赵朴初 词集
缅怀周总理等开国元勋：赵朴初诗词八首
缅怀周总理等开国元勋：赵朴初诗词八首一月八日是周恩来总理忌辰，缅怀周恩来总理，缅怀朱德委员长，缅怀贺龙元帅等老一辈无产阶级革命家，特选介赵朴初先生诗词八首，作为纪念。
一，缅怀周恩来总理1，《周总理挽诗》一九七六年一月九日大星落中天，四海波澒洞。
终断一线望，永成千载痛。
艰难尽瘁身，忧勤损龄梦。
相业史谁俦，丹心日许共。
无私功自高，不矜威益重。
云鹏自风抟，蓬雀徒目送。
我惭驽骀姿，期效铅刀用。
长思教诲恩，恒活惟自讼。
非敢哭其私，直为天下恸。
2，《金缕曲》周总理逝世周年感赋一九七七年一月转瞬周年矣。
念年前伤心情景，谁能忘记？缓缓灵车经过路，万众号呼总理。
泪尽也赎公无计。
人似川流花似海，天安门侭足觇民意。
愁鬼蜮，喜魑魅。
古今相业谁堪比？为人民鞠躬尽瘁，死而后已。
雪侮霜欺香益烈，功德长留天地。
却身与云飞无际。
乱眼妖氛今净扫，笑蚍蜉撼树谈何易。
迎日出，看霞起。
注：愁鬼蜮二句，杜甫诗：魑魅喜人过。
此二句是指敌人见人心向背而愁，因得机害人而喜。
却身句，指总理骨灰由空中飞洒江河大地。
3，《翁如兰作〈周总理画像〉题词》一九七七年一月画图省识平生意，穆穆春风来喜气。
笔有源头非妄拟，人民之喜公之喜。
阴霾蔽天今净洗，恶草荒田今锄理。
病树枯苗尽苏超，行见鹏飞九万里。
云胡不喜喜出涕，悲泪喜泪持献祭。
公之笑貌在胸臆，思公忆公无尽际。
4，《木兰花》题黄胃画《周总理指挥我们唱歌》一九七七年一月当年革命潮澎湃，大集群英纷异彩。
指挥万众唱新词，要信舵师航大海。
画图照眼思忠爱，自有精神昭万代。
歌声日夜绕山河，太阳不落丹心在。
注：航大海：歌曲《大海航行靠舵手》。
5，《题亚明画松》去岁亚明同志闻周总理之丧，涕泣画松以志哀，今值总理逝世周年，自南京寄画来，属余题词，谨赋此以当瓣香之荐。
一九七七年一月落笔泪耶还是墨？画松痛哭老柯折。
老柯曾庇天下人，不比寻常伤离别。
松干犹标雄杰姿，画师深意吾能知。
灰飞百岁形骸尽，日永千秋志业垂。
二，缅怀朱德委员长1，《朱委员长挽诗》一九七六年七月八日春初读公诗，意深而味永。
赵朴初片石集
赵朴初片石集赵朴初片石集目录前言天净沙五首曲——柬埔寨杂咏闻斯大林遗体被焚感愤而作踏莎行——广州流花湖蝶恋花西江月——湛江湖光农场西江月——湛江青年运河满庭芳——木麻黄赞海南琼山访苏公祠五公祠庆东原——海南访兴隆归侨农场虞美人——鹦哥海盐田西江月——访海南红光农场百花令——与民主促进会同人游园观朝鲜艺术团演出万年欢——一九六二年国庆颂如梦令——蒋匪帮“反攻大陆”公共汽车女售票员画赞菊花新清平乐——迎一九六三年访梅园新村金缕曲——《人民中国》日文月刊创刊十周年纪念梦扬州——访鉴真故居清平乐天下乐曲——国庆献词鬼三台曲——主仆地下相逢曲雁儿落带过得胜令曲——击落 U—2 飞机百字令临江仙——从化温泉不是路套曲——题漫画《美国商船出洋记》采桑子应转曲二首——雨中游西湖某公三哭曲如梦令五首——漫题漫画《特种废品回收站》雁儿落带过得胜令——越南庆捷胡兰子——《刘胡兰》之歌鹧鸪天百字令依样葫芦——克里姆林宫留魂曲春早湖山——读雷锋日记采桑子三首江城子——读王杰日记水调歌头——喜闻毛主席畅游长江感遇河满子——东山大江遍地花——喜霁蝶恋花——杨花满江红平韵体——读报载英雄四排事迹感赋遍地花——喜越南南方军民新春大捷观杂技二首满江红平韵体——门合赞索居友人赠玫瑰花临江仙贺新郎——得双辽来书谈风戏作临江仙风云鹦鹉曲贺新星——为我国第一颗人造地球卫星作青山远——答友人晓行口占雷音——毛主席声明闻苏加诺逝世回波乐——苏联工人的新衣 ?谢杨东莼同志赠笔墨砚反听曲反听曲之二百字令——题叶圣陶翁诗集陈毅同志挽诗如意令——铁人王进喜赞相见欢——周总理欢迎田中首相宴会上作临江仙——春节喜越南停战协定签订贺越南人民陈昊苏自广州托友人空航之便，以含笑花一束寄赠贺大西良庆长老白寿长久友爱之钟赞河原崎长十郎先生自广州来书奉答清平乐陈伯达罪行材料阅后口占与日本书法代表团举行书法交流会，即席题八声甘州——咏梅春感集杜句西游演了是封神读李贺诗集李贺句咏李贺读《韩非子》读《庄子盗跖篇》读史杂诗秦始皇李斯张良汉武帝刘盆子李固黄琼曹操傅弈柳宗元王安石读骆宾王集拟寒山古欢新义——观汉唐壁画临本，将于今秋赍往日本展出，赋此寄赠日本友人人月圆乐新春自度曲题《绿杨》图赠井上靖先生大西真兴上人携示大西良庆长老近作诗稿次韵奉和题吴作人画鹰题吴作人画牦牛题画梅西南行杂诗喜春来——新年话旧小令八首寄日本友人凯歌还自度曲——读毛主席词二首敬作周总理挽诗木兰花令——芳心朱委员长挽诗地震——次友人韵冰轮引自度曲鲁砚酬陈从舟工程师绘赠墨竹毛主席挽诗题《日夜想念毛主席》图永难忘自度曲七律——闻中共中央一九七六年十月七日两项重要决定喜赋反听曲之三毛主席写给《诗刊》的信发表二十周年纪念座谈会献词毛主席诞辰八十三周年献词金缕曲——周总理逝世周年感赋周总理画像题词木兰花——《周总理指挥我们高唱大海航行靠舵手》图题词题画松纪事陈毅同志逝世五周年献词故宫惊梦套曲——江青取经许光达大将哀词次韵和叶副主席重游延安诗洪湖曲——吊贺龙同志《毛主席选集》第五卷出版发行喜赋河南纪行北溟鱼盘砚歌赠胡愈之翁为寿千秋岁——一九七七年五月赋呈叶副主席得胜令曲——欢呼华主席、叶副主席为硬骨头六连题词《陈毅诗词选集》出版志感风入松——参加中央军委为许光达同志举行的骨灰安放仪式志感朱委员长书“万水千山” 字幅题词童第周教授属题吴作人画金鱼图四海欢——十届三中全会新闻公报发布之夕喜作访大寨游卦山五台杂咏——调寄忆江南访云冈石窟及华严寺庆东原引——参观大同云冈公社知识青年创业队题万松图赠扬之和钱世明见赠之作题画二首一牡丹蝴蝶画卷周荣鑫同志哀词毛主席逝世周年献词万年笔如梦令——苏联“新宪法临江仙二首——题萧淑芳画花卉长卷前言一九六一年，作家出版社为我出版一本题为《滴水集》的诗词曲选集，当时我因事将有远行，未能仔细选择，便匆匆交卷。
赵朴初诗词一百首
赵朴初诗词一百首
哎呀，说起赵朴初的诗词，那可真是让人陶醉其中！你想想，一百首诗词，那得是多么丰富的精神宝藏啊！
