人生礼俗
古代人生礼俗主要包括
古代人生礼俗主要包括人类文明的发展历程中，一直以来有着礼仪道义作为连接人与人之间关系的桥梁，其中古代人生礼俗就是很重要的一部分。
古代的礼俗是由当时的宗教传统和文化传统建立的，旨在建立一套俗法，以规范人们的生活行为。
古代人生礼俗既有规矩又有礼，其主要包括以下几类。
首先是行为礼俗，即人们在社会中习俗行为习惯，包括：婚嫁礼俗、酒席礼节、子女礼俗、拜访礼俗、交际礼俗等。
其中婚嫁礼俗是古代人生活中最重要的礼俗之一，它涉及着父母和孩子们之间的关系，反映了当时人们对婚姻的重视程度；而酒席礼节指的是举行宴会时的一些礼仪，其规范的要求有助于建立主队的权威，增强客队的尊重；子女的礼俗反映了古代人们对子女的关爱和尊重，在家庭中为孩子们定立了相应的规范，比如儿子拜访父母要折腰行礼等；拜访礼俗反映了客卿之间的尊敬；交际礼俗指的是人们在见面交流过程中的行为准则，如礼貌待客等。
其次是禁忌礼俗，古代人们有一套禁忌，一些行为会严重扰乱社会秩序，冒犯宗教神灵，所以古代人就制定了禁忌来约束人们的行为。
比如禁止穿白衣服赴婚礼，禁止在丧礼上说笑，禁止在宴会上喝酒。
此外，古代还有一些节庆祭祀的礼俗，比如元宵节、清明节等，在这些节日期间，人们会有特定的仪式来表达节日祝福。
比如贴春联、烧纸钱、祭祖、发灯花等，这些仪式表达了古代人们不倦的热忱和虔诚。
最后是职位礼俗，古代社会有着非常严格的等级制度，职位的高低可以衡量一个人的能力和权力，职位越高，表达越尊重。
因此，官吏们之间会有一套严格的职位礼俗，比如官员互相拜访时、官员出使他国时，都有着一定的行为准则，以示尊敬。
总之，古代的礼俗是古代社会形成的一部分，从古至今，它已经渐渐深入人们的思想，也深深影响了中国人的生活习惯。
它既有规矩，也有礼貌，让人们有了良好的礼仪和道德观念，同时也塑造了中国人独特的文化，中国人至今仍在坚持着古老的礼仪道义。
潮州人的人生礼俗
潮州人的人生礼俗潮州人的人生礼俗诞生礼俗一个人从呱呱坠地开始，到最后瞑目而逝，人生的诸多礼俗一直贯穿在生命的过程中。
在这个生命过程中，人们必须经过诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼等几个大环节。
在每一个环节中，又包含着丰富多彩的种种习俗。
一、祈子祈求得子的习俗与灯关系密切。
“灯”，在潮语中与“丁”谐音。
因此，关于“灯”，人们从中不知寄托了多少希望，因为这是一家香火能否承继的问题。
正如潮州俗谚所说:“有游灯，家时生千丁；无游灯，家时要绝种。
”因此，每当元宵晚上游灯，就有许多人敲锣打鼓，抬着神像出游，几乎每人手里都提着一盏灯，跟着神像一路游行到各姓的宗祠里，大放焰火。
游完回转神庙，各姓人家都用三牲果饼酬谢神明，以祈得子。
一个姑娘出嫁时，嫁妆少没有人非议，但是，一盏崭新的油灯却是少不了。
这盏灯带到婆家之后要放在床头，意思是为婆家带来了男丁。
每一年祭拜公婆时就点燃这盏灯。
祭拜后不能吹灭，而应该让其自然熄灭。
生了男孩的人家，会在元宵夜举行热闹非凡的“上灯”活动。
海丰一带，那些去年生男孩的人家要在正月十三那天举行“开灯”、“庆灯”活动。
在神庙里或宗祠里挂起许多花灯，这就是“开灯”。
同时还备茶菜邀请亲戚邻居一同来吃喝，这就是“庆灯”，又叫“喝灯茶”、“吃灯桌”。
隆重的要具备牲礼，祀神祭祖。
这天晚上灯烛辉煌，锣鼓喧天，一直闹到深夜。
也有一族族众联合举办“灯酒”的，即生了男孩的同族人集中在祠堂里于同一天举行盛大“庆灯”宴会。
在潮州，人们往往将灯挂到凤栖路路口的凤栖庙门口，然后，每晚抱着孩子到庙中，一方面往自己的灯笼里添点红蜡烛，一方面接受四邻的祝贺。
还要在庙前悬八屏大“花灯”，后宫里还挂着一只彩凤，并在供桌上摆了“花碗”。
而这些花灯和大彩凤，就成了那些娶了媳妇而尚未产育或只生女未生男的人的争夺对象。
他们在菩萨面前掷杯许愿，派人把一屏花灯送到自己家里，然后兴高采烈地把花灯屏挂上厅堂，让四邻亲戚前来赏灯，预祝他家早得贵子。
当然，那一只象征吉祥的彩凤，更是难求。
第六讲 人生礼仪民俗ppt课件
4、文身、染齿。 这也是一种十分古老的习俗传承。它可能和原始图腾崇拜、巫术活动 有关。文身在我国南方民族中曾经普遍流行过。就拿傣族来说，文身 只限于男子，民间认为文身是一个男子勇敢和成熟的标志，不文身会 被女人讥笑，不容易得到女子的喜爱。 染齿，是女子成年时所举行的一种习俗。傣族女子十四五岁时，就开 始染齿。这标志着她已成人，可以结婚。
因此，我们要“入国问禁，入境问俗,入门问讳。”
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2、人生礼仪民俗的分类
（l）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子三个阶段，而以第三 个阶段为中心部分
（2）成年礼仪 又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻人具有进入社会的能 力和资格而举行的礼仪 。
（3）婚姻礼仪 婚姻作为民俗现象，其内容主要包括婚姻形态和婚姻礼 仪两个方面。
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②孕期习俗。 • 孕妇禁忌。妇女怀孕以后有种种禁忌，如在饮食方面禁食一些动物的
肉，认为吃了兔肉生子会豁唇，吃公鸡会使生下的小孩夜里啼哭，吃 螃蟹会致胎横难产等；外出时忌参加红白喜事，忌孕妇入生子人家； 在视听方面，孕妇忌容淫秽、异常的事物，听淫乱、不洁之声等。
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孕期馈送。这是指各地颇有特色的催生习俗。一般是在孕妇产期将到时 ，由娘家送一些婴儿出生后所需的衣食物品。如“催生担”。
