(语文)高考语文(文言文中常见固定结构15例)

高考语文（文言文中常见固定结构十五例）

请翻译以下句子。

一、1、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

2、（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）

3、必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）

4、夫以铜为鉴，可正衣冠。（《新唐书•魏征传》）

二、1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。《前出

师表》

2、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）

3、吾知所以距子矣，吾不言。（《墨子•公输》）

4、先王之所以为法者，民也。（《吕氏春秋•察今》）

5、师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》）

三、1、王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》）

2、沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）

3、以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

4、西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（《西门豹治邺》）

5、曰：“今日之事何如？”（《项羽本纪》）

6、“……更若役，复若赋，则何如？”（《捕蛇者说》）

7、此为何若人？（《墨子•公输》）

四、1、匈奴未灭，何以家为？（《汉书•霍去病传》）

2、奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

3、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）

4、项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）

5、（子鱼曰）必如公言，即奴事之耳，又何战为？（《子鱼论战》）

五、1、譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）

2、姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）

3、宋何罪之有？（《墨子•公输》）

4、孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）

六、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君

子乎？”（《论语•学而》）

2、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）

3、阻而鼓之，不亦可乎？（《子鱼论战》）

七、1、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践栖会稽》）

2、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《左传•僖公三十二年》）

八、1、日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

2、今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？（《晏子使楚》）

3、览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）

九、1、宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《揠苗助长》）

2、楚人有涉江者。（《吕氏春秋•察今》）

3、有敢为魏王使通者，死。（《史记•魏公子列传》）

4、门下有毛遂者。（《史记•平原君列传》）

十、1、孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）

2、人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

3、是可忍也，孰不可忍也？（《论语•八佾》）

4、吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

5、哀公曰：“弟子孰为好学？”（《论语•雍也》）

6、沛公曰：“孰与君少长？”（《项羽本纪》）

7、谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）

8、蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”（《廉颇蔺相如列传》）

9、望时而待之，孰与应时而使之？（《荀子•天论》）

十一、1、与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）

2、且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（《论语•微子》）

3、……为两郎僮，孰若为一郎僮耶？（《童区寄传》）

4、从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子•天论》）

十二、1、与其害于民，宁我独死。（《左传•定公十三年》）

2、与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。（《中山狼传》）

3、汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（《项羽本纪》）

4、孙叔曰：“进之！宁我薄（通‘迫’），无人薄我。”（《左传•宣公十二年》）

十三、1、吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑。（《左传•襄公十七年》）

2、布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧也，故求不欺之士。（《五蠹》）

3、项王未有以应。（《项羽本纪》）

4、愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（《项羽本纪》）

5、曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（《项羽本纪》）

6、料大王士卒足以当项王乎？（《项羽本纪》）

十四、1、吾入关，秋毫不敢有所近。（《项羽本纪》）

2、今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。

（《史记•平原君虞卿列传》）

十五、1、诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮！”此之谓也。（《庄子•天论》）

2、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子•秋水》）

3、太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”

参考答案

文言文中常见固定结构十五例

一、“以为”、“以……为”

文言中的“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为”相当。如：1、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

译文：而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。

然而，在更多的场合，“以为”却是“以……为……”的紧缩，常见的有如下两种情况。

第一，在“……以为……”、“以……为……”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“……以为……”、“以……为……”相当于“用……做……”或“把……当作……”。如：

2、虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）

译文：老虎看见驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。

3、必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）

译文：定要把长安君当作人质，才肯出兵。

4、夫以铜为鉴，可正衣冠。（《新唐书•魏征传》）

译文：把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。

5、至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）

译文：到了太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患啊。

第二，在“……以（之）为……”、“以……为……”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；

“……为……”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）……怎么样”

或“认为（觉得）……是……”。如：

6、（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）

译文：（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。（按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。）

二、“所以”

在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示原因。如：

1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。《前出师表》

译文：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。

2、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）

译文：强暴的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。

3、此世所以不传也。（《石钟山记》）

译文：这就是世上不能流传（石钟山命名）的缘故。

其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：