严羽 刘克庄唐宋诗之争认知差异的原因

林艾轩 是 南 渡 后 在 东 南 倡 导 理 学 的 开 山 人 物，其学虽然源于伊洛，但是思 想 和 作 为 却 与 程 门 弟子及后来 的 朱 熹 有 些 不 同，偏 向 于 传 统 儒 学 思 想。他专心圣贤践履之学，具 有 醇 儒 的 思 想 风 范， 在坚持儒家 义 理 的 基 础 上，体 现 出 博 大 宽 容 和 朴 素务实的思 想 态 势，因 此 在 文 学 创 作 上 表 现 出 通 达的文学 观 念。 二 刘 公 师 承 艾 轩，与 艾 轩 学 术 一 脉相承，然都年寿不高，在刘克 庄 的 父 辈 皆 年 幼 时 便去世了，因此虽有著述，却 不 传 于 后 人。 而 刘 克 庄也是直到十五岁，父亲刘弥 正 知 抚 州 临 川 县 时， 才有机会 跟 随 父 亲 读 书 学 习。 因 此，刘 克 庄 幼 时 极少有机会 受 乃 父 庭 训，所 谓 家 学 在 家 庭 内 部 的 传承上是相对微弱的。唯一的途径是刘克庄的季 父刘弥邵的影响。
羽的“盛唐情结”和刘克庄的“隆 宋 气 骨”密 切 相 关，追 根 究 底，便 是 严、刘 二 家 各 自 的 家 学 渊 源、师 承 关 系 的
不同。
【关 键 词 】刘 克 庄 ；严 羽 ；唐 宋 诗 之 争 ；差 异
【中 图 分 类 号 】Ｉ２０６．２
【文 献 标 识 码 】Ａ
【文 章 编 号 】１００３－６８７３（２０１３）０１－００６３－０３
肩。后人甚至因此批判严羽诗论存在严重缺陷。 严羽没有非难杜甫，当然与杜 甫 为 人、杜 诗 成 就 直 接相关。然而，深究原因，仍 与 其 家 世 渊 源 密 不 可 分，这就是 严 武 与 杜 甫 之 间 的 深 交。 严 武 作 为 一 代名将而 厚 待 杜 甫，两 人 引 为 知 己，多 有 诗 歌 往 来，成就了 文 学 史 上 的 一 段 佳 话。《全 唐 诗 》中 考 严武诗 仅 六 首，其 中 有 几 首 是 赠 给 或 言 及 杜 甫。 杜甫也有多首诗与之唱和往来，并 曾 称 赞 严 诗“诗 清 立 意 新 ”。
远送从此别，青 山 空 复 情。 几 时 杯 重 把？ 昨夜月 同 行。 列 郡 讴 歌 惜，三 朝 出 入 荣。 江 村 独 归 处 ，寂 寞 养 残 生 。 永泰元年（７６５），严 武 突 患 疾 病，以 四 十 岁 的 壮年，卒于成都。挚友的逝 去 给 予 杜 甫 沉 重 打 击， 他多次作诗，追述好友的品质 才 能，高 度 评 价 其 丰 功伟绩，深表哀悼之情。如《八 哀 诗 · 赠 左 仆 射 郑 国公严公 武》中 的 “诸 葛 蜀 人 爱，文 翁 儒 化 成。 公 来雪山重，公去雪山轻…… 颜 回 竟 短 折，贾 谊 徒 忠 贞。”把严武比作诸葛亮和汉武 帝 时 期 开 化 蜀 郡 的 文翁，就连蜀 中 的 崇 山 峻 岭 也 因 他 的 来 去 而 载 重 载轻，这是 对 严 武 的 最 高 赞 誉。 而 把 严 武 的 早 逝 比作颜回、贾谊的早卒，给 尘 世 留 下 诸 多 遗 憾。 可 见，杜甫对 严 武 达 到 推 崇 备 至 的 地 步。 