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• 哭嫁一般从新娘出嫁的前半个月、一个月开始，有的甚至前三个月就 已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的。可以自由 地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。喜期的 前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到高潮。
• 这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。谁不会哭，就会 被别人嘲笑甚至歧视。总的来看，哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“ 哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“ 哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。“
人生礼俗的家族特征
人生礼俗的家族特征人生礼俗是指在人的一生中，根据不同的重要时刻或不同的生活阶段，进行的一系列仪式和习俗。
家族特征是指这些仪式和习俗在不同家族中的传承和表达方式。
每个家族都有自己独特的人生礼俗，反映了其独特的价值观、传统和文化。
在中国传统文化中，人生礼俗通常可以分为三个阶段：出生和婴儿期、成年和结婚期、老年和丧事期。
每个阶段都有相应的仪式和习俗。
在出生和婴儿期，人们通常会举行婴儿满月宴和百日宴来庆祝婴儿的到来。
在一些地区，还会给婴儿起一个百家姓中的字作为名字的第一个字，并进行一个简单的命名仪式。
在一些南方家族中，还会进行它列仪式，以庆祝婴儿满月。
这些仪式和习俗体现了家族对新生命的喜悦和祝福。
在成年和结婚期，人们通常会举行成年礼和结婚仪式。
成年礼是指一种传统的过渡仪式，标志着一个人已经进入成年。
这个仪式通常涉及到弟子行礼和师父教诲。
结婚仪式是人生中最重要的仪式之一，通常包括婚礼、婚宴和婚后的拜访等环节。
在中国传统文化中，结婚被视为家族的重要事件，因此在结婚仪式中通常会有许多家族亲戚和朋友的参与。
结婚仪式的形式和内容在不同地区和家族中有所不同，但普遍体现了家族对婚姻的重视和祝福。
在老年和丧事期，人们会举行一系列祭祀仪式和葬礼。
祭祀仪式通常以祖先为中心，用于纪念和祭奠过世的家族长辈。
葬礼则是对过世者进行告别的仪式，通常包括火化和安葬。
在中国传统文化中，祭祀和葬礼被视为非常重要的事情，因此通常有一定的仪式和行为规范。
这些仪式和习俗体现了家族对过世长辈的尊重和思念。
每个家族对于人生礼俗都有自己独特的特征。
例如，一些家族注重祭祀和祖宗的传承，强调家族的延续和传统的继承；而一些家族注重子女教育，重视成年礼和婚姻仪式的教育意义；还有一些家族注重人际关系和互助，重视宴饮和拜访的传统。
人生礼俗心得体会范文
人生礼俗心得体会范文人生中充满了各种各样的礼俗，无论是生活中的小节日，还是人生中的重要时刻，都离不开一定的礼仪规范。
在我多年的生活中，我对于人生礼俗有了一些深刻的体会和心得。
首先，人生礼俗是社会文明的象征。
礼俗是社会文明的重要标志，它代表着人们对于社会秩序的认同和尊重。
通过遵守各种礼仪规范，人们能够更好地维护社会秩序，增加人与人之间的亲和力和和谐感，从而推动社会的进步和发展。
其次，人生礼俗是人与人之间的一种尊重和关爱。
礼俗是人际交往的重要规范，它代表着人对于他人的尊重和关爱。
在与他人交往时，我们要学会尊重他人的文化习俗，谦卑有礼地与他人相处，避免任何可能给他人带来困扰或伤害的举动。
只有通过遵守礼俗规则，我们才能够使人际关系更加和谐友好，获得他人的认同与支持。
再次，人生礼俗是个人修养的体现。
一个人的修养不仅仅只表现在他的行为举止上，也包括他对于礼俗规范的遵守。
一个具有良好的礼俗修养的人，会在言谈举止之间流露出一种高尚的气质和深沉的内涵。
他们懂得尊重他人，从不乱扔垃圾，不随地吐痰，不大声喧哗。
他们会在各种场合都以礼待人，从而赢得别人的敬佩和好感。
修养二字不仅仅只是人对于自身的要求，更是对于社会和他人的尊重。
最后，人生礼俗是传统文化的传承和传播。
礼俗在人类文化传统中占有非常重要的地位，它是人类社会发展的历史见证，是人类智慧和经验的结晶。
通过遵守和传承各种礼仪规范，我们能够更好地传承和发扬人类文化的优秀传统，推动这一宝贵的文化遗产得到更好地发展和传播。
总之，人生礼俗在我们的生活中起到着重要的作用，它是社会文明的象征，是人与人之间的尊重和关爱，是个人修养的体现，也是传统文化的传承和传播。
我们每一个人都应该重视礼俗规范的遵守和传承，用我们的言行去传递善意和友善，让社会更加和谐，人际关系更加美好。
只有这样，我们的人生才能真正得到幸福和满足。
太原人生礼俗
太原人生礼俗以太原人生礼俗为题，我们从以下几个方面来介绍一下。
一、出生礼俗在太原，当一个宝宝出生时，家人会举行“满月酒”或“百日宴”来庆贺。
满月酒是指宝宝满月之日，家人会准备丰盛的宴席并邀请亲朋好友前来祝贺。
而百日宴则是指宝宝满百天时举办的庆祝活动，也是家人们为宝宝祈福的重要仪式。
二、婚礼礼俗在太原，传统的婚礼仪式是非常庄重而隆重的。
新娘出嫁前，会有一系列的仪式，如迎亲、拜堂、拜天地等。
迎亲是新郎一家前往新娘家迎接新娘的仪式，通常会伴随着鞭炮和锣鼓声。
拜堂是新郎新娘在婚礼现场拜神佛和祖先的仪式，以求得祝福和保佑。
而拜天地则是新娘新郎在婚礼现场向天地祈求天地庇佑和祖先保佑的仪式。
