中国茶道六君子介绍
中国茶道六君子是谁
中国茶道六君子是谁中国茶道六君子，指的是在茶道文化中被视为品质上乘的六种茶叶。
它们分别是绿茶、黄茶、白茶、青茶、红茶和黑茶。
这六种茶叶各自具有独特的特点和口感，代表了中国茶道独特的魅力和博大精深的文化内涵。
1. 绿茶：绿茶是中国传统的茶叶之一，以其独特清香和鲜爽口感而闻名于世。
主要产于中国南方的山区地带，如浙江、安徽等地。
绿茶采摘后经过一系列的加工工艺，如杀青、揉捻、干燥等，保持茶叶的鲜绿色和鲜爽口感。
代表性的绿茶有龙井茶、碧螺春等。
它们清新的香气和独特的滋味使人回味无穷。
2. 黄茶：黄茶是中国传统的名茶之一，具有独特的醇香和甘醇口感。
黄茶主产地为中国南方，如安徽、湖南等地。
它以茶叶微黄、汤色浅黄、滋味醇和而得名。
黄茶的独特加工工艺，包括杀青、闷热、干燥等环节，赋予了它特殊的口感和风味。
如黄山毛峰、君山银针等黄茶，受到了广大茶友的喜爱和追捧。
3. 白茶：白茶是中国传统名茶之一，以其幽雅的香气和幼嫩的芽叶而闻名。
主要产于中国福建、江西等地。
白茶采用嫩叶鲜芽经过摊放、晾晒等工艺加工而成，保持了茶叶的天然形态。
白茶的特点是色泽银毫、香气清幽、滋味鲜爽。
如白牡丹、寿眉等品种，都具有独特的茶香和口感。
4. 青茶：青茶是中国传统的茶叶之一，也是较为罕见的茶叶类型。
主要产于中国四川、贵州等地。
青茶以其独特的熟韵和回甘口感而受到茶友们的喜爱。
青茶是通过摊放、杀青、揉捻等工艺精心制作而成。
它的外观颜色呈现青褐色，香气独特，滋味醇厚。
如马尾辫、毛尖青等品种都是具有代表性的青茶。
5. 红茶：红茶是中国传统的名茶，也是世界四大茶类之一。
主要产于中国福建、云南等地。
红茶以其独特的红褐色和浓郁的香气而闻名。
红茶制作精细，工艺独特，经过发酵、揉捻、发酵等工序制作而成。
红茶的汤色鲜亮，香气高扬，滋味浓郁。
如祁门红茶、正山小种等红茶品种，备受茶友们的推崇。
6. 黑茶：黑茶是中国传统的名茶之一，以其独特的陈香和浓厚的口感而受到广大茶友的青睐。
茶艺六君子及作用
茶艺六君子及作用茶艺六君子，又称茶道六君子，是指在中国传统茶道中，用于泡茶、品茶的六种工具。
这六种工具分别是茶壶、茶杯、茶盘、茶筅、茶匙和茶巾。
每一种工具都有其特定的作用和意义。
一、茶壶茶壶是泡茶的主要工具，也是茶艺中最重要的器具之一。
茶壶的材质有紫砂、陶瓷、玻璃等，不同的材质会影响茶汤的味道和质地。
茶壶的造型也有很多种，如龙凤、葫芦、瓢形等，每一种造型都有其独特的风格和意义。
二、茶杯茶杯是品茶的主要器具。
茶杯的材质有陶瓷、玻璃、瓷器等，不同的材质和造型会影响茶汤的味道和质地。
茶杯的大小和形状也有很多种，如盏形、碗形、杯形等，每一种形状都有其独特的风格和意义。
三、茶盘茶盘是茶艺中用来放置茶具和茶叶的器具。
茶盘的材质有木质、石质、金属等，不同的材质和造型会影响茶艺的氛围和格调。
茶盘的造型也有很多种，如圆形、方形、长方形等，每一种造型都有其独特的风格和意义。
四、茶筅茶筅是用来搅拌茶叶和水的工具。
茶筅的材质有竹子、木头等，不同的材质和制作工艺会影响茶汤的质地和口感。
茶筅的造型也有很多种，如笔筒形、螺旋形等，每一种造型都有其独特的风格和意义。
五、茶匙茶匙是用来取茶叶的工具。
茶匙的材质有竹子、木头、金属等，不同的材质和制作工艺会影响茶汤的质地和口感。
茶匙的造型也有很多种，如勺形、钩形等，每一种造型都有其独特的风格和意义。
六、茶巾茶巾是用来擦拭茶具和茶盘的工具。
茶巾的材质有棉布、麻布等，不同的材质和制作工艺会影响茶艺的氛围和格调。
茶巾的颜色也有很多种，如白色、黑色、红色等，每一种颜色都有其独特的风格和意义。
总之，茶艺六君子是茶道中不可或缺的器具，每一种工具都有其特定的作用和意义。
在茶道中，使用六君子不仅可以提高泡茶和品茶的技艺，还可以体现出茶道的文化内涵和精神价值。
茶道的顺序流程什么是茶道六君子
茶道的顺序流程什么是茶道六君子茶道（茶の湯）是一种日本传统的艺术形式，旨在通过准备、品尝和欣赏茶，展示出与自然的和谐共生、人与人之间的和谐关系以及传统文化价值观。
下面是茶道的典型顺序流程：准备阶段：1.茶室的准备：茶道常常在特殊的茶室中进行，茶室会被仔细打扫和整理，以准备迎接来宾。
2.水供准备：准备良好的水是冲泡茶叶的基础。
传统上，茶道中使用天然泉水。
3.茶具的准备：茶道需要特定的茶具，如水壶、茶碗、茶碟、茶匙、茶筅等。
欢迎阶段：4.立礼：茶道主人会在来宾到达茶室前迎接他们，并行立礼以示尊敬。
5.送客落座：茶道主人会带领来宾进入茶室，并引领他们在特定位置坐下。
点心和茶的准备：6.点心的提供：茶道常常会提供一些点心给客人，作为茶道体验的一部分。
7.雕刻和艺术品的展示：茶道主人会向客人展示一些茶道艺术品，如花器、烛台和茶室壁画等。
煮茶阶段：8.泡茶准备：茶道主人会开始准备冲泡茶叶，准备茶碗、茶筅等。
9.泡茶的艺术：茶道主人会以一种仪式化的方式煮茶，涉及到准备茶碗、搅拌茶叶，然后将热水倒入茶碗中。
品尝阶段：10.传统上，茶道中的茶是味道淡雅的抹茶，客人会品尝茶，并与其他客人分享自己的感受。
11.品视和品茶：茶道主人会将茶碗递给客人，客人会进行品味，并欣赏茶碗的美学价值。
结束阶段：12.座敷离座：茶道主人会向客人表示感谢，并引导他们站起来。
