出辞气远鄙倍
2019-2020学年语文版高中语文选修《论语》选读讲义：第二单元 5 九 出辞气远鄙倍 Word版含答案
九 出辞气远鄙倍修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的美丽。
修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。
修养是一种成熟、奋进的气质。
修养是一种热情、友善的风度。
修养是一种对他人的理解、尊重和热爱。
修养是一种对万物的谅解和豁达。
修养请从语言文明开始。
修养请从远离鄙陋出发。
一、字音笾．豆(biān ) 三愆．(qiān ) 闵之骞．(qiān ) 蘧．伯玉(qú) 裨谌．．(pí chén) 口给．(jǐ) 恂．恂如(xún) 踧踖．．(cù jí) 二、通假字1.斯远鄙倍．矣 倍，通“背”，乖戾 2.知．者不失人 知，通“智”，聪明 三、一词多义1.疾⎩⎪⎨⎪⎧①曾子有疾．，孟敬子问之 重病②君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞 厌恶、憎恨③顺风而呼，声非加疾．也 快 2.鄙⎩⎪⎨⎪⎧①出辞气，斯远鄙．倍矣 粗野，鄙陋 ②肉食者鄙．，未能远谋 鄙俗③人贱物亦鄙．，不足迎后人 浅陋、无知，这里是目光短浅 3.寡⎩⎪⎨⎪⎧①夫子欲寡．其过而未能也 使……少，减少②不患寡．而患不均 少③矜、寡．、孤、独、废疾者皆有所养 老而无夫的人4.言⎩⎪⎨⎪⎧①人之将死，其言．也善 名词，话语②可与言而不与之言． 动词，说③有德者必有言．名词，指有价值的言论 5.也⎩⎪⎨⎪⎧①其鸣也．哀 句中助词，表停顿②伯夷、叔齐何人也． 疑问语气词，呢③古之贤人也．语气词，表判断 四、词类活用1.君子所贵．乎道者三 形容词作动词，重视 2.夫子欲寡．其过而未能也 形容词作动词，减少 3.屡憎．于人 使动用法，使……讨厌 4.朝．，与下大夫言 名词作状语，上朝的时候 五、古今异义1.动容貌．．，斯远暴慢矣 古义：仪容举止。
今义：相貌。
2.正颜色．．，斯近信矣 古义：脸色神情。
今义：①由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象；②显示给人看的厉害的脸色或行动；③颜料或染料。
3.夫人．．不言 古义：这个人。
高中语文选修《论语》出辞气远鄙倍 课件10(65张)
(3)正颜色，斯近信矣( 形容词使动，使……端正 )
5．特殊句式 (1)夫子何为( 宾语前置) (2)御人以口给，屡憎于人( 被动句 )
6．古今异义 (1)未见颜色而言谓之瞽 脸色 。今义：指七种色彩。) (古义：________
(2)夫人不言，言必有中
这个人 。今义：妻子。) (古义：________
莫令事不举( 使，让 ) 将在外，主令有所不受(命令)
也 鸟之将死，其鸣也哀( 伯夷、叔齐何人也( 句中表停顿语气 句末表疑问语气 ) )
古之贤人也(
句末表判断语气
)
孔子于乡党，恂恂如也( 句末表肯定语气 )
4．词类活用 (1)君子所贵乎道者三( 形容词意动，以……为贵，尊重 ) (2)夫子欲寡其过而未能也( 形容词使动，使……减少 )
养与和谐人际关系有重要的借鉴价值。
2．孔子认为言谈应注意些什么？ 提示： (1) 言语的对象：因人而异，有道是：知音说与 知音听，不是知音莫与谈。 (2)言语的时机：说话要审时度势，察言观色。 (3) 言语的方式、技巧：不言则已，言必有中；敏感话 题，委婉得体；修饰润色，文采斐然；辞达而已。
3．孔子认为社会交往应注意哪些问题？ 提示：交朋友要结交那些正直、诚信、见闻广博的人， 而不要结交那些逢迎谄媚、花言巧语的人，要用礼乐调节自 己，多多称道别人的好处，与君子交往要注意不急躁、不隐 瞒等等，这些对我们都有一定的参考价值。