就像走进了一个五彩斑斓的花园，每一朵花都有着独特的芬芳。
比如他写的那首，“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天”，这不就像一位知心朋友在你耳边轻轻劝你，凡事看开点嘛！
再看他的，“不用天边寻织女，眼前就是，教师队伍”，把教师比作织女，多么新奇又贴切的比喻！这就好像在告诉你，那些默默奉献的教师，就是我们身边的天使。
赵朴初的诗词，有时像温暖的春风，轻轻拂过你的心田；有时又像激昂的战鼓，让你心潮澎湃。
比如说，那犀利的笔触，强烈的情感，难道不让你感受到一种力量吗？
在他的诗词世界里，你能看到山河的壮丽，能感受到人间的真情，能领悟到生活的真谛。
这一百首诗词，不就是一百个精彩的故事，一百种深刻的感悟吗？
我觉得，赵朴初的诗词是我们文化宝库中的璀璨明珠，值得我们反复品味，从中汲取智慧和力量！。
桐庐导游词
富春江——严子陵钓鱼台导游词讲解内容：钓台简介——“严子陵钓台”码头、牌坊——严先生祠堂——大型精品碑廊（中间经过“天下第十九泉亭”“李太白醉酒处”“留、、芳亭”）——东台——“双清亭”——西台谢翱恸哭处——梦鼎亭——“清风轩”茶室——小碑廊、客星亭、沧波桥——回码头上船。
[船上、码头上] 诸位游客，你们好！欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。
严子陵钓台是富春江——新安江国家级风景名胜区，简称“两江一湖（千岛湖）”上的主要风景点，是浙江省重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地，同时也是闻名于世的东南古迹之一。
因为东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。
历代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金……等来过钓台，并留下不少诗文佳作。
据统计从南北朝至清朝就有 1000 多名诗人、文学家来过此地，并留下 2000 多首诗文，所以，这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。
1949 年 4 月，毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江“就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。
严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山腰。
这山高 312 米（海拔），逶迤 35 公里。
山下的这段江面又称“七里泷”“七里滩”“七里濑”、、。
诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。
李白诗中曾描绘为“钓台碧云中，邈于苍山对”。
右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫“双台垂钓”。
诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。
这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。
好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。
第二届中国百诗百联获奖作品集(诗词曲)
第二届中国百诗百联大赛诗词曲获奖作品诗词曲一等奖清平乐·抗洪地区：湖南省-湘潭市作者：戴寿泉(男士)江涛卷雪，疑是银河决。
浪拍云天堤欲裂，惊悸半轮新月。
中流水急涡旋，小舟子夜无眠。
安抚狂澜睡了，万家灯火依然。
鹧鸪天·夜读女孩地区：浙江省-宁波市作者：沈旭娜(女士)灯火长衢近岁时，红衣旧帽坐街墀。
圆珠笔正沙沙写，爆米花香薄薄吹。
呵手冻，借光微。
小城雨雪莫相催。
容她写到春风起，梦想飞如彩蝶儿。
说明与注释：2012年12月28日《东方今报》新闻《9岁女孩寒夜街头卖爆米花借路灯做功课》。
春游扬州瘦西湖地区：吉林省-长春市作者：闫海清(男士)画艇轻摇荡彩霞，也摇春梦到天涯。
东风不耐西湖瘦，一夜吹肥两岸花。
诗词曲二等奖咏史绝句·项羽地区：湖南省-长沙市作者：黄爱华(男士)自古纷纭说项公，愚顽不肯过江东。
果真收拾从头起，多少生灵涂炭中。
谒文天祥纪念馆地区：湖北省-黄冈市作者：伊淑华(女士)谒文天祥纪念馆城郭东风逐恨长，此间英物几沧桑。
敢将忧患平棋局，卒以头颅铸剑芒。
大野犹垂星熠熠，中原未掩气堂堂。
愁人应是春无限，血色鹃花沸夕阳。
【仙吕·寄生草】盼郎归（代留守妇女作）地区：贵州省-毕节地区作者：卢泽宇(男)（说好的）端阳见，（又改为）七夕来。
（可怜我）一回一顿家乡菜，（你却）一天一个新鲜态，（欠下这）一生一世相思债。
（眼看着）中秋过了是年关，（再不来），就没半点良心在。
秋日旅武汉地区：福建省-宁德市作者：许大妹(男士)古郡楼前落叶翻，秋风应序下中原。
山从巴蜀云边瘦，水至吴江渡口浑。
草色不因新冷减，鸟声尽向软晴喧。
天心有意私荆楚，直使东湖碧到门。
夏夜地区：山东省-聊城市作者：高怀柱(男士)天上星辰不动，草间虫语时送。
守田人在溪边，枕着瓜香入梦。
卜算子·秋思地区：江苏省-泰州市作者：杜丽霞(女士)长立小桥边，人共秋光瘦。
去岁黄花独自开，摇落清霜后。
淡淡眼前风，知否情依旧。
赵朴初诗词
赵朴初的诗词1. 《临江仙·飞行中作》赵朴初这是一首描写飞行体验的诗。
诗人通过俯瞰云层，感受到了飞翔的自由和壮丽。
整首诗意境开阔，通过视觉形象传达了飞行的高远和壮美。
解析：这首诗通过描绘飞行中的景象，表达了诗人对自由和探索的向往。
同时，诗中的“玉峰迎旭日，银海纳长虹”等词语也展现了诗人对自然美景的赞美之情。
扩展：这首诗可以引发读者对飞行体验的思考，以及对自由和探索的渴望。
它也可以提醒我们在日常生活中，要珍惜和感恩自然给予我们的一切美好。
