮酒》。
⼆、作者简介 陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。
⼀说名潜，字渊明。
⾃号五柳先⽣，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先⽣。
九江柴桑（九江县）⼈，东晋末期南朝宋初期诗⼈、辞赋家、散⽂家。
陶渊明出⾝于破落仕宦家庭。
曾祖⽗陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官⾄⼤司马，祖⽗陶茂、⽗亲陶逸都做过太守。
年幼时，家庭衰微，九岁丧⽗，与母妹三⼈多在外祖⽗度⽇。
初中语文中考 古诗文默写 饮酒(其五)
八年级上册 第16首 饮酒(其五) 〔东晋〕陶渊明
此中有真意，欲辨已忘言。 译文：在这中间蕴含着生命的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 含义（情感）：“真意”是指诗人从自然与人的和谐相处中所领悟到的人生 哲理，即自然之趣与人生真谛。反映了诗人厌弃官场，追求安闲自由的田园 生活的愿望。表露了诗人纯洁自然的恬淡心情以及安贫乐道、自然神游的高 尚品德。
八年级上册 第16首 饮酒(其五) 〔东晋〕陶渊明
问君何能尔？心远地自偏。 译文：问我如何能做到这样？（只要）心灵避离尘俗，所居之处自然（就） 变得僻静了。 修辞：设问。用设问的方式揭开上文的悬念，解释诗人超然物外的原因：因 为〖JP3〗心情闲适，心志高远，所以居住的地方显得偏僻安静。既强调了 个人生活情趣的重要性，又表现了诗人对超凡脱俗境界的追求。
八年级上册 第16首 饮酒(其五) 〔东晋〕陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。
译文：在东边的篱笆下采摘菊花，闲适淡泊间，那远处的南山映入眼帘。 炼字：①“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。 ②“见”表明不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映 入眼帘。表现了诗人心灵的自由和惬意，创造了一种浑然天成、物我合一 的诗境。
诗歌精讲
结庐在人境，而无车马喧。
译文：在喧嚣扰攘的尘世间建造房舍，却听不到车马的喧嚣。 表达方式：记叙。写诗人虽身处俗世之中，却能免于尘俗的烦扰。 内容：写诗人弃官归田后的生活状况，“人境”点明归隐之所，“车马喧”代 表着人世间各种烦人的尘杂，也是世人为荣华富贵而奔竞的形象写照。 作用：设置悬念，引发人们对诗人身处喧嚣的尘世却听不到车马的喧嚣的思考 。 情感：表达了诗人陶醉于自然、闲适愉悦的心情。
八年级上册 第16首 饮酒(其五) 〔东晋〕陶渊明
八年级上册语文《饮酒 其五》原文翻译、注释、赏析、创作背景及陶渊明介绍
《饮酒其五》原文翻译、注释、赏析创作背景及陶渊明介绍饮酒·其五陶渊明〔魏晋〕结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒·其五陶渊明〔魏晋〕结庐在人境，而无车马喧。
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问君何能尔？心远地自偏。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
采菊东篱下，悠然见南山。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
注释结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：喧嚣扰攘的尘世。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
悠然：闲适淡泊的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
山气：山间的云气。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
真意：从大自然里领会到的人生真谛。
相与还：结伴而归。
赏析这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。
八年级语文上册第26课诗词五首《饮酒(其五)》课件
C．这首诗在艺术上的特点是情、境、理三者的浑然整合， 蕴含着深刻的 哲理。
D．“真意”与“忘言”的关系是说此情此景让人体会到生活的真谛，而 这种“真意”只能用心灵去感受，因而诗人只好“忘言”了。
D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之 “情”。
2.下列对诗句的赏析不正确的一项是( B )
A．“问君何能尔”中的“尔”是指上句的“结庐在人境，而无车
马喧”。
心远，是指自己内心的厌倦，退避，不去主动参与。
B．“心远地自偏”中的“心远”指的是心里的XXX。“地自偏”
指的是地理位置的偏远。
第六单元
诗词五首
第1课时
学习目标
1.熟读、背诵诗词，体会不同体裁的诗歌的韵律特点。 2.结合课下注释，了解诗文大意。 3.学习《饮酒》（其五），结合诗人生平和诗歌创作背景， 理解诗歌中寄寓的情感。
不同体裁的诗歌， 韵律、节奏也不同。
古体诗
饮酒（其五）
律诗
春望
古体诗
雁门太守行
绝句
赤壁
词
渔家傲
饮酒（其五）
成果展示
此中有真意，欲辨已忘言。
真意 是指陶渊明领会到了返璞归真 的自然意趣。
品悠然之真意
6.既然“此中有真意”，诗人为什么又说“欲辨已忘言”呢？
诗人归隐田园后，感受到生活的闲适、恬淡和悠然自得， 体味到生活的真谛，无法用语言清楚准确地表达出来。
实际上，作者的真正意思是：这其中含有的生活的真意， 又何必去辨别、去用语言表达呢？世界上美好的东西往往是无 法用语言表达的，只能用心灵去感受它。
新部编人教版八年级语文上册诗词五首古诗词原文及翻译
新部编人教版八年级语文上册《诗词五首》古诗词原文及翻译新部编人教版八年级语文上册《诗词五首》古诗词原文及翻译24．诗词五首饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
译文：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
人教版八年级语文上册诗词五首之饮酒其五(完美版)
问君何能尔？ 2. [人境]喧嚣扰攘的尘世。
心远地自偏
3. [何能尔]为什么能够这样。尔， 如此，这样。
我在众人聚居的地方建造屋子，但却没有听
到世俗交往的纷扰。
问我为什么能做到这样呢？自己的思想远离
尘世，心所在的地方也就变得安静了。
疏通文意
采菊东篱下，4.[悠然]闲适淡泊的样子。
悠然见南山。 5.[山气]山间的云气。 山气日夕佳， 6.[日夕] 傍晚。
理解分析
结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。
理解分析
1.既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马 喧”呢?