这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华
传统思想文化中的精华内容。
孔子在文化教育和主持礼仪时为什么要用“雅言”？你 对学习和推广现代“雅言”——普通话有什么看法？做得怎 样？ 提示：孔子重视“礼”，“礼”既指制度、规范，又指 个人礼仪、礼节、礼貌，具体体现在各个方面。礼仪是集中 体现“礼”的机会和载体 (如今天的庆祝会、升旗仪式等 )，
出辞气远鄙倍高三下册语文优秀教案
出辞气远鄙倍高三下册语文优秀教案曾子与其父曾点同师孔子，是中国著名的思想家、儒家学派的重要代表人物。
其主张修齐治平、内省慎独、以孝为本的儒家思想，是孔子学说的主要继承人。
以下是小编整理的出辞气远鄙倍高三下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!《出辞气远鄙倍》教案教学导航：⒈ 认识孔子所说的“雅言”在现实生活中的作用。
⒉ 认识交际语言讲究技巧的重要意义。
⒊ 积累一些文言诗词。
㈡导入：语言作为人类情感的一种表达方式，是心灵的外观。
“言语”是孔门四科之一，对语言的的重视是孔子尚文思想中包含的一个重要方面。
他认为支配人的语言的应该是深厚的道德修养和人格境界。
㈢解题：出辞气，斯远鄙倍矣：讲究言辞语调，就会远离粗俗与乖戾。
【8.4】基础知识归纳：① 贵：重视② 动：整肃③ 容貌：仪容举止④ 颜色：相貌<古义>色彩< 今义>⑤ 鄙倍：粗野乖张。
鄙。
粗野，鄙陋。
倍，通“背”，乖戾。
⑥ 笾豆之事：礼仪的细微末节。
⑦ 有司：掌管祭祀礼仪事务的官吏。
章节解析：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
有引出话题的作用。
君子在道德上应该重视的三个方面：一是“动容貌。
斯远暴慢矣”，强调了礼对举动容貌方面的指导作用;二是“正颜色，斯远信矣”，强调了礼对外在表情和内在感情方面的指导作用;三是：出辞气，斯远鄙倍矣”，强调了礼对语言语气方面的指导作用。
礼养于中则行于外。
打好礼的思想基础，言谈举止就会合于礼。
这是修身之要，为政之本。
对于提高个人的道德修养合建立和谐的人际关系具有重要价值。
【15.8】章节解析：可与言，就是可以与他谈论学问道德，遇到可以与言学问道德的人，而不与他谈论，便不能在德学上与他互相切磋，当面错过一个可以交谈的人，这叫做失人。
反过来说，遇到不可与言的人，而与他交谈，无论言学问，言道德，都是浪费言语，这叫做失言。
知者，就是智者。
失人，失言，都是不智。
智者有知人之明，既不失人，也不失言。
举例说明：历史上范睢见秦昭王的故事。
出辞气远鄙倍
谢谢
诵读课文 深入理解
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与 言，失言。知者不失人，亦不失言。”
【读解】 钱穆《论语新解》
本章有两义：一是君子之 贵于言，言贵而后道重。轻言， 则道亦随之而轻矣。
又一说：君子贵识人，不 识人，则将失言，然亦有恐于 失言而遂至失人者。人才难遇， 当面失之，岂不可惜。
诵读课文 深入理解
7.15 冉有曰：“夫子为（1）卫君（2）乎？”子贡曰： “诺（3），吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人 也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁 而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
「注释」 （1）为：这里是帮助的意思。 （2）卫君：卫出公辄，是卫灵公的孙子。 公元前492年--前481年在位。他的父亲 因谋杀南子而被卫灵公驱逐出国。灵公 死后，辄被立为国君，其父回国与他争 位。 （3）诺：答应的说法。
“辞达而已矣。”我们也就没有必要饶舌了。
