赫尔巴特与杜威的教育思想比较
杜威、赫尔巴特的教育思想的比较和对现代教育的启示
大学答题纸（20^6—2017学年第_2_学期）课号：___________ 课程名称：中外教育史改卷教师：___________ 学号：156004022 姓名：段昊雪得分：______________浅析杜威及赫尔巴特的教育思想对现代教育的启示一、杜威的教育思想及其启示杜威是美国现代著名的哲学家、心理学家、教育家，实用主义教育流派的代表人，代表作品为《主义与教育》，其思想可主要归纳为以下几点：1.论教育的本质。
杜威认为“教育即生活”教育即生长、教育即经验的改造、学校即社会。
2.论教育目的。
主教育无目的论，认为教育的过程就是教育目的，教育之外再没有什么教育目的。
3.论课程与教学。
杜威主以活动经验、经验性的主动作业来取代传统的书本式教材，即活动课程。
提出了从做中学的教学原则，强调从儿童的现实出发，利用儿童游戏的本能，让他们在活动中学习知识。
活动课程的教学组织形式应该是活动教学。
4.提出五步教学法。
即:创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个问题、验证这个假设。
5.提出了儿童中心论。
杜威认为教师是学生的辅助者，教学活动要根据儿童的兴趣进行。
形成与传统教育相对应的三中心：儿童中心、活动中心、经验中心。
杜威这些教育概念，都是根据他的理论观点，针对“传统教育”而提出来的。
他猛烈抨击“传统教育”压抑儿童个性发展、漠视儿童的才能和兴趣、使学习成为儿童的沉重负担、残害儿童的健康等诸种弊病；反对“传统教育”以生硬灌输的方式传授过时的书本知识，反对以训练的方法获得那种孤立的技能和技巧；认为“传统教育”脱离实际生活，不适应美国现实的需要。
杜威对传统教育的批评，在许多方面是切中时弊而富有积极意义的，对当时的美国教育乃至世界教育的发展具有一定的推动作用。
杜威的这些教育观点，就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言，是有合理因素的，在当时也是比较新颖的。
从兴趣的角度看赫尔巴特和杜威教学思想的异同-精选教育文档
从兴趣的角度看赫尔巴特和杜威教学思想的异同杜威在其所著的《学校与社会》、《经验与教育》等著作中对教育现象作了“进步”与“保守”、“传统教育”与“进步教育”等划分。
他把以赫尔巴特为代表的以书本知识、课堂教学和教师主导的教育统称为“传统教育” , 而把自己所倡导的以儿童自身、以个人经验和活动教学为主的教育称之为“进步教育”或现代教育”。
由于理论上的误读和误解, 人们有意无意地为赫尔巴特和杜威分别贴上了“传统”与“进步”的标签, 似乎传统教育与现代教育本身就是两种截然不同的事物。
从兴趣这一角度看, 二者的教学思想存在着相同的地方, 本文旨对这一问题在理性上做点分析, 以更清楚的了解两位教育家有关兴趣方面的理论客观的对待两种教学思想的异同。
兴趣教学思想无论在中国古代, 还是古希腊、罗马等西方教育史中都有提及。
早在孔子时期, 他就提出兴趣在学习中的重要性问题: “知之者不如好之者, 好之者不如乐之者”。
古希腊罗马时期的三哲虽不曾明确的提出兴趣的重要性, 但是在各自的教育思想中都有所体现: 如苏格拉底的“产婆术”式的提问从学生熟悉的事物说起以激发起学生的学习兴趣; 柏拉图让儿童在求知的过程中获得“理性之乐”使人获得幸福。
近代夸美纽斯在《大教学论》的开篇提到: “大教学论是一种教起来使人感到愉快的艺术, 它不会使教员感到烦恼, 或使学生感到厌恶, 它能够使教员和学生全都得到最大的快乐。
”到赫尔巴特时 , 他在《普通教育学》构建了相应的学科。
杜威对兴趣学说的研究也非常多 , 散见于《我 的教育信条》、《儿童与课程》等著作中。
另外 , 他还专门出版 了《兴趣和意志训练》的关系一书来研究“兴趣心理学”。
澳大利亚教育家康纳尔评价说 : 兴趣是杜威教育思想的一个关键主题”和“中心概念” , “赫尔巴特的有意义的贡献之一就是把兴趣看作是教育中的一个重要概念 , 杜威的著作则更加强想的重要乃至核心概念。
我们不妨从对兴趣的研究入手 , 来分析两种教学思想的异 同。
赫尔巴特和杜威教育思想有哪些异同？
赫尔巴特和杜威教育思想有哪些异同？赫尔巴特和杜威，这两位西方近代教育史上很有影响的人物。
赫尔巴特被誉为“现代教育学之父”“科学教育学之父”“传统教育理论的代表” ; 杜威被称为“现代教育理论的代表”“进步教育的代表”“适用主义教育的代表”。
这两位伟人，常常被人们当作是相互对峙的两种教育思想的代表，但经过认真研究发现两者的教育思想除了差别，还有许多共通之处。
不一样之处：一、教育目的不一样。
赫尔巴特重申教育是人将来生活的一种准备 ; 杜威提出教育无目的论。
他反对外在的、固定的、终极的教育目的。
在杜威看来，外在的教育目的是强加的，不可以充足考虑少儿的本能与需要 ; 固定的教育目的缺少灵巧性，不可以适应不停变化的详细状况。
“教育过程在它自己之外无目的 ; 它就是它自己的目的。
”“教育就是生长 ; 在它自己之外，没有其他目的”。
这就是杜威最有名的教育目的论。
二、教师与学生地位不一样。
赫尔巴特重申“旧三中心论”即教师、教材、讲堂。
他重申教师是中心，以教师为主，学生处于被动地位 ; 杜威提出“新三中心论”即少儿、活动、经验。
他重申少儿中心论，整个教育过程中要以少儿为中心，要求尊敬少儿的本性。
三、课程方面不一样。
赫尔巴特重申以系统知识为中心，重视学科学习，忽略学生的生活经验，杜威以其经验论哲学为基础，提出了“做中学”和从经验中学的课程理论。
