尚武精神

尚武精神
郑州大学的孙新成老师是杨式太极拳传承人。

他在讲授墓课《中原文化武术篇》的时候，每一章的开始都以一句“崇德尚武，为国为民”开讲。

这句话寓意深厚，但主要的是想传达一种尚武精神。

尚武精神有崇尚武力、具备动武能力的意思，但远非这个意思所能尽含。

几十年来，我们有几代人生活在和平的时代。

稳定平安久了，似乎一谈武，便与残暴、野蛮联系起来，颇感违和。

一位90后在开始跟孙老师学拳时，不赞同孙老师把练武的技击意义放在第一位。

他说：我只求健身，我不想打人，打人太残暴了。

孙老师问他：如果别人打你呢？他说没人打我，我出生到现在，从没有人打过我，我也不打别人。

这是太平世界造成的一代人。

当然，孙老师所说的武术的技击防身作用，并不是说你练了武术就可以做到天下第一，能打倒任何人。

武术不能让你打倒任何人。

因为当今世界打倒一个人最容易最简单的办法就是扣动板机。

尚武精神，并不是要求你去打倒一个人。

如果仅仅从打倒一个人这个概念上去理解尚武精神，那是肤浅的。

尚武精神真正的境界是要去教育人、去激励人、去感化人，在修身的同时去修心。

尚武精神是教人认识到这个世界并不会永久的太平，因为和平与战争交织于人类社会发展过程中。

和平中发展到一定程度，会打破原来的平衡，需要利益的重新分配，这种分配大多需要用到武，用武打造一个新的平衡。

这种变革中，个体很少能置身事外。

尚武精神要求你把自己的身体练得好好的，有强大的内心，有动手的能力。

遇到动荡时有应付动荡的能力。

因为扣动扳机还需要人自己，子弹也有打完的时候。

手无缚鸡之力，没有强大的内心世界，又如何能够应付强敌？
尚武精神要求高手不仅要在武功上有所建树，更重要的是修养。

有正面的社会影响力，有对民族精神有生动的体现，有对中国传统文化一定的贡献，感化更多的人，争取不战而屈人之兵。

这个民族需要尚武精神！需要有一批传统武术传承人。