8八年级语文下册第一单元4马说课件苏教版

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苏教版八年级下册语文《马说》PPT课件

韩愈散文中，不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
探究一：伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？【点拨】
千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
才美不外见 “见”通“现”，显现。食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。其真无马邪“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
【实词】祇辱于奴隶人之手祇：只是。骈死于槽枥之间骈：两马并驾。骈死，并列而死。不以千里称也称：著称。策之不以其道策：马鞭子，这里是用鞭子打的意思。鸣之而不能通其意通：通晓的意思。
比喻主要有：明喻、暗喻、借喻。暗喻
暗喻是暗中包含着比喻关系，表面上看来是判断、叙述或说明。
暗喻的本体、喻体同时出现，与明喻的区别在于它的喻词有：是、成、成了、成为、变为、当成、变成等。
探究二：本文在结上有什么特点？
【点拨】
本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有” 开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”，写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。

苏教版八年级语文下册《马说》参考课件4

1. 有个研究生,专业水平高,因其与人沟通的能力不行而找不到工作,一直没有被哪个单位重用,他不由地感慨: 唉,__2._假__设_:你在短跑方面具有刘翔的天赋,但因
饮食调养等因素,没有良好的身体素质,同时不能接受严格正规的训练,最终变成一个平常人.当有人笑你怎么成不了世界冠军时,你会说:______
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通
其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
无马邪？其真不知马也。
朗诵课文
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐 /不常有。故/虽有名马，z祗hǐ 辱于/奴隶人之手，p骈ián死于/ 槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一s食hí/或/尽粟一石dàn，食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽有/千里之能，s食hí不饱，力不
xiàn
足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/ 千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
疏通文意
❖ 1、结合注释与工具书口头翻译。
❖ 2、教师点拨并明确个别词语的含义。
❖ 3、教师读语句，学生翻译。
伯乐
马
千里马
说
祗辱于······称也痛惜侧
千里
面
马的食马者······外见愤怒
遭遇
描
写策之不······无马嘲讽
托以物马寓喻
意人
意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸。情感：抒发作者来自才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
食马者
伯乐：识别人才、任用人才的人千里马：人才食马者：愚昧昏庸的统治者

八年级语文下册第一单元4马说课件(新版)苏教版

或粟一石
今:或者。
古：通“饲”喂养(wèiyǎng) 例：食之不能尽
食其材。
今：吃。
第二十页，共31页。
词类(cílèi)活用
1、形容词用作动词(dòngcí)：辱：受屈辱。例句(lìjù)：只辱于奴隶人之手。尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。
2、名词用作动词：
策原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。
第六页，共31页。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳(cǎinà)。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
第五页，共31页。
背景介绍
本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象 (xiànxiàng)的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足(bùzú)，才
美不外显见现，出且来。欲见与，同常“马现等”。不可得，安求其能千里也？
犹，尚且。
等同，一样。
第十二页，共31页。
它叫却不能通晓它的驱使(qūshǐ)它按。照驱使(qūshǐ)千里马的方法。道，方法。意思。之，无意义。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南(hé nán)孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

苏教版八年级语文下册4韩愈《马说》课件(共42张PPT)

课文小结
第提出论点：一世有伯乐，段然后有千里马
第二段进一步从反面论证：
正面论证千里马常有，而伯乐不常有
反面论证故虽有名马…不以千里称也。
指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也”
排比句第对“策三马者” 段进行辛辣的嘲讽，
勾画执策者狂妄无知的形象
知识小结
虚词
代词它策之不以其道助词的祗辱于奴隶人之手之定语后置标志马之千里者鸣之而不能通其意结构助词置于主谓之间，不译安求其能千里也代词它语气词反问难道其其真无马邪策之不以其道代词它的
其真不知马也语气词猜测大概、恐怕
不以千里称也。介词，凭借、用
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人
但是，转折连词因此即使辱没介词，在著称
之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
助词，的
凭借
世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。
课外资料良马对
岳飞
高宗（宋）谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰： “臣有二马。日啖刍豆数斗，钦泉一斛（hù量器，一斛十斗），然非精洁即不爱。介（披甲）而驰，初不甚疾，比(bì ,等到）行百里，始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫（chǐ,解脱）鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟（随便）取，力裕而不逞，致远之才也，不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣(mò,饲料）不择粟，饮不择泉。揽辔（驾马）未安（稳当），踊跃疾驱，甫（刚刚）百里，力竭汗喘，殆（dài，危险）欲毙（死）然。此其寡（少）取易（容易）盈（满足），好（喜欢）逞易穷（穷尽，本领完了），驽钝（不好的马，下等的马）之材也。”高宗称善。

【最新】苏教版八年级语文下册课件：第4课马说 (共21张PPT)