2. 《结句“不如吃茶去”是整首诗的核心，以上三句均是围绕着这句话展开，这句话正是从赵州和尚的“吃茶去”公案化出的。
寥寥廿字，一个超然尘外的禅者已经跃然纸上。
多么豁达的胸怀、多么洒脱的人生、多么自在的境界！深蕴禅机，可以达到“顿悟。
”真正领悟“吃茶去”的深刻含义，不但可以指导僧人“心注一境”，虔诚修行，而且可以启迪民众日常生活的许多方面，从而达到一个禅茶一味的至高境界。
在羡慕权势时，却不知这权势的背后，或许牺牲了做人的尊严，或许放弃了自在的生活；在羡慕时财富，却不了解财富之前干了多少背叛了友情、放弃了爱情、疏离了亲情的事。
人生在世不如意事十有八九，但不管生存状况如何，遂意也罢，逆境也罢，都不要把它太当作一回事，不可过于执着于身外之物。
既然明白了这事理，还不如“吃茶去”！生活中有茶，茶中亦有禅，禅与茶带给我们的皆是直面与安宁，都是问心无愧。
这首诗是赵朴初对禅宗公案“吃茶去”的解读和领悟。
他通过寥寥几字，表达了禅者的超然尘外、豁达洒脱的精神境界。
他提醒人们要摆脱对权势和财富的过度追求，要珍惜当下的生活和平静的心态。
同时，他也强调了禅与茶的结合，认为它们能够带给人们直面与安宁的感觉。
解析：这首诗表达了赵朴初对禅宗公案“吃茶去”的深刻领悟和理解。
他通过诗的语言传递出禅者的超然精神境界和对生活的淡然态度。
他希望人们能够摆脱世俗的束缚和执着，追求内心的平静和自由。
扩展：这首诗可以引发读者对禅宗公案“吃茶去”的思考和理解。
劝君莫生气的古诗词
劝君莫生气的古诗词
1、心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
——《心安吟》宋代邵雍
译文：内心宁静，身体就自然安定；身体安定，房屋就会显得宽大；内心和身体都安定了，还会有什么事让你烦恼呢？
2、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——出处《幽窗小记》【明】陈继儒
译文：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。
心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
3、心静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易
译文：当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？
4、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛
译文：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。
5、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——《颂平常心是道》宋代无门慧开禅师
译文：春天有百花盛开，秋天有明月高悬，夏季有凉风阵阵，冬季有大雪飘扬。
如果没有闲事扰乱心绪，那么每天都是人间最好的时节。
6、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。
——《宽心谣》现代：赵朴初
译文：太阳从东边升起，西边落下，一天又一天，你忧愁也是一天，快乐也是一天，遇到事情不去砖牛角尖，身体也舒坦，心里也舒坦。
赵朴初简历
赵朴初简历赵朴初赵朴初（1907—2000），1907年11月5日生于安庆，中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。
早年从事佛教和社会救济工作。
1936年后参加抗日救亡活动，曾任上海慈联会救济战区难民委员会常委，负责收容工作，动员、组织青壮年参加新四军。
1939年参加宪政促进运动。
1945年参与发起组织中国民主促进会。
1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。
中华人民共和国成立后，历任华东军政委员会民政部副部长，华东生产救灾委员会副主任，中国作家协会理事，中国书法家协会副主席，中日友好协会副会长、顾问，中国佛教协会副会长、会长，中国红十字会名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长，1983年6月任政协全国委员会副主席，政协全国委员会民族和宗教委员会主任。
2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。
人物履历赵朴初，1907年11月5日生于安庆，1911年随父母迁回老家太湖县寺前河居住。
早年求学于苏州东吴大学（现苏州大学），大学时代即开始学佛。
1928年后，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。
1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。
1945年参与发起组建中国民主促进会。
1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。
1949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。
1950年后，任中国人民救济总会上海市分会副主席兼秘书长，华东民政部、人事部副部长，上海市人民政府政法委员会副主任。
1953年后，任中国佛教协会副会长兼秘书长，中国作家协会理事，中日友好协会副会长、中缅友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉副会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长。
云居寺解说词
云居寺解说词（完整版）云居寺建于隋末唐初，距今已有近1400的历史。
寺院座西向东，形制宏伟，经过历代修葺，形成五大院落，六进殿宇，占地面积70000多平方米，享有“北方巨刹”的盛誉。
