郑悟清拳法和赵堡太极拳
赵堡太极拳郑悟清拳法(和式小架)练法自解
赵堡太极拳郑悟清拳法(和式小架)练法自解赵堡太极拳郑悟清拳法(和式小架)练法自解(2010-01-07 13:04:19)转载▼标签:文化赵堡太极拳郑悟清拳法(和式小架)练法自解练赵堡承架太极拳时要中规中距,赵堡承架太极拳是功夫架,是要一定功夫才能练出来的是以拳架来得到内在要求的。
练习时要做到沉肩坠肘,虚领顶劲,收尾闾穴使命门穴突出使小腹复实胸中好似空洞状态,使身体中正,拳桩要自然不能做作,小骑马蹲裆势谷沟成圆形,起落适度,该起的地方两腿要自然松直,涌泉通顺。
使气血畅通无阻,行至梢节。
该落的地方要柔若无骨,伏地扎根。
这样在长期规范的状态下锻炼才能使气血循环与任督两脉。
练拳盘架时要精气神合为一体,从而得到道家的修为准则。
初练时一定要身桩下扎,使基础牢固。
练拳要像游龙戏水一样轻灵,还要混元一体,用裆胯的园转来带动内在的圆从而来领外在的动作,运劲园转运气自然,内外一致,从而得到内三合和外三合合而为一,动静虚实只在瞬间,每个动作起伏时要以涌泉接引大地的力往上走,使大地之力经丹田过督脉合理的分配给四梢。
每个动作完成时再顺任脉落于丹田惯于涌泉。
总的来说动作不停圆转不停。
在盘架子时尾闾一定中正,体现出中正平圆轻灵揉活,就是每个动做要起于中,落于中挂于中,步步不离其中。
正就是身体要自然正,脖要自然正下颚微收,顶劲虚领,以正制身。
平要做到阴阳平衡,平己平人,只有这样才能做到后面的圆,圆是在中正平的状态下才能保持身体内外合一的立体园转。
轻就是动作要轻巧,灵是灵活不死板不笨拙。
柔就是把拳练的像水一样柔,无孔不入,无缝不钻。
活就是在前面的前提条件下做到动作活灵活现,活泼自然,不但步法要活,身体要活。
也就是身体要自然灵活,神要聚顶。
拳要练好,首先要有一个好的心态,要有一个平常心,这样通过长期的锻炼才能得到性命双修,水火交融,总之太极拳也是修身养性的身为本体,性为心性是灵气。
技击要求就是要通过长期的规范的盘练拳架,使身体灵活,还要有师父逐招的讲解,再加上自身的锻炼因素达到技击所要求的灵通变,来达到捻手变化;是太极拳要求的上八法和八要八在下五行分闪展腾挪走动,和腿法。
郑悟清-西北太极拳圣的由耒!
郑悟清-西北太极拳圣的由耒!武当赵堡太极拳郑悟清拳法?西北太极拳圣的由耒武当赵堡太极拳为中华武术之瑰宝,历代圣贤之结晶。
最早可追溯到道家思想重要代表人物老子,后至武当张三丰,三丰之后由山西的王宗岳传河南赵堡镇蒋发,自此太极拳落于赵堡镇己400多年。
1938年由10代宗师郑悟清传入西北并泛传于海内外。
追溯武当张三丰与赵堡镇蒋发太极拳600多之承传后人称之武当赵堡太极拳。
武当赵堡太极拳第十代宗师郑悟清与“郑悟清拳法”郑悟清(字凤臣1895-1984)河南焦作温县赵堡镇人士,郑悟清先生自而立之年因患不治之疾(童子痨、胃出血)医药无效,后从学于赵堡太极拳名师和庆喜。
先生立志钻研、刻苦修炼、持之以恒,终得太极之真谛。
并结识享盛誉于黄河两岸的堪舆家安伯一先生,郑悟清先生在理、数、象学方面受益于安先生。
郑悟清先生深究易理,博览群书,将儒、释、道、医、兵、书法、文史等诸子白家学说融于太极拳。
运用经络学说,人体力学,根据自己的实践心得,进一步升华太极拳养生延年之功效,使自己三十岁的不愈之体,至九十岁无疾而终,生命又延续了六十年,并将养生健身之法传给众人,使更多人受益。
在中国西北被称为“太极拳专家”、“太极拳圣”。
其拳法风格独特:顺应自然、轻灵松活、以气正形、忌用滞力、尤忌用意、小而舒展、大而紧凑、周身相随、整体协调、无处不生、无处不用、打人不露形、并具小、巧、近、灵、快等特色,自成一家, 后人又称之为“郑悟清拳法”。
西北太极拳圣的由耒赵堡太极拳第十代宗师郑悟清先生生于1895年,卒于1984年。
抗日战争时期(1938)任黄埔军校西安分校国术教官,将赵堡太极拳传入西北已80余载。
上世纪五十年代初,先生就职西安市体委委员期间为弘扬传统国术,特开设“西安兴庆宫沉香亭赵堡太极拳教场”,亲授太极拳法。
目前先生所传授之“赵堡太极拳”已被列入陕西、天津等省、市非物质文化遗产名录;“郑悟清太极拳”被列为香港国际比赛项目;先生仙逝后“郑悟清墓”被列为河南省县级文物保护单位。
赵堡郑悟清太极拳法知要
赵堡郑悟清太极拳法知要赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇,是由太极拳创始人张三丰,祖师王宗岳传蒋发。
赵堡太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。
它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。
下面是店铺为大家整理的关于:赵堡郑悟清太极拳法知要。
欢迎阅读!赵堡郑悟清太极拳法知要师者集众以宣令,安身崇德以致用,尽天下之变化,称德之盛世,反之失其德,德者得也,失者死也。
师者传艺以宣令,使学者知法度立模范而已。
未能予测后来之势,其变其兼变其年岁若何,先贤诲人,能使人规矩,不能使人巧,非有得之深者不能长久,至於奇巧绝妙处,并非言语文字能说明,以法为纲,因势变而变,不拘常格,神明於法外,究理於法中,学者当心领神会,先识其所以,然后知其变,宜轻宜重自有准则,所谓神而明之,存乎其人。
师传:拳术种类繁多,有以奇险为贵,有以平易为贵,太极拳最平易富有强身健体养生之功,能以简为贵,南桔北枳,因地气而异,春兰秋菊各一时之秀,天时,智者用简,愚则繁思,工以久练,熟能生巧,少则得,多则惑,其道甚微而易,其意甚幽而深,所谓知一易,得一易,常守不失则难,太极本无极,故名太虚,太虚廖廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元,九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰罡,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章,易注来知德。
对待者数,流行者气,主宰者理。
而天地万物,无不包括其中矣。
太极者阴阳之化生,阴阳者以形顺气,即正形中流行之气,太极者即太极理气中主宰之理,太虚本然之妙,动静所乘之机。
本然主宰是动静妙理,所乘之机,是动静之机,天命机气流转,内经之义,其文简其意博大,其理奥妙,其趣深远,上穷鸿蒙,下窥黄泉,探索绩隐,通像外之意,蕴系表之言,易之原,教之宗,变化之门,自有天地人物以来,致泰之难,保泰之不易。
否者泰之反,当尽人事以回天心,乾坤易之门,泰否易之精华,上古之人,能神与形俱,而尽终天年,度百岁乃去,今时之人不然,以酒为浆,以妄为常醉以入房,以欲谒其精以耗散其真,务快其心,逆於生乐,起居无常,食饮无节,故半百而衰。