杜威一直反对把成人和专家们预先编好的教材作为教育的重要内容，而主张以少儿的直接经验为教育的起点。
他重申对直接经验进行组织、抽象和归纳。
四、教课方法不一样。
赫尔巴特重申教师的讲解，杜威十分尊崇这类从做中学或从经验中学习的教课方法。
这类方法重申教课一定考虑少儿本性发展的特色，一定考虑少儿的接受能力和个别差别，教课一定考虑儿和需要，使少儿踊跃、主动地学习。
五、教课要点不一样。
赫尔巴特重申学生会对知识的掌握，杜威特别关注对学生思想能力的培育和训练，他要修业生一定掌握科学思想的方法。
六、教课过程不一样。
赫尔巴特与杜威教育思想异同
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
赫尔巴特说：教育作为一种科学，是以实践哲学和心理为基础的，前者 指明目的，后者指明途径、手段。正是经过赫尔巴特把哲学与心理学应用于 教育研究的毕生努力，教育学才得以作为一门科学，从其他学科中独立出来， 他的《普通教育学》标志着教育学作为学科的确立。杜威也认为：“哲学是 教育的最一般方面的理论”。“教育乃是使哲学上各种观点具体化并受到检 验的实验室”。“教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始”。 杜威将哲学与心理学的原理运用于教育，形成了独特的实用主义教育思想体 系。 2.具有把哲学、心理学理论与教育实验融为一体的实践经历 赫尔巴特在大学期间就学习过哲学，以后在德国哥丁根大学从事哲学、 心理学和教育学的教学工作，他曾担任过家庭教师，在哥尼斯堡大学办起教 育研究所和实验学校，并亲自担任中学数学教学工作。杜威也是在大学时就 学了两年哲学，毕业后当过中学教师，在芝加哥大学担任教育学，哲学和心 理学系的系主任，1896年——1904年创办了芝加哥实验学校。他俩类似的学 科知识结构及教育研究与实践方面的经历，使得他们具有了创建教育理论的 可能性条件，而综合地运用旁系学科知识，善于把理论研究与实验尝试结合 起来的正确科研方法，使这种可能转化为现实，这是赫尔巴特与杜威在从事 教育理论研究方面的又一共同特点。
赫尔巴特和杜威教育思想的差异
赫尔巴特
• 赫尔巴特认为教育以道德的养成为 最高目的，主要表现为内心的自由、 完善、仁慈、正义和公平五种道德 观念
• 他把教育的基本目标分为两种，即 “可能的目标”和“必要的目标”
• 必要的目标就是指教育所要到达的 最高和最基本的目的，即道德的培 养
杜威
• 杜威主张以生长为教育的目的,反 对外界因素对儿童发展的压制,要 求教育要尊重儿童的愿望和要求, 使儿童在教育本身中、从生长过 程中得到乐趣。
感谢同学们的观看
May I be strenuous, energetic and persevering ! May I be patient! May I be able to bear and forbear the wrongs of others! May I ever keep a promise given!
1.积极：教学过程理论中注意运用心理 学于教学，重视系统知识与技能的传授， 发挥教师在教学中的领导作用，加强了 课堂教学并使上课规范化，这都使教学 得到改进、质量得到提高。 2.消极：过分强调教师和课堂的作用， 导致教学模式僵化，限制了学生的思维， 不利于教师和学生的互动。
杜威
杜威提倡从做中学，在经验的 情境中进行思维。 杜威提出思维的五步法: 1.学生有一个真实的经验情景; 2.从疑难中提出问题; 3.作出解决问题的各种假设; 4.推断哪一种假设能解决问题; 5.经过检验来修正假设、获得 结论。 可以简明地概括为: 困难、问 题、假设、验证、结论的五步。
约翰·杜威
美国著名哲学家、教育 家、心理学家，实用主 义的集大成者，也是机 能主义心理学和现代教 育学的创始人之一。 杜威最有影响的代表作 是1916年的《民主主义 与教育》。这一著作与 柏拉图的《理想国》、 卢梭的《爱弥儿》被认 为是人类教育的三个里 程碑。
赫尔巴特与杜威教育思想的比较分析及启示
赫尔巴特与杜威教育思想的比较分析及启示
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海尔巴特和杜威是两位著名的哲学家，他们对高等教育的思想独具特色。
本文旨在比较他们的教育理论的异同，并从中提出可得到的启示。
划分到教育的思想领域，海尔巴特似乎更多的被归类为“学术主义者”，他认为学术保持其原来的独立性，而不听任何人的指挥。
他重视学科知识的积累，认为其中蕴藏着深刻的思想启发和新理念的发展，而不是将学科当作工具来获取受益。
此外，海尔巴特强调了教育的“经验启蒙”，他主张老师应用实践教学的模式，使学生获得实践经验和技能，并有益于他们的全面发展。
杜威的教育思想则更多的被归类为“人本主义者”，他认为教育中最重要的是教会学生自我尊重和自我控制，即开发学生已有的潜力，培养学生的想象力和创造力，以及培养学生自身的学习能力。
杜威向学生提出了促进自主学习的观点，并倡导学生更自主的参与到学习的过程中以及做出更正确的决定，这种自主学习的理念可以通过教育发挥最大的效用。
综上所述，海尔巴特和杜威的教育思想差异明显，海尔巴特强调的是学术的独立性，而杜威着重教育学生自我尊重与自我控制，他们对教育的理论提出不同的观点，并且都有各自理论强大的支持集体，这一点也可以为当今社会的高等教育提出具有启发性的建议，即新兴教师应该专注于培养学生的自我思维，加强个体差异的尊重和认可，使学生能够自主学习。
此外，为促进高等教育的完善并保持其精神，高校也应注重培养学生的学术知识，在开拓学科领域的同时，加大对学科思想的增强，使学科更系统地、更丰富地发展，从而提高学生的知识结构和获得实践经验的能力。