13.道具清理：茶道主人会收拾茶具，并将它们放回原来的位置。
14.道具展示：茶道主人会再次向客人展示一些茶道艺术品，以分享更丰富的文化体验。
以上仅是茶道的典型顺序，实际茶道的具体流程可能因不同情境和宗派而有所不同。
“茶道六君子”是指在茶道中起到重要作用的六种基础工具。
它们是：1.水：茶道中的水被认为是冲泡茶叶的核心。
纯净、甘润的水是沏茶的关键。
2.竹：茶筅是由竹子制成的，它用于搅拌茶叶和水，使其完全混合。
3.泥：茶碗和其他陶瓷茶具通常由粗陶泥制成，茶碗的外观和纹理都非常重要。
茶道六君子的名称及用法
茶道六君子的名称及用法
茶道六君子是指在茶道中必备的六种道具，它们分别是：
1.茶壶（铁锅）：主要用于沸水烧制茶水，选择茶壶要注意它的材质、大小、形状和工艺等因素，以及其是否适合烧制特定的茶叶。
2.茶杯（盏）：用于品尝和饮用茶水，茶杯的选材和制作也有讲究，如紫砂杯、玻璃杯、瓷杯等不同材质的茶杯对茶水的口感和香气都会有所影响。
3.茶匙（舀）：用于舀茶叶、放茶汤和调制茶水，茶匙的大小和材质也要根据不同的茶叶和茶器来选取。
4.茶筅（筛）：用于过滤茶水中的杂质和茶渣，以保持茶水的清澈和口感，茶筅的制作材料和筛孔大小也会影响茶水的品质。
5.茶巾（布）：用于擦拭茶具和桌面，保持茶道环境的整洁和卫生，茶巾的材质和颜色也要与茶具搭配协调。
6.茶托（盘）：用于盛放茶杯和茶匙，以及捧着茶具和茶碗移动，茶托的大小和形状也要根据茶具和茶宴的规格来选取。
茶道六君子在茶道文化中具有非常重要的地位，它们是
茶道仪式中必不可少的道具，也是茶客品味茶水、感受茶道文化的载体。
当然，茶道的实践和感悟还需要在不断的学习和体验中逐渐领悟和感受。
茶道六君子的材质分类
茶道六君子的材质分类茶道六君子是指茶道中的六种常见材质，包括茶叶、茶具、茶盘、茶巾、茶艺和茶席。
下面将对这六种材质进行分类介绍。
一、茶叶茶叶是茶道中最为重要的一种材质，它是冲泡出美味茶汤的关键。
茶叶按照产地和制作工艺的不同可以分为很多种类，如绿茶、红茶、乌龙茶、白茶和黄茶等。
每一种茶叶都有其独特的风味和特点，选用不同的茶叶可以品尝到不同口感的茶汤。
二、茶具茶具是冲泡茶水所必需的工具，也是茶道中不可或缺的一部分。
茶具包括茶壶、茶杯、茶盖、茶漏、茶船等。
茶具的材质有很多种类，如紫砂、陶瓷、玻璃和瓷器等。
每一种茶具都有其独特的材质特点和制作工艺，不同的茶具可以给茶汤带来不同的口感和观赏价值。
三、茶盘茶盘是用来放置茶具和茶艺品的托盘，也是茶道中的重要组成部分。
茶盘按照材质可以分为竹制茶盘、木制茶盘和石制茶盘等。
不同材质的茶盘有着不同的质感和观赏价值，可以搭配不同的茶具和茶艺品，营造出不同的茶道氛围。
四、茶巾茶巾是茶道中用来擦拭茶具和茶盘的布巾，起到清洁和保养的作用。
茶巾可以分为绣花茶巾、纯色茶巾和刺绣茶巾等。
不同的茶巾款式和材质给茶道增添了一丝雅致和美感，也是茶道仪式中的重要细节。
五、茶艺茶艺是茶道中表演和展示的一种形式，它包括泡茶、斟茶和品茶等环节。
茶艺的表演形式多种多样，可以根据不同的茶道流派和地域文化进行创新和改良。
茶艺是茶道中的精髓所在，通过茶艺的展示可以体现出茶文化的内涵和价值。
六、茶席茶席是指茶道中摆放茶具、茶盘和茶艺品的桌子或地面。
茶席的布置和摆放有着严格的规则和程序，可以根据不同的场合和茶道形式进行调整和设计。
茶席的布置是茶道仪式的一部分，也是茶道文化的重要体现。
通过以上对茶道六君子的材质分类的介绍，我们可以更深入地了解茶道的内涵和价值。
茶叶、茶具、茶盘、茶巾、茶艺和茶席都是构成茶道的重要元素，它们的材质和品质都会影响到冲泡和品尝的茶汤。
在茶道中，我们可以通过对六君子的选择和搭配，来打造出独具风格和韵味的茶道体验。
茶道六君子使用方法
茶道六君子使用方法茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。
1、茶筒：盛放茶艺用品的器皿茶器筒。
2、茶匙：又称「茶扒」形状像汤匙所以称茶匙，其主要用途是挖取泡过的茶，壶内茶叶，茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，加上一般茶壶的口都不大，用手挖出茶叶既不方便也不卫生，故皆使用茶匙。
3、茶漏：茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。
4、茶则：茶则(茶勺)茶则为盛茶入壶之用具5、茶夹：又称「茶铲」茶夹功用与茶匙相同，可将茶渣从壶中挟出，也常有人拿它来挟着茶杯洗杯，防烫又卫生。
6。
茶针(茶通)：茶针的功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。
中国敬茶礼仪知识我国历来就有客来敬茶的民俗。
早在3000多年前的周朝，茶已被奉为礼品与贡品。
到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。
唐代颜真卿《春夜啜茶联句》中有泛花邀坐客，代饮引清言。
唐代刘贞亮赞美茶有十德，认为饮茶除了可健身外，还能以茶表敬意、以茶可雅心、以茶可行道。
当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。