武当赵堡太极拳简介及小架郑悟清拳法七十五式动作名称
武当赵堡太极拳简介及小架郑悟清拳法七十五式动作名称武当赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇,是由太极拳创始人张三丰祖师传弟子刘古泉道人,刘古泉传山西王宗岳,王宗岳传河南温县赵堡镇人蒋发。
蒋发又传邢喜槐,传张楚臣,传陈敬伯,传张宗禹,传张彦,传陈清萍等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的武当赵堡太极拳。
武当赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。
理论有:王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作,在太极拳花园中武当赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功,有着独特的技击特点和显著特征。
武当赵堡太极拳大架七十二式,小架郑悟清拳法有拳架七十五式,式式皆为画圆,走圆,是本拳种的核心与特征,整个拳架是从先转大圈后小圈,犹如春蚕抽丝连绵不断,里有顺圈逆圈组成,以身而言,有:以手化圆,以肘化圆,以胸腹化圆,以膀化圆和以胯化圆。
丹田转动,此乃一圆化太极。
拳架的演练遵循,(三直)(四顺)(六合)和(意贯四梢)等规则,(三直)即头直、身直、小腿直、(四顺)即腿顺、脚顺、手顺、身法顺,六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合,内三合有心与意合、气与力合、筋与骨合。
(四梢)为牙为骨梢,舌为肉梢,发为血梢,指为筋梢。
武当赵堡太极拳架轻灵柔活,动作舒展大方,演练时,步活圈圆,环环相扣,无明显发力动作,套路贯穿,有柔有刚,在掌握套路后,即逐步化圆为圈、由简到繁,提高技巧,难度,在演练过程中,练至数趟,一经启动,旁人观之、见走圆画圈,却找不到头与尾,犹如长江大海滔滔不绝。
武当赵堡太极拳,在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺,又有各种擒拿与反擒拿动作,融于套路中,使其技击特点甚为突出,在推拿方面,以二人立步推手,绷、履、挤、按、之动作,活步推手,以练采、列、肘、靠、之法。
外三合和内三合是研练武当赵堡太极拳的规矩和准绳。
外三合是手与脚合、肘与膝合、膀与胯合;内三合是心与意合、气与力合、盘与骨合。
武当赵堡太极拳真实源流-中国太极武当源三丰太极宗岳传陈杨吴孙武各派赵堡太极是母拳
武当赵堡太极拳真实源流-中国太极武当源三丰太极宗岳传陈杨吴孙武各派赵堡太极是母拳武当赵堡太极拳真实源流武当赵堡太极拳为600多年传承!称赵堡太极拳已有400多年传承!赵堡太极拳主要分支有:称赵堡传陈长兴太极拳己传300多年,称赵堡郑悟清太极拳已传100多年,称赵堡和式太极拳近30年。
赵堡太极拳400传承分别衍生出代理架、领落架、腾挪架、忽雷架、大、中、小各种拳架。
近年衍生出赵堡合太极拳等等,都尊武当张三丰为太极祖庭,尊赵堡镇蒋发为赵堡太极拳祖师!武当赵堡太极拳真实源流,始于明朝武当道家太极内家拳鼻祖张三丰门下徒弟,武当南岩宫的道长刘古泉修道云游天下至山西,得文人富商王林祯(王宗岳)资助传道,云游道士刘古泉收王林祯(王宗岳)为徒传张三丰太极拳,时称武当太极拳十三式,王林祯(王宗岳)学成总结张三丰太极拳并出书<<王宗岳太极拳论>>。
明朝万历二十二年王林祯(王宗岳)收赵堡镇蒋发为徒,王林祯(王宗岳)无子有一独女,师父视蒋发为子、蒋发随王宗岳学太极拳七年后返回家乡赵堡镇,又先后在西安、开封卖豆腐谋生,万历三十一年(1603年)蒋发回赵堡镇,万历三十三年(1605年)将太极拳传授于赵堡镇邢喜怀,(此时陈家沟陈王廷才有5岁)邢喜怀之后赵堡镇太极拳代代有传人至今400多年!据传,赵堡太极拳于清初得大内垂慕。
康熙三十九年 (公元1700年),有胤祯者亲临赵堡微服访问太极拳技艺,适逢赵堡镇正在建设关帝庙,访者即赠写匾额一块,上书“乾坤正气”四个苍劲大字,落款“胤祯题”。
后雍正皇帝即位,赵堡人方知胤祯者即雍正皇帝。
雍正之爱武乃世人皆知,当时亲临赵堡,必慕高人而来访。
其访问拳艺情况虽无记载,但所题匾额一直悬于庙中。
惜后人未予珍惜而被毁,实可惜哉。
赵堡太极拳图赵堡镇位于河南省西北边缘之温县东,与山西省东南晋城邻近,处黄河下游之滨,文化历悠久。
有史记载,赵堡镇系列国丰时代赵国之边陲。
南有黄河汜水古渡,北有太行山脉,西邻孟州王屋山,东望华北平原,为古兵家所争之交通要塞。
郑悟清拳法要略
郑悟清拳法要略郑悟清拳法要略中华武术源远流长,异彩纷呈,乃国家之瑰宝,赤县神州,天高地阔,藏龙卧虎,慧眼难辨。
在封建社会中,确立起来的国术,自古讲究,祖传秘宗,父子相继,师徒相授,内外有别。
而河南温县赵堡太极拳的第十代传人郑悟清先生,早在日寇侵华、国难当头之际,以大无畏的爱国精神,为扬我民族之神威,洗刷“东亚病夫”的奇耻大辱,毅然破除单线秘传之师训,开始择徒授艺,从此,赵堡太极拳的奇技绝招走出家门,走向社会。
那时,郑公在西安司令部黄埔军校第七分校国术馆任教官,先后授艺四十余载,从者如流,佼佼者辈出。
郑老在赵堡太极拳秘传的基础上汇通三教之精华,吸取各家之特长,饮誉武坛,名震西北,形成了独特的融气功、中医、太极于一体的郑悟清拳法。
郑公拳法影响其外孙岳崇和先生,投师于赵堡第十一代传人郑钧门下为弟子,跟师学艺三十余载,经刻苦习练、默悟,在一九七一年至一九八一所间,又经外祖(悟清老公)精心指点,在拳理和技击上得到更进一步造诣,并为广泛传播,在武陟境内培养出了一批又一批的太极拳人材,从而将赵堡太极拳,特别是郑悟清拳法推向一个新的局面。
郑悟清拳法要略一、赵堡太极拳郑悟清功法要领(一)棚捋挤按须认真,上下相随人难近。
任他巨力来攻打,牵动四两八千斤。
纵放屈伸人莫知,推靠缠绕我皆依。
劈打推压得进步,搬拦横采也难敌。
引进落空合击出,沾粘连随有丢顶。
又曰:彼不动己不动,彼微动我先动。
(二)太极拳法自然理,动静阴阳刚柔济。
棚捋挤按寻规矩,周身圆活周身随。
石磙碾米巧妙劲,蓟花风吹轻灵机。
口授心传功久炼,着理融随妙神奇。
(三)元气清温浊气凉,神仙留下健身方。
必须开裆收下气,站立又要膝盖藏。
磙肩束肋钻脑颈,开胯下腰最为良。
气从口入不是入,气从口角入小肠。
气从鼻出不是出,鼻送五藏入膀胱。
更有练气真妙诀,缄口似闭张不张。
郑悟清拳法要略二、拳理求真太极拳,乃我国文化遗产中的瑰宝,实乃道家练功精髓。
传统的道家气功尊老子为师祖,奉其著作《老子》为金科玉律,更有《道德经》为方士丹家的必修书。
武当赵堡太极拳关键修炼方法“内功精要”,都是干货!
