孟子散文特点

孟子散文特点

《孟子》就是记述孟轲言行、政治主张、哲学主张与个人修养得书，《孟子》基本上就是一部语录体散文，但较《论语》有很大发展.它以问答方式，展开了雄辩说明，具有战国时期散文得优点与缺点.《孟子》得论辩文在逻辑上不如《墨子》严谨，但更具有艺术得表现力，具有文学散文得性质。它既吸收《论语》中得精华，也接受了《大学》、《中庸》得一些观点.在《孟子》一书中，反映最突出得就是仁义思想.

孟子得散文创作对后世得影响很大，唐宋时得散文大师，儿乎都以孟子得文章为典范。所以说《孟子》就是一部优秀得古代散文集。尤其就是它得散文风格, 更就是独特。

一、长于论辩，气势磅礴

李竹君对孟子得论辩风格与论辩方法作了综合研究,认为：孟子其人“堪称一位雄辩家”，“《孟子》儿乎就是一部辩论集”。

孟子在先秦诸子之中素以“善辩”著称，其门人公都子曾对她说：“外人皆称夫子好辩”。孟子回答说：“予岂好辩哉,予不得已也！”在白•家争鸣得时代, 要阐明自己得立场,就不得不进行论辩。孟子在论辩时，皆能采取因势而变，居高临下得技巧，善于统观全局并发现对方论辩中得问题。而且，其技巧中往往体现了逻辑推理规则，两者得结合加强了论辩得说服力与严密程度，使其“富有鼓动性”。

孟子论辩得方法首先就是善于发现对方得矛盾，陷对方于自相矛盾，首尾不能兼顾得困窘地步，从而获胜。孟子抓住对方言行不一致得矛盾，用归谬法加以驳斥。如《藤文公上》，孟子反对墨家薄葬主张，她向夷子问难：“吾闻夷子墨者, 墨之治丧也，以薄为其道也；夷子思以易天下，岂以为非就是而不贵也；然而夷子葬其亲厚，则就是以所贱事亲也.〃孟子发现了夷子主张与行为之间得矛盾，其归谬过程就是：如果薄葬合理，夷子就该薄葬其亲，但她却“葬其亲厚”，可见薄葬就是不合理得。乂如《滕文公上》“有为神农之言者许行"章，孟子为了批驳许行得观点：''贤者与民并耕而食，饗饮而治，〃她向陈相问了一些许行得生活情况, 从中知道许行因“害于耕〃，戴得帽子、做饭得锅甑、耕田得铁器皆“以粟易之”. 抓住许行主张与行为之间得矛盾后，连用三个问句向陈相诘

难：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”使陈相毫不犹豫地回答：“百工之事固不可耕且为也。"从而使她推翻了自己得观点。有陈相得结论作前提，孟子乂紧追问一句：“然则治天下独可耕且为与？”其答案就是不言而明了.孟子抓住对方矛盾，用责疑法把对方逼入自相矛盾得境地，从而达到论辩U得。

其次孟子还常使用归谬式得类比推理法,如历为评论家乐道得《梁惠王下》：孟子谓齐宣王曰：“王之臣有言壬其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？"王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？"王顾左右而言她。孟子由日常生活起, 连设两个不就是问题得问题，让齐宣王顺着自己得思路毫不犹豫地回答“弃之”、'‘已之"。而后类推下去，使齐宣王陷入自我否定得结论中而无言以对，只好“顾左右而言她〃。这就是山小及大、山私到公.有了这两个结论作前提，通过类推得方法，再设一同性质得问题，其结论也就不言自明了。这种远远引起，渐入主旨得方法既可避免对方得警觉，乂使其无所逃遁.

《孟子》散文得重要风格特征就是气势磅礴，常大量使用排比句、叠句等修辞手法来加强文章得气势，使文气磅礴.苏辙《上枢密韩太尉书》中言：“文者气之所形；文不可学而能，气可以养而致。孟子曰：'我善养吾浩然之气。‘今观其文章，宽厚宏薄,充塞于天地之间,称其气之小大。”这话虽说得过于抽象,但却说明了孟子行文气势凌人，尖锐犀利，如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，恣行无阻得特点.另外从这句话也可以瞧出《孟子》气势充沛得根本原因就是源于孟子人格修养得力量即所言之“浩然之气”.

如《鱼我所欲也》：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。就是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

使用排比得修辞手法 --------- “乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡

为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之.”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏

者得我而为之。”但她有意把它分成三句排比起来,加强了气势, 增强了感情,显示出说话人得义正词严、理直气壮。

二、长于譬喻，寓言说理，善抓典型

首先，《孟子》说理善用譬喻，即在论辩中常用比喻。《孟子》全书二白六十一章，有九十三章总共使用譬喻一百五十九种。汉赵岐《孟子题辞》说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至.”谭家健认为，孟子得比喻“浅近平易而生动有有趣，轻快灵便而乂深刻贴切〃，“堪称比喻圣手"，她往往以生活常理就近设譬，运用灵活，精辟允当，一语中得，从而引起读者广泛得共鸣。如《鱼我所欲也》中以具体得鱼与熊掌比喻抽象得生与义，以“舍鱼而取熊掌〃巧妙地比喻“舍生取义”，篇中还大量运用了对比得手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生得人与贪利忘义得人对比，把“乡为〃与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人得印象特别深刻，加强了文章得说服力。

其次，孟子取譬除了运用文辞简约得比喻之外,还选用完整得小故事与经典得寓言来塑造形象点题明理。谭家健认为用寓言故事作譬喻《孟子》为开风气者, 这类“叙述则时特精妙”得长喻“曲折多姿，生动有趣”，“有很高得艺术价值”。如《孟子•公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而摧之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣！"其子趋而往视之，苗则稿矣.它得寓意就是：任何事物都有自己得规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。在《以五十步笑百步》中逃了五十步与逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上就是一样得——都就是逃跑。梁惠王尽管给了白姓一点小恩小惠，但她发动战争，欺圧黎民, 在压榨人民这点上，跟别国得暴君没有本质得差别。这则寓言告诉我们，瞧事情要瞧本质，不要被表面现象所迷惑。此外还有《齐人有一妻一妾》、《挟泰山以超北海》等富于哲理，尤为生动。

再次，善于使用典型事例来说理。如《齐桓晋文之事》中齐宣王以羊易牛得事例•这个事列既证实了齐宣王具有“不忍〃之心，以便投合进而引导其心理，使游说能够按自己设计得路线进行下去，也十分明白浅显地说明了仁爱保民、人人可为得道理。

三、语言明畅，精炼准确