子曰：巧言令色（1），鲜（2）仁矣。”
「注释」
（1）巧言令色：朱熹注 曰：“好其言，善其色，致 饰于外，务以说人。”巧和 令都是美好的意思。但此处 应释为装出和颜悦色的样子。
（2）鲜：少的意思
「评析」
上一章里提出，孔子和儒家学说的核心 是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正 面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁 的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇 尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小 心，说到做到，先做后说，反对说话办事随 心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明， 孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人 应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。 这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人， 成为中华传统思想文化中的精华内容。
诵读课文 深入理解
2020高中语文课时跟踪检测(九)出辞气远鄙倍(含解析)语文版选修《论语选读》
课时追踪检测 ( 九)出辞气远鄙倍一、基础稳固1．以下加点字的解说，正确的一项为哪一项()A．鸟之将死，其．鸣也哀其：它的B．君子所贵．乎道者三贵：宝贵C．便便言，唯谨．尔谨：严肃D．巧舌令色，鲜．矣仁鲜：新鲜分析：选 A B 项，贵：形容词作动词，重视； C 项，恭顺，慎重； D 项，鲜：少。
2．以下加点的词语与现代汉语的意义同样的一项为哪一项()A．正颜色，斯近信矣B．动面貌，斯远暴慢矣．．．．C．裨谌草创之D．东里子产润饰之．．．．分析：选D A 项，颜色：古义，指神色神态；今义，由物体发射、反射或透过的光波经过视觉所产生的印象。
B 项，面貌：古义，指仪容举止；今义，容颜。
C项，草创：古义，指写底稿；今义，开始创办或创办。
D项，润饰，加以文采，古今同义。
3．解说以下各句中加点“如”字的意义和用法。
(1)(2)(3)(4)是故弟子不用不如．师如：________________与上医生言，訚訚如．也如：________________吾与回言整天，不违，如．愚如：________________坐须臾，沛公起如．厕如：________________(5)王如知此，则绝望民之多于邻国也．如： ________________答案： (1)动词，及，比得上(2) 形容词词尾，的样子(3) 动词，好像，像(4) 动词，往，到去(5) 连词，若是，假如4．以下加点字的意义和用法，同样的一项为哪一项()A．①言及之而不言谓之隐②求仁而得仁，又何怨．．B．①为命，裨谌草创之②夫子为卫君乎．．C．①鸟之将死②言未及之而言谓之躁．．D．①可与言而不与之言②朝，与下医生言．．分析：选 D A 项，连词，表转折关系，却/ 连词，表顺承关系，就； B 项，动词，制定/ 动词，帮助； C 项，构造助词，用于主谓之间，撤消句子独立性，不译/ 代词，这； D 项，均为介词，跟，和。
5．以下各句中，与例句的句式特点同样的一句是()例句：青，取之于蓝，而青于蓝A．夫子何为B．古之圣人也C．御人以口给D．求仁而得仁，又何怨分析：选 C A 项，宾语前置，应为“为什么”； B 项，判断句，“也”；C项，状语后置，与例句同样，即“以口给御人”，例句现代汉语语序应为，“于蓝取之”，“于蓝青”；D 项，宾语前置，即“又怨何”。
语文版选修教材《〈论语〉选读》资料之09.出辞气远鄙倍