俗话说：酒满茶半。
奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。
水不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。
有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要均匀，并要左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边缘，如有茶点，应放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。
上茶时应以右手端茶，从客人的右方奉上，并面带微笑，眼睛注视对方。
以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。
当然，喝茶的客人也要以礼还礼，双手接过，点头致谢。
品茶时，讲究小口品饮，一苦二甘三回味，其妙趣在于意会而不可言传。
茶道六君子作用茶具介绍及茶道流程
茶道六君子作用茶具介绍及茶道流程茶筒：盛放茶艺用品的器皿茶器筒。
茶匙：又称「茶扒」形状像汤匙所以称茶匙，其主要用途是挖取泡过的茶，壶内茶叶，茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，加上一般茶壶的口都不大，用手挖出茶叶既不方便也不卫生，故皆使用茶匙。
茶漏：茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。
茶则：茶则(茶勺)茶则为盛茶入壶之用具。
茶夹：又称「茶铲」茶夹功用与茶匙相同，可将茶渣从壶中挟出，也常有人拿它来挟着茶杯洗杯，防烫又卫生。
茶针(茶通)：茶针的功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。
在茶道中，必不可少的就是茶道组合，茶道组合，简称茶道组，也被称为茶道六君子。
茶道组通常包含有：茶夹：也被叫做茶镊，外形就如同一个夹子一般;茶勺：也被叫做茶则，外形就是一个小勺子般;茶斗：或者称为茶漏，外形就是一个环形的如同漏斗一般的器具;茶针：也有称呼茶通者，形状就是一根细头针的模样;茶刮：外形就是一个带有扁平弯头的棍状器具;茶瓶：外形如同花瓶一般。
茶道组是茶盘上最常用到、也最容易被忽略的物件，比如说茶漏，用盖碗或是壶泡茶都要用它来过滤茶渣;用来夹闻香杯和茶盏的茶镊，有木的、竹的、金属的;还有用来放品茗杯的茶垫，用来疏通壶口的茶签，以及茶勺和茶刮。
所有这些，平时散放在茶盘上，专心喝茶的你可能不会去注意，分开来它们只是茶盘上的杂件，放在茶道瓶中，就成为茶道组了。
这些茶漏、茶镊、茶垫等因为其使用功能的限制，其形状大都大同小异，就是材质、工艺上有所不同。
茶道组作为在整个茶艺表演中不可缺少的工具，更是品茗诗意画境的一道靓丽的风景，起到点缀之美，既是实用工具又是艺术的体现，让众多茶友爱不释手。
其中可能吸引你眼球的，或许是用来存放组件的茶道瓶，其材质多样，造型各异，不只是有花鸟鱼虫，蕴意多多，也让茶道组因此而大大提高了其观赏性。
置茶器①茶则：由茶罐中取茶置入茶壶的用具。
简述茶艺六君子
简述茶艺六君子
茶艺六君子是指在中国传统的茶道文化中，认为熟练掌握这六个方面的技能是成为合格的茶艺师的基本要求。
这六个方面分别为：茶器、茶泡、茶性、茶水、茶艺和茶人。
1. 茶器：茶器是指茶具，选择合适的茶具对于茶的品质和口感有很大的影响。
茶艺师需要了解不同茶具的特点和用途，熟悉茶器的使用方法，并保持茶具的整洁和精致。
2. 茶泡：茶泡是指冲泡茶叶的方法和技巧。
茶艺师需要掌握不同种类茶叶的冲泡时间、水温和水量等要点，以确保茶的口感和香气的最佳表现。
3. 茶性：茶性是指茶叶的品种和特性。
茶艺师需要了解各种不同的茶叶类别，包括绿茶、红茶、乌龙茶等，以及它们的特点、功效和品质评判标准。
4. 茶水：茶水是指用来冲泡茶叶的水源。
茶艺师需要了解不同水质对茶叶的影响，掌握净水和软水的处理方法，以确保茶水的品质符合要求。
5. 茶艺：茶艺是指茶艺师在冲泡茶的过程中的技巧和礼仪。
茶艺师需要具备熟练的茶艺动作和仪态，懂得茶宴的布置和接待技巧，以展示茶道文化的魅力。
6. 茶人：茶人是指茶艺师本人。
茶人需要具备学问和修养，懂
得尊重茶叶和感受茶的内涵。
茶人还需要善于与茶友沟通交流，传递茶道的哲学和价值观。
茶道六君子文案
茶道六君子文案
1.茶道六君子，传承千年的古老传统。
2.六君子代表了茶道中的六种美德和品质。
3.和敏，是茶道中追求和谐与平衡的精神。
4.以敬，是茶道中体现对他人尊重和敬意的表达。
5.以诚，是茶道中强调真诚和正直的道德准则。
6.以静，是茶道中要求心境宁静和专注的态度。
7.以肃，是茶道中强调庄重和正式的仪态。
8.以和，是茶道中追求和谐和合作的价值观。
9.茶道六君子是茶艺师必须遵守的行为准则。
10.六君子是茶道修行过程中的重要指南。
11.六君子的精神也可以应用于日常生活中。
12.通过茶道六君子的实践，我们可以变得更善良、谦虚和包容。
13.六君子的文化内涵深深影响了日本社会。
14.认真学习茶道六君子，可以增加自我修养和情商。
15.茶道六君子的价值观在茶道表演中得到最好的展示。