千年古刹云居寺可谓是饱经沧桑，1942年日军数架飞机轰炸古寺，倾刻间千年古刹变成残垣断壁，只残留下天王殿前弹痕累累的拱形山门和几座古塔。
在党和政府的重视下，云居寺经过1985年和1999年两次大规模的修复，今天已经重现了昔日的庄严。
现在的云居寺是藏真经、纳珍宝、佛事兴、香火盛，被誉为：“中华佛法城，祈福迎祥地”。
云居寺是国家首批重点文物保护单位，1992年入选北京旅游世界之最，1997年成为爱国主义教育基地，1999年正式恢复宗教活动场所。
2001年评为国家AAAA级旅游景区，同年通过了ISO9001（服务质量）、ISO14001（环境质量）两项国际管理双认证。
云居寺的一、二、三、四、五。
一是一部，一部令人荡气回肠的千年刻经史。
二是两特，两个云居寺不同于其它寺庙的显著特点。
三是“三绝”。
即：石经、纸经、木板经。
四是“四宝”。
“四宝”是唐辽古塔、佛祖舍利、紫铜大佛和云居古钟五是五院。
也就是云居寺的五层院落、六进殿宇，其中座落着十多个特色展馆。
首先迎接我们的是一对雕刻于清朝的石狮子。
脚踩绣球的是雄狮，他代表了统一寰宇；脚踩小狮子的是雌狮，她代表了子嗣延绵。
在石狮底座上雕有佛教八吉祥徽（也称是八瑞相），佛教中用以供佛的八种吉祥之物。
分别是轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。
这组雕刻非常精美，体现了高超的石雕水平。
它们这对石狮子在门前迎送着来往的游客，我们赋予它一首藏头诗为：雄狮伴青灯，狮双将门守。
迎送八方客，宾客皆仙友。
我想我一念完您已经就知道这首诗的名子是“雄狮迎宾”。
云居寺有六层主殿，下面我们参观的是云居寺第一层大殿——天王殿。
天王殿俗称三门殿，左边是无相门、右边是无作门，现在我们走进的中间门叫空门，取的是佛教中“四大皆空”之意。
赵朴初诗词选集
赵朴初诗词选集奉和大西良庆大长老新年之作耿耿心光法界通，众生无尽愿无穷。
欢腾两岸瞻人瑞，春海春山寿此翁。
一九八一年一月奉和秦慧玉大长老原韵伞松瓶钵嗣长翁，吸尽西江水向东。
共仰丰碑云远集，喜看太白日方中。
次韵奉和秦慧玉大长老太白伞松非异地，芒鞋处处是家乡。
禅师会得安心法，昼夜六时恒吉祥!赠大岛恭龙禅师拈来一片梅园石，说法天童也大奇。
更七百年公再看，一枝二枝千万枝。
闽游诗抄一九八一年二月二日访西禅寺赠梵辉上人我来首访西禅寺，几历沧桑岁月长。
色见声求无是处，好从病坏证医王。
百柱堂空观劫后，千年象教话当时。
禅师会得西来意，引向庭前看荔枝。
二月四日访鼓山撑拄南天是此山，梵宫气象罕能班。
何当尽遣浮云去，满月清华照世间。
甘彻中边泉涌地，音闻上下石喧空。
千年涧壁恒沙偈，都在当时一喝中。
白云深处见青天，凛凛宗风三百年，昔日为霖今普雨*，看教此土尽庄严。
斋堂辞岁又迎春，悟得同时换旧新。
为劝禅师常住世，千灯盏盏付来人。
洛阳桥桥南桥北耸浮图，信有因缘德不孤。
多少津梁千手眼，世人只道蔡君谟。
南普陀寺那烂陀欤南普陀，法门龙象昔年多。
待开草莱观来复，五老峰头发浩歌!*丈室中有普雨长老大书“白云深处”四字；为霖禅师清初鼓山住持。
梶谷宗忍长老率临济黄檗友好之翼来访作呈印可来去云天作么生？只缘棒喝太多情。
虽云黄檗无言句，属耳灵音天地惊!题和平鸽——祝贺“亚宗和”二次会议召开昭昭古训，亚洲之光！皇皇诸圣，于此发祥。
良朋咸集，好鸟待翔，和平之音，普闻十方。
宝幢高树喜踊人天——美东佛教总会创立二十周年纪念释尊应化，有教无类，法界涵容，恩光普被。
感而遂通，待缘斯起，善哉居士，信心坚毅。
乐施净财，庄严佛地，会创美东，实其嚆矢。
既兴寺宇，复启法筵，宝幢高树，喜踊人天。
胜行宏愿，四海普传。
化度无量，广结胜缘。
值兹创立，二十周年，摛词载颂，福德无边。
普愿见闻，悉皆随喜，共致精勤，令法久住。
《忍字高》文明礼貌为美，粗暴蛮横最丑，忍得一时之怒，免得百日之忧忍字高来忍字高，忍字头上一把刀；哪个不忍把难招，唱段忍字供参考；我说这话你不信，几笔古人对你说；姜公能忍把鱼钓，活到八十又保朝；苏秦能忍锥刺骨，六国承相他为高；武儒能忍要过饭，挨门乞讨品玉消；韩信能忍钻胯下，登台拜将保汉朝；张良能忍汉不保，脚踏祥云任逍遥；朱臣能忍把柴打，官居太守乐涛涛；吕正能忍寒窑守，头名状元被他夺；几笔古人忍性大，富贵都从忍上熬；也有古人不能忍，个个临死无下落；庞涓不忍招敌箭，马灵道前五牛拉；黄羊不忍摆阴阵，千年道业命难逃；霸王不忍乌江死，盖世英雄一日抛；李白不忍贪美酒，死在江心顺水漂；罗成不忍乱箭射，临死马踏淤泥河，吕布不忍貂婵戏，死到八邱撇小乔；石崇富豪不能忍，万贯家业一笔销；奉劝君家想一想，哪个不忍能长活；当今皇上也要忍，十万江山坐的牢；朝郎驸马也要忍，金枝玉叶陪伴着；文武大臣也要忍，后来三台品级高；市农工商也要忍，哪个不忍就出错；学生能忍寒窗苦，不愁金榜独占鳌；农民能忍勤劳动，不愁丰收打粮多；手艺能忍勤艰苦，不愁四海才名标；生意能忍要和气，招财进宝利润超；穷也忍来富也忍，各行各业都忍着；穷人能忍不愁富，吃苦耐劳莫心焦；富人能忍家业保，高枕无忧睡的着；父母能忍儿女孝，儿女都忍孝名高；兄宽弟忍双为贵，莫听老婆胡挑拨；夫妻能忍恩爱重，句把言语莫计较；妯娌能忍家不散，免的丈夫把心操；当家能忍家常顺，一年四季多干活；亲戚能忍常来往，婚丧嫁娶莫推托；邻居爷们也要忍，免得争吵闹家窝；交结朋友也要忍，错騙对哄合不着；伙计买卖也要忍，撇拐弄空翻脸多；出门在外也要忍，免得生气惹风破；酒色财气四个字，哪个不忍就出错；酒后无德肯惹祸，吃酒不如早睡觉；贪色多了损身体，野花不采是正条；无意之财不可取，穷了不如苦熬着；闲事闲非少去管，少生闲气身安乐；装聋作哑不为儍，得过且过寿星高；尖刁滑流不为好，人不知道天知道；1977年，四人帮被粉碎后，故宫博物院举办了慈禧罪行展览，从故宫博物院回家后，赵朴初对比两个女皇的相似之处，运用“套曲”的形式，将曲调的名称、节奏跟内容相接，跟感情相合，极为恰当地表现了诗人的憎恶与贬抑情绪,痛快淋漓,值得一读。
有漏皆苦中的漏是指
有漏皆苦中的漏是烦恼的意思。