谈一谈赫尔巴特与杜威的“三中心”
谈一谈赫尔巴特与杜威的“三中心”（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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试比赫尔巴特与杜威的教育思想
试比赫尔巴特与杜威的教育思想赫尔巴特与杜威二人对于教育界的影响是有目共睹的，他们提出的教育思想对于整个教育界而言都是一笔财富。
二人对于教育的理解及有共同点，也有分歧。
对他们教育思想的研究对于我们理解教育这个概念有着深远的意义。
首先我们先了解下赫尔巴特的教育思想。
约翰.菲力德利赫.赫尔巴特是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家，科学教育学的奠基人，出生在一个律师家庭，从小受到了严格的家庭教育，同时也广泛接受了各种新的思想。
1806年著《普通教育》，并在哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。
非凡的个人经验注定他在教育思想上必定有大的作为。
赫尔巴特是近代第一个试图把教育建立为一门科学的人。
古代社会的柏拉图、亚里士多德，以及后来的夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯泰洛奇等人，都曾提出过自己的教育体系。
但都没有形成科学规律的形式。
赫尔巴特试图在伦理学的基础上建立教育目的论，在心理学基础上建立教育方法论；他不仅指明了教育学的研究对象，指出了它同其他学科的相互关系，而且提出了科学的术语、定义和分类。
赫尔巴特教学理论是基于他的心理学，称之为“统觉联合论”。
他认为心灵原始是一无所有，只是接受外界印象的受容器。
我们内省了解的，只是一些感觉、愿望和观念。
心灵作用首先靠与外界接触，而后产生种种统觉；各种统觉联合心灵作用的种种，这些统觉的互相联合或排斥，有一定的机械性。
他甚至用数学公式来说明心灵作用的现象，以奠定近代教育科学化的基础。
赫尔巴特认为，教育是建设心灵或培养品德的过程，而建设心灵的原料是教材与课程。
他主张教材应包括两种知识：第一种知识是与外界事物接触的知识，从物体本身、力量性质和自然法则推理而来的实证知识。
第一种知识来自与事物接触感觉，就像未进学校的儿童累积了许多感官得来的具体经验；但是这些经验进入学校后就会发现有许多错误，因为这些知识太偏狭，缺乏有系统的推理。
教师要补救这种缺点，应运用两种方法：一是提示学生接触广泛事物，使得到完整而广泛的见识；二是教导学生从这些感官得来的具体经验，经思考和判断的推理，使得到实证的知识。
比较分析赫尔巴特的传统教育理论与杜威的现代教育理论
比较分析赫尔巴特的传统教育理论与杜威的现代教育理论赫尔巴特和杜威是西方教育思想的集大成者，赫尔巴特是传统教育理论的代表人物，杜威是现代教育理论的代表人物。
二者教育理论既有统一性，也存在着对立，其表现如下：(1)赫尔巴特和杜威在教育理论上的统一性①他们对哲学、心理学和生理学的理解，是其教育理论和实践的重要前提。
赫尔巴特的哲学思想受康德和费希特影响，其在《普通教育学》中培养学生“多方面兴趣”与其哲学认识论是密不可分的。
而杜威的教育理论则是建立在他的实用主义哲学思想上的。
②赫尔巴特和杜威都十分关注教育的目的、道德教育、课程理论以及教学过程等教育的基本问题，他们的教育理论都是建构在这些主要问题的基础上的。
而由于二者在哲学认识论、教育观等方面的不同，导致他们在论述这些问题时的侧重点也有所不同，特别是在对教育目的认识上：赫尔巴特认为，教育的第一目的是要发展人的多方面的兴趣，使人的各种能力得到和谐的发展;教育的最高目的是培养道德，养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平五种道德观念，成为普鲁士培养优秀的公民。
杜威则认为，促进儿童的生长就是教育的目的，社会性的要求和儿童的需要并不总是相对抗的，因此，教育也是社会进步及改革的基本方法。
杜威理论中理想的人应该具备良好的公民素质、掌握科学的思维方法、拥有良好的道德品质，具有一定的职业素养等。
虽然二者的论述和侧重点有所不同，但是他们都从个人发展和社会发展的角度来论述教育目的。
(2)赫尔巴特和杜威在教育理论上的对立点①道德教育方面，赫尔巴特更重视个人的观念的培养，杜威则注重个体与社会的关系。
赫尔巴特认为存在着五种道德观念的培养，即内在自由、完善，善意、法权和正义。
观念是最根本的要素，人们用这些观念来调节个人意志和社会冲突，就能使自己成为服从既定法制的、有美德的人。
杜威认为，道德教育的主要任务是处理好个人与社会的关系，要重视人的独立性、独创性和毅力。
强调人与人之间的合作而非竞争等。
简述赫尔巴特和杜威教育理论的异同
《简述赫尔巴特和杜威教育理论的异同》摘要：因此可见赫尔巴特和杜威教育理论的重要性，从教育思想和理论内容上看，赫尔巴特和杜威的理论联系十分紧密，具有一定一致性，由此我们可以知道，赫尔巴特的教育目的更为宽泛，而杜威的教育目的比较专一摘要：作为教育学界的两座丰碑——杜威和赫尔巴特称得上是继往开来的人物，前者代表了传统教育理论学派，而后者开创了现代教育理论学派。
要深入了解并研究教育学理论，就必须对两位教育学家进行学习讨论。
本文在大量文献阅读和研究的基础上，对赫尔巴特和杜威这两位教育学家理论中的异同进行探讨，并得出结论。