在 诗 坛 上 享有最高盛 誉 的 诗 圣 杜 甫，与 自 己 引 以 为 豪 的 先 祖 深 交 至 此 ，严 羽 有 什 么 理 由 反 对 杜 甫 呢 ？ 因此，严 羽 论 诗 尊 唐 抑 宋，特 别 推 重 以 李、杜 为代表的盛唐诗人，是与其“盛唐 情 结”密 切 相 关。 而形成这种情结的诸多原因 中，家 世 渊 源，即 先 祖 在 盛 唐 的 辉 煌 历 史 ，是 其 中 的 一 个 主 要 原 因 。 与严氏家族 的 昔 盛 今 衰 形 成 鲜 明 的 对 比，刘 氏家族值得称道的家世不算久远。刘克庄的六世 祖刘范、高祖 刘 愿、曾 祖 刘 炳 均 不 显 于 世，只 是 从 他的祖父刘夙和叔祖刘朔才开始 起 家：“自 大 父 著 作、正字峥嵘 艾 轩 之 门，声 振 乾 淳 间，已 蔚 然 为 文
严羽、刘克庄唐宋诗之争认知差异的原因
詹丽琴
（江南大学 人文学院，江苏 无锡 ２１４１２２）
【摘 要】刘克庄、严羽分别作为南 宋 末 年 的 文 坛 宗 主 和 诗 论 大 家 ，对 唐 宋 诗 之 争 的 认 知 存 在 明 显 的 分
歧。与严羽论诗旗帜鲜明地“扬唐抑宋”形成鲜明对比，刘克庄论诗“厚唐亦重宋”，造成这种差异主要是 与 严
同为闽 地 英 才 的 刘 克 庄 和 严 羽，皆 生 活 在 国 势蹙微、风 雨 飘 摇 的 南 宋 末 年。 他 们 一 为 文 坛 宗 主，一为诗论大家，以渊博 的 学 识、独 到 的 见 解，为 中国诗歌，特 别 是 宋 代 诗 歌 的 理 论 总 结 和 创 作 实 践作出了 杰 出 贡 献。 季 宋 诗 坛，江 西 末 流 以 黄 庭 坚、陈与义等为宗，“资书”为 诗；江 湖 诗 派 以 姚 合、 贾岛为师，“捐 书”为 诗。 两 派 分 别 走 到 各 自 理 论 主张的极 端，前 者 “失 之 腐”，后 者 “失 之 野”，流 弊 毕现，妨碍了宋代诗歌的 健 康 发 展。 刘 克 庄、严 羽 针对诗坛弊端，提出了强烈的 批 判，他 们 的 诗 论 主 张既有相通的一面，也有相对 的 一 面，后 人 也 常 对 举两者诗论。然而，在造成 刘、严 诗 论 差 异 的 原 因 探析方面尚留有较大的研究空间。本文着重从家 世和师 承 方 面 分 析 刘、严 对 唐 宋 诗 之 争 的 认 识 差异。
一
唐宋诗之争一直是中国诗史上的一段公案， 自宋延续至今，尚无定论。 严 羽 论 诗，旗 帜 鲜 明 地 扬唐抑宋，特 别 推 重 盛 唐 气 象，其 中 又 最 尊 李 白、 杜甫：
诗 之 极 致 有 一，曰 入 神。 诗 而 入 神，至 矣，尽矣，蔑以加矣！ 惟 李 杜 得 之。 他 人 得 之 盖 寡 也 。［１］８０
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詹 丽 琴 ：严 羽 、刘 克 庄 唐 宋 诗 之 争 认 知 差 异 的 原 因