社会发展到今天，你认为怎样才能多出人才？怎样才能人尽其才？（从千里马或伯乐的角度谈）
《马说》读后感
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
归纳整理：
通假字：
• 食马者不知其能千里而食之通“饲”，喂• 才美不外见通“来自”，显示• 食之不能尽其材
• 其真无马邪
通“才”，才能
通“耶”，表疑问，
相当于“吗”
韩愈，代著名文学家，散文尤为著名，是 “ ”之首。有 “ ”的美誉，与柳宗元同为“ ”倡导者，合称 “ ”。
预习检测，自主学习
作者简介
韩愈，唐代著名文学家，散文尤为著名，是“唐宋八大家” 之首。有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动” 倡导者，合称“韩柳”。
预习检测，自主学习
托物寓意
韩愈25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，伯乐不常有，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。
达标测评
千里马伯乐人才
赏识人才的人
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑，鞭挞了不能知人善任的统治阶级。
虽有千里之能安求其能千里也
才能，能力
能够用鞭子打（动词）
一词多义
策之不以其道
执策而临之鸣之而不能通其意执策而临之食不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也
•
马鞭子（名词）
连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语吃，动词
饲喂养，动词表反问，难道表揣测，恐怕
故事导入，激趣设疑

【最新】苏教版语文八年级下册第一单元课件：第4课《马说》(共39张PPT)

注意这几个句子的翻译：

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。鞭打它却不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它的嘶叫却不懂得它的意思。

千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？同情让我们把这种情感融于文中，融于我们的心中，用我们的声音为它掬一把同情的泪吧！

作者想通过千里马的遭遇，暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的心理。
有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？
谁是谁的上帝？

如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣？
有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？
马不停蹄、马齿徒增、马到成功、马耳东风马工枚速、马牛襟裾、马首是瞻、马放南山马角乌头、马毛猬磔、马前泼水、马首欲东马瘦毛长、马咽车阗、马空冀北、一马平川驷马高车、走马观花、快马加鞭、马革裹尸马空冀北、龙马精神、指鹿为马、千军万马万马奔腾、老马识途、天马行空……
注意这几个句子的翻译：

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（即使是很名贵的马）也只能在仆役的手下受到辱没，（和普通的马）一同死在马厩里。
注意这几个句子的翻译：

食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等而不可得，安求其能千里也？吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
马
说

苏教版八年级语文下册第4课马说课件共31张

千里马被摧残、被埋没体现在三个方面：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。
文段中能揭示全文的主旨：“其真不知马也”
5、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“ 食马者”各比喻哪几类人？
“伯乐”—— 比喻善于识别人才，知人善用的有识之人
“千里马”—— 比喻的是有才华、有才能的人
2.文中表现千里马被埋没的根本原因的句子是__________________,文中“伯乐”比喻________-,“千里马” 比喻_____________.“食马者”
结合课下注释，解释下列句中加线的词语及句子的含义。
（1）（2）（3）（4）（5）
骈死于槽枥之间＿＿＿___________ 且欲与常马等不可得_______________ 执策而临之_____________ 食之不能尽其材_______________ 策之不以其道____________
“食马者”—— 比喻的则是愚妄浅薄不能识别人才，甚至
于埋没人才、摧残人才的统治者。
文章解读
文段一：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而
伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
1、本段表达了作者什么观点？（用原文回答）
世有伯乐，然后有千里马。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？（用原文回答）
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，
喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫

苏教版初二语文八年级下册韩愈《马说》PPT课件

唐宋八大家：
“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼 “韩柳”：韩愈柳宗元
王安石、曾巩、欧阳修
您的位置：>>马说>作者简介
朗
给下列划线的字注音：
zhǐ 1、祗 Pián 2、骈 3、一食或尽粟一石 shí sù dàn sÌ 4、食马者 cáo lì 5、槽枥 xiàn 6、才美不外见 7、其真无马邪 yé

第二段
一食：吃一顿。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能
或：有时是：这样
虽：虽然外现：表现在外面。见，通“现”。且：犹，尚且。等：相等安：怎么食：吃
食sì ：通“饲”，喂。
千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，
才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
“策之不以其道……天下无马”。
4、本段中哪些话点明了全文的中心？
“其真不知马也”这个结句，点明了中心。
基础练习

• 给下面的字注音相（ xiàng）骈（ pián）槽（cáo）枥lì ）食（ sì ）策（ câ ） • 解释下面各组中加横线词的意义、词性执策而临之（鞭子，名词）策之不以其道（鞭打，动词）食不饱，力不尽，才美不外见（吃，动词）食之不能尽其材（喂养，动词） • 掌握下面实、虚词的含义千里马——日行千里的马，本文指人才伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人才美——才能，美好的素质外见—— 表现在外面，“见”通“现” 策之不以其道—— 用鞭子打执策而临之—— 面对食之不能尽其材—— 竭尽不以其道—— 方法，正确的方法
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!