第九课 出辞气远鄙倍引人入胜修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的美丽。
修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。
修养是一种成熟、奋进的气质；修养是一种热情、友善的风度；修养是一种对他人的理解、尊重和热爰。
修养是一种对万物的谅解和豁达。
修养请从语言文明开始；修养请从远离鄙陋出发。
……[课 前 预 案]……一、文言知识（一）正字音笾．（biān ) 愆．（qi ān ）)瞽．（g ǔ）蘧．（q ú） 裨谌．．（b ìch én ）)佞． (n ìng) 恂恂．． (x ù) 踧踖．．(c új í) （二）通假字1．出辞气，斯远鄙倍．矣（“倍”通“背”，读bèi ，乖戾。
） 2．知．者不失人，亦不失言（“知”通“智”，读zhi ，智慧。
） （三）一词多义．，孟敬子问之（重病）．夫舍曰欲之而必为之辞（厌恶、憎恨）．走（快） ．也（强大 ） ．倍矣（粗野，鄙陋） ．远，君知其难也（边邑） ．，未能远谋（见识短浅） ．，不足迎后人（轻贱） ⑤敢皆鄙．怀，恭疏短引（自谦之辞） ①蘧伯玉使．人于孔子（派遣） ②求人可使．报秦者，未得（出使） ③不如因而厚遇之，使．归赵（让） ④向使．三国各爱其地（假如 ） ①辞．达而已矣（言辞）②臣死且不避．，卮酒安足辞（推辞） ③停数日，辞．去（告别） ④大礼不辞．小让（计较 ） ⑤皆好辞．而以赋见称（文学、文词） ⑥《归去来兮辞．》（古代的一种文体）．其过而未能也（使……少，减少）．而患不均（少） ．孤独废疾者皆有所养 （老而无夫的人） ．也（形容词尾，……的样子） ．斯而已乎（像） ③公将如．齐，于夫人皆行（动词，往，到……去） ．知此，则无望民之多于邻国也（连词，假如） ⑤焉知来者之不如．气也（赶得上，比得上） ．者三（介词，同“于”） ．（助词，表疑问语气） ．!使乎！（助词，表感叹语气） ．言也善（代词，他的） ．人，焉用佞？（代词，他） ．过而未能也（代词，自己） ．一二扣之（指示代词，其中的） ．皆出于此乎（副词，表推测） ．孰能讥之乎（副词，表反问） ⑦尔其．无忘乃父之志（副词，一定） （四）词类活用1．形容词作动词出辞气，斯远．鄙倍矣 （ 远离） 2．数词作动词君子所贵乎者三．（ 有三点） （五）古今异义1．动容貌．．，斯远暴慢矣 古义：仪容举止 今义：相貌2．正颜色．．，斯近信矣 古义：脸色神情 今义：色彩3．行人之羽修饰．．之古义：增删字句今义：修整装饰使整齐美观4．为命，裨甚草创．．之古义：写草稿今义：开始创办或创立5．有言者不必．．有德古义：不一定今义：表示事理上或情理上不需要6．不可与言而之言，失言．．古义：说了不该说的话今义：无意中说出不该说的话（六）文言句式1．判断句《诗》、《书》、执礼，皆雅言也（“……也”形式的判断句，译文：读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。
论语泰伯第八(8.4)详解及心得体会
论语泰伯第八（8.4）详解及心得体会8.4【原文】曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
笾豆之事，则有司存。
”【注释】：孟敬子：鲁国大夫仲孙捷。
动：作，这里指整肃。
暴：粗暴无礼。
慢：懈怠不敬。
鄙：粗野。
倍：同背，背离，不合礼仪。
笾(biān)豆：祭祀用具。
有司：主管某方面的官吏。
【译文】：曾子得了重病，孟敬子来探问，曾子说：“鸟快死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
君子所重视的问题有三个方面：让自己的容貌从容恭敬，就可以避免粗暴无理；让自己的脸色严肃起来，就可以得到信任；言谈优雅，就可以避免庸俗荒谬。
至于祭祀和礼仪方面的事，自有主管这方面事情的官吏在那里管理。