16.在茶道中，六君子是对艺术品质的要求和追求。
17.茶道六君子颂扬了人际关系中的相互尊重和和睦相处。
18.茶道六君子代表着茶道家追求精神美的追求。
19.六君子可以帮助我们培养平和、自律和耐心。
20.茶道六君子是茶道精神的集中体现，也是茶文化的重要组成部分。
茶道六君子的使用方法
茶道六君子的使用方法
茶道六君子是茶道中的工具，具体使用方法如下：
1. 水指（みずさし）：用于汲水的工具。
使用时，将水指插入水罐中取水，再将水倒入茶瓶或茶碗中。
2. 竹掃（たけはき）：用于清扫灰尘的工具。
使用时，将竹掃轻轻刷过炉台、茶道具和桌子等表面，以清除灰尘。
3. 茶杓（ちゃしゃく）：用于取茶粉的工具。
使用时，将茶杓插入茶缸中取出适量的茶粉，然后放入茶碗中。
4. 茶筅（ちゃせん）：用于搅拌茶粉和水的工具。
使用时，将茶筅浸入热水中，使其变软，然后把茶筅插入茶碗中搅动，直到茶粉和水混合均匀。
5. 壺（つぼ）：用于煮水的工具。
使用时，将壺放在炉台上，加入适量的水，然后用木炭炉或煤气炉加热水至适宜的温度。
6. 湯呑（ゆのみ）：用于品尝茶汤的杯子。
使用时，将茶汤倒入湯呑中，然后轻轻品尝。
使用茶道六君子的目的是为了制作和品尝优质的抹茶，从而体验茶道的美感和艺术。
使用过后，要仔细清洁和保养各个工具，以保证它们的品质和寿命。
茶艺表演解说词(精选15篇)
茶艺表演解说词（精选15篇）在日常生活和工作中，接触并使用解说词的人越来越多，解说词让观众在观看实物和形象的同时，从听觉上得到形象的描述和解释，从而受到感染和教育。
你知道解说词怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的茶艺表演解说词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
茶艺表演解说词篇1备具候用：01、茶道六君子：茶针：用来疏通壶口，以便水流畅通。
茶漏：放在紫砂壶口，扩大壶口面积，以便我们更方便的投入茶叶。
茶则：用来量取干茶。
茶匙：用来拔取干茶。
茶夹：用来夹取闻香杯与品茗杯。
02、杯托：用来放置闻香杯与品茗杯。
03、公道杯：用来均匀茶汤，鉴赏汤色。
04、紫砂壶：用来泡制乌龙茶。
05、茶巾：用来点抹擦试外溢的积水。
06、过滤网：用来过滤茶渣。
07、闻香杯：用来闻取茶香。
08、品茗杯：用来品茶。
第一道：焚香静气，活煮甘泉焚香静气，就是通过点燃这支香，来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛。
希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。
宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说：“活水还须活火烹。
”活煮甘泉，即用旺火来煮沸这壶中之水。
第二道：孔雀开屏，叶嘉酬宾孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助这道程序，向嘉宾们介绍今天泡茶所用的精美的工夫茶茶具。
这是茶盘，又称之为茶海;这把是江苏宜兴制作的紫砂壶，是用来泡茶用地泡壶，又称之为母壶;这把是储备茶汤用的海壶，又称之为子壶;这对统称为母子壶;闻香杯用来闻杯底留香;品茗杯用来品茶;这套统称为茶组合;“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称，叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。
第三道：大彬沐淋，乌龙入宫大彬沐淋，就是用开水浇烫茶壶，其目的是提高壶温。
时大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。
现在我们把茶叶投入母壶中，称为乌龙入宫。
茶道六君子用法 茶道六君子的使用方法
茶道六君子用法茶道六君子的使用方法
茶道六君子是指茶道中使用的六种工具，包括茶杓、茶筅、茶碾、茶匙、茶壶和茶盘。
以下是它们的使用方法：
1. 茶杓（Chashaku）：用于取茶叶。
使用时，将茶杓握住，在茶罐中舀取适量的茶叶，然后轻轻倒入茶碗中。
2. 茶筅（Chasen）：用于搅拌和把茶粉充分溶解在水中。
使用时，将茶筅浸泡在热水中片刻，然后轻轻晃动以去除多余的水分。
然后用茶筅搅拌茶末，使其均匀地溶解在
水中，产生泡沫。
3. 茶碾（Chakkin）：用于研磨茶末。
将茶碾放在研磨碗中，加入茶叶，然后用力转动茶碾，直到茶叶完全研磨成细腻的粉末。
4. 茶匙（Chasaji）：用于调节茶叶的量。
根据个人口味和茶种的不同，使用茶匙取出适量的茶叶放入茶罐或茶壶中。
5. 茶壶（Kyusu）：用于沏茶。
将茶叶放入茶壶中，然后加入适量的热水。
盖上茶壶盖，等待一段时间（根据茶叶的种类和个人口味而定），然后倒入茶杯或茶碗中。
6. 茶盘（Chaban）：用于摆放和收拾茶具。
茶道过程中，茶盘是摆放茶壶、茶杯和其他茶具的地方。
使用后，茶盘需要仔细清洁和整理。
以上是茶道六君子的使用方法，使用这些工具需要一定经验和技巧，需要经过长期的
练习才能熟练掌握。