三、丧葬礼俗在太原，丧葬礼俗非常重视，有一整套的规范和程序。
当有人去世时，家人会举办告别仪式，供亲友前来吊唁和瞻仰遗容。
在太原，人们通常会选择火葬，火化后会举行安葬仪式，将骨灰安葬在坟墓中。
在安葬仪式上，家人会献上鲜花、纸钱和食物等，以示对逝者的怀念和哀悼。
四、过寿礼俗在太原，人们对长寿的人非常尊敬和崇拜，因此过寿礼俗也非常重要。
当一个人迈入百岁时，家人会举办盛大的寿宴，邀请亲朋好友前来共庆。
在寿宴上，人们会赠送寿礼，如红包、礼金、礼品等，以表达对长寿者的敬意和祝福。
五、其他礼俗除了上述几种生礼俗外，太原还有一些其他的生礼俗。
比如结婚时，新郎要向新娘家赠送聘礼，表达对新娘的尊重和爱意。
另外，太原人在过年时也有一些特殊的礼俗，如贴春联、放鞭炮、包饺子等，这些都是为了迎接新年的到来，祈求来年平安和幸福。
以上是关于太原人生礼俗的一些介绍，太原人对生命中的重要时刻非常重视，通过这些仪式和礼俗来表达对生命的敬重和祝福。
太原的生礼俗既有传统的仪式，又有现代的元素，展现了太原人民的文化传统和生活态度。
潮汕人的一生要经历的各种礼俗，都来看一看！
潮汕人的一生要经历的各种礼俗，都来看一看！潮汕文化具有悠久的历史和鲜明的地方特色,民俗是其中最具特色的组成部分。
潮汕民间重视人生礼俗，一个人从出生、成年至老去，通常要经历催生、开腥、满月、四月、周岁、入学、成人（出花园）、结婚、祝寿、丧葬等礼俗，特别是“出花园”和祝寿礼，别致而隆重。
催生礼在孕妇临产月的月初，娘家会送来鸡蛋，取“催生”的意头。
催生蛋以祈求生产顺利，母子平安。
在孩子呱呱坠地之前，充满人情味的礼俗就已经悄然开始。
据考证，全国范围内，这一古老的礼俗恐怕只是潮汕地区硕果仅存。
开腥礼潮汕的开腥礼，要在小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，俗称“扎时”，并择吉日“开腥”——产妇由吃素转入吃荤（一般是满12日家长就会为婴儿行开腥礼）。
主人家备酒席宴请亲朋好友。
外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙，备公鸡、猪肉、鸡蛋祭拜“公婆”神。
满月礼满月时，孩子剪去胎发，意味去旧迎新，满月以后可以抱出家门见陌生人。
四月礼孩子满四个月时，可戴金银首饰，一般是银脚环（潮汕地区小儿常戴的银饰品），坐母仔椅。
当天不能出门（俗称脱产），以后可出远门。
周岁礼小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条、猪肉豆粉丝。
案上放文房四宝、刀、弓、胭、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向。
入学礼小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜，煮鯪鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，着小孩前往拜祭孔子然后让小孩吃吃这几样菜。
'肝'与'官'、'芹'与'勤'、'葱'与'聪'、'鯪'与'龙'，在潮语话里发音相同，明糖表示聪明。
成人礼也就是“出花园”。
孩子十五岁时，父母为其'出花园'。
关于'出花园'，据载”生子虑难养者，辄请禄神到自家供养，俟此子十六（俗多十五岁）请道士以纸为园，设列盆花，另此子坐其中，道士扮花公花母为之宣诵，礼毕，遣出、焚园，谓之'出花园'，乃摆禄神之祀。
《人生食俗》 (重庆科创职业学院)
• 3．寿庆礼俗 • 从寿面、寿桃到寿宴，气氛庄重而热烈，无不寄 托着对生命长久的美好愿望。 • 4．丧葬礼俗 • 凡是吉丧则十分看重，大多要举行葬礼和宴会， 不仅祭奠死者，也安慰生者，还有祝愿生者长寿 之意。
• 第四节 中国的社交礼俗 • 社交礼俗 • 指人们在社会交往过程中形成并长期遵循 的礼仪和风俗习惯。 • 一、社交礼俗的特点 注重长幼有序、尊重长者，即尊老原则。
• 第三节 中国的人生礼俗 • 人生礼俗 • 即人生仪礼与习俗，就是指人在一生中各 个重要阶段上通常举行的不同仪式、礼节 以及由此形成的习俗。 • 一、人生礼俗的特点
以饮食成礼，祝愿健康长寿。
二、人生礼俗的重要内容
1．诞生礼俗： 既充满喜庆气氛，也寄托着亲友们对幼小生命健 康成长的希望和祝福。 2．结婚礼俗： 中国人在举行订婚和结婚典礼时都要举办宴会及 相应仪式，以饮食成礼，并祝愿新人早生儿女、 白头偕老。
• （二）宴会中的社交礼俗 • 除同样有座位的安排、餐具的使用、菜点的食用 等礼俗外，更重视： • 迎送宾客等特点。
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二、社交礼俗的重要内容 （一）日常饮食中的社交礼俗 1．座位的安排 右高左低； 中座为尊； 面门为上 。
2．餐具的使用 使用筷子时有许多礼节和忌讳,大致有10方面
• 3．菜点的食用 • 中国菜品种繁多，人们在食用菜点时的礼 俗也是多姿多彩的。 • 4．茶酒的饮用 • “酒满敬人，茶满欺人”。 • “七茶八酒” 。
人生礼俗的特点
人生礼俗的特点
人生礼俗是在个体生命周期的各个重要阶段，社会和文化传统中规定的一系列仪式和礼仪。
不同文化和宗教背景下的人生礼俗有很大的差异，但它们通常具有一些共同的特点：
1. 标志性仪式：人生礼俗往往包括一系列标志性仪式，标明了个体生命周期的不同阶段。
这些仪式可以是出生仪式、成人礼、婚礼、葬礼等。
2. 社会和文化传承：人生礼俗是社会和文化传统的一部分，反映了特定社会群体的价值观和信仰体系。
这些仪式有助于传承文化、宗教和道德价值观。
