非物质文化遗产概论:第三章 非物质文化遗产的价值及评估的主要因素

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非物质文化遗产的价值

非物质文化遗产的价值

非物质文化遗产的价值非物质文化遗产的价值产业267期发布日期2006-06-16程惠哲在2003年联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中,给出了非物质文化遗产的最新定义,强调非物质文化遗产是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化的多样性和人类的创造力。

” 从这个定义可以看出非物质文化遗产具有历史传承价值、审美艺术价值、科学认识价值、社会和谐价值等多方面的重要价值。

历史传承价值历史传承价值是非物质文化遗产价值体系的核心价值、价值准则。

非物质文化遗产的历史传承价值主要表现在:1.从根源上来说,非物质文化遗产是“一种集团或个人的创造,面向该集团并世代流传,它反映了这个团体的期望,是代表这个团体文化和社会个性的恰当的表达形式”。

由此可见,非物质文化遗产是反映了民众集体生活,并长期得以流传的人类文化活动及其成果,因而具有不容忽视的历史文化价值。

尤其重要的是,非物质文化遗产以其民间的、口传的、野史的、活态的历史文化价值,可以弥补官方历史之类正史典籍的不足、遗漏或讳饰,有助于人们更真实、更全面、更接近本原地去认识已逝的历史及文化。

当今世界面临着丧失文化多样性的严重威胁,例如1970年代全世界还通用8000多种语言,但是现在仅存6000多种,而且这其中还有许多少数民族语言在互联网和现代通讯工具的冲击下正处于快速消亡中。

这再次提醒我们一定要深刻认识非物质文化遗产历史传承价值中的文化多样性价值,充分重视保护文化多样性、保护非物质文化遗产的重大意义。

2.非物质文化遗产中深深蕴藏着所属民族的文化基因、精神特质,这些在长期的生产劳动、生活实践中积淀而成的民族精神,是世代相传沉积下来的民族的思想精髓、文化理念,是包括了民族的价值观念、心理结构、气质情感等在内的群体意识、群体精神,是民族的灵魂、民族文化的本质和核心。

非物质文化遗产的价值和意义

非物质文化遗产的价值和意义

非物质文化遗产的价值和意义(一)非物质文化遗产的文化价值1.非物质文化遗产本身就是民间长期流传下来的文化,具有鲜明的文化价值。

由于非物质文化遗产具有民间性、口述性、野史性、活态性的特点,可以弥补正史典籍的不足,帮助人们更真实、全面、更贴近原生地了解过去的历史文化。

当今世界面临着文化多样性丧失的严重威胁,这就要求我们在非物质文化遗产的文化遗产价值中,深刻认识文化多样性的价值,充分重视保护文化多样性和非物质文化遗产的重要性。

2.非物质文化遗产包含了其所属民族的文化特征。

这些在长期的生产、劳动和生活实践中积淀下来的民族精神,是本民族世代相传的思想精华和文化观念,是包括民族价值观、心理结构、气质情感等在内的群体意识和精神。

他们是民族的灵魂,是民族文化的精髓和核心。

因此,在当今全球化的潜在威胁下,确保民族特色、民族精神和民族文化的世代传承,是每个民族的重要任务。

非物质文化遗产作为人类文化传递和保存的生动有效的手段和载体,能够很好地向每一个人、每一代人传递民族精神等文化信息,从而创造出具有独特文化个性和崇高民族精神的伟大民族。

(二)非物质文化遗产的社会价值1.使社会有共同的文化认同,积累成民族凝聚力,促进社会和谐。

人的本质属性是社会属性,每个人都有一个适应集体、融入社会的过程。

而融入社会最好的方式就是让所有社会成员掌握这个社会的共同文化。

因此,个体的社会化过程实际上就是个体学习族群特有的文化,并在这种文化中接受、适应和成长发展的过程。

在这个过程中,个体接受了族群特有的文化,即认同了这个社会的价值,从而有效地融入社会,实现社会和谐。

这样,非物质文化遗产作为一种生动、多样、丰富的文化资源,具有重要的社会认同和社会和谐价值与功能。

此外,非物质文化遗产中的一些传统文化内容反映和展示了本民族共同的心理结构、思维习惯、生活习惯等内容,规范了本民族的群体生活方式和思想价值取向,产生了强大的民族凝聚力,促进了民族的共识和认同,也具有重要的社会和谐价值。