武当赵堡太极拳关键修炼方法“内功精要”,都是干货!我们要知道,一个裆是二个胯的组合,当我们在走架、推手时,两个胯的左旋右转,它的运作不完全相同,一个虚胯则另一个是实胯,一个是上提转则另一个是下落旋。
例如金刚的最后一个动作,在捣捶时它是前后上下的旋转,也是由裆胯的组合来完成。
所以两个胯并非是同一个方向运作的,整个裆胯的运作,以及配合技击的打法,千变万化,我们把它叫作变裆。
裆胯是太极拳的天机。
所谓“天机”者,玄机关窍之意,凡动作变化全凭于此。
不得此中奥秘,难以练成太极功夫。
所以学练赵堡太极拳主要练的是运裆。
“裆”是天机玄窍,没有裆的运作,就不存在赵堡太极拳,其重要程度由此可见。
裆胯在太极拳中起着提纲挈领的作用,如何运作,很难用言语来表达。
以前老师用木偶戏的表演技巧来比喻太极拳裆胯的作用。
木偶戏是用手来表演的,离开了手,就不存在戏文了。
我想这样形象化的解释颇为得当,余练功几十年深感“以裆代手”的重要性。
练赵堡太极拳如何“运裆”不可不知太极拳高手郑悟清老师,他之运裆极为精微,虽有若无,显于见微。
为什么说“虽有若无”为之佳者?大凡功夫高者深者,其走圈亦小,不显于形,所以若有若无,使对方不知其深浅,未能知其变化,深藏不露,适于灵变。
否则的话,也容易给对方看出破绽,泄于活机,亦非高人之所为也。
裆即由两个胯组成,在一个中心两个不固定的位置上旋转,既有重心,而不知其重心何在,这是一个太极图的摆轮,是太极拳运作源泉,是阴阳变化之枢纽,动静开合,虚实变幻之裆机。
所谓“左重则左虚,右重则右杳”。
两脚有虚实,虚中有实,实中有虚;两手有阴阳,阴中有阳,阳中有阴,或忽阴或阳、亦阳亦阴,这是阴阳消长重心虚实变换之关键。
“以裆代手”,“以身领手”是赵堡太极拳由裆胯带动手和全身动作,继之由裆胯来带动腹式呼吸,带动丹田运转,所谓“腹中有轮,旋转如规”。
使之“聚而鼓荡,状若璇玑,意活而运,气如轮转。
”由外达内,由内达外,裆胯成为沟通之桥梁。
郑悟清论拳 太极拳一代宗师郑悟清先生论拳
郑悟清论拳太极拳一代宗师郑悟清先生论拳太极拳名家、太极拳一代宗师郑悟清《1895——1984》先生,河南省温县赵堡镇人。
先生授拳四十余年,曾于黄埔军校七分校、西安警备司令部、陕西省政府、西安补给处司令部、国民党军政部西安办事处等处任国术教官。
先生以崇高的品德、神奇的武功和独具特色的太极拳功理功法享誉海内外。
郑悟清先生之太极拳特色主要为;一、修炼之道;顺应自然。
以形顺气,以气正形。
太极拳乃据天地人身之自然规律,历代先师提炼修炼之精华。
融儒、释、道修炼法为一体。
所以,应当处处顺应自然规律,符合人体生理,中医经络学说“拳式以使经络气血畅通。
初则以形顺气,之内气增强,以自身气感的通顺程度,在校正动作,使拳势更能顺气之运行。
二、太极拳之架式;小而舒展,大而紧凑。
拳术之派别众多,各有所长。
有以舒展大方而为优,有以小巧紧凑而见长。
郑悟清先生的太极拳架式要求“小而舒展,大而紧凑”,合易之理,大小谓之无极,阴中有阳,阳中有阴。
先生将原来所学之拳势式,根据自己的实践、体悟、诸子百家学说中之精华,充实于太极拳中,从范蠢的“鸿蒙推两端,分法知其中”,以乃苏东坡论书之说“大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余,若能大字结密,小字宽绰则尽善尽美矣”对先生的启迪所得。
三、习拳之法;忌用滞力,尤忌用意。
修练太极拳,要达到自然轻松,并非是意念控制下的轻松,用意则难达自然轻松,“老子”曰“心使气曰僵”,心藏神,神者意也。
《内经》云;“心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结也”,无意之轻松,即先生所言“耍拳”,而致虚空清净,似婴儿玩耍。
四、技击应用;无处不用,无处不生。
先生之技击演示,并不使用招式,而是以其深厚之功力,不论对方触及先生肢体何处,即发人于丈外。
化中打,打中化,打人不漏形,并非仅按拳谚之引进落空合即出,而动作应用于毫厘之处。
郑悟清宗师论太极拳手稿
郑悟清宗师论太极拳手稿武当赵堡太极拳第十代传人--郑悟清郑悟清,字凤臣(1895-1984),曾任黄埔军校第七分校武术教官。
本世纪40年代因战乱由赵堡迁居西安,承师和庆喜所授太极拳,称武当赵堡太极拳。
郑先生在西安授拳近半个世纪,桃李遍天下,各界均有其弟子,各得其艺,广为传之。
先生武德至上乃得道高人,待人谦逊有礼,和蔼可亲,尊重各界。
武林各门派未尝有非言者,均翘指称赞,堪称一代宗师。
论道玄机《太极拳序》拳术所以锻炼身心振奋精神也。
然第溯我国拳术源流,则不外武当与少林两家。
是武当主柔,劲蓄於内。
少林主刚,劲显於外。
太极拳者,内家拳术中最平易,而最能发达体育者也。
故,余嗜之特甚,无间寒暑,日必习之,习之既久,愈觉其奥妙无穷,其功用之伟,优点之多,诚非其他拳术所可企及。
凡学太极拳者,兹应修为姿势、动作、用意、发劲、灵巧、养生数种。
《太极拳之练法说明》夫初练者,宜端正方向,以立根基。
最忌粗心浮气,精神不属,眼不顾手,手不顾脚,此谓之盲练也。
尤忌身形不活,手脚不随,即用猛力,处处夺力,而仅能显力者,此痴练耳。
