古典诗歌中的特殊意象[中学语文课件 PPT课件 教学课件]

古典诗歌鉴赏
中国古典诗歌中的特殊意象
（三）意象与意境在诗歌中的 应用
概念： 概念： 意象： 意象：是诗人的思想感情 与客观物象的融合。 与客观物象的融合。 意象是局部的、具体的。 意象是局部的、具体的。 意境： 意境：是诗人通过种种意 象的创造和连缀所构成的 充满诗情画意的艺术境界。 充满诗情画意的艺术境界。 意境是整体的空灵的。 意境是整体的空灵的。
猿啼： 猿啼：在古诗中象 的感情。 征着悲伤的感情。 杜甫： 杜甫： 风急天高猿啸哀， 风急天高猿啸哀， 郦道元： 郦道元： 巴东三峡巫峡长， 巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。 猿鸣三声泪沾裳。 李端：巴水天边路， 李端：巴水天边路， 伤客情。 啼猿 伤客情。
燕:春天的象征 春天的象征 表示喜庆. 表示喜庆
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现 凄凉之音。 凄凉之音。
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梧桐： 梧桐：表示凄苦 白居易《长恨歌》 白居易《长恨歌》：春风桃李花 开日，秋雨梧桐叶落时。 开日，秋雨梧桐叶落时。 李煜《相见欢》 寂寞梧桐， 李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深 院锁清秋 温庭筠《更漏子》 梧桐树， 温庭筠《更漏子》：梧桐树，三 更雨，不道离情更苦，一叶叶， 更雨，不道离情更苦，一叶叶， 一声声，空阶滴到明。 一声声，空阶滴到明。 李清照《声声慢》 李清照《声声慢》：梧桐更兼细 雨，到黄昏，点点滴滴。这次第 到黄昏，点点滴滴。 怎一个愁字了得。 怎一个愁字了得。 可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋 可见秋雨打梧桐， 味。
李商隐：蓬山此去无多路， 李商隐：蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 青鸟殷勤为探看。 李景：青鸟不传云外信， 李景：青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。 丁香空结雨中愁。 大雁、青鸟：在古代诗 大雁、青鸟： 歌中是传书的信使 传书的信使。 歌中是传书的信使。 李清照：雁字回时，月 李清照：雁字回时， 满西楼。 满西楼。 好把音书凭过雁，东莱 好把音书凭过雁， 不似蓬莱远。 不似蓬莱远。
梅花：寄托一种高洁 梅花：寄托一种高洁 的品格。 的品格。 陆游： 陆游：零落成泥碾作 只有香如故。 尘，只有香如故。
林逋: 疏影横斜水清浅, 林逋 疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏. 暗香浮动月黄昏 苏轼：诗老不知梅格在， 苏轼：诗老不知梅格在， 更看绿叶与青枝。 更看绿叶与青枝。
松柏： 松柏：象征孤直顽强 论语》 岁寒， 《论语》：“岁寒，然 后知松柏后凋也。 后知松柏后凋也。” 刘禹锡： 刘禹锡：后来富贵已凋 岁寒松柏犹依然。 落，岁寒松柏犹依然。
二、植物类（比喻或象征） 植物类（比喻或象征） 芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、 芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、 菊花、牡丹、桃花、 菊花、牡丹、桃花、扬花
芳草： 芳草：在古典诗歌中比喻离恨 乐府诗：青青河边草， 乐府诗：青青河边草， 绵绵思远道 李煜： 李煜：离恨恰如春草 更行更远还生。 更行更远还生。 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去， 又送王孙去，萋萋满别情
另外：菊花象征高洁 另外：菊花象征高洁 桃花象征美人 桃花象征美人 牡丹象征高贵 牡丹象征高贵 扬花象征飘零 扬花象征飘零
蝉
虞世南
古人认为蝉生性高洁， 古人认为蝉生性高洁，栖高 饮露，故说“饮清露” 饮露，故说“饮清露”。 “流响”状蝉声长鸣不已， 流响”状蝉声长鸣不已， 悦耳动听。梧桐是高树， 悦耳动听。梧桐是高树，着一 “疏”字，更见其枝干的高挺 清拔。 清拔。 末两句是全篇的点睛之笔， 末两句是全篇的点睛之笔， 蝉声远传， 蝉声远传，一般人往往以为是 凭借秋风的传送， 凭借秋风的传送，诗人却别有 会心，强调这是由于“居高” 会心，强调这是由于“居高” 的缘故。 的缘故。这种独特的感受蕴含 着一个真理： 着一个真理：立身品格高洁