何谓非物质文化遗产的价值

何谓非物质文化遗产的价值

文化遗产 2009年第2期 何谓非物质文化遗产的价值菅 丰 著 陈志勤 译[作者简介]菅 丰(1963%),男,日本長崎人,文学博士,东京大学东洋文化研究所教授。

(日本东京,1360073)[译者]陈志勤(1963-),女,浙江杭州人,哲学博士,上海大学文学院社会学系副教授。

(上海,200444) [摘 要]人们开始发现非物质文化遗产的历史性、民族性、稀有性等本源性的价值。

但是,与其他文化现象相比,要在理论上提出关于非物质文化遗产之特别价值的具说服力的根据却非常困难。

然而,尽管我们在非物质文化遗产中很难找出这些本源性的价值,但并不是说它全无价值。

要找出非物质文化遗产的价值,不能象目前的有关文化政策中所表示的那样,从遗产本身那里去寻找,而应该在传承非物质文化遗产的人与这些非物质文化遗产的关系之中,才能找到其新的价值。

为了人类幸福我们需要有效地利用非物质文化遗产,今后我们有必要重新把握非物质文化遗产保护的活动和工作。

[关键词]非物质文化遗产 有效利用 活着的民俗 人类幸福 适应性管理〔中图分类号〕G112 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1674-0890(2009)02-106-05一、非物质文化遗产具有价值吗?非物质文化遗产是有价值的吗?民俗学家常常在非物质文化遗产中找出本质性的、根源性的价值。

但是,为什么非物质文化遗产与其他文化相比是具有价值的呢?对这个根本性的问题,现在还没有找到充分的答案。

主张非物质文化遗产是有价值的人,可能会举出一些理由。

比如说文化的历史性等等,作为呈现非物质文化遗产价值的根据被频繁地采用。

因为是经历了漫长历史时期的遗产,所以是具有价值的,这样的感觉对一般人来说也许是比较容易接受的。

然而,这在理论上未必是正确的。

认为古老的文化比新生的文化有价值的理由,无论依据什么样的理论都不能得到证明。

尊崇古老文化的观念说到底不是理论,只是感情和审美的感觉,亦或只是兴趣。

何况与物质文化遗产不同,对于非物质文化遗产来说,变化才是它本来注定的命运,历史越是悠久,其所发生变化的频率就越高,从中要找出真正的价值反而会越来越难。

非物质文化遗产的价值评估与保护实践

非物质文化遗产的价值评估与保护实践

1、法律保护:通过立法手段,将非物质文化遗产纳入法律保护范围。例如, 中国政府于2006年颁布了《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》,为非物 质文化遗产的保护提供了法律保障。
2、文化传承:通过教育培训、展览等活动,使公众更好地了解和认识非物质 文化遗产。例如,中国政府开展的非物质文化遗产进校园活动,旨在提高青少 年对非物质文化遗产的认识和保护意识。
非物质文化遗产的价值评估与保护实践
目录
01 非物质文化遗产的价 值评估
03 未来展望
02
非物质文化遗产的保 护实践
பைடு நூலகம்
非物质文化遗产(Intangible Cultural Heritage,ICH)是人类历史长河 中留下的宝贵财富,它与物质文化遗产共同构成了人类文化的瑰宝。非物质文 化遗产以其独特的价值,如文化价值、艺术价值和历史价值等,为我们的生活 带来深远的影响。然而,随着全球化的快速发展和现代生活的变迁,非物质文 化遗产正面临着严重的威胁。本次演示将探讨非物质文化遗产的价值评估及保 护实践,以引起人们对非物质文化遗产的和保护。
未来展望
对于未来的非物质文化遗产保护,我们提出以下几点建议:
1、进一步加强国际合作。各国拥有的非物质文化遗产各具特色,通过加强国 际交流与合作,可以相互学习、共享保护经验,共同推进非物质文化遗产的保 护工作。
2、结合现代科技手段。未来可以利用大数据、人工智能等现代科技手段,提 高非物质文化遗产的数字化保护水平。例如,通过虚拟现实(VR)技术,可以 让公众身临其境地感受非物质文化遗产的魅力。
非物质文化遗产的价值评估
非物质文化遗产具有丰富的价值,其中文化价值、艺术价值、历史价值等尤为 重要。文化价值方面,非物质文化遗产作为不同国家和民族文化的载体,展示 了多样性的文化形态。例如,中国的书法、绘画和剪纸等传统艺术形式,不仅 体现了中华民族的智慧,也为世界文化多样性做出了巨大贡献。