3. 社交和凝聚作用：人生礼俗为社群提供了一个共同的体验，并通过共同参与仪式的方式促进了社交和凝聚力。
这有助于强化社会关系，形成社会共同体。
4. 仪式化的符号和动作：人生礼俗通常包括一系列仪式化的符号、动作和言辞，这些都具有象征意义。
这些符号和动作有助于传达特定的意义和价值观。
5. 过渡仪式：人生礼俗往往涉及到个体生命周期中的过渡时期，如成年、结婚、进入老年等。
这些过渡仪式帮助个体更好地适应新的生命周期阶段。
6. 宗教仪式：在很多文化中，人生礼俗与宗教密切相关。
宗教仪式在出生、结婚、死亡等重要时刻发挥着重要的角色，提供了信仰和超自然力量的支持。
7. 个体认同：人生礼俗有助于形成个体的社会身份和认同感。
参与这些仪式的过程中，个体通常会感到被社群接纳，从而在社会中找到归属感。
8. 规范行为：人生礼俗在一定程度上规范了个体的行为和社交规则。
这有助于维护社会秩序和道德规范。
总的来说，人生礼俗在社会中具有重要的文化、社交和心理功能，它们帮助塑造和维护社会结构和价值体系。
中国民俗文化知识第二章(第三节人生礼俗)
•
亲友接到请帖后，都应准备一些寿礼。常见的寿礼有寿糕、寿桃、
寿面、寿联和寿幛等。
•
民间拜寿传统习俗祝寿礼有一套仪规，先要设寿堂，摆寿烛，挂
寿幛，铺排陈设，张灯结彩，布置一新。司仪主持仪式，亲友、晚辈
都要来上寿，辈分不同，礼数有别。平辈往往是一揖（鞠躬），子侄
晚辈为四拜。客人礼拜，由儿孙辈齐集还礼
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•
相亲多数是女子在家长和介绍人的陪同下去
男家相亲，察看男家的经济状况以及小伙子的人
品相貌。届时，男家备下酒饭招待，女家如留下 吃饭，表示相中了，若坚决不留，说明告吹。
• 举行婚礼时，男女双方家里都要分别摆宴。新 郎在若干亲友陪同下，到女方家迎娶新娘，在新 娘家宴会上，新娘的母亲或父亲领着新郎逐席向
新娘的亲友敬酒。随着介绍，新郎逐个称呼，来
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凤冠霞帔、状元服
迎亲
红盖头——遮羞避邪，红色取吉祥之意。
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跨火盆——以示吉祥。预示日子越过越红火。烧去一切不吉利的东西。
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拜天地、拜父母、夫妻对拜
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送入洞房
洞房
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秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如 意”。
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2.现代婚礼
（1）农村婚礼：
这一天会邀请至亲好友来家中喝 “满月酒”，婴儿全身要穿着一新， 打扮得漂漂亮亮，正式抱出来给长辈 们见面。
满月这一天，在很多地方，婴儿还 要举行剃胎发、出门游走等仪式。
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《红楼梦》中的民俗现象
• 贾宝玉满周岁时，他的父亲贾政为了测 试宝玉将来的志向，将世间许多物品摆放在 他的周围叫他去抓。结果宝玉什么都不抓取， 只是把女性常用的脂粉钗环抓来玩耍。贾政 见了很不高兴，说宝玉将来没有出息，不过 是酒色之徒罢了，于是从此对宝玉就不太重
人生礼俗
人生礼俗-一个人从生到死，须经历多熏社会礼俗的熏染，而最具人生阶段特征和象征性礼仪特征的民俗事象是诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼，这四种礼仪习俗构成了人生礼俗的主要内容。
作为社会民俗文化，彝族人民在长期的历史活动中形成了一套极具民族特色的礼俗惯制，千百年的传承，在潜移默化中影响和规定着人们的思想观念。
诞生礼彝族的诞生礼较为简单，不同地方的礼仪习俗不尽相同。
就一般情况而言，产妇临产时，孩子的父亲须离家回避，由亲戚或邻居家妇女照顾产妇。
婴儿出生后，在其尚未便泄之前，接生者将一枚煮熟的鸡蛋让产妇吞食，以示吉祥。
随即将新生婴儿置一木槽中用冷水洗浴，是为洗礼。
婴儿出生后3天，宴请亲朋，延请毕摩诵经驱邪后，剪去婴儿后脑胎发，为之命名。
或由孩子父亲及其他长辈给婴儿剪发、命名。
成年礼举行成年礼，意味着被施礼者从孩童长大成人。
彝族的成年礼主要是为女性举行的，以女孩的换裙仪式最具代表性。
换裙，凉山彝语称“沙拉尔”意即换去童裙。
一般是在女孩十五岁、十七岁，或女孩月经初潮的逢单年岁举行仪式。
届时，女孩家要宴请亲朋近邻，请一位健康多子的妇女为女孩换上成年妇女穿的红、黑（或蓝）、白三截相连的百褶裙，以换下女孩原先所穿的红白两色的两截童裙。
随即要将女孩原先脑后的独辫从头顶中际分开，梳成双辫，戴上头帕；再将女孩原先的耳珠线取下，换上银质耳坠。
参加仪式的亲朋和近邻则说一些俏皮话表示祝福。
举行换裙仪式后，女子从此可自由参加成人的社交活动，结交男友。
返回婚礼婚礼是彝族人生礼俗中极其重要的一环，极具民俗特征。
不同地区彝族的婚俗礼仪各具特色，但不同程度地都保留了一些共同的古老习俗，如泼水、抹黑脸、哭嫁、唱酒礼歌、新娘婚前禁食、婚后“坐家”等。
彝族的结婚礼俗一般均经历恋爱择偶、求婚或提亲、占算婚姻的吉凶、订亲、择婚期、迎娶成亲、新娘回门等过程，具体做法各地彝族不尽相同。