（古代的人出行一般——双脚。 车马——达官显贵。） “车马喧” 代表官场繁琐的应酬和功利性极 强的交往。“无车马喧”即没有 这种应酬和交往。意指作者疏远 了奔逐于俗世的车马客，看淡了 权力、地位、财富等。
在离官次年写的《归园田居》中曾云 其志向和对世俗的观点“少无适俗韵， 性本爱丘山。”做官是“误落尘网中， 久在樊笼里”归田园是“复得返自然” （这里的自然不仅指回到大自然的怀 抱，而且包含道家的所谓纯真本性的 意义，将被扭曲了的人性重新恢复到 自然的面目） 就此辞官归田，不再出 仕。并写下很多诗来表现这种生活， 而且这些诗都达到了很高的水平，所 以后人称他为我国第一位田园诗人， 对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 王维曾写“复值接舆醉，狂歌五柳 前。” 自比五柳，开田园一派。
主要作品
文：《归去来兮辞》 《桃花源记》 《五柳先生传》
诗：《归园田居》 《饮酒》 《读山海经》
（分为田园诗和咏怀诗两类）
背景链接
《饮酒》是一组五言古诗， 共二十首，是陶渊明在弃官归隐 后陆续写成的，为酒后即兴之作， 大多直抒胸臆，挥洒真情，实际 上是借“饮酒”的题目，写对世 事人生的感慨。这里选的是第五 首，是其中最有名的一篇。本篇 写在欣赏自然景物中所领会到的 一种特有的生活情趣与美的享受。
八年级语文上册26《饮酒(其五)》(共85张PPT)
2.疏通词的意思。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
如波涛翻滚的云，指海涛。
译文：水天相接，如波涛翻滚的云同晨雾连成一片，银河流转，无数的船帆在风浪中飞舞前进。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
天帝居住的地方
情意恳切
译文：迷迷糊糊中我觉得灵魂来到了天帝居住的地方，听到天帝在说话，情意恳切地问我回哪儿。
走近作者
李贺生活的时代藩镇叛乱此起彼伏，发生过重大的战争。根据一些传说和材料记载推测，本诗可能是写平定藩镇叛乱的战争。
创作背景
认真阅读这首诗及课下注释，疏通诗意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来。
1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
自主学习
雁门太守行 黑云/压城/城欲摧，甲光/向日/金鳞开。 角声/满天/秋色里，塞上/燕脂/凝夜紫。 半卷红旗/临易水，霜重鼓寒/声不起。 报君/黄金台上意，提携玉龙/为君死。
1.试着给诗歌划分朗读节奏。
2.疏通诗歌意思。
结庐在人境，而无车马喧。
译文：在喧嚣扰攘的尘世建造房舍，却听不到车马的喧嚣。
问君何能尔？心远地自偏。
译文：问我为什么能这样？（只要）心里远离了尘世，所居之处自然（就）变得僻静了。
采菊东篱下，悠然见南山。
译文：在东边的篱笆下采摘菊花，闲适淡泊间，那远处的南山映入眼帘。
1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
自主学习
春 望国破∕山河∕在，城春∕草木∕深。感时∕花∕溅泪，恨别∕鸟∕惊心。烽火∕连∕三月，家书∕抵∕万金。白头∕搔∕更短，浑欲∕不∕胜簪。
1.试着给诗歌划分朗读节奏。
2.疏通诗歌意思。
八年级语文上册第26课《诗词五首饮酒(其五)》课件
课堂练习
根据提示默写古诗名句。 （1）情与景的自然融会，是文人们追求的艺术境域。陶渊明的
“_山__气__日__夕__佳__，飞___鸟__相__与__还__ ”［《饮酒》（其五）］借山气、飞鸟
表达自己返璞归真的乐趣；
（2）因一字而境域全出，陶渊明《饮酒》（其五）“_采__菊__东__篱__下__ ， __悠__然__见___南__山___”中“见”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境， （3）陶渊明《饮酒》（其五）中的最后两句“ __此__中__有__真__意______， ___欲__辨__已__忘__言___”写出了面对良辰美景神往而又迷惘的复杂感受；
板书设计
而无车马喧 饮 酒 心远地自偏 （ 其 采菊见南山 五 ） 山夕鸟飞还
生活XXX 内心恬淡 热爱自然 生命真谛
情景相融 物我合一
如何理解“飞鸟相与还”的“还”，作者想借飞鸟还表达何种情感 呢？
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归园田居》 云无心以出岫，鸟倦飞而知还——《归去来兮辞》
鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔走于龌龊的官场 之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美XXX的大自然的 怀抱呢？诗人不光在鼓励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也 “还”吧。表达了诗人摆脱官场束缚，悠然自得、恬淡舒适的心情。
6.《<饮酒>其五》是陶渊明的言志之作，你从中看到了一个怎 样的诗人形象？
看到了一位超然物外、悠然自得、心志高远、闲适 豁达的诗人形象。
课堂小结
本诗主要描写了隐居生活的乐趣， 表现作者悠闲自得的心境和对XXX自 由的田园生活的热爱，对黑暗官场的 鄙弃和厌恶，抒发了诗人XXX恬然的 心态和闲适自得的乐趣，以及返回自 然的人生理想。
八年级语文上册26《饮酒》(其五)课件
“见南山”可否改为“望南山”，说说你的想法。
“望南山”，指带着目的地看，不够洒脱，不 够自然。“见南山” 则体现出诗人对于美好 的景观也是悠然、怡然、随便和无目的的姿 态。更能体现出诗人的洒脱之姿。
此中有真意 欲辨已忘言