在茶道中，尽量保持仪态庄重，注重细节，尊重茶道的传统和仪
式感。
什么是茶道六君子
什么是茶道六君子作为一个茶叶爱好者，如果不知道茶道六君子是什么那是很可笑的。
什么是茶道六君子呢？下面是店铺精心为你整理，一起来看看。
什么是茶道六君子茶道六君子指的是：茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则、茶筒。
茶道，是汉族民间采造煮饮茶的技艺和方法，而上面的这六样被喝茶爱好者称为茶道六君子。
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。
1、茶匙茶匙又称“茶拨”，形状像汤匙所以称茶匙。
它的形状像汤匙所以称茶匙，其主要用途是挖取泡过的茶，壶内茶叶，茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，加上一般茶壶的口都不大，用手挖出茶叶既不方便也不卫生，故皆使用茶匙。
2、茶针茶针的功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。
3、茶漏茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。
现在很多茶壶都比较小，茶漏是必备品。
4、茶夹又称“茶铲”。
茶夹功用与茶则相同，可将茶渣从壶中挟出，也常有人拿它来挟着茶杯洗杯，防烫又卫生。
5、茶则专门用来衡量茶叶多少的准则，有时也可替代茶匙用来欣赏干茶。
6、茶筒用来盛放茶艺用品的器皿。
茶道六君子材质通常为竹木，竹制品气质清雅，木制品质感纯然，与茶香墨香相得益彰。
其他茶道配件：茶盘、茶席、茶巾、茶宠、茶垫、养壶笔、茶滤网等。
什么是茶道组茶道组是茶盘上最常用到、也最容易被忽略的物件，比如说茶漏，用盖碗或是壶泡茶都要用它来过滤茶渣。
用来夹闻香杯和茶盏的茶镊，有木的、竹的、金属的。
还有用来放品茗杯的茶垫，用来疏通壶口的茶签，以及茶勺和茶刮。
所有这些，平时散放在茶盘上，专心喝茶的你可能不会去注意，分开来它们只是茶盘上的杂件，放在茶道瓶中，就成为茶道组了。
这些茶漏、茶镊、茶垫等因为其使用功能的限制，其形状大都大同小异，就是材质、工艺上有所不同。
茶道六君子分别叫什么名字
茶道六君子分别叫什么名字
茶道六君子分别叫什么名字
茶道六君子是什么?分别叫什么名字?下面店铺就给大家整理了相关的介绍资料，大家一起来看看吧。
俗语说：“工欲善其事，必先利其器。
“将茶具算作是茶文化的半壁江山，一点儿也不为过。
喝茶不仅仅是品茗，更是一个心、茶和谐的过程。
茶具便是这个过程中最感官的部分。
茶具之美，不在于其价格的高低，而在于与茶搭配的恰到好处，以及其中含蓄的.寓意。
茶道六用
茶道六用也称茶道六君子，是对以茶筒归拢的茶针、茶夹、茶钥、茶则、茶漏六件泡茶工具的合称。
茶道是指汉族采茶，造茶，煮茶，饮茶的技艺和方式
茶针：防止堵塞，疏通壶嘴
茶夹：防烫、卫生，夹取品茗杯
茶钥：拨取茶叶，从茶荷或茶罐中
茶则：量取干茶，从茶罐中
茶漏：防止茶叶溢出，扩大壶口面积
茶筒：茶钥、茶则、茶漏，盛放茶针、茶夹
选择与使用
木制茶道六用古朴大方，与茶香相映成趣
茶道六用是泡茶时的辅助工具，为整个泡茶过程雅观、讲究提供方便
选择时，可凭个人喜好。
取放茶道六用时，不可手持或触摸到用具接触茶的部位。
下载全文。
【图文解说】茶道“六君子”，指的是什么？有什么作用？
【图文解说】茶道“六君子”，指的是什么？有什么作用？茶道六君子是泡茶的辅助工具，一共有六件，在茶席、茶桌上常见。
很多人可能见过，但未必认识，甚至连名字也叫不全，更别提其来历以及正确用法了。
茶道六君子看似微不足道，但在一些稍微正式的场合泡茶时，能让整个泡茶流程有条不紊，桌面更加整洁，不会出现茶叶洒落、茶渣阻塞等细节问题。
正式介绍下这个“六人”组合吧！图片模式01.茶道六君子的组成“茶道六君子”包含：茶筒、茶漏、茶针、茶夹、茶则(茶勺）、茶匙六个茶具。
①茶筒茶筒外形像笔筒，负责装盛另外5件茶具，起到整理、归纳的作用，让茶席看起来整洁、素净。
图片模式②茶漏茶漏为中空的漏斗状，上口大下口小。
一般干茶总是毛毛脚脚的，放入茶壶的时候易卡住，茶漏放在壶口，可以疏导茶叶，不让干茶掉落在桌上显得散乱。
图片模式③茶针茶针有一端呈尖状，能够疏通堵塞在壶嘴的茶渣。
图片模式④茶夹茶夹，主要用来夹杯子，清洗茶杯、给客人递茶等，都能用到。
图片模式⑤茶则茶则，也有称茶勺，主要用于取茶。
细长的手柄能探入茶罐的深处，取茶轻便。
使用茶则，可避免用手取茶时，手上的水、污渍等沾到茶叶，使茶叶受潮变质等。
图片模式⑥茶匙茶匙，用于将茶则上的茶叶慢慢拨到壶中，或者喝完茶后将茶渣拨出来，清洗茶壶。
图片模式02.常见使用误区◆茶漏和茶滤一回事很多人看到茶漏，觉得它跟另一个小工具：茶滤很相似，然后又有点疑惑：这个茶滤怎么没有滤网呢？其实茶漏是放干茶时候用的，放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。
而茶滤是过滤茶渣时候用的，它自带滤网，一般架在公道杯上，用来在冲泡中滤去茶渣，分离茶与茶汤。
二者有本质区别。
图片模式▲这个是茶滤◆茶针用来撬茶饼、茶砖这个很有迷惑性，在泡茶时候，要想把紧压茶分开，一般会用到一个小工具：茶针。