彝族青年男女在婚前可自由交往和择偶。
男方相中某位姑娘，便请媒人到女家提亲，女家如同意，则备酒菜招待媒人，名曰“允口酒”。
人生礼俗的名词解释
人生礼俗的名词解释人生是一个充满了各种礼俗的旅程，每个阶段都伴随着不同的仪式和传统。
这些礼俗代表了人们对于生活的敬畏、对于人际关系的尊重和对于个体发展的重视。
在这篇文章中，我们将探讨一些常见的人生礼俗，并为你解释它们的含义和作用。
婴儿洗礼是一个标志着婴儿进入宗教共同体的庄重仪式。
它将新生儿引领到了一个宗教或社会群体中，同时也表明了家庭对于宗教信仰的传承和承诺。
洗礼仪式通常由宗教领袖主持，除了在宗教意义上的象征，还给予了家庭成员和亲戚朋友们一个拥抱新生命的机会。
成人礼是许多社会传统中一个重要的里程碑。
它标志着一个人的过渡期，从无依无靠的青春期过渡到成年人。
成人礼旨在教育和引导年轻人成为独立、负责任的成年人。
在一些文化中，成人礼包括严格的仪式和考验，帮助年轻人学会面对挑战和困难，并教给他们社会责任。
婚礼是人生中最重要的一次仪式，它象征着两个人的爱情和友谊的结合。
婚礼通过承诺在彼此之间建立长久的关系，提供一个稳定的家庭环境。
不同文化和宗教都有各自的婚礼仪式和习俗，但它们的共同点是为新婚夫妇和他们的家人朋友们提供一个庆祝的机会，同时也是一个社会认可他们的爱情和决定的方式。
丧礼是人生中最令人悲痛的时刻之一。
它是对去世者的致敬和告别，并为他们的灵魂祈祷和送行的仪式。
丧礼的形式和习俗因文化和宗教不同而有所差异。
一般来说，丧礼包括守夜、葬礼和纪念仪式等环节。
这些仪式不仅给予了家庭成员和亲友们一个表达哀思和安慰的机会，同时也有助于他们共同化解痛苦、悲伤和感受到支持与安抚。
毕业典礼是学生们经历的学业里程碑。
它标志着学生在学习和成长上的辛勤努力和取得的成就。
毕业典礼通常包括颁发学位证书、校长讲话和学生代表的发言。
它不仅是对学生们所做努力的肯定，也是他们迈向新生活阶段的一个庆祝和鼓励。
以上所述的礼俗只是生命中一些重要的仪式和传统的例子。
人生礼俗是社会文化的体现，它们承载着人与人之间的情感和关系。
通过参与这些仪式，我们不仅与过去的传统和价值观联系在一起，也与我们所属的社会群体和宗教组织建立了深厚的情感纽带。
古代人生礼俗
古代人生礼俗
古代中国人有着很复杂的生礼俗习惯。
一、出生礼：出生时，举行一个仪式，来祝贺新生儿，以表示迎接新
生命的到来。
二、封官礼：授予官职的仪式，以示尊重与表彰。
三、斩衔：古代将领晋升斩衔时，举行大仪式，授予新职级的衔聘礼，以表彰功绩。
四、百官大典：古代召开的宫廷大典，包括大臣介绍礼、行衔礼、报
职礼，用以表彰功臣或晋升一代官员的仪式。
五、七步成诗：古代宫廷文服仪式，通过七步成诗，赋诗颂扬贤者。
六、大游行：大庆典上全体宫廷大臣游行赛马礼，以庆祝节日，展示
宫廷贵族的风采与威严。
七、中元节：古代每年八月十五日，是扫墓祭祖，表达孝心的节日。
八、舞礼：宫廷舞礼，表彰功臣以及向祖先祈祷的仪式。
人生礼俗
二、成长的纪念——成年礼
在人的一生中，要经历数十个春秋每一个生日 即意味这新的一轮生命周期的开始。人在年少 时往往对生日充满了期盼和憧憬，期盼着有朝 一日自己“长大成人”。于是，一个值得纪念 的生日——“成年礼日”便产生并流传下来。 在这一天，一个孩子将告别孩提时代，开始一 种崭新的生活。在以后的生命历程中，“成年 者”会享受很多属于成人的权利，并承担起家 庭和社会赋予的责任
人生礼俗
一、生命的祈愿——诞生礼 二、成长的纪念——成年礼 三、两姓的合欢——婚礼 四、长生的福愿——祝寿礼 五、告别的哀伤——丧葬礼
一、生命的祈愿
诞生，意味着新生命的开始。诞生礼， 长命锁 是在人生第一关举行的种 种 仪式的总汇。下面，就让我们一起来看看和诞生礼有关的一些习俗。 报喜讯——孩子降生后，主人要到亲戚、朋友、邻居家报告喜讯，俗称“报喜”。各 地报喜讯的做法多种多样，如湘西一带，有些地方流行“提鸡蛋报喜”，江浙一带有 些地方流行“提酒报喜”，北京的习惯是用红鸡蛋报喜，也就是人们所说的“送红 蛋”。主人家将鸡蛋煮熟并染成红色，按“男单女双”的惯例送给亲友，并通知新生 儿“洗三”的日期 三朝礼——孩子出生后第三天举行洗澡仪式。北京叫“洗三儿”，南方称“洗三朝”。 洗澡的目的是清除小孩分娩出来后身上残留的污秽。
三、两姓的合欢——婚礼
现代社会的婚姻多是自由恋爱结合，但中国传 统婚姻的一般原则是父母之命、媒 之言，当 事人往往对自己的婚姻没有直接表示意见的权 利。
长生的祝愿——祝寿礼
祝寿对人生的生日而言的。
Hale Waihona Puke
彝族传统人生礼俗探析
彝族传统人生礼俗探析彝族是中国人口较多的民族之一，主要分布在四川、贵州、云南、广西等地，其独特的文化传统深受人们的喜爱。
彝族人生礼俗是彝族文化的重要组成部分，它反映了彝族人对生命、生活和社会的认识和态度。
本文将探析彝族传统人生礼俗的特点和意义，希望读者通过本文的介绍，更加深入地了解彝族传统文化。
一、婚姻礼俗彝族的婚姻制度有独特的特点，其婚姻礼俗非常繁复，充满着浓厚的乡土气息。
在彝族社会中，男女的婚姻都需要经历一系列的仪式和程序。
首先是“相看”环节，相看是指男女双方家长相互访问，观察对方家庭条件、身体状况等。
如果双方家长对对方满意，就会进入“定亲”阶段，这时男方家长会送一些礼物给女方家庭，表示对女方的尊重和喜爱。
接下来是“定亲礼”，男方家长会带着亲友到女方家中，正式向女方家提亲。
如果女方家庭同意，就会举行“过门酒”仪式，男方家庭会准备一些酒水和肉食，以示对女方家庭的尊重。
最后是“结婚”仪式，男女双方会在所在村寨进行婚礼，祈求神明保佑他们的婚姻幸福美满。
彝族婚姻礼俗的繁复和庄重体现了彝族人对婚姻的重视和尊重，也反映了彝族社会的文化传统和生活方式。