词语出处：《赵朴初居士释佛》书。
汉语拼音：[[yǒu] [lòu] [jiē] [kǔ]]。
词语解释：漏”就是烦恼。
众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，在无常的法上贪爱追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫“惑”。
“惑”使人烦恼，所以又叫做烦恼。
烦恼的种类极多。
贪(贪欲)、嗔(嗔恨)、痴(不知无常无我之理等第)是三毒，再加上慢(傲慢)、疑(犹疑)、恶见(不正确的见解如常见、断见等)，组成六根本烦恼。
由于烦恼造种种业。
词语详解：众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，在无常的法上贪爱追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫“惑”。
“惑”使人烦恼，所以又叫做烦恼。
烦恼的种类极多。
贪(贪欲)、嗔(嗔恨)、痴(不知无常无我之理等第)是三毒，再加上慢(傲慢)、疑(犹疑)、恶见(不正确的见解如常见、断见等)，组成六根本烦恼。
由于烦恼造种种业。
业(Karma)就是行为(身业)、言语(口业)、思想(意业)的活动。
烦恼和业引生未来或为人，或为地狱、鬼、畜生的身心，于是又起烦恼，又造业，又生身心，生死轮回没有休歇。
而生死轮回是苦的。
以人生而论，一般地说有八苦：生苦(婴儿出生之苦)、老苦、病苦、死苦、爱别离苦(与所爱分离之苦)、怨憎会苦(与所怨憎的聚会之苦)、所求不得苦、五取蕴苦。
世间有无量的苦。
苦不是孤立的自己生起来的，也不是造物主给予的，也不是偶然的，而是有因缘的。
注：五取蕴即五蕴，取就是烦恼，人的色、受、想、行、识因烦恼而生，又能生烦恼，所以叫取蕴。
五蕴刹那迁流变坏，为生老病死等苦所集，所以是苦。
有漏皆苦的佛教解释有漏皆苦的“漏”是烦恼的意思。
为什么漏了就是烦恼呢?在于宗教的修持，要讲究六根(即眼耳鼻言身意)的内守，不能内守，即是外漏，或称心攀缘于外，心随物转，则烦恼多生，所以有漏就是有烦恼。
何为烦恼?众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，而在无常的法上贪爱追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫做惑，惑使人烦恼，所以又叫做烦恼。
赵朴初：明月清风 不劳寻觅
赵朴初 行书十九言联 中国嘉德2016年春拍 成交价356.5万元心玉佛寺的发展。
1979年，玉佛寺开始恢复佛事活动，夏历四月初八佛诞节，玉佛寺举行浴佛仪式，这是十年动乱以后的第一次佛教活动。
赵朴初每次到上海，只要时间允许，都要到玉佛寺。
此外，他还特地为玉佛寺玉佛楼、藏经楼、上海佛学院、玉佛寺素斋题字和题联。
此次嘉德拍卖的，就是他在1988年为玉佛楼题写对联的底本。
据提供此件拍品的藏家袁光明回忆：“这件作品是给上海玉佛寺写的对联底稿，现玉佛寺有木刻对联悬挂于玉佛楼。
当时我去看望朴初大哥时，大哥正在书写此联。
他一共写了两张，因我和大哥结识于上海玉佛寺，我又喜欢这件作品，大哥就随手把底稿送给了我。
大哥送给我的时候告诉我，要木刻成联的作品，要把笔画写得厚重敦实，不要有太多飞白，尽量写得规矩，笔笔之间不要有过多的连笔。
这样，刻工比较好把握，不失笔意。
这件作品基本反映了这样的效果。
大哥的多言联留下的很少，我这个可能是私人手中为数不多的一件了。
”因了赵朴初和玉佛寺的独特因缘，这件有特殊来历、来源清晰、举世唯一一件可交易的精彩对联，造就了这件书法作品的创纪录高价。
2二十世纪九十年代中期，赵朴初书法作品开始登上艺术品拍卖市场。
1996年5月，一件书法立轴在上海朵云轩上拍，估价8000至10000元，最后以14000元成交。
此后，历年都有赵朴初书法作品在内地、香港各大拍卖行上拍成交。
2015年5月，中国嘉德春拍，“中国近现代书画”专场共上拍赵朴初书法作品26件，市场表现非常抢眼，不但作品全部成交，而且多件作品以估价10倍的高价成交，总成交额高达626.405万元，远超拍前估价223万元。
其中，《楷书“南无阿弥陀佛”》以78.2万元成交，超最低估价近10倍。
检点赵朴初书法作品20年拍卖行情，可以发现两个显著特点：一是作品存世量大，市场表现稳健，价格稳步提升，价格很少剧烈起伏，说明其作品并无过多人为操纵，有很广泛的收藏群体；二是高价作品多出现在七八十年代赵朴初精力最旺盛、风格最成熟时期。
最美茶诗100首,遇见茶与禅
最美茶诗100首,遇见茶与禅1、《与元居士青山潭饮茶》【唐】灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
2、《题山居》【唐】曹邺扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。
3、《与赵莒茶宴》【唐】钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
4、《即目》【唐】李商隐小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。
5、《咏贡茶》【元】·林锡翁百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。
武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
6、《寒食》【宋】杜小山寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
7、《回头诗》【清】曹雪芹一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
8、《自述》【唐】元稹延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。