倘能平心静气,注目凝神,轻摇之以松其肩,柔随之活其身,徐行之以稳其步,待至肩松身活步稳,然后镇头领气,以卫其力,力顺则气自通,气通则力自重。
所学之法如是,练而习之,以期纯熟,则手眼步一致,心神气相同,自能臻自然而然之妙境矣。
《太极初学要诀》初学而内要静空,周身而外要轻松。
内空静气行於外,外松而内有神精。
功夫不可须臾断,临用之时有奇能。
太极拳序拳术所以锻炼身心振奋精神也。
然我国拳书源流甚古,因其姿势功用之不同,而派别名称亦异。
有以险奇为贵者,有以平易为贵者,则不尽然,皆能发达体育。
而入主为奴,又呶无己。
第溯其源流,则不外两家。
即:武当与少林。
是武当主柔,蓄於内。
少林主刚,劲显於外。
晚近还以少林之姿势甚盛,流传愈广,门类派别亦众,相率标新立异,趋尚险奇,渐有失却体育本旨之势,初学者习之辄事倍而功半,体弱者习之尤害多而利少。
《赵堡太极拳郑悟清拳法讲义》书序
太极拳 ,是我 闲的文化瑰宅 ,具有 身 、健 体 、养生和技 击等 多种功能 我是 一个武术爱好 者 ,从小习武练拳 ,但 l对未经过高 师指 点 .学求 学去也 是只矢u其然 ,而 知其所 以然 于小H、j 候身体 不好 ,经常 生病 ,后经我付的 ·些 武术老 前辈 的指 点 ,身体 才得 以康复 从此 以后 ,我与 武术结 下了不解之缘 。只要是 一听 ’兑邶 里有教武 术 的 ,我就 不顾 一切地 跑 过 去婴跟 人家 去学 武 术。不管是白天黑夜 .部风雨无阻 、
题 能知道 题 ,你才能改进 ,能改进才能进步 而且教 人时 能 ‘藏 ’,更不能 不教你 自己认为 确的功 夫 如 果你越 教 ,你就越 能领忻太极拳里而的奥妙 所 以,你 就 会进 步 ’ 力 有学生 .才是真正的老师 不川的学生 会给 你提 出 I 的 题 ,而 ¨-每个人的感 也不 ·样 ,你只 有把学生提出的『uJ题解 出来 r,能总结 了.你 才算是有进 步 ”帅父是一个学术渊博的人 ,在}』}=太极拳理 论时 。他 经常 会l}j朴会知 币u自然 的生存之规律 以及把做 人的道 理融iI=到太极拳 沦 攀法中,i上你听得津津有味 你本来 认为很复朵的太极擎理 沦.到他的思维里却 成了很简单的儿 句 I壬.而且 1 常 容易懂 他经常 说: “练太极拳首先要叫 白 拳理 如果你 知道 拳理知 . 矢u道 方法 ,你就是再下功 夫 .也是朴然 .练擎lIlf一定要悟 .悟拳理 .悟方法 ,只有 对方法 ,才能 出功 大 ”他还 终常指点我说 : “练 擎不能恨 劲的去练 .越恨劲越缘 不出来功夫 ·定要轻松 自然 ,以玩 要的方法 练 ,要 小着痕 迹的练 ,更不能 }I:人 看你是在练 拳 女JI果 胥出你是练 拳,那就 说明你太在意 r,你的意 也
赵堡太极拳的名师大家
赵堡太极拳的名师大家名家大师李随成原籍河南盂县。
1948年生于西安,1963年武当赵堡太极拳一代宋师郑悟清先生为师,研练武当赵堡太极拳40多年。
1984年曾获陕西省太极推手75公斤级第一名。
现任陕西华夏太极推手道馆有限公司法人、馆长兼总教练。
西安武当赵堡太极研究会副会长兼总教练,国际太极易拳道总会名誉会长。
《武当》封面文章,《武魂》杂志均刊登有关太极拳搏击文章。
陕西电视台、陕西广播电视报多次报导传拳事迹。
陕西电视台、西安电视台、西安教育电视台播放教学光盘达一年之久。
2021年10月成立了中国第一家太极推手道馆有限公司。
倡导太极推手道,立志组织一支高素质的内家拳法武术竞技代表队,参加国内外举办的武术对抗项目比赛。
在第三届焦作国际太极拳大赛推手擂台赛陕西省参赛资格选拔赛中,6名弟子全部获得各自级别的第一名。
在第二届焦作国际太极拳推手擂台赛获得65公斤级银牌、70公斤级铜牌、80公斤级第四名、75公斤级第五名,60公斤级第六名的成绩。
这是武当赵堡太极拳第一次在国际大赛中亮相,也是陕西省参加中国推手比赛历来最好成绩。
2021年10月18日在来自法国、英国、美国、西班牙、意大利、香港、广东、广西、湖南、湖北,上海,天津、河南、河北、陕西等25省市66支代表队,参赛队员700多人的首届武当赵堡太极拳联谊大会,馆长李随成先生荣获优秀论文一等奖,名家表演一等奖,参赛队员荣获套路竞赛团体第一名。
太极椎手56公斤级第一名、二名;60公斤级第一名、70公斤级第一名;75公斤级第一、二名;80公斤级第一名;80公斤以上级第一名的成绩。
最近己完成太极推手道教学光盘英文翻译工作,近期内将面向海内外公开发行,以期在更大范围内宣传武当赵堡太极拳,推广太极推手道。
牛西京武当赵堡太极拳第十二代传人,实战技击家,武学家牛西京,人称“西北大侠”。
祖籍河南,出生于陕西西安市。
博览群书,寻求武学真谛。
在深入研究的基础上,他认为太极拳才是最具代表性的拳术,它能代表所有的拳术,在太极拳中能找到任何拳的影子,但其它拳术不能包揽太极拳。
武当赵堡太极拳郑悟清功法口诀
武当赵堡太极拳郑悟清功法口诀中华武术源远流长,武当赵堡太极拳,乃国之瑰宝,神州大地,天高地阔,道高龙虎伏,德重鬼神钦,慧眼难辨。
在传统社会中,自古讲究,祖传秘宗,父子相继,师徒相授,内外有别。