非物质文化遗产的认定标准

非物质文化遗产的认定标准

非物质文化遗产的认定标准
非物质文化遗产的认定标准是指用于确定某一文化元素是否具有非物质文化遗产价值的评价标准体系,用来评估其在历史、文化、社会和经济方面的重要性和价值。

这些标准来自于国际公认的标准、国家立法和实践总结,它们需要根据诸多因素来评估,包括:文化内涵、口传性质、传承状态、社会参与等等。

1. 文化内涵评估:非物质文化遗产的内涵是首要考虑因素,它是非物质文化遗产生命和灵魂的体现。

评价文化内涵需要考虑传统价值观、宗教信仰、道德准则等多方面的因素。

同时,还需要考虑非物质文化遗产的独特性、组成的文化体系和影响程度等方面的因素。

2. 口传性质评估:非物质文化遗产的传承方式以口头传承为主,因此口传性质是非常重要的标准。

这需要考虑到传承的方式、传承者的能力等因素。

例如,非物质文化遗产的传承需要一个传承者,这个传承者需要有足够的技能和能力,同时也需要拥有足够的教学经验和能力。

3. 传承状态评估:传承状态是非物质文化遗产是否具有非物质文化遗产价值的重要标准之一。

传承状态包括非物质文化遗产的传承时间、传承过程、传承难度、传承者数量等因素,这些因素都会影响到非物质文化遗产的传承状态,从而影响到其是否具有非物质文化遗产价值。

非遗终极资料

非遗终极资料

一、填空题【联合国教科文组织非遗定义】所谓非物质文化遗产,是指那些被各地人民群众或某些个人视为其文化财富重要组成部分的各种社会活动、讲述艺术、表演艺术、生产生活经验、各种手工艺技能以及在讲述、表演、实施这些技艺与技能的过程中所使用的各种工具、实物、制成品以及相关场所。

非物质文化遗产的评定标准(一)从传承主体看,非物质文化遗产一定是人类创造的。

它必须以杰出传承人为依托,没有杰出传承人不能认定为非物质文化遗产。

没有传承人传承人与阶级无关(二)从传承时限看,非物质文化遗产必须具有悠久历史,时间不足百年者不能认定为非物质文化遗产。

(三)从传承形态看,非物质文化遗产必须以活态形式传承至今的。

那些历史上确实存在,但并没有以活态形式传承至今的不能认定为非物质文化遗产。

(四)从传承的原生程度看,非物质文化遗产必须是原汁原味传承至今的。

那些已经被改编或改造过的,也不能称之为“非物质文化遗产”。

(五)从品质上看,非物质文化遗产必须是一种重要的民族文化财富,没有重要价值者不能认定为非物质文化遗产。

历史价值文化价值艺术价值社会价值科学价值民俗与非物质文化遗产的关系(六)从传承范围看,非物质文化遗产集中分布在传统表演艺术、传统工艺技术、传统节日仪式等几个方面,除此之外者都不能认定为非物质文化遗产。

为什么保护非物质文化遗产①历史价值②文化价值③艺术价值④科学价值⑤社会价值一、历史价值非遗的历史价值是指它在帮助人类认识历史过程中所体现出来的独特价值。

认识历史的三条途径:1.典籍2.文物3.非遗非物质文化遗产的历史价值又可分为——1.证史价值2.正史价值3.补史价值独龙族纹面的习俗当起源于一种古老的信念,纹面限于妇女,俗称“画脸”。