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章家矣。”［５］３２所 谓 家 学，只 能 从 “二 刘 公 ”算 起，二 人驰 名 于 孝 宗 隆 兴 （１１６３—１１６４）、乾 道 （１１６５— １１７３）年间，为人“轻爵禄而重 出 处，厚 名 闻 而 薄 利 势。立朝能尽言，治 民 能 尽 力 ”［６］３０１，“以 言 论 风 节 闻天下”，被 认 为 是 当 时 的 “第 一 流 人 物”。“二 刘 公”的出众表现，源于“其学本于 师 友，成 于 理 义”， 而其师友便是福建莆田的艾轩先生林光朝。刘克 庄也说：“余 二 大 父 实 率 乡 人 以 事 先 生。”［３］８４ 由 此 可见刘氏家学出于林艾轩。
唐 世 诸 严 盛 西 蜀，郑 公 勋 业 开 吾 族。 后 来避地 居 南 闽，几 代 诗 名 不 乏 人。 叔 孙 伯 子 俱成集，我兄下笔追 唐 及。 少 年 赐 第 明 光 宫， 才气 如 云 辨 挥 翕 …… 郑 公 勋 业 须 人 传，康 济 他 时 仗 君 手 。［４］１０６ 诗中“郑公”，便是严 武。 他 位 至 公 侯，封 郑 国 公，高官厚禄，雄 踞 蜀 地，名 垂 青 史，新、旧 《唐 书 》 均有 其 传，严 羽 最 引 以 为 荣。 “粹 温 中 有 奇 气” 的 ［４］４２６ 严羽，似 有 这 位 先 祖 遗 风。 盛 唐 开 放 恢 弘的大国气 度 能 给 先 祖 提 供 报 效 国 家、一 展 抱 负 的机会，而自 己 身 逢 颓 世，国 家 岌 岌 可 危，百 姓 水 深火热，却英雄无用武之 地。 盛 唐 与 季 宋、先 祖 与 自己，鲜明的 对 比，巨 大 的 反 差。 应 该 说，是 严 羽 对盛唐和先祖的追崇、对现实 的 强 烈 不 满，以 及 自 身坎坷的 遭 遇，共 同 促 成 了 他 的 “盛 唐 情 结 ”。 而 这 一 情 结 ，深 深 地 影 响 了 他 的 论 诗 倾 向 。 严羽又最喜盛唐李、杜。 诗 仙 李 白，是 盛 唐 文 化孕育出来的天才诗人，其非 凡 的 自 负 和 自 信、狂 傲不羁的独 立 人 格、豪 放 洒 脱 的 气 度 和 自 由 创 作 的浪漫情 怀，最 能 代 表 盛 唐 气 象。 严 羽 性 格 中 有 奇气，豪迈奔 放，不 拘 小 节，颇 具 壮 士 侠 客 之 风 和 纵横家的气质，与李白性 格 相 近。 他 又 喜 仿 李 白， 因此，崇拜李 白，自 不 在 话 下。 同 时，李 白 又 与 蜀 地有着千丝 万 缕 的 联 系，而 蜀 地 又 是 严 羽 先 祖 镇 守的宝地。这 样，李 白 成 为 严 羽 神 往 的 人 物 就 更 加顺理成章。 至于杜甫，被奉为整个 宋 代 诗 人 的 典 范，宋 调 以杜诗 为 圭 臬，特 别 是 江 西 诗 派 更 以 其 为 宗 祖。 严羽既然批判宋诗，抨击江西 诗 派，就 应 该 从 源 头 上，即从杜甫这里开刀。然 而，严 羽 不 仅 没 有 把 矛 头指向杜 甫，反 而 对 其 倍 加 推 崇，推 之 与 李 白 齐
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盐城师范学院学报（人文社会科学版）２０１３年 第１期
二
严羽、刘克庄对唐宋诗 态 度 的 差 别 显 而 易 见， 而家学 渊 源 和 师 承 关 系 是 造 成 这 种 区 别 的 重 要 原因。