”朱熹《论语集注》：言道虽无所不在，然君子所重者，在此三事而已。
是皆修身之要、为政之本，学者所当操存省察，而不可有造次颠沛之违者也。
若夫笾豆之事，器数之末，道之全体固无不该，然其分则有司之守，而非君子之所重矣。
程子曰：“动容貌，举一身而言也。
周旋中礼，暴慢斯远矣。
正颜色则不妄，斯近信矣。
出辞气，正由中出，斯远鄙倍。
三者正身而不外求，故曰笾豆之事则有司存。
”尹氏曰“养于中则见于外，曾子盖以修己为为政之本。
若乃器用事物之细，则有司存焉。
”言行和道虽然无处不在，但是被君子所看重的就是这三件事情。
他们都是修身和执政的根本，学习的人应当仔细审查自己，不可以随意颠倒是非和违背它。
对于祭祀的事情，有具体事务的官员负责君子不应该太过于将重心放于此。
程子说：动容貌，就是言行举止。
人的仪态、风度，要从学问修养来慢慢改变自己，暴是粗暴，慢是傲慢看不起人，人们应该远离它们。
对人态度不妄自菲薄，这样接近诚信。
讲究言辞语调，就会远离粗野无礼。
这三样是不能从外面求到的，所以说祭祀的事情有具体事务官员管理。
张居正讲评：孟敬子是鲁大夫仲孙捷。
昔曾子有疾，孟敬子往问其疾。
《出辞气远鄙倍》课件
本课件将介绍如何克服演讲中的辞气问题，提高演讲的效果和吸引力。通过 实例和策略分享，帮助你成为一位出色的演讲者。
前言
在本节中，我们将首先介绍演讲主题的重要性，并解释为什么克服辞气问题 对于成功的演讲至关重要。
什么是“辞气”
本节将定义“辞气”，探讨它在演讲中的作用和影响，帮助你理解为什么它对于 演讲的成功至关重要。
总结
在本节中，我们将总结演讲的要点，并引导观众思考如何应用所学知识。同 时，对演讲未来的发展进行展望。
致谢
最后，我们将向主办方和观众表示感谢，并结束这次演讲。谢谢大概念和它与辞气的关系，我们将帮助你理解如何克服辞气问 题，以提高演讲的质量和吸引力。
辞气倍增的方法
在本节中，我们将分享一些有效的方法，帮助你克服辞气问题，包括了解观 众需求、增强语言表达能力、提高演讲技巧和增加言语气度。
实践案例分享
通过一个实践案例，我们将展示一个演讲者如何通过使用辞气倍增的方法，从原先没有吸引力的演讲稿 转变为引人入胜的演讲，并取得了显著的成果。
《出辞气远鄙倍》课件
出辞气远鄙倍的含义
01
气
气质、修养。
02
远
远离、避免。
03
鄙
粗俗、浅薄。
04
倍
违背、背离。
出辞气远鄙倍的重要性
01
02
03
提高个人修养
通过文雅得体的言辞，展 现个人良好的气质和修养 ，提升个人魅力。
促进人际关系
恰当的言辞能够更好地与 他
文雅得体的言辞是社会文 明进步的体现，能够促进 社会和谐发展。
Part
05
出辞气远鄙倍的未来发展
出辞气远鄙倍技巧的创新和发展
创新表达方式
随着科技的进步，可以探索更多创新的表达方式，如虚拟现实、 增强现实等，使出辞气远鄙倍技巧更加生动和形象。
深度学习技术
利用深度学习技术，分析大量语料库，发现新的语言规律和技巧， 进一步提高出辞气远鄙倍的表达效果。
跨领域合作
与其他艺术领域如音乐、舞蹈、绘画等合作，借鉴其表现手法和技 巧，丰富出辞气远鄙倍的艺术表现形式。
《出辞气远鄙倍》 ppt课件
• 出辞气远鄙倍的概述 • 出辞气远鄙倍的技巧 • 出辞气远鄙倍的实践应用 • 出辞气远鄙倍的案例分析 • 出辞气远鄙倍的未来发展
目录
Part
01
出辞气远鄙倍的概述
出辞气远鄙倍的含义
出辞气远鄙倍
指说话要文雅得体，避免使用粗俗浅薄的言辞。
出
说话的表达方式。
辞
言辞、措辞。
出辞气远鄙倍的历史背景
中国传统文化
出辞气远鄙倍是中国传统文化中重要 的道德规范和修养要求，源于古代的 礼乐文化。
儒家思想
古代教育
古代教育重视人文素质的培养，强调 文雅得体的言辞是人文素养的重要体 现，因此在教学和教育中注重培养学 生的语言表达能力。
曾子有疾原文及其翻译
曾子有疾原文及其翻译