在彝族社会中，婚姻对于个人和家庭都有着重要的意义，它不仅意味着两个人的感情和生活，更承载着整个家族的荣誉和责任。
彝族人对婚姻的仪式和程序非常重视，希望通过这些仪式和程序，能够使婚姻更加神圣和牢固。
二、丧葬礼俗彝族人生礼俗中的另一个重要组成部分就是丧葬礼俗，彝族人对死亡和丧葬有着独特的理解和看法。
在彝族社会中，丧葬礼俗是非常重要的，它涉及到整个家族的尊严和传统。
彝族人认为，死者的灵魂需要得到安抚和慰藉，才能得以安息和升华。
丧葬礼俗中的一些仪式和程序都是为了安抚亡灵和敬奉先人。
在彝族社会中，当有人去世后，亲友们会立即赶来悼念，为死者送行。
首先是“哭丧”，属于丧家的人会哭诉死者的好坏和对家庭的重要性，以示对死者的怀念和惋惜。
接下来是筹办“出殡”，这时需要准备一些食物、白酒、猪羊等，以供给亲友们送行之用。
人生礼俗心得体会怎么写
人生礼俗心得体会怎么写人生礼俗心得体会礼俗是人类社会发展的产物，它是传承和传统的一种形式，主要包括各种礼仪、风俗、习惯等。
它是我们在人际交往中所应遵循的规则和规范，体现了一个国家或民族的文化传统和精神风貌。
在我多年的生活中，我对人生礼俗有了一些体会和感悟。
首先，人生礼俗在社会交往中起到了重要的作用。
它可以帮助我们建立良好的人际关系，提高社会地位和声望。
例如，我们遵守家庭中的尊老爱幼的传统礼俗，可以增进亲子、兄弟姐妹之间的感情，以及维护家庭的和谐稳定。
在职场中，我们遵循职业道德和商业礼仪，可以赢得他人的尊重和信任，从而获得更多的机会和成功。
其次，人生礼俗在个人修养和道德修养中扮演了重要的角色。
它教导我们要尊重他人，要懂得感恩，要注重社会责任等等。
通过参与礼仪活动，我们可以培养良好的品行和生活习惯，提高个人修养。
“有礼貌的人走到哪里，哪里就有阳光”，那些懂得尊重他人和给予他人关爱的人常常被人们所尊敬和称赞。
此外，人生礼俗还可以增强文化自信，传承和弘扬传统文化。
每个国家、民族都有自己独特的礼俗传统，而这些传统则是文化的瑰宝。
我们应该珍视这些传统，传承和弘扬它们，让它们在我们生活中继续绽放光彩。
通过学习和了解人生礼俗，我们可以更好地理解和感受文化的力量，增进对传统文化的认同感和归属感。
然而，人生礼俗虽然重要，但也需灵活运用。
礼俗是因时代的变迁而不断演变和发展的，我们在遵循传统的基础上，也要学会适应现代社会的需求。
例如，在传统的基础上，我们可以用现代的方式庆祝传统节日，让传统与现代相结合，充分展示时代的风貌和创新的精神。
综上所述，人生礼俗对于个人和社会的发展都起着重要的作用。
我们应该积极参与并遵循人生礼俗，通过它们来提高自己的修养和素质，增强人际关系，传承和弘扬文化。
同时，我们也要灵活运用礼俗，与时俱进，让传统与现代相结合，创造出更美好、更和谐的社会。
毋庸置疑，人生礼俗是我们生活中不可或缺的一部分，它在我们的命运中扮演着重要的角色，给我们带来了丰富的精神内涵和美好的人生体验。
人生礼俗
第七章人生礼俗礼是什么？一谈到礼，大家马上会想到哪些内容？答案可能是待人接物的礼貌谦让，各种繁琐的礼节规矩，还有五四运动以来批判的“吃人的礼教”，等等等等。
通常而言，我们对礼呈现出截然相反的两样态度：一方面，我们对现代礼仪，我们格外重视，如接见外宾、西餐仪式等等，上车时要让人先进，进电梯要自己先进，认为这是文明的体现；另一方面，我们对传统礼仪知之甚少，有人称中国虽号称五千年的文明历史，但实际的记忆却只有几百年，历史的记忆到清代就不错了，比如我们对电视上的清朝宫廷戏都比较熟悉，又比如我们对鸦片战争以后的百年耻辱刻骨铭心。
至于明朝之前的中国社会是什么样子，一般中国人其实已经毫无概念。
也正因为知之甚少，我们对传统礼仪的态度几乎完全是负面的，从评价看，常常是一言以蔽之，“吃人的礼教”，认为束缚人的“三纲五常”、“君臣、父子、夫妻”就是我们全部的传统。
中国是“礼仪之邦”，礼仪的传统不仅源远流长，而且无处不在。
《中庸》有言：“优优大哉！礼仪三百，威仪三千。
”在我们国家的文化传统中，礼仪实际上包罗万象，其影响远远不止我们通常所理解的“礼貌”、“礼节”。
我们的政治统治的艺术、我们的文化、我们为人处世的谦逊、含蓄，几乎无不与礼仪有千丝万缕的关系。
那么，礼仪到底是什么？礼仪是一种文化——“中国礼仪之争”，自17世纪30年代至20世纪30年代，一场持续300 余年的中西方世界围绕祭孔、祭祖是否偶像崇拜的文化争议。
礼仪是一种制度——这是一种治国的艺术，是一种区别的制度。
《礼记》说：“孔子曰：‘安上治民，莫善于礼。
’”司马光在《资治通鉴》中说：“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
”《礼记•经解》又说：“故朝观之礼，所以明君臣之义也；聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也；丧祭之礼，所以明臣子之恩也；乡饮酒之礼，所以明长幼之序也；婚姻之礼，所以明男女之别也。
人生礼俗的家族特征
人生礼俗的家族特征人生礼俗是一个家族的传统和特性的体现，它反映了家族的价值观、信仰体系和文化传承。
每个家族都有自己独特的人生礼俗，这些礼俗代代相传，成为家族的标志和象征。
以下是一个人生礼俗的家族特征的例子：家族起源和渊源：人生礼俗通常与家族的起源和渊源有关。
例如，一些家族认为他们的祖先是一些重要历史人物或是一些古代王室的后裔，那么他们可能会有特定的人生礼俗来纪念和崇敬这位祖先。
家族宗教信仰：许多家族的人生礼俗与其宗教信仰有关。
例如，一些家族可能信仰佛教，他们会在孩子出生时举行佛教的诞辰礼仪，而在孩子成年时举行成人礼仪，以示他们的信仰和教育特点。
祭祀仪式：许多家族会有特定的祭祀仪式，以表达对祖先的尊敬和纪念。