关键词：教育理论学习兴趣教学过程在教育学史中，赫尔巴特和杜威可以称得上是两座里程碑——前者被视为传统教育理论学派的代表，而后者被视为现代教育理论学派的开拓者。
一直以来，学界都无法避开二者的理论而讨论教育问题。
因此可见赫尔巴特和杜威教育理论的重要性。
一、赫尔巴特与杜威之间的联系赫尔巴特，德国著名教育学家、心理学家、哲学家。
他于1806年发表了《普通教育学》一书，促进了教育学单独成为一门学科，是传统教育理论学派的开拓者和奠基人。
杜威，美国著名教育学家、心理学家。
他立足于现代社会讨论教育问题，是现代教育理论学派的发起者和创始人。
从教育思想和理论内容上看，赫尔巴特和杜威的理论联系十分紧密，具有一定一致性。
1.学习兴趣赫尔巴特认为，教学过程是培养兴趣的过程。
兴趣既是教学的目的，又是教学的手段。
一方面，任何教学都要建立在学生现有兴趣的基础之上，通过激发和引导的手段，把教学渗透到学生的兴趣和欲望之中，这样才会取得最大效果。
另一方面，教学的直接目的是培养兴趣。
只有培养了兴趣，才会使学生终生受益，也就是赫尔巴特提出的“道德培养”。
杜威的教育理论中学习兴趣也占很大比重。
他认为真正的兴趣可以充当学生现有能力和教育目标之间的中介。
兴趣在教育中能够起到两种作用：首先能够避免将心理过程单纯地理解为一种内部的孤立状态；其次避免将教材理解为与孤立心理状态相对应的外部状态。
赫尔巴特与杜威的教育思想比较
赫尔巴特与杜威的教育思想比较赫尔巴特与杜威历来认为分别是传统教育和现代教育的典型代表，他们的教育理论中都凝聚了前人论述和当时他们对教育问题的反思与改进，因为时代在变，他们中的理论也会随着时代的不同的而出现了不适应甚至遭到后人的强烈谴责，但我们应该正视这些被认为是不足的方面，用科学的眼光的看待他们，因为时代是有局限性的，人也必然有局限性，所以，我们应正确看待这两位教育史上的著名教育家他们理论的适用范围，分析他们的教育理论，去粗取精，为我所用。
一、道德教育理论的目的和途径分析。
这两位教育家都很看重对道德的培养，在其教育著作中用了不少篇幅论述这个问题。
⑴赫尔巴特的道德理论分析：赫尔巴特认为：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中---道德”由此可见，他将道德教育目的与教育目的融合在一起，教育的目的也就是道德教育的最终目的----形成道德。
并且他认为的道德主要包括这几方面：内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。
而这五种道德观念是依据他的伦理学提出，他的伦理学使他教育思想的理论基础之一。
伦理学主要起着价值规范的作用，即为教育目的和基本方向的确立提供依据，简言之即培养怎样的人。
赫尔巴特认为教育的基本目的有两种可以分为“可能的目的”与“必要的目的”，其中，可能的目的指学生将来作为成年人本身所要确立的目的。
从这里看出赫尔巴特的教育目的是有现实性的，是为未来的生活做好打算。
必要的目的是指形成道德。
可以看出他最终的教育目的是与他的道德教育目的是一致的。
但通过什么途径培养？赫尔巴特认为知识与道德具有直接的和内在的联系，人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为，因此，赫尔巴特为了培养具有那五种道德品格的理想人格，采用了教育的途径来达成。
从他的论述中，我们可以知道他想表达这样一种观点，即道德教育是通过，并且只有通过教学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径。
赫尔巴特与杜威的区别和联系
• 赫尔巴特的教育思想对后世有重大影响, 其 中������ 教育性教学������ 理论仍具有重要的 现实价值和借鉴意义。
历史背景
• 德国的教育理论呈现������ 教育������ 与������ 教学 ������ (教授)理论相分离的局面, 对此, 他描述道: ������ 教学的概念有一个显著的标记, 它使我们非 常容易把握研究方向。在教学中总是有一个第三 者的东西为师生同时专心注意的。相反, 在教育的 其他一切职能中, 学生直接处在教师的心目中。 ������ 而这种差异的存在, 造成了������ 教育������ 与 ������ 教学������ 理论彼此独立、相互分离的局面。 随着近代学校教育的不断发展, 这种������ 不完整 ������ 的理论已经无法全面地解释和指导学校教育, 两者走向融合已成为必然趋势。
赫尔巴特
赫尔巴特
生平介绍
约翰.菲力德利赫.赫尔巴特 (JohannFriedrichHerbart,1 776-1841)——近代德国著名的
哲学家、心理学家和教育家，
科学教育学的奠基人。有 “科学教育学之父” ， “现代教育学之父”的称 谓
• 赫尔巴特( 1776- 1841)是德国著名的哲学 家、心理学家和教育学家, 在西方教育思想 史上被视为“科学教育学之父”。他倡导 “普通教育学”,主张建立独立的教育科学, 并以哲学、心理学作为教育学的基础。他 认为: ������ 教育学作为一种科学,是以实践哲 学和心理学为基础的。前者说明教育的目 的; 后者说明教育的途径、手段与障碍。 ������
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同赫尔巴特（William Heard Kilpatrick）和杜威（John Dewey）是美国教育领域的两位杰出人物，他们共同创立了现代教育学的基础。
虽然他们有很多共同点，但是他们的教育理论还存在一些区别。