《新唐书》称"文面濮",《南诏野史》称"绣面部落",可见独龙族纹面由来已久。

三、艺术价值非物质文化遗产的艺术价值,是指非物质文化遗产在帮助人类认识不同历史时期以及不同地域间审美生成规律与演变规律过程中所呈现出来的独特价值。

优秀非物质文化遗产概述及人文历史价值

优秀非物质文化遗产概述及人文历史价值

优秀非物质文化遗产概述及人文历史价值:
非物质文化遗产是指那些世代相传、具有鲜明民族特色的传统知识和文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动、传统手工艺等。

这些文化遗产不仅代表了人类创造力的智慧,而且也承载着一个民族的历史记忆和文化基因,具有不可替代的重要价值。

优秀非物质文化遗产的人文历史价值主要体现在以下几个方面:
1. 传承民族文化:非物质文化遗产是民族文化的重要组成部分,它们记录了一个民族的历史变迁和社会发展,反映了该民族独特的思维方式和文化特征。

通过传承非物质文化遗产,我们可以更好地了解和认识一个民族的文化底蕴和人文精神。

2. 弘扬民族精神:非物质文化遗产中蕴含着丰富的民族精神,如爱国主义、集体主义、团结协作等。

通过传承和弘扬这些精神,可以增强民族认同感和凝聚力,激励人们为民族的繁荣和发展而努力奋斗。

3. 促进文化交流:非物质文化遗产是不同地域、不同民族之间文化交流的重要载体。

通过交流和分享非物质文化遗产,可以增进不同民族之间的相互了解和尊重,促进文化多样性的发展。

4. 推动文化创新:非物质文化遗产的保护和传承需要不断地进行创新和改良,从而使其更具有时代性和生命力。

通过创新和发展非物质文化遗产,可以激发新的文化创造力和活力,为民族文化的繁荣发展注入新的动力。

5. 增进人类福祉:非物质文化遗产中蕴含着丰富的智慧和经验,可以为现代社会的发展提供有益的启示和借鉴。

通过传承和利用非物质文化遗产,可以促进人类社会的可持续发展,增进人类的福祉。

总之,优秀非物质文化遗产的人文历史价值是多方面的,它们不仅承载着一个民族的记忆和文化基因,而且也是人类共同的财富和智慧结晶。

非物质文化遗产保护与开发教学大纲

非物质文化遗产保护与开发教学大纲

2015级文化产业管理专业(普本) 非物质文化遗产保护与开发课程教学大纲 >>《非物质文化遗产保护与开发》课程教学大纲一、课程基本信息适用专业:文化产业管理课程开出单位:文化传播学院课程的类型与性质:专业选修课总学分:2总学时:32理论授课学时:16实验实训学时:16参考教材:苑利,顾军.非物质文化遗产学.高等教育出版社,2009.先修课程:文化产业管理概论、文化资源概论、文化策划与创意学考核方式:考查。

平时成绩由作业1、作业2、出勤三部分组成,占总成绩的30%;期末考试成绩占总成绩的70%。

二、课程简介《非物质文化遗产保护与开发》作为文化产业管理专业的专业选修课程,是文化策划模块的一个重要组成部分。

主要讲授关于非物质文化遗产的基本理论和方法。

本课程要求通过学习关于非物质文化遗产的基本概念、价值和保护方法以及开发与传承等基础理论,掌握从事田野实践的基础方法,使学生树立起正确的社会科学研究方法观念,从方法论的角度认识田野调查实践在社会科学研究中的重要地位;增进对非物质文化遗产的了解,增进对中华民族传统文化的了解和热爱,提高学生的传统文化修养,激发学生尊重传统文化、传承中华文明的文化自觉。

三、教学内容第一章:非物质文化遗产的概念界定与分类、保护历史回顾学时数:41.本章教学目标:通过本章的学习,使学生对非物质文化遗产的主要内容,以及世界各国非物质文化遗产保护的历史有深入的了解和认识。