达的思想感情
五、自然类 白云、明月、水 白云、明月、
古代对月思人，望月怀人的诗句很多。 古代对月思人，望月怀人的诗句很多。 对月思人 的诗句很多 李白：举头望明月，低头思故乡。 李白：举头望明月，低头思故乡。 苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。 杜甫：露从今夜白，月的故乡明。 杜甫：露从今夜白，月的故乡明。
垂緌饮清露， 垂緌饮清露， 流响出疏桐 居高声自远， 居高声自远， 非是藉秋风。 非是藉秋风。 这首托物寓意的小诗， 这首托物寓意的小诗， 是唐人咏蝉诗中时代最 早的一首，很为后世人 早的一首， 称道。 称道。请分析它的思想 内容。 内容。
的人， 的人，并不需要某种外在的 凭借，自能声名远播。 凭借，自能声名远播。
杜甫: 杜甫
自来自去梁上燕 相亲相近水中鸥 泥融飞燕子 沙暖睡鸳鸯
四、器乐类： 器乐类： 羌笛、 羌笛、胡笳
羌笛、胡笳： 羌笛、胡笳：古代西部的 一种乐器，它所发出的是凄切 一种乐器，它所发出的是凄切 之音，唐代边塞诗中经常提到， 之音，唐代边塞诗中经常提到， 往往表示戍边思归。 往往表示戍边思归。 羌笛何须怨杨柳， 王之涣 ： 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 春风不度玉门关。 范仲淹：浊酒一杯家万里， 范仲淹：浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计， 燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满天…… 羌管悠悠霜满天
陆上的送别场所。 长亭：是陆上的送别场所。
李白《菩萨蛮》 李白《菩萨蛮》： 何处是归程， 何处是归程， 长亭更短亭。 长亭更短亭。…… 柳永《雨零霖》 柳永《雨零霖》： 寒蝉凄切， 寒蝉凄切， 对长亭晚。 对长亭晚。…… 李叔同《送别》 李叔同《送别》： 长亭外，古道边， 长亭外，古道边，芳草碧连 天。……
蟋蟀：又名促织，表示惆怅。 蟋蟀：又名促织，表示惆怅。 姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，，起寻机杼。 姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，，起寻机杼。 ，，起寻机杼 曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。 曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。 古诗十九首：明月皎皎光， 古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁
蝉：栖于高枝，餐风露宿， 栖于高枝，餐风露宿， 不食人间烟火， 不食人间烟火，比喻高洁 的人品。 的人品。 骆宾王《在狱咏蝉》 骆宾王《在狱咏蝉》： 无人信高洁…… 无人信高洁
乌鸦： 乌鸦：按照迷信的说 是一种不祥的鸟， 法，是一种不祥的鸟，它 经常出现在坟头等荒凉之 在古诗词中常与衰败 处，在古诗词中常与衰败 荒凉的事物联系在一起 的事物联系在一起。 荒凉的事物联系在一起。 李商隐：于今腐草无萤火， 李商隐：于今腐草无萤火， 终古垂柳有暮鸦 秦观：斜阳外，寒鸦万点， 秦观：斜阳外，寒鸦万点， 流水绕孤村。 流水绕孤村。 马致远：枯藤、老树、 马致远：枯藤、老树、昏 鸦……
三、动物类： 动物类： 杜鹃、乌鸦、大雁、 杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟 蟋蟀、 蟋蟀、蝉 、 猿、燕……
杜鹃：又名子规、杜宇古 杜鹃：又名子规、 代有“望帝啼鹃”的传说。 代有“望帝啼鹃”的传说。 在古诗词中常与悲苦之事 联系在一起。 联系在一起。 李白《蜀道难》 李白《蜀道难》：又闻子 规啼夜月，愁空山。 规啼夜月，愁空山。 白居易： 白居易：杜鹃啼血猿哀鸣 文天祥：从今别却江南路， 文天祥：从今别却江南路， 化作啼鹃带血归， 化作啼鹃带血归， 杜鹃啼叫声象是“ 杜鹃啼叫声象是“不如归 不如归去” 去，不如归去”，它的啼 叫容易引起人们的“乡愁 叫容易引起人们的“ 乡思” 乡思”。