而河南温县赵堡太极拳的第十代传人郑悟清先生,早在日寇侵华、国难当头之际,以大无畏的爱国精神,为扬我民族之神威,洗刷“东亚病夫”的奇耻大辱,毅然破除单线秘传之师训,开始择徒授艺,从此,赵堡太极拳的奇技绝招走出家门,走向社会。
那时,郑公在西安司令部黄埔军校第七分校国术馆任教官,先后授艺四十余载,从者如流,佼佼者辈出。
郑老在赵堡太极拳秘传的基础上汇通三教之精华,吸取各家之特长,饮誉武坛,名震西北,形成了独特的融气功、中医、太极于一体的郑悟清拳法。
郑公拳法影响其入室弟子吴忍堂先生,吴忍堂先生12岁时拜武当赵堡太极拳第十代宗师郑悟清先生为师。
跟随郑悟清身边27年,至今五十余载。
他的孜孜追求、刻苦钻研,完整继承了赵堡太极拳及郑悟清先师的拳法精髓。
吴忍堂师父对道教哲学、易学和中医都有很深的研究,因为父亲是西北易经王,一位得道的仙人,看病救人,跟郑公是结拜兄弟。
吴师父能把中医,点穴融入太极拳,在太极推手、擒拿、分筋错骨和散打等方面均有建树,他精通拳法、棍术、剑术。
在太极拳界以扎实的太极功底,独特的赵堡风格,科学有序的教学方法得到武林界专家的好评和众多太极拳爱好者的赞扬。
被誉为当今赵堡太极拳的实力派和为数不多的顶级代表人。
全国各地来验证的不计其数,如佛山的咏春,青岛的螳螂拳,泰拳,散打等等。
吴师父对徒弟言传身教,他能行、能讲、能用,传拳先传理,要求徒弟以拳悟道,以道习拳,修身先修德,重视养生和修心养性。
特别重视对太极拳搏击技艺的教学,在授拳时注重对弟子实战技能培养和训练,这是对传统太极拳教学的一大突破。
在境内境外培养出了一批又一批的太极拳人材,从而将赵堡太极拳,特别是郑悟清拳法推向一个新的局面。
武当赵堡太极拳郑悟清功法练气秘字诀这是郑公经过两位仙家指点,其中一位是华山老人。
赵堡太极拳郑悟清太极拳法
赵堡太极拳郑悟清太极拳法习赵堡太极拳郑悟清太极拳拳法之功,起初并非姿势放小而是从开展到紧凑,缜密到一念神明之功,从渐悟、顿悟而达彻悟。
欲得小架之功,悟清无质见轻清,轻而无重身园整,整而不散内团结,自在知识有神精。
其微在于精,其势在于小,其速在于短,其念在于心。
小架功夫,一触即发,沾衣就跌。
其妙义:“推五行,演八卦,知识里边有三乘。
去拙质,见轻清,灵宝通了得太极”。
赵堡太极拳郑悟清太极拳法(转)道理愈简理愈明,动作极小功极精。
谨细自卑能高尚,慎微由虚而能盈。
若还舍近求远事,终必图大误前功。
收拿吞吐缩小绵,中正平园轻柔活。
舒紧缜密精气神,悟清虚灵得三乘。
往来逆顺练阴阳,功夫只在意中求。
郑梧卿,字风臣,河南省温县赵堡镇人,生于1895年,享年90岁。
郑梧卿由于身患肺痨之疾,经村医李俊秀医治并教以太极拳锻炼,后经妻子以太极拳亲身体会,劝其找村中能人学艺强身,郑梧卿拜在邻人和庆喜门下学习赵堡太极拳代理架。
代理架为赵堡太极拳内功架,内容包含广泛,要求以张三丰太极拳炼丹秘诀和历代传人心得修持。
郑梧卿初在西安授拳时,并非小架之功,而是以传统赵堡太极拳中平架传习,后经深入研习,明其精微,姿势越演越小,动作简而极精,为和在西安授拳的同村人郑伯英授拳有所区别,故而以小架教习学者。
赵堡太极拳小架并不是外行所说的高架和身体不好的人学习的架子,小架是由传统老架演化而至精微的内在拳架,是自己打给自己看的,自家修持法,不注重外在的表演形式,是赵堡太极拳演化到高级阶段的自然精微之功。
是赵堡太极拳秘传尺寸架的小写,赵堡太极拳以秘传刀尺丈量阴阳开合,度虚实剪裁。
张三丰曰:“是刀也,能开混沌,斯尺也,用挈蓬莱,故相随而不失,知造化之剪裁……。
分修矩兮合宜,剪水云兮快绝……。
度龙门之万仞,如虎剑之两条……。
刀兮,刀兮,妙之又妙。
尺兮,尺兮,要所必要!匪欧冶之能熔,匪公输之能造,与我偕行,任他嘲笑。
歌曰:“一刀一尺遍天涯,四海无家却有家。
武当赵堡太极拳600年历代师承录
武当赵堡太极拳600年历代师承录武当赵堡太极拳600年历史师承录,通过视频记录了武当赵堡太极拳是由明朝武当道士张三丰始创太极拳后由其弟子云游道士刘古泉传于山西壬宗岳、明万历年由王宗岳传于赵堡蒋发,由赵堡师承至今600年之后历代师承明录历史中华武当赵堡太极拳真实传承历史图谱:中华武当赵堡太极拳传承史图谱由武当张三丰排序称:武当赵堡太极拳、张三丰为第一代己有600多年历史。
历史称武当太极拳三丰派.由赵堡蒋发排序称:赵堡太极拳、蒋发为第一代己有400多年历史。
称史赵堡派。
明末清初赵堡蒋发(1645年后称明末清初)→武当赵堡太极拳传陈王庭。
亁隆年间赵堡陈敬柏又传陈家沟陈继夏,把赵堡太极拳又传回陈家沟。
陈式太极由陈王庭排序300多年,楊式由楊露禅排序170多年,…。
……………………………………………………一、追根述源:武当赵堡太极拳以老子、宓子、麻衣真人、陈抟老祖、火龙真人、张三丰等道家为渊源,由张三丰之徒刘古泉(云游道人)明嘉靖年间传王宗岳太极拳。
自明朝万历二十四年(1596)河南温县赵堡镇蒋发(1574..1655),承山西王宗岳(字林桢(1525-1606))所传武当张三丰太极拳(时称太极拳十三式),在万历三十三年(1606)蒋发收赵堡镇邢喜怀为徒。
之后,武当赵堡太极拳在赵堡传承1一10代。