于是很多人以为六君子的茶针也是用来撬茶饼、茶砖的。
六君子里的茶针，与撬茶用的茶针虽然同名同姓但材质不同，功能也不同。
六君子里的茶针一般多为竹制或木制，容易折断，所以它只能在壶嘴被茶叶堵住时，用来疏通茶壶的内网，以保持水流畅通，故又名茶通。
中国茶道六君子介绍
中国茶道六君子介绍茶道在中国源远流长，被誉为中国文化瑰宝之一。
茶道的核心理念是礼、仪、和、敬，通过品味茶叶、净化心灵，达到身心合一的境界。
为了向世人展示中国茶道的精髓，中国茶道文化中有六种茶品被称为茶道六君子。
本文将介绍这六种茶品的特点、历史和文化内涵。
一、龙井茶龙井茶，产自浙江杭州龙井村，被誉为中国十大名茶之首。
它的特点是细嫩平直的叶片，色泽碧绿，香气鲜爽，滋味清甜。
龙井茶历史悠久，据传始于西汉时期，是中国古老的名茶。
喝龙井茶要用高瓷杯承装，以保持清香和色泽，其制茶工艺独特、复杂，一般需求沸水冲泡，以呈现出其独特的清香和甜味。
二、碧螺春碧螺春，产自江苏苏州，是中国南方茶中的名茶。
它的特点是芽尖细嫩，如同蜗牛角的弯曲，因而得名。
碧螺春以其清香四溢的香气、清韵悠长的滋味而闻名于世。
碧螺春的制茶工艺复杂，需要高超的技艺和丰富的经验。
它有“东方女王”的美誉，每一杯都让人沉醉其中。
三、黄山毛峰黄山毛峰，产自安徽黄山，是中国最著名的名茶之一。
它的特点是细嫩挺直的叶片，外形似雀舌，香气芬芳，滋味鲜爽。
黄山毛峰冲泡时要掌握好时间和水温，以最大程度地展现它的香气和滋味。
黄山毛峰深受广大茶友喜爱，被视为中国茶文化的瑰宝之一。
四、铁观音铁观音，产自福建武夷山，是中国四大名茶之一。
它的特点是外形扁平、卷曲，色泽墨绿，有独特的焦香和蜜香。
铁观音的历史悠久，有着丰富的传说和文化内涵。
冲泡铁观音要注意使用高温水，以展现出其独特的香气和滋味。
五、普洱茶普洱茶，产自云南普洱，是中国陈年老茶的代表。
它的特点是深褐色的茶叶，老熟的陈香，滋味醇和。
普洱茶的陈放和品尝需要很高的技巧和经验，它能与时间一同演变，越陈越香。
普洱茶被誉为“中国茶中的黄金酒”。
六、六安瓜片六安瓜片，产自安徽六安，是中国传统绿茶的珍品。
它的特点是扁平的叶片、嫩绿色、清香高扬。
六安瓜片被誉为“绿茶之王”，在世界茶叶市场中享有盛誉。
冲泡六安瓜片要掌握好水温和时间，以保持其清香和高扬的香气。
茶道六君子的名称及用法
茶道六君子的名称及用法茶道是一门古老而优雅的艺术，以茶为媒介，通过茶具、礼仪、心境等多方面的表现方式，体现出一种文化、一种精神和一种生活方式。
茶道中有六种常见的茶具，称为六君子，它们分别是茶壶、茶杯、茶盘、茶匙、茶巾和茶筅。
这篇文章将介绍这六种茶具的名称及使用方法。
一、茶壶茶壶是茶道中最重要的茶具之一，也是最具有代表性的茶具之一。
茶壶的种类很多，最常见的是紫砂壶和铁壶。
紫砂壶是中国传统的茶具之一，其制作材料是一种名为紫砂泥的特殊黏土，它具有透气性和保温性能，能够保持茶水的香气和温度。
铁壶则是一种坚固耐用的茶壶，不易破碎，适合用于旅行和户外活动。
茶壶的使用方法有许多细节需要注意。
首先，茶壶必须保持干净和干燥，避免茶壶内部有水滴存在。
其次，茶壶应该用温水进行预热，以免茶叶在注水时受到温度的影响。
最后，茶壶的注水量要根据茶叶的种类和泡茶的人数来确定，不能过多也不能过少。
二、茶杯茶杯是茶道中用来盛放茶水的器具，也是茶道文化中最重要的器具之一。
茶杯的种类也很多，最常见的是陶瓷杯和玻璃杯。
陶瓷杯因其釉面光滑，易于清洗，而且色彩丰富，常用于日常生活中。
玻璃杯则因其透明度高，能够更好地展现茶水的颜色和质地，常用于品茶或招待客人。
茶杯的使用方法也有很多细节需要注意。
首先，茶杯必须保持干净和干燥，避免茶杯内部有水滴存在。
其次，茶杯要适量注水，不能过满也不能过少。
最后，品茶时，要将茶杯端到鼻子下方，轻轻嗅一下茶香，再将茶杯放到嘴里，轻轻品尝，感受茶水的味道和质地。
三、茶盘茶盘是茶道中用来放置茶具和水盘的器具，也是茶道文化中不可或缺的器具之一。
茶盘的种类很多，最常见的是木质茶盘和石质茶盘。
木质茶盘因其质地轻便，易于携带和清洗，而且能够吸收茶水的余味，使茶香更加浓郁。
石质茶盘则因其质地坚硬，不易破碎，能够保持茶具的稳定性，常用于茶道比赛或高档场合。
茶盘的使用方法也有很多细节需要注意。
首先，茶盘必须保持干净和干燥，避免茶水溅到茶盘上。
茶道六君子使用方法图解
茶道六君子使用方法图解茶道六君子是现在很有名的茶道道具之一，所以大多数的人都会想知道茶道六君子应该如何使用才好。
下面为您精心推荐了茶道六君子使用图解，希望对您有所帮助。
茶道六君子使用图解茶筒其实它是盛放其他茶艺用品的一种器皿，被称为“茶筒”，也有人称之为“茶道瓶”或者是“收纳筒”。
茶夹不懂茶但与人在茶馆喝过茶的人都会有印象，当泡茶的人需要洗杯子时，一般不会用手来拿杯子，而是用镊子一样的东西夹着杯子来洗，这种工具就叫做“茶夹”。
它可以防烫而且比较卫生。
当然，茶夹其实还有一个功能，就是与茶匙那样，可以夹出茶壶当中的渣叶。
茶匙喝汤需要汤匙，喝茶也需要茶匙。
但是“茶匙”的并不是用来舀茶水喝的，它又称“茶扒”，作用则是代替手指，去挖取茶壶中泡过了的茶叶。
这样既方便又卫生。
茶则在茶道当中，有将茶从茶罐中取出放在茶壶的过程，而在置入之前，需要进行量取，“茶则”就起到了量取的作用，用它来盛茶入壶最合适。