例如，一些家族会在每年的清明节或祭祀节日前后，举行祭祀祖先的仪式，包括祀拜先祖牌位、烧纸钱和设立祭坛等。
这些仪式不仅是对祖先的尊重，也是对家族传统和文化的传承。
婚姻和嫁娶礼仪：家族的人生礼俗中，婚姻和嫁娶礼仪也占据重要的地位。
在一些文化中，家族的人生礼俗中会有一系列的仪式和习俗，包括订婚、婚礼、婚后居住及婚后生活的规范等。
这些婚姻和嫁娶礼仪不仅是家族的传统和文化，也是家族的凝聚力和传承。
子女教育和成人礼仪：家族的人生礼俗中，子女的教育和成人礼仪也是一个重要的特征。
在一些家族中，成年子女可能需要接受特定的教育，包括道德、家族传统和职业素养等。
此外，一些家族也会举行成人礼仪，以示对子女成年的庆祝和祝福。
遗产和继承规定：家族的人生礼俗中，遗产和继承规定也是一个重要的组成部分。
不同的家族可能有不同的遗产和继承规定，包括财产分配、权力继承和家族产业的管理等。
这些规定有助于维护家族的财富和名誉，并确保家族的传承。
综上所述，人生礼俗的家族特征涵盖了家族的起源和渊源、宗教信仰、价值观和传统、祭祀仪式、婚姻和嫁娶礼仪、子女教育和成人礼仪、遗产和继承规定等多个方面。
这些特征构成了家族的独特个性和文化传承，同时也是家族凝聚力和团结精神的体现。
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纳吉
纳征
就是正式提亲 就是送给 是 亲迎 择 指选 女方彩礼 聚亲吉日
即“讨八字”，讨 回女方的出生年月和时 提亲说 辰，请阴阳先生推算， 请期 媒的意思 就是聚亲 只有八字相合才能定亲
社交礼仪
(二)现代婚姻礼仪
解放以后，我们广大城乡基本上实行了恋爱自
由、婚姻自主的制度。
社交礼仪
恋爱礼仪
恋爱一般由相识、约会、求爱、热恋和求婚五 个阶段组成。
“洗三”仪式的举行意味着人生的开始并得到社 会的正式认可。
社交礼仪
抓周
抓周也称周啐、周岁礼。此时的婴儿已能呀呀学 语、蹒跚学步，即将步入一个新的人生阶段，于是便 有了“拈周试啐”的习俗。这一天，家长以文房四 宝、算盘、农具、秤尺、剪刀、玩具、糕点等放在桌 子上，用以预卜孩子的将来去向。
如抓到文房四宝，则预示孩子将来一定会读书；抓到算盘，一定会经商； 抓到农具(纸做)一定会耕田种地；抓到玩具，预示着贪玩；抓到糕点，预 示着好吃。不过，无论抓到什么，客人们都会借题发挥，夸赞孩子聪明伶 俐，前程无量，好让主人高兴。
告别仪式
伟人名人去世，大多要召开追悼会，而普通百姓去世也多 举行遗体告别仪式。二者仪式大体相同。 其仪程为： 鸣炮、奏哀乐；
向××同志遗像(遗体)致敬，默哀三分钟； 献花圈或宣读献花圈单位或个人； 致悼词； 家属代表讲话； 向××同志遗体告别(开追悼会无此项)
社交礼仪
(二)现代成年礼
现代人不论男女到18岁，就算成年，必须领取身
份证。
有的学校组织18岁的学生举行成年仪式，宣誓自
己成年，以增强生活的自信心和对社会的责任
感。
社交礼仪
三、婚礼
婚姻是人生的一桩大事，也是家族的阖家大 事。 《礼记· 昏义》上说：“昏礼者，将合二姓之好，
上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”。此
“笄”即簪子，一种绾头发的装饰物。笄礼即把头
发盘到头顶上梳成发髻，用簪子插住，表示此女已
成年。
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冠笄之礼
“冠礼”、“笄礼”合称冠笄之礼。后代将此礼
与婚礼结合在一起。婚前一天，男子穿新衣服到宗
庙或家堂，叩见祖先长辈，由长辈加冠并赐以成人
之字；女子则在婚前一天 ，用簪子束发，叫“上
头”，用丝线绞去脸上汗毛，叫“开脸”，这种将 冠礼与婚礼有机结合的方式至今仍然存在。
礼。冠礼又称“三加礼”，在我国朝鲜族保留得较
完整。初加时，给受礼的男子结发髻，加网巾，加 冠；几天以后，选择吉日再加，此时将初加时的冠 巾取下，换上纱帽；三加时，加上幞头。行三加礼 时，主持人口念颂词，冠礼结束后，加冠者到祠堂
向长辈施礼。
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笄礼
古 代 女 子 到 了 15 岁 左 右 ， 就 要 举 行 笄 礼 。
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洗三
洗三又叫“贺三朝”，是家庭、家族、亲朋好 友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方婴儿出生三 天时，主人会请一位福寿双全的老太太主持洗三 仪式，为婴儿洗身，一边洗，一边念诵祝福的喜 歌。洗浴完毕，主人备酒菜或汤面招待亲朋好 友，俗称“汤饼筵”，也叫“吃三朝酒”，亲朋 好友则说一些长命百岁之类的吉利话。
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中老年的寿诞礼仪
成年之后，人们对逢十的生日看得较重，特别 是对60、70、80等寿诞看得更重。在民间还有“十 全为满、满则招损”的说法，因而，采取虚年做寿 的方式，60、70、80虚岁生日时做寿等就属此种习 俗。 以前 以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。寿 星身着体面的服装，接受晚辈的跪拜祝寿；吃太平 面并摆寿席，宴请亲朋好友并接受庆贺。
言深刻地道出了婚姻的社会意义，同时也可以看出
家庭和社会对婚姻的重视。
社交礼仪
(一)古代婚姻“六礼”