9、《茶》【宋】林逋石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春；世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。
10、《茗坡》【唐】陆希声二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
11、《湖州贡焙新茶》【唐】张文规凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。
牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。
12、《尝新茶北》【宋】曾巩麦粒收来品绝伦，葵花制出样争新。
一杯永日醒双眼，草木英华信有神。
13、《中国—茶的故乡》【近现代】赵朴初东赢玉露甘清香，椤伽紫茸南方良。
茶经昔读今茶史，欲唤无涯让故乡。
14、《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》【唐】卢纶三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。
15、《夏昼偶作》【唐】·柳宗元南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。
16、《题禅院》【唐】·杜牧觥船一棹百分空，十岁青春不负公。
今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风。
17、《咏茶》【北宋】王重阳昔时曾见赵州来，今日卢仝七椀猜。
烹罢还知何处去，清风送我到蓬莱。
汉俳与俳句
汉俳与俳句黄福海汉俳是指用汉语写的俳句，历史并不很长。
中国的第一首汉俳产生于1980年，作者是赵朴初，发表于《诗刊》第六期。
以后有林林、杜宣等人的作品。
1997年5月由林岫主编的《汉俳首选集》出版，这是汉俳作品第一次结集出版。
赵朴初等写的汉俳都是格律体，本质上把它当成词中的小令，按不很严格的格律写成的。
最早用白话写汉俳的可能是钟敬文先生。
他在1981年以后创用的18首汉俳，至今仍是我们学写汉俳的借鉴。
另外，在汉俳史上值得一提的是，1981年，葛祖兰先生用日语写的《祖兰俳存》在日本出版。
1985年由葛先生译的《正冈子规俳句选》出版，这算是以翻译形式出现的汉俳。
俳句的翻译和汉俳的创作几乎同时产生并发展，因此从翻译中汲取创作的养料，似乎是不可避免的论题。
所以先以正冈子规的三首俳句的翻译为例：(1) ふらふらと行けば菜の花はや見ゆる信步行未远，菜花入眼来。
(2) 若竹や豆腐一丁米二合豆腐一方米二合，养成劲节效新篁。
(3) 黄菊白菊その外の名はなくもがな黄菊与白菊，欣赏已自足。
其他名目多，均非吾所欲。
（以上葛祖兰译）近三十年来，俳句的汉译者们正在寻找或创造俳句的翻译形式，它既与俳句有对应的节奏，又有相对应的信息量。
俳句汉译的形式很多，以上只是比较典型的三种：截半首五七言绝句，或径为四行五言诗。
另外，由于一首俳句包含日语的17个音节，有人译成五七五格式，与小令相似。
以上几种译法的不足之处在于，俳句中的一个汉字往往表示多个音节，如果译为14个、17个甚或20个汉语字，则译作往往多于原作的信息量。
由此来看，截半首五绝（即10个汉语字）较为合理。
但其不足之处是，俳句的五七五节奏未能表现出来，从诗（作为一种有特定节奏的文体）的角度来说，等于没有翻译。
俳句的翻译，以往都采用文言，由此影响到汉俳的创作也采用文言。
我开始学写汉俳是在20年前大学时代，基本上承袭押韵的文言格律体作法，像创作小令一般。
春雨透纱帘，青山如黛柳如烟，桃李笑门前。
《钟树梁诗词集》读后
句何工”引杜诗： （ “ 毫发无遗憾， 波澜独老成” ，谁得少陵 意）“ 家， 顽寇早成鳖在 瓮。少年欢唱大刀曲， 学人诚献新华颂。
神与髓， 只今唯服此诗宗” ①。读完这本诗集， 当知称钟老为 当代诗宗， 绝非过誉。 杨维祯说： “ 世称老杜（ 为诗史， 甫） 以其所著， 备见时事”又 ； 家乡酷望子孙归， 农事亟思田亩种。黎庶力争民主权， 江山 拒作皇朝梦。同心建国莫千秋， 净洗甲兵休内用。这诗反映 ”
钟诗又可称为当代诗史 ， 这是我读后最深的感触。元代 的是一个处在历史关键词集 第 八至 十 二卷 ， 作 诗 创
道是“ 其旨直而惋， 其辞隐而见” ②。钟诗真实地记下 了六十 于 １４ —— ２０ ９９ ０ ０年 。这 是诗 人 创作 最 盛 的 时 期 ， 诗 年来的社会生活、 变幻风云； 也反映出如郭沫若先生所谓的 的 内容极 为丰 富 。 “ 世上疮痍”“ ，民间疾苦” 具有以诗补史的重要价值。下面 主要从诗史的意义上略谈几点读后感。
就是 解 放前 的 诗 作 ， 仅存 诗 ３ 现 １首 、 ６ 词 Ｏ首 ， 生 恨水、 却 钱钟书、 赵朴初、 程思远、 程千帆、 李锐等数十人， 其中
赵朴初先生的题签
作者： 殷实[1]
作者机构： [1]安徽省安庆市赵朴初故居陈列馆
出版物刊名： 中国书法
页码： 48-50页
年卷期： 2020年 第10期
主题词： 赵朴初;国际博物馆日;爱国主义者;故居;安庆市;
摘要：在『五·一八国际博物馆日』宣传之际,安庆市『世太史第』(赵朴初故居)举办了『磨墨濡毫作歌行—赵朴初先生题签展』,这是自『赵朴初故居』被授予『安徽省统一战线教育基地』以来,故居管理处宣传伟大的爱国主义者—中国共产党的亲密朋友赵朴初先生的系列活动之一。
这次展出的三百余册赵朴初先生题签的书刊,一旦以专题的『题签展』的形式汇集在一起,这一本本精美的书刊,这一件件寓意深刻的装帧,便变成了一个个跳跃的音符,仿佛奏出了一段婉转优美的小夜曲,奏出了一部回肠荡气的乐章。
神庙牌匾词
神庙牌匾词