本文将从教育的起源、教育的目的、教育的方法和学生的角色等四个方面来比较赫尔巴特和杜威的教育思想。
一、教育的起源赫尔巴特认为，教育是来自于社会传统的一种继承。
社会对个人的需求是通过掌握文化遗产来实现的。
教师应该是传承者，他们必须把文化遗产传递给下一代。
因此，他为人们提供了一种全面而严格的教育观，教育规划应该遵循传统的路线。
杜威则主张教育的起源在于人类本质的需求。
人类因为有着本能的好奇心和探究欲望，因此需要不断地通过学习来满足自己的需求。
他强调了自由主义、民主主义和人本主义的教育原则，要求对教育的目标进行重新定义。
二、教育的目的赫尔巴特认为，教育的最终目的是实现社会化，即培育社会管治者和公民。
他主张学习精神与学习意愿之间的统一，以达到培育公民的目的。
他强调了学生的知识、技能和价值观的培育，这些能让学生融入社会并为社会作出贡献。
杜威主张，教育的目的是发展完全成形的人。
他强调人类的自由、创造和自我实现的自我实现。
他认为，教育是建立在学生对问题的独立思考和解决能力之上的，这种思考和解决能力不仅可以解决学校内的问题，也可以解决现实生活中的问题。
三、教育的方法赫尔巴特主张的是以教师为中心的教育方法。
他强调老师的权威性，并以教师为中心来设计教学内容。
他认为，教学方法应该基于课堂和家庭，通过课堂教学，学生应该遵守教师的规定，从而更好地掌握学科内容。
然而，杜威则认为，学生应该成为课程设计的重要参与者之一。
他主张学生在课程的设计和实施中具有主导作用。
他认为，学生应该围绕他们自己的爱好和兴趣去学习，并基于他们探究的兴趣来发展他们自己的能力。
四、学生的角色赫尔巴特强调学生需要遵守规定，遵从教师的指导，老师则扮演着传授知识的角色。
赫尔巴特与杜威教育思想的主要分歧是什么
赫尔巴特与杜威教育思想的主要分歧是什么，你的观点是什么。
不同点：1,·赫尔巴特是传统教育学的代表；杜威是实用教育学的代表。
2·教育目的不同：赫尔巴特主张培养和发展儿童多方面的能力和兴趣，以便其将来选择职业。
其根本目的在于培养良好的国家公民，所以强调道德教育。
而杜威认为教育除了教育本身之外没有任何外加目的，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系和发展起来。
3·教育方式不同：赫尔巴特也强调儿童的兴趣是教育的出发点，但更多地把教育过程看成是接受过程，强调教师，教材，课堂的主导作用；而杜威重视儿童的天性，强调以现代化，生活化的教学取代传统课堂的教授，以儿童实物亲身经验代替书本知识以学生生活代替教师的主导。
4·赫尔巴特重视纪律与管理，约束儿童意志，提出威吓，监督，命令和惩罚等是管理的有效方法。
而杜威反对外部纪律，主张自由活动。
个人观点：对于两人的观点都是有可取之处，两个人某些观点的融合就会是一个杰出的教育系统。
对于我个人来说，现在的我们属于应试教育的体系之下，对于应试教育，谁也无法绝对的评判好坏，‘棍棒出人才’，‘不打不成才’，它是沿袭了多年的一种人才选拔制度，在这种教育下，人才也是辈出；可是随着时代的进步，老的东西不是说要摈弃，但是应试教育限制了学生们在某些方面的发展，也在某些程度上跟不上时代的发展。
我认为兴趣是学习的基础，一个人多于一个事情连必要的兴趣都没有又如何能用心去做呢，那何谈专业人才！自由并不等于放任再给与自由空间的同时更要收放有度，不然自由就会变成放纵，那某些程度上和约束的结果如出一辙。
当然经验在现在生活中是一个很重要的东西，经验是提炼智慧最好的方式。
墨守成规，不思进取，不懂发现，不会创新是一种程度上的缺陷。
我们要从经验发现生活，认识生活。
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同赫尔巴特和杜威，这两位西方近代教育史上颇有影响的人物。
赫尔巴特被誉为“现代教育学之父”“科学教育学之父”“传统教育理论的代表”;杜威被称为“现代教育理论的代表”“进步教育的代表”“实用主义教育的代表”。
这两位伟人，往往被人们看成是互相对立的两种教育思想的代表，但经过仔细研究发现二者的教育思想除了区别，还有不少共通之处。
差异：一、教育目的不同。
赫尔巴特强调教育是人们未来生活的准备；杜威提出了无目的教育理论。
他反对外在的、固定的、终极的教育目的。
在杜威看来，教育的外在目的是被强加的，儿童的本能和需求不能得到充分考虑；固定的教育目的缺乏灵活性，无法适应不断变化的具体情况。
“教育过程没有超越自身的目的；它是自己的目的。
”“教育就是增长；除了教育本身，没有其他目的”。
这是杜威最著名的教育目的论。
二、教师与学生地位不同。
赫尔巴特强调“旧三中心理论”，即教师、教材和课堂。
他强调，教师是中心，教师是主体，学生处于被动地位；杜威提出了“新三中心理论”，即儿童、活动和经验。
他强调以儿童为中心的理论。
整个教育过程应该以儿童为中心，尊重儿童的天性。
三、课程方面不同。
赫尔巴特强调以系统知识为中心，注重学科学习，忽视学生的生活体验。
杜威在其经验主义哲学的基础上提出了“做中学”和“从经验中学习”的课程理论。
杜威一直反对把成人和专家事先编写的教材作为教育的重要组成部分，主张把儿童的直接经验作为教育的起点。
他强调直接经验的组织、抽象和概括。
四、教学方法不同。
赫尔巴特强调教师的教学，杜威高度赞扬这种在实践中学习或从经验中学习的教学方法。
这种方法强调教学必须考虑儿童的自然发展特点、儿童接受能力和个体差异，以及教学中的儿童和需要，使儿童积极主动地学习。
五、教学重点不同。
赫尔巴特强调学生会对知识的掌握。
杜威非常重视学生思维能力的培养和训练。
他要求学生掌握科学思维的方法。
六、教学过程不同。
赫尔巴特与杜威教育思想不同点