原文：曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
笾豆之事，则有司存。
”
翻译：曾参病了，孟敬子探问他。
曾子说：““鸟要死了，鸣声是悲哀的；人要死了，说出的话是善意的。
在上位的人待人接物有三方面应该注重：严肃自己的容貌，就可以避免别人的粗暴和懈怠；端正自己的脸色，就容易使人相信；说话的时候，多考虑言辞和声调，就可以避免鄙陋粗野和错误。
至于礼仪的细节，自有主管人员。
”。
《论语》选读之九《出辞气远鄙倍》
3
他们的言辞中常常透露出轻蔑和 傲慢的态度。
总结：言辞谦虚的重要性和影 响
言辞谦虚可以促进和谐的人际关系，并帮助我们克服困难。它能够建立信任、 提高效率，并展示出一个人的成熟和智慧。
对现代社会的启示
通过学习孔子的言辞谦虚，我们可以在现代社会中建立更友好、合作和包容 的交流方式，共同促进社会进步。
九个示例：孔子的言辞谦虚之处
1
在与同事交流时，孔子善于倾 听和尊重他人的观点。
2
孔子总是以自己的不足之处为 题，谦虚地向学生讲述自己的 经验。
3
在与君王交流时，孔子总能适 时地展示自己的谦逊和尊重。
九个示例：其他学者的言辞骄傲之处
1
其他学者常常自负，对自己的观 点和知识狂妄自大。
2
他们不愿接受他人的意见，对异 议持封闭态度。
《论语》选读之九《出辞 气远鄙倍》
《论语》是孔子的弟子及其后学的言行录。本章讨论了言辞的谦虚与骄傲。 我们将深入探讨孔子和其他学者的言辞风格，以及这对于个人和社会的重要 影响。
作者和背景
孔子，名丘，字仲尼，是古代中国的伟大思想家、教育家和政治家。他的学说对中国和世界影响深远。
主题介绍：出言谦虚
谦虚是一种重要的美德，尤其在言辞交流中。这里我们将讨论为什么出言谦 虚对于个人品德和社会和谐都起着重要作用。
参考文献列表
1.《论语》 2.孔子的《大学》 3.孔子的《中庸》
语文版《论语《出辞气远鄙倍》评课稿
语文版《论语《出辞气远鄙倍》评课稿引言《论语》是中国古代文化的重要遗产之一，它记载了孔子及其弟子的言行以及孔子的智慧思考。
其中，《论语·子罕》一则，是关于孔子对于言辞的思考和态度的重要篇章。
本评课稿将从语文教学的角度，对《论语·子罕》中的《出辞气远鄙倍》进行详细的分析和讲解，旨在帮助学生深入理解其含义和思想，提升学生的语文素养。
一、文本解读文本内容回放《论语·子罕》中有一句话：“子曰：‘出辞气远鄙倍，斯则众人共说。
’”这句话可以理解为“如果说话得体，气息恰当，则会受到众人的赞叹和称赞。
”理解与思考1.“出辞气远鄙倍。
”孔子用“辞气”来形容言辞，他认为言辞应该字正腔圆，表达得体，既要有深度有内容，又要让人听得懂。
2.“气远鄙倍”是指用言语的力量，能够跨越时空与他人进行交流，不受局限且倍感亲切。
3.“斯则众人共说。
”孔子认为，如果我们的言辞完善得体，能够达到一定的水平，就能够获得众人的称赞和赞叹，取得与他人的共鸣。
总结通过对《论语·子罕》中的《出辞气远鄙倍》的解读，我们可以看到孔子非常重视言辞的表达和传播，他认为通过说话可以影响他人，产生共识，拉近人与人之间的距离。
因此，我们应该认真对待自己的言辞，在交流中努力做到准确清晰、言简意赅，以期产生理解与共鸣。
二、语文教学中的应用1. 语文知识在教学中，可以结合《出辞气远鄙倍》这句话来引导学生学习一些与言辞相关的知识，如修辞手法、运用修辞手法的写作技巧等。
通过学习这些知识，能够使学生在写作和言辞表达中更加准确地传达自己的意思，并且得到别人的认可和赞赏。
2. 语文阅读与理解可以引导学生阅读《论语·子罕》、了解孔子的思想，从中获取更多的智慧和思考。
同时，可以通过与学生讨论，让学生理解孔子在言辞方面的看法，并借此启发学生思考自己的言辞表达是否得体，如何改进和提升。
3. 议论文写作可以以《出辞气远鄙倍》为话题，让学生撰写一篇关于言辞表达的议论文。
语文版-语文-高二-2.9《出辞气远鄙倍》素材 基础知识归纳