就像一个微型的簸箕，也像小型半遮型茶筒。
常见的茶则是用竹制的。
茶针在茶壶中，一般有内网也就是“蜂巢”，当内网被茶叶堵住的时候，需要用工具来进行疏通，从而保证壶内水流通畅。
这时候，就需要用到“茶针”。
茶针还有一个任务，就是拨匀放在茶壶的茶叶，让整茶至于上部，碎茶在下面。
茶漏茶壶一般口小，怎样可以让茶叶入壶而不会掉落在壶外面呢?茶道六君子中“茶漏”就起到了引导的作用。
只要将茶漏放在壶口上就可以了。
茶道六君子的材质茶道六君子材质通常为竹木，竹制品气质清雅，木制品质感纯然，与茶香墨香相得益彰。
其他茶道配件：茶盘、茶席、茶巾、茶宠、茶垫、养壶笔、茶滤网。
在茶道中，必不可少的就是茶道组合，茶道组合，简称茶道组，也被称为茶道六君子。
茶道组通常包含有：茶夹：也被叫做茶镊，外形就如同一个夹子一般;茶勺：也被叫做茶则，外形就是一个小勺子般。
茶斗：或者称为茶漏，外形就是一个环形的如同漏斗一般的器具;茶针：也有称呼茶通者，形状就是一根细头针的模样;茶刮：外形就是一个带有扁平弯头的棍状器具;茶瓶：外形如同花瓶一般茶道组是茶盘上最常用到、也最容易被忽略的物件，比如说茶漏，用盖碗或是壶泡茶都要用它来过滤茶渣;用来夹闻香杯和茶盏的茶镊，有木的、竹的、金属的;还有用来放品茗杯的茶垫，用来疏通壶口的茶签，以及茶勺和茶刮。
茶道六君子作用
茶道六君子作用茶道六曲子茶艺六用指的是茶筒、茶匙、茶漏、茶则、茶夹、茶针。
茶筒：盛放茶艺用品的器皿茶器筒。
茶匙：乂称「茶扒」形状像汤匙所以称茶匙，其主要用途是挖取泡过的茶，壶内茶叶，茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，加上一般茶壶的口都不大，用手挖出茶叶既不方便也不卫生，故皆使用茶匙。
茶漏：茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。
茶则：茶则茶勺茶则为盛茶入壶之用具。
茶夹：乂称「茶铲」茶夹功用与茶匙相同，可将茶渣从壶中挟出，也常有人拿它來挟着茶杯洗杯，防烫乂卫生。
茶针茶通：茶针的功用是疏通茶壶的内网蜂巢，以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。
茶道六曲子材质通常为竹木，竹制品气质清雅，木制品质感纯然，与茶香墨香相得益彰。
在茶道中，必不可少的就是茶道组合，茶道组合，简称茶道组，也被称为茶道六君子。
茶道组通常包含有：茶夹：也被叫做茶蹑，外形就如同一个夹子一般;茶勺：也彼叫做茶则，外形就是一个小勺子般;茶斗：或者称为茶漏，外形就是一个环形的如同漏斗一般的器具;茶针：也有称呼茶通者，形状就是一根细头针的模样;茶刮：外形就是一个带有扁平弯头的棍状器具;茶瓶：外形如同花瓶一般。
茶道组是茶盘上最常用到、也最容易被忽略的物件，比如说茶漏，用盖碗或是壶泡茶都要用它來过滤茶渣;用來夹闻香杯和茶盏的茶徐，有木的、竹的、金属的;还有用來放品茗杯的茶垫，用來疏通壶口的茶签，以及茶勺和茶刮。
所有这些，平时散放在茶盘上，专心喝茶的你可能不会去注意，分开來它们只是茶盘上的杂件，放在茶道瓶中，就成为茶道组了。
这些茶漏、茶蹑、茶垫等因为其使用功能的限制，其形状大都大同小异，就是材质、工艺上有所不同。
茶道组作为在整个茶艺表演中不可缺少的工具，更是品茗诗意画境的一道靓丽的风景, 起到点缀之美，既是实用工具乂是艺术的体现，让众多茶友爱不释手。
其中可能吸引你眼球的，或许是用來存放组件的茶道瓶，其材质多样，造型各异，不只是有花呜鱼虫，蕴意多多，也让茶道组因此而大大提高了其观赏性。
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中国茶道六君子介绍
作者：来源：东南网茶叶频道2011-11-03 15:16:18
[导读]茶道六君子有两个含义，一是指茶道配件，一是指著名茶文化专家陈文华、余悦、江万绪、黄建璋、陆尧、舒曼。
被媒体誉为"中国茶道六君子"的着名茶文化专家陈文华、余悦、江万绪、黄建璋、陆尧、舒曼。
以下是他们的简介：
一、陈文华中国著名茶叶文化专家，1935年生于福建厦门，陈文华祖籍福建霞浦，1958年厦门大学历史系毕业。
陈文华
八届、九届全国政协委员，中国科技史学会副会长，江西省社会科学院原副院长，任院学术委员会副主任，中华茶人联谊会高级顾问，中国茶
叶流通协会、吴觉农茶学思想研究会顾问，日本中国茶文化国际鉴定协会名誉顾问，江西省中国茶文化研究中心主任，张天福与张宏达茶学研究中心副主任，《农业考古·中国茶文化专号》杂志主编，南昌女子职业学院茶艺系主任。
对农业考古学颇有建树，被日本考古界称为"中国农业考古第一人。
"曾出访美、法、德、奥、意、日、韩、瑞典、丹麦等十几个国家。
着有《中国古代农业文明史》、《中国稻作起源》、《长江流域茶文化》、中华茶文化基础知识》等。
先后获国家级突出贡献专家、江西省社科院资深研究员称号，并被聘为本院首批重点学科"茶文化学"学科带头人，被誉为"中国茶道六君子"首席。
二、余悦茶叶文化专家，民俗学家，1951年生于江西武宁，祖籍江西新建，余悦笔名余风、彭勃等。
1968年工作，先后务农、做工、当干部。
1982年江西大学中文系毕业。
余悦