“真意”，所谓“真”，即是人的自 然本性 ， 陶渊明在田园中涵养了一 种自得的精神境域。使他能够独立 于虚伪、污浊的社会之外。从大自 然中领会到这一“真意”就是其人生 理想，作者虽然身居闹市，但因为 他心志高远、淡泊名利，并没有被 那些喧闹困扰，好像是生活在幽静 的田园中一样。
陶渊明
（其五）
《饮酒（其五）》这首诗，属于《饮酒》组诗二十 首之五，陶渊明自己在前面有个小序，说：
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名 酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。 既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多， 辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。
陶渊明
三十五岁
• 仕荆江二州刺史桓玄参军。
四十岁 • 任刘裕参军，同年辞职
“见南山”可否改为“望南山”，说说你的想法。
苏轼认为：“见”字妙者，精彩在偶然”，“采 菊之次，偶然见之，初不用意，而境与意会， 故可喜也。”而“望南山”，“便觉一篇神气索然 也”。如《归去来兮辞》中“云无心以出岫”， 像云一样“无心”，即没有目的。 陶渊明的《 桃花源记》，无意中发现了那么美好的一个地 方，留下了惊人的美感，但是，有意去寻找， 却没有结果。
闲适淡泊的样子。
采菊东篱下，悠然见南山。
山间的云气。 傍晚
山气日夕佳，飞鸟相与还。
想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
此中有真意，欲辨已忘言。
贰
赏意象
赏意象
大声朗读诗歌，找出诗歌中的意象。
庐
菊
八年级语文上册第26课《饮酒(其五)》课件
诗人最后说“已忘言”，是真的不知道怎么说了吗？
这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
简评陶渊明是一个什么样的人，他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？
饮酒
陶 渊 明
陶渊明（约365-427），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（现在江西九江）人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精炼，具有特殊风格，被称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。
《饮酒（其五）》：选自《陶渊明集》卷三（中华书局1979年版）。此诗大约作于晋安帝义熙十二三年间，是陶渊明的重要代表作。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明弃官归隐田园之后，饮酒即兴创作的一首五言古诗。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
1、采（ ）东篱下，悠然见南山。 2、人闲（ ）花落，夜静春山空。3、人间四月芳菲尽，山寺（ ）始盛开。 4、忽如一夜春风来，千树万树（ ）开。5、春色满园关不住，一枝（ ）出墙来。 6、人面不知何处去，（ ）仍旧笑春风。7、竹外（ ）三两枝，春江水暖鸭先知。 8、沾衣欲湿（ ）雨，吹面不寒杨柳风。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇，而是身处喧嚣的“人境”，诗人却说“而无车马喧”，这是为什么呢？第三、四句的自问自答掀开了谜底。
“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，好像在以第三者的好奇心追问下去，颇富乐趣。以“君”自指，言语之间自豪而自足。“心远地自偏”一句，以极为精炼的语言进行了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
语文部编版八年级上第六单元诗词五首《饮酒》(其五)PPT课文课件
精读文本
结庐在人境，而无车马喧
结庐：建造房舍。 人境：喧嚣扰攘的尘世。
而：却。
车马喧：喻世俗交往的打扰。诗
人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。诗人从居住的草庐写起，反思归田后 自己的生活状况。他并没有隐居山林，也没有寄身庙 宇，而是身处“人境”，诗人却说“而无车马喧”。 这是为什么呢?三四句揭开谜底。
导入新课
古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己 在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性， 打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。 当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园， 过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称 之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）
结庐在人境，而无车马喧 采菊东篱下，悠然见南山。
“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？
押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄，亦可换韵。
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：山间的云气。
日夕：傍晚。
相与：结伴。
还：飞回巢。
合作探究 1.本诗的主旨是什么？
这首五言古诗通过诗人对田园生活中自然景色的悠闲欣 赏，表现了诗人厌倦官场腐败，决心归隐自洁，超脱尘俗的 人生追求。