(明末清初顺治年间1645年后晚年的蒋发收陈家沟陈氏九世孙陈王庭(1600.1680)为徒传授太极拳,…其后人称之陈式太极拳)。
赵堡太极拳第一代宗师:蒋发(1574-1655)明万历33年传邢喜怀:蒋发(1645年后明末清初)→传陈王庭(1600-1680陈式太极第一代),(陈王庭→所乐→光印→甲弟。
…断档了)↓第二代、邢喜怀(1589-1679)(传张楚臣) ;↓第三代、张楚臣(1628-1712)(传王柏青、陈敬柏) ;↓第四代、王柏青(1653-1742)(…传陜西一支略);↓第四代、陈敬柏(1653-1738)(陈敬柏传张宗禹、陈继夏) ;(亁隆年间陈敬柏在赵堡镇开武馆授赵堡太极拳,弟子800张宗禹为最…;陈敬柏又传陈家沟陈继夏,把赵堡太极拳又传回陈家沟…;)武当赵堡太极拳第四代传人陈敬柏二次传授赵堡太极拳给陈家沟陈继夏、继夏传→陈秉旺→陈长兴(1771-1853);陈长兴定赵堡蒋发所传太极拳为一路,陈沟原有炮锤为二路,其后将炮锤发力劲溶入太极一路中,行拳发力,外方内园,锤手跺足,所以陈式太极拳又称炮锤架。
悼念赵堡太极名家-郑钧先生(生前拳经拳论书法论集)
悼念赵堡太极名家-郑钧先生(生前拳经拳论书法论集)
郑钧,男,汉族,1933年2月生,河南温县人,赵堡太极拳第十一代名家。
第一任温县赵堡太极拳郑悟清拳法研究会会长、并兼任华夏精悟武术研究会、武当山武当拳法研究会、国际清净文化气功与易学联谊总会、《易学与医学》编辑部,河南(商丘、偃师、博爱)山西晋城市郑悟清太极拳法研究会、西安赵堡太极拳研究会、焦作市保健科学研究所以及意大利、多米尼加国际郑悟清太极拳法推广中心等国内外武术团体、馆校名誉校长、会长、顾问、客座教授,中国太极文化国际交流中心聘请为高级顾问等职。
武当赵堡太极拳郑悟清小架忍堂拳法75式动作名称
武当赵堡太极拳郑悟清拳架忍堂拳法75式
动作名称
第1式:预备式;第2式:金刚三大对;第3式:懒扎衣;第4式:白鹤亮翅;第5式:单鞭;第6式:斜金刚;第7式:斜白鹤亮翅;第8式:斜行;第9式:拖枪败势;第10式:跃步斜形;第11式:退步拖枪败势;第12式:如封似闭;第13式:伏虎;第14式:擒拿串捶;第15式:肘底藏捶;第16式:倒卷肱;第17式:斜白鹤亮翅;第18式:斜形;第19式:闪通背;第20式:右白鹤亮翅;第21式:单鞭;第22式:云手;第23式:左高探马;第24式:右插脚;第25式:右高探马;第26式:左插脚;第27式:左蜷脚蹬根;第28式:青龙探海;第29式:鹞子翻身;第30式:二起脚;第31式:分门桩抱膝;第32式:蜷脚蹬根;第33式:鹞子翻身;第34式:右蜷脚蹬根;第35式:分马掌;第36式:掩手捶;第37式:七寸肘七寸靠;第38式:抱头推山;第39式:白鹤亮翅;第40式:单鞭;第41式:前后照;第42式:野马分鬃;第43式:玉女穿梭;第44式:白鹤亮翅;第45式:单鞭;第46式:云手;第47式:童子拜观音;第48式:扫膛腿;第49式:左金鸡独立;第50式:右金鸡独立;第51式:双跌脚;第52式:倒卷肱;第53式:斜白鹤亮翅;第54式:斜形;第55式:闪通背;第56式:右白鹤亮翅;第57式:单鞭;第58式:云手;第59式:十字手;第60式:单摆脚;第61式:吊打指裆捶;第62式:金刚三大对;第63式:懒插衣;第64式:右砸七星;第65式:擒拿;第66式:回头看画;第67式:右白鹤亮翅;第68式:单鞭;第69式:左砸七星;第70式:擒拿;第71式:跨虎;第72式:双摆莲;第73式:弯弓射虎;第74式:金刚三大对;第75式:收式。
郑悟清拳法为实用复合式拳法,武当...
郑悟清拳法为实用复合式拳法,武当...郑悟清拳法为实用复合式拳法,武当赵堡太极拳郑悟清七十五式小架拳法(细分为108式),每式含有四种擒跌法,要求先练正架,后练反架,练到阴阳合图,方可悟出精要!武当赵堡太极拳郑悟清拳法为实用复合式拳法郑悟清小架75式拳谱。
预备式(无极式)第一式起势(出右脚)第二式金刚三大对第三式拦扎衣第四式右白鹤亮翅第五式单鞭第六式斜金刚三大对 (铁扇一挥)第七式左白鹤亮翅第八式斜形第九式高探马第十式跃步(叉步、十字手、拦门坎脚)第十一式斜形第十二式高探马 (左插脚右插脚)第十三式跃步(叉步、拦门坎)第十四式金刚三大对(上步金刚、如封似闭)第十五式退步伏虎(束手解带缠头裏脑)第十六式擒拿第十七式串捶第十八式肘底藏捶第十九式倒碾肱第二十式左白鹤亮翅第二十一式斜形第二十二式闪通背(海底针)第二十三式右白鹤亮翅 (抱头推山)第二十四式单鞭(双盘手走单鞭) 第二十五式云手第二十六式左高探马第二十七式右插足第二十八式右高探马第二十九式左插足第三十式蜷脚蹬根(左)第三十一式一步一锤第三十二式青龙探海第三十三式翻身二起脚第三十四式分门桩抱膝第三十五式蜷脚蹬根(右)(喜鹊登枝、鹞子翻身)第三十六式分马掌第三十七式掩手捶第三十八式抱头推山(左七寸肘、靠,右七寸靠,肘)第三十九式右白鹤亮翅第四十式单鞭第四十一式前后照 (勒马式)第四十二式 (掸步)野马分鬃第四十三式玉女窜梭(后扫膛) (披身锤抱头推山) 第四十四式右白鹤亮翅第四十五式单鞭第四十六式云手第四十七式童子拜观音第四十八式跌岔 (一匹布)第四十九式扫膛腿第五十式左金鸡独立 (樵夫捆柴)第五十一式右金鸡独立 (樵夫捆柴)第五十二式双跌脚第五十三式倒碾肱第五十四式左白鹤亮翅第五十五式斜形第五十六式闪通背(海底针)第五十七式右白鹤亮翅 (抱头推山)第五十八式单鞭第五十九式云手第六十式十字手单摆脚第六十一式吊打指裆捶第六十二式金刚三大对第六十三式懒扎衣第六十四式砸七星(右铺地锦)第六十五式擒拿第六十六式回头看画 (双龙出水)第六十七式右白鹤亮翅第六十八式单鞭第六十九式砸七星(左铺地锦)第七十式擒拿第七十一式转身跨虎(擒拿 )第七十二式双摆脚第七十三式弯弓射虎(当头炮铁扇一挥)第七十四式金刚三大对第七十五式收式(合太极)注:武当赵堡太极拳郑悟清七十五式小架拳法(细分为108式),郑悟清拳法为实用复合式拳法,每式含有四种擒跌法,要求先练正架,后练反架,练到阴阳合图,方可悟出精要!。
郑悟清《太极拳之练法说明》
郑悟清《太极拳之练法说明》夫初练者,宜端正方向,以立根基。
最忌粗心浮气,精神不属,眼不顾手,手不顾脚,此谓之盲练也。
尤忌身形不活,手脚不随,即用猛力,处处夺力,而仅能显力者,此痴练耳。
倘能平心静气,注目凝神,轻摇之以松其肩,柔随之活其身,徐行之以稳其步,待至肩松身活步稳,然后镇头领气,以卫其力,力顺则气自通,气通则力自重。
所学之法如是,练而习之,以期纯熟,则手眼步一致,心神气相同,自能臻自然而然之妙境矣。
太极初学要决:初学而内要静空,周身而外要轻松。
内空静气行於外,外松而内有神精。
工夫不可须臾断,临用之时有奇能。
太极拳练法说明十一代传人郑钧愚自幼随父(郑公悟清)习练太极拳,经数十年的修炼,浅得太极拳的体会,学练太极拳,好似数学的0、1、2.......9十个数字和各种运算符号;学生在小学、中学直至大学的各阶段都学习其组合及变化,并逐步得到提高和升华。
习练太极拳决不能一蹴而就,一曝十寒,必须经过逐步学习,长期修炼,循序而进,方能达到高深境界。
太极拳之动作轻软异常,而一动全身皆动。
习练时无须用过分之气力。
无论强弱、老幼均可习练,是强身健体、延年益寿之宝。
在太极拳的修炼过程中,由于各种条件的不同,习练者思想意识不同,形成了各自独特的形式与方法。
其中既有相通又有侧重,但都有同样的原则要求,都是让人以自身修练达到自我完善、追求人生的真善美。
然而习练太极拳者成千上万,不知其要点者甚多,其主要表现在随随便便、人动亦动、人云亦云、不按规矩、不知要求,虽长期修炼但收效甚微。
守规矩才叫练功,不守规矩到老一场空。
有不得性命之真传,不知自然先天之纲纪,落于思维之杂乱,不知太极拳的修持,错修错练者,正理不明,根源不透,偏执一边,虽练太极拳,但性理不合,神气不交,纵行修为,真气暗耗,终无所成。
或者只知拳论中之言语,但未能彻底明其精微,若不设法求之,则幻想辄出,当止不止,不当止而止之。
或有意放纵,不知收敛,气质异生,此非师传不真,乃自己不查己之过也。
赵堡郑悟清太极75势
赵堡郑悟清太极75势太极面向南,身体自然站立,两足距离与肩同宽,双手各在两腿外侧,手掌伸开,手指似拢非拢;脚以十指踏地,腿直立而膝部微曲,,腿根松开,两脚为前后方向,身要竖直,头要正,顶劲虚领起,颚微向后收,两目平视前方,两膀前叩,含胸使背平,小腹向后收,尾闾向前,头顶百会穴与会阴穴成一直线。
镇头正顶,含胸正背,收腹正腰,使气沉于丹田,闭口,叩齿,舌尖抵上压根,身形中正,不能前俯后仰或左右倾斜(图一)浑身要轻松自然,套路中身法的要求相同。
一、预备式(又名无极式)动作:右脚以足根为轴,足掌向外转动90度,右腿随之弓起,右手在右腿外侧翻手,左手随右手动左手往外翻,同时左脚向左前方迈一步(图二)。
右手从身右往后至尾闾,左手从身左侧往后至尾闾,双手各从身后向上走弧线,左手到头左,左手心与左耳照,右手至头顶,手心与百会穴照,向前,左腿弓起成马步(图三)。
左右双手从面前相合循身前中心线落下,手落时,右脚上步与原来站式同,双手落至两腿侧即还原(图4)。
要领:两手向后两膀不能后掰,手往上,肩不能上台,身要站正,浑身轻松自然,动作要连贯做成,手带足,足随手,身随手,足随身。
俚言:预备看易却非易,两手带动阴阳气,静心松活上下气,混元一气乃太极。
二、金刚三大对由预备式收式,右足掌向外转90度,右手自腿侧从下往上循身前中心线(即从脐至鼻,上下直线)呈弧形伸出,左脚向左前方迈一步,左手随上左脚时从下往上循中线向左前方棚出,右手在中,左手在左前方,步为右腿弓左腿直的弓蹬步,两脚位置在正方形两个相对的角(图5)。
右手从胸太极前往右前方翻掌划弧,左手臂微往下收至中心线在胸前,左脚尖稍往里摆(图6),左手变为立掌往左,右手从右前方往中心翻掌为立掌,两手心相对为挤,左脚尖向外摆,脚掌与脚跟成南北方向,左腿弓起,成为骑马式步形(图7)。
左手向左前方,右手向正前方,双手同时按出,右腿随双手按时向左脚方向上一步,右脚不落地(图8),右手翻掌心向上(戳),左掌心朝下(图9),右手往前伸曲指(点),右手从左手指前转过在左手背上方,呈半握拳(图10),右手握成拳,左手稍往下(图11),右拳落在干腹前,拳心于脐相对,左掌转过,手心略向里朝肚脐,右足落地,即手落足亦落地,两足距与肩同宽(图12)。
赵堡太极拳第十二代传人侯天才先生演示郑悟清太极拳法妙用,一动人即出!