杜威教学思想与赫尔巴特教学思想之不同赫尔巴特教育思想属于近代教学过程理论，杜威的教育思想属于近代教学过程理论。
1 教育目的不同：赫尔巴特把资产阶级的“德行”作为教育的最终目的，而且把多方面兴趣作为教育的较近目的。
杜威认为教育除了教育本身之外没有别的目的。
教育的目的就在教育的过程之中。
其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2 教育方式不同：赫尔巴特坚持传统课堂教育；杜威主张在“做”中学，“从做中学”也就是“从活动中学”、从经验中学入它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。
（由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于儿童的生长和发展。
）3 教学活动的侧重点不同侧重在于教师和教材。
赫尔巴特侧重于道德教育，强调教学服从道德教育，教师对学生具有强制性。
杜威侧重于以儿童为中心，强调儿童天性，强调经验的重要性。
4 对儿童的管理态度不同赫尔巴特通过威胁，监督，命令，惩罚，培养儿童服从的品质来达到教育顺利进行的目的。
但同时，主张权威，慈爱的作用。
杜威注重通过探究活动进行学习、交往与反思，联系实际，人的兴趣是起决定作用的，发挥学生的主动性与创作性。
5 对课程设置的分歧赫尔巴特主张全面而系统的知识的教学，杜威反对设置广泛课程，注重所学质量。
6 教育思想形成的基础不同赫尔巴特主张心理学是教育科学的起点。
形成了其形而上的实在论哲学观基础。
并且，其思想具有保守性，表现出资产阶级的妥协性。
教育方法主要指导思想是统觉论。
下面讲解时候可以用：（统觉，就是意识观念由无意识中选择那些能通过融合或复合而与自身合为一体的观念同化过程。
）在统觉论的基础上，赫尔巴特及其学派提出了许多至今还在学校教育中有影响的教学原理。
例如，强调学生在过去经验中形成的统觉团在吸收有关新观念中的作用，这与当代认知心理学家强调学生头脑中原有图式在同化新的学习任务中的作用的观点是一致的。
又如，根据统觉论，教师不应只传授知识，而且应当唤起和刺激学生的统觉过程，这与当前认知心理学家强调在教知识之前激活学生认知结构中原有相关知识的观点如出一辙。
赫尔巴特与杜威的教育思想比较
赫尔巴特与杜威的教育思想比较赫尔巴特与杜威历来认为分别是传统教育和现代教育的典型代表，他们的教育理论中都凝聚了前人论述和当时他们对教育问题的反思与改进，因为时代在变，他们中的理论也会随着时代的不同的而出现了不适应甚至遭到后人的强烈谴责，但我们应该正视这些被认为是不足的方面，用科学的眼光的看待他们，因为时代是有局限性的，人也必然有局限性，所以，我们应正确看待这两位教育史上的著名教育家他们理论的适用范围，分析他们的教育理论，去粗取精，为我所用。
一、道德教育理论的目的和途径分析。
这两位教育家都很看重对道德的培养，在其教育著作中用了不少篇幅论述这个问题。
⑴赫尔巴特的道德理论分析：赫尔巴特认为：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中---道德”由此可见，他将道德教育目的与教育目的融合在一起，教育的目的也就是道德教育的最终目的----形成道德。
并且他认为的道德主要包括这几方面：内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。
而这五种道德观念是依据他的伦理学提出，他的伦理学使他教育思想的理论基础之一。
伦理学主要起着价值规范的作用，即为教育目的和基本方向的确立提供依据，简言之即培养怎样的人。
赫尔巴特认为教育的基本目的有两种可以分为“可能的目的”与“必要的目的”，其中，可能的目的指学生将来作为成年人本身所要确立的目的。
从这里看出赫尔巴特的教育目的是有现实性的，是为未来的生活做好打算。
必要的目的是指形成道德。
可以看出他最终的教育目的是与他的道德教育目的是一致的。
但通过什么途径培养？赫尔巴特认为知识与道德具有直接的和内在的联系，人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为，因此，赫尔巴特为了培养具有那五种道德品格的理想人格，采用了教育的途径来达成。
赫尔巴特和杜威教育思想差异性比较
赫尔巴特和杜威教育思想差异性比较作者：张伟李兴韵来源：《现代教育科学(普教研究)》2012年第06期【摘要】赫尔巴特和杜威都是西方教育史上著名的教育家、哲学家和心理学家，他们都对前人的教育理论进行了批判、继承和发展，创造了自己的一套独特的教育理论体系。
他们的教育思想有相似之处，但也有很大的差异。
本文主要研究和探讨他们教育理论中的教育目的、教育管理思想和教学论三个方面的差异。
【关键词】赫尔巴特和杜威；教育思想；差异性比较赫尔巴特是德国教育史上具有重大影响的教育家、哲学家和心理学家，他的教育理论代表作《普通教育学》被视为西方教育史上第一部具有科学体系的教育著作。
人们甚至把“赫尔巴特教育理论”等同于“科学教育理论”。
他明确提出教育的目的、教学的步骤、教学的材料、教学的方式、教学的过程、教学的结果等一整套具有科学性的教学体系。
杜威是美国教育史上著名的实用主义教育学家、心理学家、哲学家和评论家，阅历广、著作多。
他一生中发表了许多著名的作品，还创办了“芝加哥实验学校”，是美国教育史上一个里程碑式的教育家，其教育思想的产生标志着一个新时代的到来。
赫尔巴特被称为传统教育的教育家，杜威是现代教育家的杰出代表。
为了更进一步区别他们为什么是传统教育和现代教育的代表，本文具体研究和探讨了他们的教育目的、教育管理思想和教学论的差异性。