前言严羽论诗以盛唐为 法，这 应 与 他 的“盛 唐 情结”密切相关。严羽身逢国 脉 日 微 的 季 宋 之 时， 一生渴望建 功 立 业、报 国 为 民、名 垂 青 史，却 未 曾 出仕，漂泊江 湖，怀 才 不 遇，贫 困 潦 倒，正 史 无 传。 然考其家世，便知严羽先祖曾 在 盛 唐 盛 极 一 时，特 别是先祖严 武 为 盛 唐 名 将，这 是 严 羽 一 直 引 以 为 傲的荣耀。严羽自述身世时曾提及：
［收 稿 日 期 ］２０１２－０９－１０ ［作者简介］ 詹丽琴（１９８８— ），女，福 建 莆 田 人，江 南 大 学 人 文 学
院古代文学研究生。
李 杜 二 公，正 不 当 优 劣。 太 白 有 一 二 妙 处，子 美 不 能 道；子 美 有 一 二 妙 处，太 白 不 能 作。子美不 能 为 太 白 之 飘 逸，太 白 不 能 为 子 美之 沉 郁 …… 论 诗 以 李 杜 为 准，挟 天 子 以 令 诸 侯 也 。［１］１６６ 而针对 近 代 诸 公 的 “以 文 字 为 诗，以 才 学 为 诗，以议论为诗”，诗作的“多 务 使 事，不 问 兴 致；用 字必有来历，押韵必有出处”，以及 末 流 者 的“叫 噪 怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈 为 诗”，严 羽 强 烈 反 对，甚至称之为诗之厄。即 使 本 朝 有 诗 可 取，他 也 只取“合 于 古 人 者”［１］２６。 严 羽 对 唐 宋 诗 之 爱 憎 显 而易见。 在宋代的唐 宋 诗 之 争 中，以 严 羽 为 首 的 尊 唐 一派占据主流地位。与宋代诗坛弥漫的尊唐抑宋 的观点不同，刘克庄明确提出 了 唐 宋 诗 各 有 所 长、 互不相掩的看法。他说：“然 谓 诗 至 唐 犹 存，则 可； 谓诗 至 唐 而 止，则 不 可。 本 朝 诗 自 有 高 手。 杜、 李，唐 之 集 大 成 者 也；梅、陆，本 朝 之 集 大 成 者 也。”［２］１０２刘克庄认为 各 个 时 代 的 文 学 是 继 承 与 发 展的关系，那种唐诗不如《选》诗、宋 诗 不 如 唐 诗 的 倒退论，是他所不同意的。他在《本 朝 五 七 言 绝 句 序》中说：“或曰：‘本朝理学古文 高 出 前 代，惟 诗 视 唐似有愧 色。’余 曰：‘此 谓 不 能 言 者 也。 其 能 言 者，岂惟不愧于唐，盖过 之 矣！’”［３］９８刘 克 庄 认 为 宋 诗继承并发 展 了 唐 诗，其 超 越 和 开 拓 之 功 是 应 给 予肯定的。因 此，对 唐 宋 诗 的 态 度，刘 克 庄 是 “厚 宋 不 薄 唐 ”。
在成都，严武曾带着仆 从 和 酒 肉 来 看 望 杜 甫， 杜甫有 诗 云：“竹 里 行 厨 洗 玉 盘，花 边 立 马 簇 金 鞍。”此外，严 武 还 有 邀 杜 甫 作 幕 僚 时 所 作 的：“莫 倚善题鹦鹉赋，何须不著 鵔 鸃 冠。”然 而，杜 甫 居 成 都期间，严武数度劝其出 仕，他 都 婉 言 谢 绝。 后 因 感其诚意，友情难却，终入严武 幕 府 任 检 校 工 部 员 外郎，故又有“杜工部”之称。 宝 应 元 年 四 月，肃 宗 死，代宗即位。 六 月，召 严 武 入 朝，杜 甫 送 别 时 赠 诗 《奉 济 驿 重 送 严 公 四 韵 》：