2.本章教学基本要求了解:物质文化遗产与非物质文化遗产的辩证关系;非物质文化遗产的分类以及分类系中各子项之间的逻辑关系理解:日本、韩国、美国和联合国对于非物质文化遗产保护作出的贡献和措施掌握:物质文化遗产的主要内容3.本章教学重点:非物质文化遗产的定义、非物质文化遗产的主要内容4.本章教学难点:认识非物质文化遗产的分类以及分类系中各子项之间的逻辑关系5.教学内容安排第一节:非物质文化遗产的概念界定与分类(一)非物质文化遗产的定义(二)非物质文化遗产的主要内容(三)非物质文化遗产的分类第二节:非物质文化遗产保护历史回顾(一)世界非物质文化遗产保护历史的几个阶段(二)日本在非物质文化遗产保护运动过程中所做的贡献第二章:非物质文化遗产价值以及影响其价值评估的主要因素学时数:41.本章教学目标:通过本章的学习,使学生认识到非物质文化遗产的价值。

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特定时代的艺术特征。 任何非遗都是历史上产生 的,都带有特定时代的文 化基因。因此,通过非遗,
我们可以轻松了解到各个
时代的历史信息。非遗也 由此具有了重要的历史认 识价值。
但前提是不能改。 改了就不再具有历史认识价值了。 所以, 非遗不是一个发展的概念, 而是一个历史的概念。 这与一座老房子一旦评上文物就不能再随意改动, 是一个道理…………
又原汁原味保存下来,所以,可以帮助我
们印证历史。
《钻木取火辨》
古代典籍关于“钻木取火” 《礼记》和《论语》《礼含文
嘉》、《关尹子》、《尸子》、《白虎通》、《绎史》、《路史》的 记载颇多 。1980年第三期《社会科学战线》上发表了一篇文章,叫 《钻木取火辨》,作者认为 “钻木不能取火”,“钻木取火”是人们 头脑里臆想出来的东西,并不是历史事实,......作者曾做过多次实验,如用 双手搓转木棒、用绳索拉木棍转、用电钻快速钻木。两木互相摩擦等 等不同的钻木方法,结果是“都没有钻取出火来”。甚至,连个火星也没
1.自然环境与文化的关系 南方之美 炎热 以瘦为美 西 施
北方之美 寒冷 以胖为美 杨玉环
2.人文环境与文化的关系

教 有神像 雕塑壁画
伊斯兰教 无神像 几何图案
一种文化一旦形成,它就会反过来影响其文化今后的 走向。 靛蓝——蓝印花布 青花瓷
胶卷——柯达 富士 乐凯
2/22/2018
三、艺术价值 是指非物质文化遗产在帮助人类认识不同历史时期以及不 同地域间审美生成规律与演变规律中所呈现出来的独特价值。 艺术价值不一定为所有非物质文化遗产所共有,但绝大多数 非物质文化遗产——如传统建筑技术、绘画艺术、雕刻艺术、 书法艺术,传统音乐、民间舞蹈、民间文学、表演艺术等都 有高超的艺术价值。
京西幡会 庄户 千军台
春节仪式所体现出的社会价值 初一家族和谐; 初三亲朋和谐; 初神,是父系社会的产物。
最早的男性祖先神祭祀是从祭“祖”开始的。后世的祖先 牌位、墓碑,都是在这个象形物的基础上发展起来的。所 谓祭祖,也主要是指祭祀男性祖先神的仪式。 当前,祭祀祖先神的仪式并不少见。如祭祀伏羲、女娲人 祖神的河南周口人祖会,陕西黄陵的黄帝祭祀大典,都是 祭祖仪式的真实写照。