中国古代的婚姻是一种包办婚姻和财产交换婚 姻，男女双方并无自主权，要靠“父母之命，媒妁 之言”来缔结婚姻。 中国古代婚姻的典范程序是“六礼”，即纳采、 问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。 纳采
问名
结婚礼仪
结婚是人生的一件大事，要举行一定的仪式，
或大办酒席，或举行茶话会，或举行歌舞晚会，或
举行集体婚礼，或旅行结婚等等。
社交礼仪
婚礼的一般程序
发请帖 参加者
婚礼
发请帖， 邀请亲朋好友 参加
婚礼开始，新郎新 娘入场，主婚人讲话， 单位领导讲话，来宾代 参加者持 表讲话，新郎新娘致答 礼金、礼品前 谢辞并逐桌敬酒或敬烟 来祝贺 敬茶
社交礼仪
现在 现代庆寿有的也增加切蛋糕、吹蜡烛等仪式， 祝寿方式体现了现代气息。如寿诞主人摆了酒席， 得到邀请的亲朋好友则须携礼金或礼品前往祝贺。 酒宴开始，司仪宣讲贺词，然后共同举杯庆贺，说 些“福如东海、寿比南山”之类的祝福语，接着晚 辈或同辈可向寿诞者敬酒。如果路途遥远或有事不 能参加者，可写信、拍电报、打电话、送鲜花或邮 送礼品予以祝贺。
社交礼仪
(二)诞寿礼仪
社交礼仪
青少年的生日礼仪
传统
按传统方式，过生日者要吃一碗太平面，有的
家庭备办一桌较丰盛的饭菜，全家老小和亲朋好友 围桌而坐，共同祝愿孩子(过生日者)健康成长、学 业有成。
社交礼仪
现在
现在，由于受西方生日礼俗的影响，多数家庭， 尤其是城市人家往往买一个生日蛋糕，由至亲好友 或孩子的同学朋友欢聚一堂，然后举行吹蜡烛仪式。 孩子多少岁，就点蜡烛多少根，点燃蜡烛后，亲友 齐唱生日歌，唱歌完毕，即由过生日的孩子一口气 吹灭所有蜡烛，在热烈的掌声中，大家共祝生日快 乐，健康成长。
社交礼仪
第六章 应酬礼仪
亲缘礼仪 姻缘礼仪 地缘礼仪 业缘礼仪 友缘礼仪 求职礼仪
社交礼仪
• 第一部分 习俗礼仪
• 第一节
• 第二节
人生礼俗
家庭礼俗
• 第三节
节日礼俗
• 第二部分
• 第一节 • 第一节 • 第一节
求职礼仪
基本知识 求职礼仪 上岗礼仪
社交礼仪
第一节
人生礼俗
• 一、诞生礼俗 • 二、成年礼 • 三、婚礼 • 四、丧葬礼俗
社交礼仪
一、诞生礼俗
诞生礼俗
生育礼俗 诞寿礼仪
社交礼仪
(一)生育礼俗
诞生是人生的开始，诞生意味着家庭血脉的繁 衍与继承。 家庭、家族乃至整个社会对人的诞生都非常重
视。
社交礼仪 优生优育
• 恋爱时要注意“避亲取远”，现代《婚姻法》禁
止“直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚”。
• 重视“胎教”，重视“从零岁开始的教育”。
社交礼仪
热恋
求爱成功后即进入热恋阶段。热恋阶段的男女会
感到一切都是美好的，甚至包括对方的缺点。
此时要注意的礼仪是尊重对方、关心对方、爱护
对方，不能让对方的身心受到任何的伤害。
社交礼仪
求婚
恋爱的最后一关是求婚。
求婚的礼仪是：胆大心细，找到对方最能接受的
表达方式；思前想后，找到求婚的最佳时机。
社交礼仪
的庄严承诺。
社交礼仪
四、丧葬礼俗
出生是人生的起点，家庭、家族要为迎接他来 到人世间举行一系列隆重的礼仪，去世是人生的终 点，人们同样要为他举行一系列隆重的礼仪，然而 无论诞生礼还是丧葬礼，当事人都不能不积极地参 与这些礼仪活动。
社交礼仪
讣告
人死之后，一般要由治丧委员会或死者家属发 布讣告，以便把死者去世的消息以及治丧的有关事 宜通知死者的亲朋好友。 讣告的内容主要有：死者的姓名、职衔、死亡 时间、地点、原因，吊唁、开追悼会、送葬的时 间、地点以及其他有关事宜。
社交礼仪
二、成年礼
成年礼是为青年男女取得进入社会的能力和 资格而举行的礼仪。
社交礼仪
(一)古代成年礼
古代男子成年礼称为“冠礼”，女子成年礼称 为“笄礼”，合称冠笄之礼，是汉民族及兄弟民族 人生四大礼俗之一，现已不太流行。 冠礼
成年礼
笄礼
冠笄之礼
社交礼仪 冠礼
古代男子20岁就进入“弱冠之年”，要行加冠
现代的生育礼仪远没有传统生育礼仪那么复杂。 然而一个年轻的生命来到人世间，毕竟是一件重大的 事情，所以对于满月和百日还是要举行一定的仪式。 亲朋好友知道一个生命呱呱坠地后，也会携带衣服、 食品、水果、玩具等礼品陆续去看望产妇和婴儿；在 满月那一天，部分家庭会摆上满月酒，恭请亲朋好友 光临，感谢亲朋好友送来的礼物和祝福；在百日那 天，农村甚至部分城里人仍然盛行给婴儿打制长寿 锁、百家索或手足镯子等；在周岁时，外公外婆还会 送来衣服、玩具之类的礼物。
社交礼仪
人生礼俗是人生习俗中最重要的活动，它贯 穿一个人从生到死的整个旅途，为平平淡淡的人 生增添了色彩，是人生历程中的里程碑，体现了 民族文化的特色。 中国是一个农耕文明发达的国度，人丁的兴旺 决定着国家的繁荣，中国又曾是一个重血缘的宗法 制国家，子嗣的繁衍意味着家族的昌盛。葛洪《抱 朴子》谓：“人之有礼，犹鱼之有水矣。”因而， 人们特别看重生老病死、婚丧嫁娶的礼仪，以表达 丰富堂举行。吊唁的礼仪有祭奠、送 奠敬和慰问等。 祭奠主要是在死者灵前或遗像前行鞠躬礼以示悼 念； 送奠敬主要包括送花圈、送布帛、送礼金等；
慰问除向死者亲属表示沉痛心情外，还要劝慰死 者亲属节哀止悲，以免过分悲恸而发生意外，同 时还应向死者亲属提供力所能及的帮助。
社交礼仪
8周年
9周年
电器婚
陶器婚
25周年
30周年
银婚
珍珠婚
社交礼仪
中西婚礼的核心内涵
中国传统婚礼：“一拜天地，二拜高堂，夫 妻对拜”的仪式意为“感谢天地自然、感恩孝敬 父母、夫妻平等互敬”。
西式婚礼：“ 你愿意娶某某小姐为妻，不论
疾病还还是健康、贫穷或者富有，都与她厮守一
生，永志不渝吗?” “我愿意！”重在夫妻双方
社交礼仪
新娘新郎着装
新娘新郎的结婚礼服比较讲究。要根据时令、地 点以及当地的习俗挑选具有民族特色的礼服。 也可按现在时兴的方式：新娘穿白色丝织礼服裙