关于神庙牌匾词普资禅支正门额:赵朴初书》普门总持(万寿御碑股后，1989 年普陀山建筑公司赠，胡铁生书)天王殿(1982 年菲律宾杨连祝、蔡琬玲献，沙盂海书)三洲感应(天王殿后， 1983 年菲律宾黄麒麟、蔡清美献)圆通宝殿(1988 年晋江石狮卢远戟、何金贞献)法界藏身(圆通殿前，明天启六年僧周书，石狮陈赞灯等7人重立)应身慈济(圆通殿，明天启六年白亳庵僧罔书，石狮陈赞灯等7人重立) |法轮常转(圆通殿前， 1991 年澳门林玉荣等6人，香港苏其敏等2人献)慈航普渡(圆通股前， 1991 年澳门慈航玩具实业有限公司许在京等5人献)普济群灵(圆通殿内，清康熙三十八年御书)佛光普照(圆通殿内， 1991 年蒋超、俞萌献，俞春山题)有求必应(圆通殿内， 1987 年晋江庄永水献)殊胜境界(圆通殿内，1991 年石狮吴海法等2人献，赵明书)华钟度水(圆通殿内， 1992 年澳门蔡东生、杨静婷献，陈武书)法雨慈云(圆通殿内， 1991 年浙江社成良献，林剑丹书)实相庄严(圆通殿内， 1993 年福建泉州杨坤怛献)万德庄严(圆通殿内，1993 年福建石狮蔡经全、蔡悦智献)悲深愿重(圆通股内，1993 年夏福建石狮许自灿、蔡彩凤献)普贤殿(菲律宾施秉成、施秉声献)文殊殿(菲律宾施名徽、施驿骢献)化雨频施(藏经楼前， 1982 年沙孟海书)。
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赵朴初词集词集赵朴初词集上海市赵朴初研究会赵朴初词集（录自《赵朴初韵文集》）卷一一九二七年至一九四九年1 江南好江南好，流水绕人家。
浅盏芬甘尝芡实，曲栏清艳倚莲花。
往事记些些。
2 又江南好，吹梦落花风。
小阁诗来人去后，高楼箫起月明中。
逸兴与谁同。
（一九二七年）卷二一九五〇年至一九五八年3 浣溪纱·和毛主席民族歌舞晚会词铜鼓芦笙响彻天。
轻裾长袖舞翩跹。
歌声齐唱大团圆。
民德如今敦友爱，军威海外又喧阗。
五星旗指万夫前。
（一九五〇年十二月）4 清平乐·观《江汉渔歌》史剧（《滴水集》题作一九五一年春节观《江汉渔歌》史剧。
）神州禹迹。
多少英雄血。
百战风霜心似铁。
赢得昆仑屹立。
今朝喜气何多。
无边壮丽山河。
收拾千年公案，来听江汉渔歌。
（一九五一年春节）5 前调·围棋赠陈将军纹抨坐对。
谁究棋中味。
胜固欣然输可喜。
落子古松流水。
将军偶试豪情。
当年百战风云。
多少天人学业，从容席上谈兵。
（一九五二年）6 朝中措·北海夜泛，同巨赞上座中秋时节不寻常。
夜叩赞公房。
领取轻舟小桨，清风明月徜徉。
西湖仿佛，濛濛烟树，滟滟波光。
漫忆吴山越水，弥天一味清凉。
（一九五三年九月二十二日）7 临江仙·中秋夜作，寄圣华，次日为其五十生日不负心期今夜月，清光千里人俱。
廿年音问记当初。
新凉无限好，清况定何如。
回首年时湖海意，几经蜀道崎岖。
明朝饮酒莫踌躇。
豪情应未艾，盛世尽欢娱。
8浣溪纱·泰姬陵（泰姬，十六世纪印度皇妃，美而早死。
帝为造墓宫，先后役工二万人，费时十余载始成。
雕栏玉宇，宝石琼花，构造之美，镂刻之精，世罕其匹。
来游者多喜于月夜中观之，如明珠耀彩，夺人魂魄。
帝晚年为子所幽，朝夕望妃陵自遣，终至失明而死。
）玉殿疑看（《赵朴初诗词手迹选》作香，以下简称《手迹》。
）玉骨清。
端严池影晚妆明。
经年偿（《手迹》作惯。
）梦泰姬陵。
长恨君王殉望眼，千秋月夜耀奇珍。
佳人难得是佳城。
（一九五六年三月）9 临江仙·游昆明西山，次日将飞缅甸分与云南缘不浅，月余两度昆明。
西山景色—番新。
前来花似锦，今见绿连城。
难得平生闲里趣，闲山闲水闲寻。
未妨余事作诗人。
垂天方一息（庄子：鹏翼若垂天之云。
），明日又风云。
（一九五六年五月十一日）10 浣溪沙在新德里观释迦传影戏，台前设白幕，幕后演戏，以灯光射背景与人物于幕上，变化神奇，叹为希有。
诸相真来幻影观。
恍疑梦到佛生前。
奇光异彩激心泉。
只为深悲捐大欲，争看满月照中天。
皈依歌呗遍人间。
（一九五六年十二月二日）11 鹧鸪天·由印度返国，游昆明西山密翠疏红晚有姿。
西山景色四时宜。
科头喜沐丝丝雨，健脚轻翻滑滑泥。
登绝顶，揽灵奇。
晴虹神变晃滇池。
归来不尽庄严相，争遣灵山海会知。
（一九五六年十二月）12 临江仙·由重庆往西安飞行途中（《滴水集》题作飞行中作。
）穿过层阴千百尺，喜看万里晴空。
上方境象览无穷。
玉峰迎旭日，银海纳长虹。
忽见碧虚开下界，白云朵朵芙蓉。
俯窥山色有无中。
长安今咫尺，一笑过临潼。
（一九五六年十二月）13 木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮（《手迹》题作科伦坡夜听海潮。
）问几曾领略，又寂静、又喧腾。
听叱诧喑呜，奔来梦里，万马千军。
乍疑群英会上，天安门、万岁响青云。
一夜客心如水，波涛万里乡情。
披襟。
推枕半床明，孤月耀天心。
望阵涌滔滔，光摇滟滟，气接冥冥。
当年泪垂绢扇（东晋法显在师子国（今斯里兰卡）见故国绢扇而流涕。
（《滴水集》此注作法显在锡兰，见故国绢扇而流涕。
）），争似今、海阔御风行。
不负当前景物，倾听往复潮声。
（一九五七年五月）14云淡秋空·礼玄中寺，归途有作（一九五七年九月，日本佛教访华亲善使节团朝礼净土宗祖庭玄中寺，与中国佛教协会同人共修法会，宾主唱酬，极一时之盛。
（《手迹》此后有爰书贞石，永誌胜缘八字。
）千古玄中。
一天凉月，四壁苍松。
透破禅关，云封石锁，楼阁重重。
回头白塔高峰。
心会处、风来一钟。
挥别名山，几生忘得，如此秋容。
15 前调·游庐山，访远公塔。
塔前有明刻谢灵运撰铭偿梦庐山。
屏风九叠，沓嶂回峦。
倒挂银河，心清玉峡，魂动前川。
寻来一塔遥天。
刹那现、东林昔年。
谢老词笔，远公行业，激荡胸前。
16 前调·哀郑振铎风急天高。
何期一别，万古云霄（君以飞机失事，陨于西伯利亚上空。
）。
手抚新编，神痴诗句，曾费推敲（君启程前一日主持政协会刊编辑会议，见余诗稿，为商酌一字。
）。
廿年往事如潮。
风雨夜盘飧见邀（抗日战争时期，救亡工作同志十余人组织聚餐会，常集君家。
）肝胆文章，和平志业，耿耿星遥。
（一九五八年十月）卷三一九五九年至一九六五年17 江城子·由北京飞莫斯科冲开雨阵与云围。
手初挥。
别京畿。
明艳朝阳，万里送君飞。
上下碧空浑一片，真到了，净琉璃。
青天划破一痕丝。