一、培养德行与教育无目的论：教育目的的差异性比较赫尔巴特认为，教育的目的是培养道德性格的力量，主要体现在五种道德观上，即自由的观念、完善的观念、仁慈的观念、正义的观念和公平的观念。
同时，他还提出实现这种教育目的的三个手段：管理、教育性教学和训育。
管理的目的在于对学生进行必要的外部指导，其措施包括威胁、监督、命令、禁止惩罚、权威与爱等。
教育性教学的条件有注意和统觉，其途径分为分析教学和综合教学。
赫尔巴特认为，训育是一种持续的诱导工作，通过交际、榜样和启发诱导等促进学生积极发展，其措施有抑制、赞许和奖励等。
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赫尔巴特与杜威的教育思想比较赫尔巴特与杜威的教育思想比较赫尔巴特与杜威历来认为分别是传统教育和现代教育的典型代表，他们的教育理论中都凝聚了前人论述和当时他们对教育问题的反思与改进，因为时代在变，他们中的理论也会随着时代的不同的而出现了不适应甚至遭到后人的强烈谴责，但我们应该正视这些被认为是不足的方面，用科学的眼光的看待他们，因为时代是有局限性的，人也必然有局限性，所以，我们应正确看待这两位教育史上的著名教育家他们理论的适用范围，分析他们的教育理论，去粗取精，为我所用。
一、道德教育理论的目的和途径分析。
这两位教育家都很看重对道德的培养，在其教育著作中用了不少篇幅论述这个问题。
⑴赫尔巴特的道德理论分析：赫尔巴特认为：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中---道德”由此可见，他将道德教育目的与教育目的融合在一起，教育的目的也就是道德教育的最终目的----形成道德。
并且他认为的道德主要包括这几方面：内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。
而这五种道德观念是依据他的伦理学提出，他的伦理学使他教育思想的理论基础之一。
伦理学主要起着价值规范的作用，即为教育目的和基本方向的确立提供依据，简言之即培养怎样的人。
赫尔巴特认为教育的基本目的有两种可以分为“可能的目的”与“必要的目的”，其中，可能的目的指学生将来作为成年人本身所要确立的目的。
从这里看出赫尔巴特的教育目的是有现实性的，是为未来的生活做好打算。
必要的目的是指形成道德。
可以看出他最终的教育目的是与他的道德教育目的是一致的。
但通过什么途径培养？赫尔巴特认为知识与道德具有直接的和内在的联系，人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为，因此，赫尔巴特为了培养具有那五种道德品格的理想人格，采用了教育的途径来达成。
从他的论述中，我们可以知道他想表达这样一种观点，即道德教育是通过，并且只有通过教学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径。
⑴杜威的道德理论分析：杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的。
”“道德过程和教育过程是统一的。
”可见杜威也是一位非常看重道德教育的力量分人教育家，与赫尔巴特一样认为道德是教育的最高目的。
但这最高目的的含义存在区别。
杜威认为教育过程与道德过程是相统一，那么即是说道德的获得是通过教育过程，所以教育不仅提供学习知识技能的过程，也同时进行道德的培养。
在杜威的眼中，教育即生活，教育即生长和教育即经验的改造。
即个人是通过在社会生活中与人接触、相互影响、继而逐步扩大和改进经验，从而进行道德教育，养成道德品质。
在杜威的著作中，我们知道他是强调教育与社会的关系，即他进行革新教育的目的，是想通过教育的力量来改造社会，改良社会。
所以他认为道德教育的主要任务是协调个人与社会的关系。
于是通过在教育过程中获得道德品质，逐渐协调自己与社会的关系，最终达到改良社会的目的。
从此处已经可以看出，杜威的认为教育是有道德性的，并且承认教育的道德性和教育的社会性是相通的。
相应的他提出了道德教育的重要途径是“学校生活，教材和教法。
”在具体实施方面，杜威认为，首先“由活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的，再者，注重教育方法的道德教育作用。
⑶两者道德理论的比较：他们都认为道德是教育的最高目的，在他们论述教育途径时，他们同样强调了“兴趣”一词，但两者的兴趣含义是存在差别的。
赫尔巴特在论述可能目的时强调了“教育的目的就是要发这种多方面的兴趣，使人的各种能力得到和谐的发展。
”而这个目的成为了教学过程中近期的、较为直接的目的。
在赫尔巴特看来，兴趣是指观念活动的积极活动状态，是一种好奇心和智力活动的警觉状态。
同时他认为多方面的兴趣具有一种道德的力量，人们应该通过扩展了的兴趣来改变个性，必须使其接近一般形式，然后才可以设想个性有对普遍适用的道德规律发生应变的可能。
因此，通俗来说，兴趣是一种激起心理活动的手段，它可以让儿童更好的学习吸收知识与技能，同时获得道德的形成，从而培养出理想人格。
所以为了激起学生的兴趣，赫尔巴特认为课程内容应与儿童经验相联系，这样才能够让儿童掌握更多的知识，（在此补充一点：赫尔巴特对知识与道德的关系式很看重的，认为知识与道德是具有直接的和内在的联系。
人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为。
）最终发展了多方面的兴趣，养成相应的道德品质，达到道德教育的目的。