遗 产 学
非 物 质

第 三 章
非物质 文化遗 产的价 值及评 估的主 要因素
第 非 物 一 质 文 节
化 遗 产 价 值
第 影响 非物 二 质文 化遗 节 产价
值评 估的 主要 因素
第 一 节
非物质 文化遗 产价值
历史价值 文化价值 艺术价值 科学价值 社会价值
一、历史价值 是指它在帮助人类认识历史过程中所体现出来的独特
首先,通过它可以了解到特定地域—— 黄土高原的艺术特征。 剪影的艺术—剪纸—皮影—香包—陇绣 原因:窑洞
黄土高原的艺术特点与生成原因
剪 纸
皮 影 2.0版剪纸
农民画 3.0版剪纸
香 包
4.0版剪纸
陇 绣
5.0版剪纸
苏绣 粤绣 蜀绣 湘绣
剪影艺术产生的原因
其次,通过它可以了解到
二、文化价值 非物质文化遗产的文化价值,是指非物质文化遗产在帮助人 们认识一民族文化时所呈现出来的独有价值。所谓“文化”,
就是指人类各种生活方式与生产方式。由于生活环境不同,
人们的生活方式与生产方式——他们的传统文化,也会呈现 出较大差别,从而形成人类文化的多样性与地域文化的独特 性。它们就像一个民族的文化基因一样,在帮助我们认识传 统文化的同时,也为人类新文化的发展保留了更多的种源。
四、科学价值
科学价值是指非物质文化遗产在帮助我们解读人类历史上所 创各种科技成就,并利用这些成就来创造新科技的过程中所 呈现出来的独特认识价值与借鉴价值。
非遗是人类历经千百年积淀起来的文化精华。瓷器制作技术、 龙泉宝剑制作技术、宫廷建筑营造技术、硬木家具制作技术、 中草药炮制技术。青蒿素获诺贝尔奖。但中医药的发展面临 阻力主要来自政策。 中药与神农尝百草 中国中药市场占有率 洗发水 日本“门”与中国“门”
我们就可以通过历史上传承下来的各种非物质文化遗产事项, 纠正录史者的偏颇与误录,还历史以本来面目。
3.补史价值 是指非物质文化遗产在补充、丰富历史文献的过程中所呈现 出的某种独特价值。中国自春秋以来即有一套完整的录史传
统。但由于录史权主要掌握在统治阶级手中,流传至今的史
料也主要以记录帝王史、政治史、经济史为主,而广大民间 社会的文化生活,很少得到记录。这也是迄今为止中国农业 史、畜牧史、科技史、工艺史、体育史、艺术史、建筑史等 诸多与非物质文化遗产有关之专门史不够发达的主要原因。
迸发出来,顶多是冒了烟。因此他得出结论——“钻木不能取火”。
2.纠史价值
人类自进入文字社会以来,多半都是通过文字记录的方式来转 述自己的历史的。但由于统治阶层对于文字的垄断以及录史者 本身的局限,史书与史实之间难免会出现较大差异。即或录史 过程充满科学精神,人们在转述这些史料时,也难免会因转述
者个人素质的不同,对史料进行程度不同的改造。在这个时候,
价值。认识历史的三条途径:
1.典籍 2.文物 3.非遗
非物质文化遗产的历史价值又可分为——
1.证史价值 2.纠史价值 3.补史价值
1.证史价值
是指各种保留至今的非物质文化遗产, 在帮助我们印证往昔历史的过程中所体现
出来的独特价值。作为活态的非物质文化
遗产,它往往是以“现在进行时”的形态 呈现在我们面前的。但它绝不是现在产生 的,而是在历史上产生,并以活态形式原 汁原味传承至今。由于它是历史的一部分,
贵州神奇
苏丹红一号:致癌
又称雕白粉,系以福尔马林结 合亚硫酸氢钠再还原制得, 120℃下分解产生甲醛、二氧 化硫和硫化氢等有毒气体。是 一种强致癌物质,对人体的肺、 肝脏和肾脏损害极大,经口摄 入10克就会中毒致死。
三鹿奶粉因添加三聚氰胺造成婴儿肾结石
五、社会价值
非物质文化遗产的社会价值,是指非物质文化遗产在推动社会发 展、调节人际关系、建立和谐社会、改善社会风气的过程中,所 呈现出的某种社会价值。
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