箭东驰。
眼中迷。
无尽高空，无尽现神奇。
报道莫斯科在望，应赶到，日中时。
（一九五九年五月）18 忆江南十四首·五台山杂咏·入山三首清凉地，偿梦五台山。
浅紫深红花织锦，轻雷急鼓水鸣滩。
身在白云间。
19 又清凉地，意态自雍容。
缓岭平峰虚入浑，高山大地健为雄。
灵气满长空。
20 又清凉地，三伏已如秋。
北岭风来松送磬，东林月上水明楼。
清意共云浮。
21 又·塔院寺名王塔，终古倚长天。
静听风铃飞八表，欣窥筹幄想当年（一九四八年，毛主席暨中央领导同志曾驻节塔院寺之后院。
）。
仰止为留连。
22 又·碧山寺寻幽趣，行脚两中山。
四望烟云迷去处，忽开境界见苍然。
万树拥伽蓝。
23 又·碧山寺午饭清凉地，清福属僧家。
至味蔬羹香积饭，深禅盐笋赵州茶。
心底发奇葩。
24 又·金刚窟幽深绝，岩涧护禅关。
神窟休疑真幻别，老僧漫作圣凡参。
谁与解三三（或云：寺内之窟非真，真窟在寺门外，有封塞之迹可见。
唐无著于此遇老人，问此间佛法如何住持。
老人云：龙蛇混杂，凡圣交参。
又问多少众。
云：前三三与后三三。
）。
25 又·兴国寺来寻处，风雨五郎祠。
百战艰辛留铁棒，千秋飒爽想英姿。
卓卓释家儿（兴国寺，为宋杨业第五子出家处。
佛殿左侧有五郎祠像，藏一铁棒，传为五郎故物。
）。
26 又·观音洞栖心处，飞阁俯奔湍。
回首狂澜惊险渡，举头危磴喜先攀。
一勺试泉甘。
27 又·显通寺（显通寺，魏孝文帝时称花园寺。
寺内毗卢殿，清凉国师造华严经疏处。
）花园寺，还似北朝无。
异代空留皇帝字，几人能读国师疏。
消息问毗卢。
28 又·归途四首清凉地，从此证清凉。
梵宇久悲狐鼠乱（解放前，山中佛寺多为九功道所据。
），垢衣今解宝珠光。
意净发心香。
29 又清凉地，凡圣可同参。
举起锄头开净土，穿来牛鼻透重关。
努力事农禅。
30 又农禅好，国土为庄严。
药圃林山多宝地，朝霞暮霭雨花天。
胜会约他年。
31 又谁曾道，空手宝山归。
五顶已餐天下秀，南禅更见世间稀（归途访南禅寺。
殿像皆唐代所造。
）。
挥手谢青猊。
（一九五九年）32 竹枝·观演《蔡文姬》剧有作黥头刖足语堪哀。
不道成书有女回。
了却伯喈千古恨，九原应感郭公才。
33 鹧鸪天·前题玉珮明珰望俨然。
骊歌肠断草原天。
忍抛稚子三千里，换得胡笳十八篇。
家再破，梦初圆。
中郎志业几分传。
和亲肯遣王姬嫁，毕竟唐文汉武贤。
34 西江月·参观密云水库工程车走明朝海底，舟行昨日山头。
翻天复地看吾俦。
信有神通在手。
铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。
密云景色冠燕州。
何必风荷烟柳。
（一九五九年十月）35 忆故人云南顺宁有红豆树，方臞仙翁撷其果遍征题咏为《滇南红豆集》。
顷托友寄赠四颗，索句，以此答谢。
万里飞鸿，人间遍撒相思种。
等观四海尽连枝，颗颗丹心捧。
检点前年行笼，忆拈来、缁衣情重（一九五七年在锡兰，昙摩诘比丘拾红豆数枚相赠。
）。
波涛海国，诗句滇南，天花争拥。
（一九五九年十月）36 千秋节·一九五九年十月革命纪念日红旗焕灿。
大地讴歌遍。
星斗。
乾坤换。
一呼开押锁，众翼冲霄汉。
君不见。
满天飞起熊熊焰。
广寒宫殿。
飞箭传心愿。
相君背，遗君钿（苏联月球火箭摄得月球北面照片，并投下徽记。
）。
嫦娥应不悔，偿得千秋恋。
东风里，赏心乐事家（《滴水集》作谁。
）家院。
（一九五九年十一月）37 玉楼春·观赵荣琛演《荒山泪》古来多少荒山泪。
一纸公文教虎畏。
红旗飘处换人间，听诉当年犹血沸。
程门心法堪深味。
婀娜贞刚难与譬。
倾怀一吐却无声，千丈游丝天外坠。
（一九六〇年一月）38 忆江南十四首·访缅杂咏和平海，浩荡汇群流。
又趁星槎游佛国，携来花雨自神州。
声气好相求。
39 又敦夙好，同乐两相欢。
玉管冰弦歌缓缓，风裳水袖舞仙仙。
满座雨中看。
40 又南国话，处处见浮图（浮图即（《滴水集》作缅甸多。
）佛塔，缅甸（《滴水集》无此二字。
）号称宝塔之国。
所供佛像（《滴水集》作象。
），多以白玉为之；塔身则铺泥金，风雨剥蚀，时须修补，信众捐施，终年不辍。
）。
白玉千山随愿取，黄金万镒逐年铺。
争羡信修孚（仰光大金塔，乃十五世纪信修孚女王所扩建。
）。
41 又南国话，草木有千般。
照眼藤花腾火焰（《滴水集》有注：有藤攀缘高树而生，红花灼灼，远望如火起，名曰森林的火焰。
），举头树杪挂风兰（《滴水集》有注：有兰草不需水土，以椶裹其根，悬之空中，即得活，因名之曰风兰。
）。
斑叶有龙蟠（《滴水集》有注：有草斑驳作鳞状，名龙叶。
）。
42 又南国话，鸟兽自成家。
瑞兆倾城观白象（仰光动物园母象产子，身纯白，众以为瑞，倾城往观。
），玉颜刮目看乌鸦（有白鸦，羽毛如雪。
）。
垂手舞那伽（梵语那伽，我国旧译为龙，实即蛇也。
有眼镜蛇，极毒，豢者能令之起舞。
）。
43 又南国话，饮食有多方。
湖岸行吟餐竹饭（《滴水集》有注：以椰子肉少许，拌糯米，实竹管中，置火上炙熟成饭。
食时剖竹，竹衣裹附饭上，如春卷，味甚清美。
），橡林坐话啜椰浆。
清味嚼茶姜（《滴水集》有注：沸水泡茶后，取其叶与姜丝、芝麻、椰肉、花生等拌食，以佐茶。
）。
44 又沧桑变，百载曼荼罗（缅甸故都曼德礼，近举行建城百年纪念庆祝。
曼德礼，即佛经曼荼罗之音。
）。
碧血终偿亡国恨（谒反英十七烈士墓。
），劫灰空绕护城河（故宫于第二次世界大战中，被毁为废墟。
）。
独立祝巍峨。
45 又青藏雪，到此出沧溟（《滴水集》有注：怒江发源于青藏高原，其下游在缅甸境内者曰萨尔温江，由毛淡棉入海。
）。
我饮其源君饮委，川流无尽古今情。
合掌礼棉城。
46 又心会处，宛在水中央。
迎客歌同童子乐，披襟意共海风长。
胜会不能忘（《滴水集》有注：吴漆东部长邀游甲克海滨之水上佛寺。
）。
47 又山城好，景物爱东枝（东枝，掸邦首府。
）。
地静疑非尘到处，气清最是晓来时。
花鬓映峰眉（《滴水集》有注：访掸邦首府东枝。
）。
48 又登绝顶（《滴水集》有注：登东枝之最高峰。
），襟袖帯烟霞。
雎漂梳翎开晓镜（城内有湖名雎漂，意译为白鸦，湖边昔多白鸦，故名。