杜威将兴趣融入到它对教育目的的阐述之中，可见兴趣在他的理论占有重要的地位。
从他论述的文字中，我们可以理解到，我们的教育教学活动应当满足儿童的需要和兴趣以及要适合儿童的心理发展水平和兴趣，因此通过活动性课程的引入，可以使儿童得到满足和乐趣，使学习不再赶到时苦差事，进而促进知识与技能的获得，形成好的思想观念，社会方式，再把这些好的东西带到社会生活中，达成改良社会的目的。
但对于兴趣的培养，我们不应放任自流，而是要给儿童提供一个有利的生长环境，激起他们的兴趣。
二、课程理论的分析：⑴赫尔巴特的课程理论分析：赫尔巴特课程理论的一个基本主张是课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣相一致。
认为儿童的经验是教学活动赖以进行的基础，课程的内容必须与儿童的日常经验保持密切联系，只有这样才能引起儿童的兴趣，更好的学习教材知识。
他根据统觉原理，为课程设计提出了两项原则：相关与集中，使儿童最终能够利用已有观念，吸收新观念，从而形成统觉团。
另外一个重要的特征是他力图以文化纪元理论为基础，深入探讨了儿童的年龄分期，进而提出课程的程序。
⑵杜威的课程理论分析：杜威强烈反对传统课程的学习，他根据其经验论，要求要做中学，从经验中学，要求以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本式教材的统治地位，开设活动性、经验性课程。
因此他提出教材心理学化，那样可以把直接经验和间接经验统一起来。
他还一向反对将成人和专家编就的以完整逻辑体系为表现形式的教材作为教育的起点，认为必须从儿童的个人的直接经验为起点，并强调对直接经验加以组织、抽象和概括。
⑶两者课程理论的比较：赫尔巴特和杜威两人其实都强调经验的作用性，赫尔巴特认为早期儿童的经验并不是完美无缺的，这种经验往往是分散和杂乱的，因而需要教学加以补充和整理，基于此，赫尔巴特指出课程的内容必须与儿童的日常经验保持联系。
因此，赫尔巴特的课程理论并不是人们所认为的那种不顾儿童接受能力的直接灌输、生活剥式的获取间接经验的方式。
相反他是很看重经验对儿童的影响，同时兴趣也是其课程论的一个重要方面，他认为兴趣本身就存在于经验之中。
可是由于过于强调知识的系统性，容易造成在实际操作中，形成机械教学，以致才会被后人误认为是灌输式的教学理论。
而杜威强调的经验是将各门学科的教材或知识各部分恢复到原来的经验，恢复到它所被抽象出来的原来的经验，即还原成直接经验。
但这种观念是存在问题的，因为并不是所有的间接知识都可以还原成直接经验，学生的学习时间本来较少，在短期内不可能用这样的方法学习人类知识的精华。
所以这种方法是有局限性的，我们应分析清楚什么时候乐意使用这种方式来促进学生的学习。
再者，杜威反对传统的知识传授，这会使学生获取的知识与技能就变得零散，构不成体系，对学生形成完善的认知结构是不利的。
三、教学理论的分析：⑴赫尔巴特的教学理论分析：赫尔巴特根据他的统觉理论，统觉的三个过程：感官的刺激、新旧观念的分析和联合、统觉团的形成，提出相应的三种教学方法：单纯的提示教学，分析教学，综合教学。
另一方面，他根据对兴趣活动的划分：注意，期待，要求，行动，四个阶段，并根据两种思维状态即专心和审思，提出了他的教学形式阶段论：明了，联合，系统，方法。
被称为4步教学法。
即：⑵杜威的教学理论分析：杜威反对上述所代表的教学方法，因为他认为教学在这个专门设定的场所里进行，教师在台上进行讲授知识的方式忽视了儿童的可接受性，因此他要改变这样的局面，根据他自己所提倡的一种反省思维，他推崇一种“从做中学”的方法，具体讲就是一种在经验情境中思维的方法。
他将思维的五步学习直接运用到教学方法上，则具体步骤为：一、学生要有一个真实的实验的情景；二、在这个情境内部产生一个真实的问题；三、他要占有知识的资料，从事必要的观察，对付这个问题；四、他必须负责有条不紊地展开他所想的出的解决问题的方法；五、他要有机会和需要通过应用检验他的观念。
但在实际操作中，并不需要一步一步按照这五个步骤执行，因此他的这种教学方法是有灵活性的。
⑶两者教学理论的比较：①对学生的关注。
赫尔巴特的4步教学法强调了学生已有知识对学习的帮助，换句话说就是他认为学生必须具备一定的只是才能够进行学习。
而杜威的5步教学法是重视教师提供的问题情境，让学生在做中学，从经验的情境中运用思维的方法学习知识。
②对师生关系的理解。
赫尔巴特着重体现了教师地位，在他看来，学生的心智成长依赖于教师对教学形式、阶段和方法的指导。
因此，他十分强调教师的权威，他指出：“在教育的其他一切职能中，学生直接处在教师的心目中，作为教师必须对他产生影响的实体，而学生对教师须保持一种被动的状态。
”但在杜威的五步教学法强调的是学生的地位。
杜威强调：“我们教育中将引起的改变是中心的转移。
这是一种变革，这是一种革命，折射和哥自尼把天文学的中心从地球转移到太阳一样的那种革命。
在这里，儿童变成了太阳，教育的措施便围绕他们而组织起来。
”③赫尔巴特与杜威的教学理论其实都存在一定的局限性，赫尔巴特的教学法容易变成机械的教学法，过分强调了教师的权威，使师生间的关系不和谐，以及忽略学生的自主能动性，容易忘记将兴趣活动的理论知识的精髓融入到实际教学中，形成了机械的教学法。
而杜威的教学理论容易造成学生对系统知识的掌握不全。
虽然重视学生的地位，但忽略学生的身心特点，学生此时还是具有一定的盲目性的，在实施“做中学”的教学方式时，不一定能达到预想的目的。
所以综上所述，杜威与赫尔巴特的教育理论皆存在利弊，我们应详细分析，以便更好的利用他们理论中的精华来改善我们先行的教育方法，促进学生更好的发展。