现任江西省社会科学院学术委员会委员，江西发展战略研究所所长、研究员，江西省中国茶文化研究中心副主任，《江西社会科学》主编，《农业考古·中国茶文化专号》顾问，南昌大学人文学院兼职教授，研究生导师，《茶艺师国家职业标准》总主笔，《茶艺师》全国统编培训鉴定教材主编等。
中国国际茶文化研究会常务理事、副秘书长。
张天福与张宏达茶学研究中心副主任。
在中国传统文化、民俗文化、茶文化和宋代文化研究等方面颇有造诣。
主要茶着有《中国茶韵》、《问俗·中国茶俗》、《研书·中国茶书》、《中国茶文化流变简史》、《中国茶的外传与外国茶事》、《家庭茶知识手册》，主编《中华茶文化丛书》、《中国茶文化经典》等。
着作和论文300多万字，编缉书刊1500万字，33次获全国和省级成果奖和着作奖。
多次到美国、法国、日本、韩国、
泰国等国家和中国香港参加国际学术交流。
被誉为"中国茶道六君子"之一。
三、江万绪茶文化专家，1950年4月3日出生，高级政工师，中
国茶叶博物馆原党江万绪总支书记，现任浙江华韵职业技术学校常务副校长、浙江省职业技能鉴定茶艺师专业专家委员会副主任兼秘书长、杭州西湖风景名胜区培训中心主任。
江万绪
张天福与张宏达茶学研究中心副主任。
在中国茶叶博物馆担任领导职务后，注重发挥中国茶叶博物馆爱国主义教育基地作用，取得一定成绩。
2004年被浙江省委宣传部评为爱国主义教育基地先进工作者；2006年被杭州市精神文明建设委员会评为爱国主义教育基地建设管理
先进工作者；多次被杭州市园文局党委评为优秀党务工作者。
江万绪潜心研究中国茶叶文化，开展茶艺师职业技能培训工作，结合工作实践，撰写专业论文，在全国各类报刊杂志发表论文20多篇。
其中2001年撰写的论文《现代"茶人"的职业道德刍议》在第二届全国思想政治工作优秀论文大奖赛中荣获三等奖。
策划并担任常务副主编，编辑出版了《图说中国茶艺》（中国茶叶博物馆茶艺集锦）;编辑出版的《茶艺师（初、中级）》被浙江省劳动和社会保障厅定为浙江省职业资格培训鉴定教材；主编编着的《茶艺》一书，被浙江省作为省旅游服务职业培训鉴定教材，并荣获华东地区优秀科技图书二等奖。
被誉为"中国茶道六君子"之
一。
四、陆尧茶文化专家，1956年生，广东广州人。
本名杨小泽，因
敬仰茶对陆羽，陆尧自1990年起用陆尧笔名事茶。
现任中国社会科学院茶产业发展研究中心副主任兼秘书长，中华茶人联谊会理事，中华诗词学会会员。
陆尧
北京奥运经济发展研究会茶产业专家委员会主任。
在茶文化领域中，已出版《茶话新说》、《茶艺实践指南》、《中国茶膳》（合着）等书，发表《茶疗的现状与发展》、《雅俗共赏话茶膳》、《茶文化旅游刍议》、《茶饮料营销策略》、《茶馆特色说》、《茶业会展经济》、《论茶产业整体创新》等原创性文章53篇，茶诗29首。
率先提出"茶文化三大社会功能"、"茶文化教育三元结构"、"茶馆投资与经营管理五位策略"、"茶馆经营管理三要素"、"茶馆哑铃型价格策略"、"茶艺师六项基本标准"、"奥运茶艺"等新观点。
为有关院校茶艺专业开设并讲授《茶文化概念》、《茶艺礼仪服务》、《茶馆企业文化》等课程。
被誉为"中国六君子"之一。
2010年被评为"新中国60周年茶事功勋"人物。
五、舒曼 1958年生，茶文化专家，上海浦东川沙人。
笔名江南舒、
舒曼人予。
大专学历。
1975年上山下乡于陕西关中平原。
1981年在陕西省华山医学专科学习并工作，1985-1986年在上海医科大学进修人体解剖学专业。
舒曼
1991年从文，曾任多家报刊记者，在全国媒体发表散文、言论、报告文学等100多篇。
1993年投身于公关策划，先后为多家企业担任营销策划。
后任自由策划、撰稿人。
1998年涉足茶文化。
现任河北省茶文化学会副会长，《吃茶去》杂志总编，张天福与张宏达茶学研究中心副主任。
中国（上海）"世博十大名茶"总策划。
对河北茶文化发展作出具有贡献，素有"茶混一族"之帽，也有"河北茶文化举旗人"之美称，撰有茶文化随笔百篇之多，着有《吃茶去》一书。
平日性平如茶，惟茶是求，终因茶
文化哲理太深，故而硬着头皮混入"南郭处士"的行列。
崇尚和、敬、寂之茶魂，"清寂"不敢当，"和敬"二字终身受益。
被誉为茶道六君子之一。
被评为"新中国六十周年茶事功勋"人物。
六、黄建璋茶叶文化专家，茶艺导师，1962年生，福建安溪人，
黄建璋现任广东省文化学会理事，茶文化研究专业委员会秘书长，《茶艺》杂志主编，张天福与张宏达茶学研究中心常务副主任。
黄建璋
广东省省情调查研究中心茶文化经济研究所副所长。
在中国茶文化和岭南茶文化研究等方面颇有造诣。
首创广东茶文化研究机构，为广东茶文化的研究导出了先声。
创办《茶艺》刊物，组建张天福与张宏达茶学研究中心，编着《广东茶文化经典》、《安溪茶经》，创作岭南茶艺、
龙凤茶艺、潮州功夫茶艺等表演流程，在社会广泛应用。
创立《中国茶文化学和谐图》和系统学，在业界有着广泛的影响。
提出品牌加边锁经营方法和文化创新系统性的新观点，都得到人们认可。
主持开办多次大型活动，卓有成就。
素有"茶博士"、"茶医生"之称。
黄建璋"敢说真话""善于创新"两度在央视节目中，面对茶市出现的种种不良现象进行批驳，成为茶界热点人物，被誉为"中国茶道六君子"之一。
2010年被评为"新中国60周年茶事功勋人物".团中央"我们的文明"组委会为茶道六君子颁发证书。