望云思友，见月怀人， 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用的手 法。 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
意象类别
1、送别场所 、 2、植物类 、 3、动物类 、 4、乐器类 、 5、自然类 、
一、送别场所
南浦与长亭 借代） （借代）
南浦： 南浦：
在中国古代诗歌中， 在中国古代诗歌中， 南浦是水边送别的场 南浦是水边送别的场 所。 屈原《 河伯》 屈原《九歌 · 河伯》： 与子交手兮东行， 与子交手兮东行，送 美人兮南浦。 美人兮南浦。 江淹《别赋》 江淹《别赋》：春草 碧色，春水绿波， 碧色，春水绿波，送 君南浦，伤如之何。 君南浦，伤如之何。 古人水边送别并 非只在南浦， 非只在南浦，但由于 长期的民族文化浸染， 长期的民族文化浸染， 南浦已成为水边送别 之地的代名词。 之地的代名词。
水仙子 · 夜雨
徐再思
一声梧叶一声秋， 一声梧叶一声秋， 一点芭蕉一点愁， 一点芭蕉一点愁， 三更归梦三更后。 三更归梦三更后。 落灯花， 落灯花， 棋未收， 棋未收， 叹新丰孤馆人留。 叹新丰孤馆人留。 枕上十年事， 枕上十年事， 江南二老忧， 江南二老忧， 都上心头， 都上心头，
这首散曲通过哪些意象 表现怎样的一种思想感情？ 表现怎样的一种思想感情？ 作者选择了在中国诗词中 具有传统表现力的两样事物— 具有传统表现力的两样事物 —“梧叶”和“芭蕉”——来描 梧叶” 芭蕉” 梧叶 来描 绘雨景，表达愁思。梧叶飘零， 绘雨景，表达愁思。梧叶飘零， 表明秋已来临， 表明秋已来临，雨点打在芭蕉 恰似打在心上， 上，恰似打在心上，引起无限 愁思。两个“一声” 愁思。两个“一声”，极状梧 叶越飘越多，秋气逼来之紧； 叶越飘越多，秋气逼来之紧； 两个“一点” 两个“一点”，形容愁思之多 犹为雨点。 因为思归难以安寝， 犹为雨点。 因为思归难以安寝， 因为思归棋盘懒收，客居孤馆， 因为思归棋盘懒收，客居孤馆， 夜雨添愁，无法排遣， 夜雨添愁，无法排遣，只有长 叹了。爱妻可怜，二老可忧， 叹了。爱妻可怜，二老可忧， 凡此种种，一齐袭上心头。 凡此种种，一齐袭上心头。
开头两句以回忆起笔， 开头两句以回忆起笔，叙写 谪仙居 刘长卿 晴 川落日初低，惆怅孤舟解携。 多年前与梁耿分手时的情景。 川落日初低，惆怅孤舟解携。 多年前与梁耿分手时的情景。 红日西沉，天色已晚， 鸟向平芜远近， 鸟向平芜远近，人随流水东 红日西沉，天色已晚，孤舟催 离愁别绪不禁油然而生。 发，离愁别绪不禁油然而生。 白云千里万里， 西。 白云千里万里，明月 接着，由眼前自由飞翔的鸟儿 接着， 前溪后溪。独恨长沙谪去， 想到自己反不如鸟， 前溪后溪。独恨长沙谪去， 想到自己反不如鸟，只能在海 江潭春草萋萋。 江潭春草萋萋。 中听凭命运的摆布。 中听凭命运的摆布。深切而含 注：此词是作者由淮溪鄂岳转运 留后贬为睦州司马， 留后贬为睦州司马，在赴睦州途 经苕溪时所作， 经苕溪时所作，是寄给也在贬谪 中的朋友梁耿的。① 晴川：晴朗 中的朋友梁耿的。 晴川： 的原野。 解携：与友人分手。 的原野。 ② 解携：与友人分手。 平芜：杂草丛生的地方。 ③ 平芜：杂草丛生的地方。④ 长沙： 长沙：原指被贬为长沙太傅的贾 这里借指梁耿。 谊，这里借指梁耿。 问：诗人 蓄地表现内心的酸楚和悲愤。 蓄地表现内心的酸楚和悲愤。 五六两句借白云明月寄托对梁 耿的思念。白云飘忽不定， 耿的思念。白云飘忽不定，自 己的思念之情也悄悄地随着远 去的白云飞向天涯， 去的白云飞向天涯，诗人伫立 溪畔，凝神远望， 溪畔，凝神远望，不觉月亮已 照彻前溪后溪。 上，照彻前溪后溪。最后诗人 借连绵不断、 借连绵不断、延伸天涯海角的 通过哪些意象表达怎样的思 萋萋芳草 写自己竭力从离愁别 想感情? 想感情? 请分析这首词所表 恨中解脱出来而终于无法解脱 出来的情状。可见之悲苦。 出来的情状。可见之悲苦。
即以远接天涯，绵绵不尽， 即以远接天涯，绵绵不尽，无处不 生的春草， 生的春草，来比喻离别的愁绪
芭蕉：常与孤独忧愁凄 芭蕉：常与孤独忧愁凄 相联系。 凉特别是离情别绪相联系 凉特别是离情别绪相联系。 李清照：窗前谁种芭蕉树， 李清照：窗前谁种芭蕉树， 阴满中庭。阴满中庭， 阴满中庭。阴满中庭，叶叶 心心舒卷有舍情。 心心舒卷有舍情。 吴文英《唐多令》：何处合 吴文英《唐多令》 成愁？离人心上秋。纵芭蕉， 成愁？离人心上秋。纵芭蕉， 不雨也飕飕。 不雨也飕飕。 葛胜冲《点绛唇》 葛胜冲《点绛唇》：闲愁几 梦逐芭蕉雨。 许，梦逐芭蕉雨。