《出辞气远鄙倍》基础知识归纳基础知识归纳：1．字音字形(1)笾豆(biān)(2)愆(qiān)(3)瞽(ɡǔ)(4)闵子骞(qiān) (5)裨谌(pí chén) (6)雍(yōnɡ)(7)侃(kǎn)2．重要词语(1)出辞气，斯远鄙倍矣：粗野，鄙陋(2)可与言而不与之言，失人：待人不当或错过人才(3)侍于君子有三愆：过失(4)仍旧贯，如之何：沿袭(5)夫人不言，言必有中：切中要害(6)辞达而已矣：表情达意(7)巧言令色，鲜矣仁：令，美好的；鲜，少(8)雍也仁而不佞：有口才(9)孔子于乡党，恂恂如也：形容词词尾，相当于“……的样子”3．通假字(1)出辞气，斯远鄙倍矣：通“背”，乖戾(2)知者不失人，亦不失言：通“智”，聪明4．古今异义(1)未见颜色而言谓之瞽古义：脸色今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象(2)夫人不言，言必有中古义：这个人今义：指妻子，一般用在外交场合(3)有言者不必有德古义：不一定今义：事理上或情理上不需要5．词类活用(1)君子所贵乎道者三：形容词的意动用法，以……为贵，重视(2)动容貌，斯远暴慢矣：动词的使动用法，使……改变，整肃(3)正颜色，斯近信矣：形容词的使动用法，使……端正(4)夫子欲寡其过而未能也：形容词的使动用法，使……减少6．虚词用法(1)为⎩⎪⎨⎪⎧ 鲁人为长府：做，改作，动词夫子何为：做，动词夫子为卫君乎：读wèi ，帮助，介词为命，裨谌草创之：草拟，起草，动词(2)也⎩⎪⎨⎪⎧ 鸟之将死，其鸣也哀：句中表停顿语气夫子欲寡其过而未能也：句末表否定语气伯夷、叔齐何人也：句末表疑问语气古之贤人也：句末表判断语气孔子于乡党，恂恂如也：句末表肯定语气雍也仁而不佞：句中表停顿语气(3)焉⎩⎪⎨⎪⎧孔子与之坐而问焉：代词，他不知其仁，焉用佞：疑问代词，哪里 7．特殊句式(1)夫子何为：宾语前置(2)御人以口给，屡憎于人：被动句。
出辞气,斯远鄙倍矣的意思
出辞气,斯远鄙倍矣的意思1. “出辞气，斯远鄙倍矣”的意思就是说话的时候注意言辞和语气，这样就能远离粗俗和无礼啦！就好比你跟朋友聊天，如果你总是大喊大叫或者说些不礼貌的话，那别人肯定不喜欢跟你玩呀！你想想，要是有人这样对你，你会高兴吗？2. 这句话呀，是告诉我们要注意说话的方式呀，这可太重要了！就像你去面试，说话得体大方，是不是就更有可能被录取呢？不然说话粗俗无礼，那机会不就溜走了嘛！3. “出辞气，斯远鄙倍矣”其实就是提醒我们，言辞和语气能体现一个人的修养呢！好比在公共场合，你轻声细语和大声喧哗，给人的感觉能一样吗？大家肯定更喜欢那个有礼貌的呀！4. 你知道吗，“出辞气，斯远鄙倍矣”就是让我们用恰当的言辞和语气，来避免让人觉得粗俗呀！就像你给长辈说话，恭恭敬敬的，和没大没小的，哪个更讨长辈喜欢呢？5. 要理解“出辞气，斯远鄙倍矣”，你就想想，跟人交流时用词文明、语气和善，是不是就不容易招人讨厌呢？就好像在聚会上，一个彬彬有礼的人和一个满口粗话的人，谁更受欢迎呢？6. “出辞气，斯远鄙倍矣”，简单来说就是说话要有分寸呀！比如和同学讨论问题，客客气气地表达观点，总比争得面红耳赤好吧！你说是不是呢？7. 这句话呀，就是告诉我们说话的艺术呢！就像你赞美别人，说得真诚动听，和干巴巴的，效果能一样吗？那肯定是前者让人更开心呀！8. 想想“出辞气，斯远鄙倍矣”，不就是让我们在说话时多注意点，别那么粗俗嘛！就好比在图书馆，安静小声地说话，才不会打扰别人呀！9. “出辞气，斯远鄙倍矣”强调的就是说话的质量呀！和陌生人初次见面，说话得体，是不是更容易留下好印象呢？这很关键哦！10. 其实“出辞气，斯远鄙倍矣”的道理很简单，就是让我们用合适的言辞和语气与人交往呀！就像你和家人说话，和和气气的，家庭氛围不就更融洽了嘛！我的观点结论：总之，我们要时刻牢记“出辞气，斯远鄙倍矣”，在生活中注意自己的言辞和语气，做一个文明、有礼貌的人，这样我们的人际关系会更好，生活也会更加美好！。