赵堡太极拳第十二代传人侯天才先生演示郑悟清太极拳法妙用,一动人即出!【名家简介】侯天才,河南省焦作市温县赵堡镇人。
自幼受村里习武风气影响爱好武术,1984年师从当代太极名家郑钧先生学习中国武当赵堡太极拳郑悟清拳法。
是赵堡太极拳第十二代传人,郑悟清拳法第三代传人,赵堡太极拳总会教练,郑悟清拳法研究会理事。
三十年来侯天才先生尊师重道,勤学苦练,朝夕揣摩,遂深得赵堡太极拳郑悟清拳法之精髓。
赵堡太极拳是一个很古老优秀的拳法,它结合人体规律,顺应自然,融入儒、释、道三家之哲理,纳医理、兵法及人体力学之科学理念,其内涵包罗万象。
通过肢体运动达到--静、空、中;由功夫渐长使人感悟身体--松、灵、巧,思维清淅,反应敏捷,身体健康,身心愉悦,进而达到三花聚顶,天人合一的境界。
侯天才先生表演的太极拳中正平稳,轻灵圆活。
如三尺罗衣挂在无影树上,空静虚无;如顽童嬉戏,纯属自然;又如行云流水,连绵不断。
充分体现了赵堡太极拳郑悟清拳法以形顺气,以气正形,以气养生,形气并俱的特点。
为更好传承发扬赵堡太极拳郑悟清拳法这朵太极奇葩,侯天才先生自1996年开始传拳授艺,足迹踏遍祖国大江南北。
先后在河南焦作、濮阳(中石化中原油田)、广东深圳、佛山、浙江台州等地教拳,学员上千人次,受益弟子数百人。
学拳者无不为郑悟清拳法精深的养生和技击效果所深深吸引,习练之后倍感身心受益,多年陈疾,如强直脊柱炎,腰颈椎病,内脏疾病等很快得到有效改善和康复。
侯天才先生多次参加武术大会研讨会,名家表演,被评选为武当山百强,武当山名家。
本人被收入中国太极拳辞典名家收藏,中国太极拳百科收藏。
2005年起率弟子参加武当赵堡太极拳联谊大会、香港国际武术节表演等,均获得多项奖牌和荣誉。
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郑悟清与赵堡太极拳小架
道理愈简理愈明,动作极小功极精。
谨细自卑能高尚,慎微由虚而能盈。
若还舍近求远事,终必图大误前功。
收拿吞吐缩小绵,中正平园轻柔活。
舒紧缜密精气神,悟清虚灵得三乘。
往来逆顺练阴阳,功夫只在意中求。
郑梧卿,字风臣,河南省温县赵堡镇人,生于1895年,享年90岁。
郑梧卿由于身患肺痨之疾,经村医李俊秀医治并教以太极拳锻炼,后经妻子以太极拳亲身体会,劝其找村中能人学艺强身,郑梧卿拜在邻人和庆喜门下学习赵堡太极拳代理架。
代理架为赵堡太极拳内功架,内容包含广泛,要求以张三丰太极拳炼丹秘诀和历代传人心得修持。
郑梧卿初在西安授拳时,并非小架之功,而是以传统赵堡太极拳中平架传习,后经深入研习,明其精微,姿势越演越小,动作简而极精,为和在西安授拳的同村人郑伯英授拳有所区别,故而以小架教习学者。
赵堡太极拳小架并不是外行所说的高架和身体不好的人学习的架子,小架是由传统老架演化而至精微的内在拳架,是自己打给自己看的,自家修持法,不注重外在的表演形式,是赵堡太极拳演化到高级阶段的自然精微之功。
是赵堡太极拳秘传尺寸架的小写,赵堡太极拳以秘传刀尺丈量阴阳开合,度虚实剪裁。
张三丰曰:“是刀也,能开混沌,斯尺也,用挈蓬莱,故相随而不失,知造化之剪裁……。
分修矩兮合宜,剪水云兮快绝……。
度龙门之万仞,如虎剑之两条……。
刀兮,刀兮,妙之又妙。
尺兮,尺兮,要所必要!匪欧冶之能熔,匪公输之能造,与我偕行,任他嘲笑。
歌曰:“一刀一尺遍天涯,四海无家却有家。
破衲补成云片片,袖中拢住大丹砂。
”赵堡太极拳尺寸架:道自虚无识有为,两仪相抱有正经。
心中有秤分斤两,手中有尺意度量。
开展紧凑慎密规,五行生克爻推算。
自然顺求颠倒寻,松给灵动生能动。
阴阳相对济济功,鸡蛋里面找骨头。
神明自能有先知,浑圆正气出全真。
郑梧卿对丹道易理研习极深,在三门峡时专门拜师学习易理,授学时要求学生抄写河南毫洲太清官养生密字碑文,以练养提高拳法。
郑梧卿行拳以身心描绘太极已达化境,悟出太极之真是内在拙质见清,得以纯阳之功,故而为提醒自己在修习中时刻保持清醒头脑无碍才能拳道合一,得以轻清是正念,取名“悟清”。
学习太极拳一个阶段会出现一个阶段的双重,这个重修家称为自重,形重意重不能自然而然顺其自然。
其重病在心,炼心可解。
明心见性,不自以为是,自重自大,自持难得自然之功。
其重滞而僵,有碍知识运化发展,阴阳不合,太极难生,灵宝不通。
运化是发展,是方向,是先前期望大道之为。
学习赵堡太极拳小架之功,起初并非姿势放小而是从开展到紧凑,缜密到一念神明之功,由窍巧窍、微妙微微妙,从渐悟、顿悟而达彻悟。
否则就是拳打十万八千遍才能进入围墙大门,难见室内生辉。
要得小架之功,悟清无质见轻清,轻而无重身园整,整而不散内团结,自在知识有神精。
太极拳应用不在接手,不在发放,在于中间进化过程的变化,是如何到对方身上的路线,这个中间过程叫人不知功夫,为拳道。
拳道的把握是至胜的关键,其微在于精,其势在于小,其速在于短,其念在于心。
念要清,中间过程严格管控,结果是中间过程的必须。
太极拳慢功修持每个动作中间过程有无数个起式和无数个定式,这个过程是运化通达到定式连续的间定,一静自有一静妙真,妙而相合,达完全之功。
坚定由间定来,中间定得以中神通。
以中、正、平、园、轻、灵、柔、活效之,一字一太极。
以中制不中,以正制不正,以平制不平,以园制不园,相生相克,秤如平准,一丝不苟,灵管神控,其妙在中,演算无穷,彼见我之形,我见彼之神,此神见之功为太极神功。
棚捋挤按不用寻,太极送来八字功。
太极为道,拳为德。
拳道之操贵在炼心,形随心动,劲由内发,以意领气,气动形真,神观太极气养精。
神灵出没而能体微,演变阴中有阳,阳中有阴,得以己用。
太极由无极而生,松柔之路,自在知识,阴阳合一,济济匹配而来。
无太极在形,有太极在心,无太极可见,有太极不可见,神气相合自知太极。
小架的功夫是:连边都沾不上的功夫,一触即发,沾衣就跌。
赵堡太极拳小架妙义:“推五行,演八卦,知识里边有三乘。
去拙质,见轻清,灵宝通了得太极”。
小架的修炼要求尺寸毫厘一丝不苟,动作极小,要求极严,运化在微,识别在明,以方便路经,身随力行,功而无过。
赵堡太极,水性至柔。
不可言传,唯以意求。
克形求象,难以同俦。
藏文偃武,龙之精髓。