西方政治思想史知识脉络
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第一部分:西方政治思想史知识脉络
第二部分:知识串讲
绪论
一、西方政治思想史的研究对象
政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张。集中体现在关于如何认识国家、组织国家和管理国家的观点和主张。
政治思想的构成要素:对政治现象的描述、分析,对政治问题的价值选择。
政治思想的产生和发展构成政治思想史。
西方政治思想史是古代希腊、罗马、中世纪西欧和近现代西欧北美的政治思想发展史。
二、西方政治思想史发展的基本线索
古代希腊、罗马政治思想
中世纪西欧政治思想
西方近代政治思想
三、学习西方政治思想史的意义
有助于全面正确认识西方政治文化
丰富有关政治学方面的知识
提高思维能力和理论水平
认识政治思想发展的一般规律,提高分析认识政治问题的能力
为中国政治现代化提供借鉴和参考
第一章古代希腊城邦时期政治思想
第一节古希腊城邦制度与政治思想特点
一、古希腊是西方政治思想的发源地
希腊人将科学、哲学与宗教、巫术区分开来,将从直接经验而来的技术上升为抽象的科学。
希腊城邦制度是产生政治思想的基础。
二、城邦制度的形成和特征
希腊城邦制度形成的历史条件。城邦形成的三条道路和三种类型。
城邦制度的外部特征:小国寡民的规模和多元主义的政治格局。
城邦制度的内在特征:城邦是公民的自治组织。城邦的基本社会结构,公民的地位和权利,发达的公共生活和政治辩论,政治体制的多样性,公民政治文化。
三、政治思想特点
1.自然政治观与整体主义价值观。
2.理性的政治思考与近于科学的研究方法。
3.以政体研究为中心,以协调公民内部关系为主题。
4.公民的政治意识和政治视角。
第二节柏拉图以前的政治思想
一、早期自然哲学家的贡献
早期自然哲学家的主要派别、代表人物和政治活动。早期自然哲学家对西方政治观念形成的贡献:理性思考的开端及求知传统;宇宙秩序和人类社会;逻各斯和自然法;自然秩序和社会和谐、社会正义。
二、智者的活动和影响
智者的产生和派别。智者是民主生活繁荣的产物:智者的主要代表人物。智者的基本政治观点:人是万物的尺度;国家产生于人的约定;法律是人约定,自然高于法律。智者对政治思想的重要贡献。由自然转向人,从一个新的起点研究政治现象;开阔了人的视野,影响和促进了城邦的政治生活。
三、苏格拉底
苏格拉底的政治人格及影响。对雅典民主制的批评;知识即美德;应由掌握知识的人管理图家。苏格拉底对柏拉图的影响
第三节柏拉图的政治思想
一、生平和著作
柏拉图(公元前427 一347 年)古希腊政治思想家,主要政治著作有《理想国》、《法律篇》。
二、国家的理念和正义国家
理念论是柏拉图国家学说的理论基础。理念是事物的本质,国家的本质是国家的理念。人类天赋才能的单一性和社会需要的多面性导致社会分工与合作,国家生于社会分工和互助的需要。人的不同天性产生不同的美德,形成不同的等级。正义是各等级的人各司其职,各负其责。理想的国家是实现正义的国家。
三、哲学家执政思想
哲学家执政是挽救城邦制度危机的根本措施。现实制度的弊端。政治败坏的根源在于人的品性的堕落。哲学家执政是哲学家成为统治者或统治者成为哲学家。治国需要知识,知识即美德。哲学家集知识、美德和权力于一身。哲学家的选拨和培养。消灭私有财产和家庭的思想。强制性公民教育思想
四、《法律篇》的“二等好的理想国”
《法律篇》与《理想国》的关系。从理想国向二等好的国家转变。私有财产和家庭。法治与民主。
第四节亚里士多德的政治思想
一、生平和著作
亚里士多德(公元前384 一322 年)古希腊百科全书式学者,政治学创始人,主要政治学著作有《雅典政制》、《政治学》。
二、城邦的起源、本质和目的
从现实出发的归纳方法。城邦的起源。人是天生的政治动物;从家庭到村社、城邦的进化过程。城邦是至高而广涵的社会团体,是公民共同体。城邦的目的是至善。
三、政体的分类和变革
政体是政治权力的分配制度,是最高统治机构的组织。包括议事、行政、审判三种要素。政体划分的两个标准:政体的宗旨是为统治者谋利益还是为全体谋利益;掌握最高统治权的人数。政体国际政治专业课程教学大纲可分为正常政体和非正常政体两类;正常政体有君主政体、贵族政体和共和政体,非正常政体有僭主政体、寡头政体和平民政体。
四、理想的城邦制度
对柏拉图理想国的批判:对公有制的批判,对公妻制的批判。理想国家要实现正义,正义是数量平等和比值平等的适当综合。
理想政体的原则是中庸。城邦是公民的自治团体。理想的城邦要以中产阶级为基础,民主制和寡头制相混合的共和政体。民主制的优越性法律要有至高无上的权威,人人必须服从法律,法治优于人治。
第二章希腊化时期和古罗马后期的政治思想
第一节世界帝国的建立及其对政治思想的影响
一、城邦的解体和帝国的建立
城邦的解体及其原因。世界帝国的建立。
二、军事帝国的政治状况及其政治思想的影响
帝国的政治经济状况。个人与国家关系的变化。
政治思想趋向沉寂,伦理思想繁荣。个人主义和世界主义思想的出现。
第二节希腊化时期的政治思想
一、犬儒学派
犬儒学派的产生和主要代表人物。对文明制度的批判和反习俗的生活方式。回归自然的政治主张。
二、斯多噶学派
斯多葛派的产生发展。代表人物。主要思想:自然法是宇宙的理性。人在精神上的自由和平等。人类一体、人类一家的世界主义观念。
第三节波利比阿和西塞罗的政治思想
一、波利比阿的政治思想
波利比阿(前201-120 年)希腊化时期的史学家,政治思想家。主要著作:《历史》。主要思想:政治思考的动因,国家兴衰的关键是政治制度。六种政体的区分。政治的蜕变规律。理想政体是混合政体,它是三种正宗政体即君主制、贵族制和民主制优良因素的混合。
二、西塞罗的政治思想
西塞罗(公元前106 一前42 年)古罗马政治家、思想家;主要著作有《共和国》、《法律篇》。主要思想:共和思想,共和国是“人民的事业”。最理想的政体是混和政体思想,自然法是理性的命令,是一切人类法律的准则。人人平等思想。
第四节早期基督教的政治思想
一、早期基督教及其神学思想
早期基督教的产生发展。早期基督教与国家的关系。《圣经》的产生。《圣经》