2020春语文版高中语文选修《论语》选读课件：第9课 出辞气远鄙倍 (共26张PPT)
第二单元 修 身
◎适用话题 这则材料可用于“做人与做事”“善于听从别人的意
见”“拥有良好的品德”等有关话题作文写作中。
栏目 导引
第二单元 修 身
二、鲜活素材速递 张平宜让麻风村孩子受教育
张平宜曾经是台湾《中国时报》的资深记者。2000 年， 为了采访大陆麻风康复村的现状，她来到了四川省西部一个 叫大营盘的小村庄。2002 年，她履行自己的承诺，为村庄小 学兴建了崭新的教室。此后她辞去百万元年薪的工作，在海 峡对岸开办“中华希望之翼服务协会”，致力于大营盘麻风 病人的子女教育。
栏目 导引
第二单元 修 身
♣14.4 这一章说“德”与“言”、“仁”与“勇”的关系。 这是孔子的道德哲学观，他认为勇敢只是仁德的一个方面， 二者不能划等号，所以，人除了有勇以外，还要修养其他各 种道德，从而成为有德之人。
栏目 导引
第二单元 修 身
♣还是 14.25 这一节有意味。欲寡其过而未能也：很想少 犯错误，但未能做到。这里包含了伯玉老先生做事谦虚谨慎， 事后省自身克己的思想品德和自怨自艾的愧疚心理。这是怎 样的高风亮节啊！其进德之功，老而不倦，践履笃实，光辉 永驻，不惟使者知之，而夫子亦信之。使者的话既谦虚又简 约，家臣越是这样，越能见主人贤德的修养。使者是个既了 解主人人格又善于辞令的人，所以使者走了以后孔子反复赞 美道：“是个好使者！”“是个好使者！”
栏目 导引
第二单元 修 身
你还对本课的哪些章节感兴趣？说说你的理解。 [各抒己见] ♣文中的第 16.6 这一章节的最后一句很值得深思。从人 生经验中知道，朋友之间这样，乃至在家庭中父母、夫妻之 间也是这样，正在对方不如意的时候，去提出问题来谈，当 然倒霉，这是时机不对。
工作语文关于《出辞气远鄙倍》说课稿
工作语文关于《出辞气远鄙倍》说课稿太康一高焦文林程爱芝一、教材《出辞气远鄙倍》是语文版高中教材选修课《选读》的第九课。
《选读》是新课程教材“文化论著研读”系列选修课的一种。
它的核心目标是培养正确解读和评价继承传统文化的能力，包括正确理解教材内容，探究传统文化在现代社会里的地位和作用，提高个人精神品格，提高文言文阅读能力等方面。
《选读》的课文按主题编排，全书共15课，大体分为政治、修身、学习与教育、哲学四个方面，让学生对孔子的思想有比较全面的了解。
《出辞气远鄙倍》编入“学习与教育”类，侧重讲语言的社会意义与作用。
二、教学目标1.认知目标：辨析古今词义，积累文言词汇。
2.技能目标：提高口语表达能力，培养文明用语习惯。
3.情感目标：认识文明用语在生活中的意义和作用。
三、教学重点、难点1.教学重点：理解文中出现的文言实词、虚词的意义用法。
2.教学难点：理解文明用语在现实生活中的意义与作用，提高口语表达能力。
四、教法与学法(1)诵读法。
在引导学生学习课文注释、查阅字典，准确掌握课文生僻字词读音的基础上，要求学生诵读课文。
诵读形式分三种：一是教师范读，学生留意关键语句的读音;二是请语文成绩中等的学生个别诵读，以发现学生诵读中在字音、断句、节奏等方面的问题;三是学生齐读，培养语感，加深理解。
在课堂上，每章内容学生至少读三遍。
(2)讲解法。
理解实词是教学的重点，也是进一步把握孔子关于言语主张的前提。
因此，教材注释里提到的词语，提醒学生自学;学生比较生疏的词语，就作些必要的讲解;关键的语句，也为学生提供解释、翻译方面的帮助。
如，课题，就给学生比较具体的讲解，让学生理解这个语句的同时，对本课内容有基本的了解。
出辞气远鄙倍辞气：言辞语调远：远离，形容词作动词鄙：粗野，鄙陋倍：通“背”，乖戾、乖张(性格、语言、行为别扭，不合情理) 出辞气远鄙倍：讲究言辞语调，就会远离粗俗和乖戾，做到文雅、和气，体现人文关怀。
(3)探究法。