苏教版八年级语文下第一单元第四课《马说》教学课件共40张PPT(共40张PPT)

才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，只是（屈辱）辱没在马夫
的手里，和普通的马一起
死在马厩里，不能它称作
千里马。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知
吃一顿
有时
即使
通“饲”,喂
其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，
这种，代词结构助词，的
食不饱，力不足，才美不
才能
第二课时
学习目标:
1、了解千里马、伯乐及食马者的深层含义，体会作者感情。 2、了解作者写作意图，学习托物寓意的写法。
1、课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
马说
揭示千里马被埋没的根本原因。
层层递进
对执策者的“不知马”的讽刺。
2、说说伯乐、千里马及食马者的含义。
通其意，执策而
通晓
通“才”，才能
临之，
拿着马鞭子到（它）跟前
曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？
难道，反问语气
其真不知马：>>马说>课文理解
参考翻译
策之不以其道驱使它，不能按照驾驭千
，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己 “有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
吃一石粮食，喂马的人不知道它能日行千里而去喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能（本领），但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？

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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
只是辱没在马夫的手里。辱，受屈辱。一同死在马厩里。
乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈
骈，两马并驾。骈死，并列而死。不把它称为千里马。
死于槽枥之间，不以千里称也。
槽、枥，都是指喂马的马槽，这里借指马厩。
吃一顿。
同“饲”，饲养。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其
四马说
SJ·八年级语文下册
学习目标
1.有感情地朗读课文。
2.积累重要词语与句子意思。
3.结合注释疏通文意。
4.理解文章中作者的写作意图与抒发的情感。
新课导入
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗
词名句吗？马不停蹄马到成功马首是瞻一马平川
走马观花
指鹿为马
快马加鞭
千军万马
马革裹尸
天马行空
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能
握。到它跟前。表示惊叹，相当于“唉”。
通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
难道真的没有千里马吗？其，难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
译文
世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，
但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲
食马者不懂怎样用马残酷方式对待千里马痛斥统治者摧残人才
英雄无满腔悲愤用武之地
卒章显志
第 3段
课堂小结
本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，
表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他
们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮
志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋
没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。
有时要吃尽食料一石。或，有时。粟，本指小米，也泛指粮食。
能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，
显现出来。见，同“现”。
力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求
犹，尚且。等同，一样。
其能千里也？
驱使它。
按照驱使千里竭尽它的才马的方法。道，能。材，同方法。 “才”。
它叫却不能通晓它的意思。之，无意义。
背景资料
本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本篇取材于
古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不
幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，
善誉士”的道理。表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
这篇《马说》大约作于贞元十一年
至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很
不得志。他曾三次上书宰相求擢用。可惜，有“忧天下之心”的他，终未被提拔。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政
治黑暗，有才能之士不受重视，所以他
有“伯乐不常有”之叹。
字词积累
zhǐ
祗
cè
辱
rǔ
pián
骈ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
cáo
槽
枥
sì
lì
邪
yé
策
shí
4.文中“千里马” “伯乐” “说天下无马的人” 各指什么人？作者想表明什么意思？
“千里马” “伯乐” 寓指有才能的人。寓指识才的明君。寓指封建守旧者。
“说天下无马的人”
韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君
主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受
辱、埋没。
作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋 “名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。
外见
sù
xiàn
伯乐
dàn
lè
食马者
一食或尽粟一石
整体感知
《马说》解题
1）“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。
2）“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。
3）“马说”这个标题，是后来人加的。字面上可
以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。
翻译
春秋时人，擅长相马。
只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
3.韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中
每段段末的内涵丰富的“也”字上。
第一段末“也” 流露出无限痛惜的感情。
第二段末“也”
反问，有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末“也” 即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。
艺术特色
托物寓意
千里马伯乐寓指有才能的人。寓指识才的人。
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统
治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
板书设计
伯乐决定千里马的命运千里马常有伯乐不常有人才常有识才者常无
第 1段
怀才不遇
马说
第 2段
食马不知马马被埋没从反面论证中心论点意在谴责食马者无知
有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!
细节感知
1.课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
马说
揭示千里马被埋没的根本原因。
层层递进
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
2.自由诵读一遍，思考下面的问题：
1）文中的千里马有什么特征？日行千里、吃得很多
2）韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？
养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。
这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭
尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭
面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没
龙马精神
老马识途
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
走近作者
韩愈（768—824）,字退之，河阳（现在河南
孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有
“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运
动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。
自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
随堂练习
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片
面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯
乐难道就一定是公正无私的吗？千里马最重要的是自
己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你
怎么看待伯乐和千里马的关系呢？