2.选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。
“采菊东篱下，悠然见南山”，物我合一，心与自然 亲近。
“心远地自偏”，隐居重在精神上的自由，不在于居 所是否荒远。如果心灵“焦距”调好，就可以“大隐隐于 市”，处闹市若幽谷。
诗词五首
——饮酒
陶渊明
学习目标
1.有感情地诵读诗歌，能够熟读背诵。 2.品读诗句，体会作者闲适恬淡的感情。 3.感悟诗中营造的“物我合一”的意境。
八年级语文上册26.饮酒(其五)课件
理想追求： 世外桃源
代表诗作：田园诗；饮酒诗；咏怀诗
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
关于陶渊明喝酒的传说很多。如他每 逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过 滤完毕，仍把葛巾戴在头上。又如渊明所 居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺 在石上，故名醉石。再如九江境内有渊明 埋藏的酒。有个农夫凿石到底，发现一只 石盒，石盒内有个铜器，有盖，是扁平的 酒壶。将盖掀开，壶内都是酒。壶旁边刻 着十六个字：语山花，切莫开，待予春酒 熟，烦更抱琴来。大家怀疑这酒不能喝， 就全都倒在地上。结果是酒香满地，经月 不灭。
“车马”指的是达官贵人的高轩，
“车马喧”指奔竞于仕途的喧闹，
诗人归隐田园，虽仍离不开“人
境”，但没有这样的烦恼，所以说
“而无车马喧”。“心远地自偏”
实际上道出了感觉与处境之间的辩
证关系：隐居更主要的是一种精神
上的自由境域，而不在于居所是否
荒远。如果心灵的“焦距”调好，
就可以处闹市若深谷。
2、“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？ “采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
看图背诗
采 菊 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
采菊 包 含
诗人超脱尘世，热爱自然的乐 趣。自我高洁的表现。悠然自 得的心情
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ南山
静穆超然的胜景
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专 心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了 悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗 人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作 不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世， 热爱自然的乐趣。周敦颐在《爱莲说》中把 菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自 我高洁的表现。
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隐居方式“大隐于市”
“结庐在人境”
“而无车马喧”
“悠然”从容自得心灵宁静生活悠闲
悟诗情，品诗情感美
①“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?
明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。
这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。
它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。
用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。
所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
②“山气日夕佳”这个“佳”字用得好，好在哪里？
“佳”字好，它恰如其分地透露处了诗人对“山色日夕”的感觉和体会，令人联想到那傍晚的美丽山色。
品读“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。
诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正如诗人摆脱官场束缚、悠然自在一样，诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了真意：人生应当心远、自然、无为、自由。
诗人在这一片美丽的黄昏景色之中体会到的一份宇宙和人生的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。
其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表达呢？
总结：《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，在这首诗里，有“结庐在人境”的心灵宁静，有“采菊东篱下”的闲适，有“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣，他这种于朴素的田园生活中追求精神的自由的生活模式，为后代文人指明了一条艺术人生、诗意人生的道路。
这也许是本诗具有永久魅力的奥秘吧！
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