整体论和还原论,归纳和演绎

现代系统科学名词。亦称“机体论”。用系统的、整体的观点考察有机界的理论。由贝塔朗菲所创立。强调生命系统的组织化、目的性特征，反对机械论把世界图景归结为无机系统微观粒子无序的、盲目的运动，但忽略了偶然性、随机性在生命发展中的作用。后来成为一般系统论的理论基础。其基本观点：1．组织化观点。2．自调节观点。3．动态性观点。4．开放性观点。5．渐进性集中化的观点。

整体论holism是指一个系统（宇宙、人体等）中各部分为一有机之整，而不能割裂或分开来理解。根据此一理论，分析整体时若将其视作部分的总和，或将整体化约为分离的元素，将难免疏漏。最常被认为重视整体论的是中医学；它将人体各部份视为一有机整体，而不单是器官的整合。要医治病人须保持整个人阴阳调和，而非单一器官的问题。

整体论不仅把对象当作一个整体看，并且认为它与其所处的环境也是和谐、统一的整体，从宏观、整体的角度来考察、认识它的本质；所用的基本思维形态主要是形象思维，而不是逻辑推演，因此，得到的结论虽然不是很准确，具有一定程度的模糊性、不确定性，但却比较接近事物的本来面目。

整体论的的主要特点与优势是：1，从整体的角度去把握整体的属性与功能，这种整体的属性与功能是只有整体才具有、其部分或成分所没有的。2，经验(而非实验)在认识与处理问题时起重要作用，经验虽然不如实验那么清晰、准确，但是实验的使用却有很大的局限性，不是任何事物都能够进行实验，而经验却不受那么多条件限制地广泛应用：3，只为整体具有、不为部分具有的那些属性到底是怎么涌现出来的，还没有弄清楚，不是逻辑分析与推演解决得了的，只能凭借形象思维从宏观、整体的角度。以经验为基础，运用体验、顿悟、直觉、灵感来认识，靠模拟、类比、象征、比喻来说明。4．整体论所得的结论，一般情况下都属于定性结论，具有模糊性，不是定量结论，不具有精确性，但却应用广泛，因为有许多事物还难以甚至根本不能定量化。

众所周知，在生物学的发展中，曾一度出现过机械论(还原论)和活力论。机械论力图用分析的方法，把生物运动简化、还原为机械运动、物理运动和化学运动，用物理和化学原因来说明生命的生理现象和心理现象。它虽然正确地指出了要搞清生命现象的奥秘，必须研究生命现象赖以发生的机械的、物理的、化学的过程，但是把生命现象归结为机械的、物理的、化学的过程则是错误的。恩格斯在《自然辩证法》中曾经指出：“终有一天我们可以用实验的方法把思维‘归结’为脑子中的分子的和化学的运动；但是难道这样一来就把思维的本质包括无遗了吗?”意识和思维是人类大脑这个开放的复杂巨系统的整体涌现性，不是物质原子、分子本身固有的，它是物质的一种组织特性。

贝塔朗菲(一般系统论的创始人)早在1924年至1928年，为了反对当时在生物学理论和研究中的机械论方法，就强调应当把生物机体当作一个整体或系统来考察。30年代，他进而提出了机体系统论概念以及用数学和模型来研究生物学的方法。这就是他的一般系统论萌芽。到4()年代贝塔朗菲把他的萌芽思想推而广之，有意识地把系统作为研究对象，运用类比同构的方法，对于各种现实系统，如社会集团、个人、技术结构等等进行全面考察和比较研究，提出了“适用于综合系统或子系统的模式、原则和规律”并借助数学和逻辑工具把系统的因素、层次以及系统与系统之间的综合复杂联系定量化、精确化、模型化，从而创立了，一门称之为一般系统论的新学科。这就是他的‘般系统论由萌芽到诞生。

其一般系统沦的基本范畴有：系统、要素、层次、结构和功能等。其基本理论原则有：整体性原则、有序性原则、因素相互作用原则、动态原则等。自贝塔朗菲创立并倡导系统论以来，已有几十年的历史。此间，由于研究者们各自的出发点不同，建立理论的目的与方法不同，解决问题的深度不同，先后形成了几种一般系统论。

还原论或还原主义（英语：Reductionism，又译化约论），是一种哲学思想，认为复杂的系统、事务、现象可以通过将其化解为各部分之组合的方法，加以理解和描述。还原论的思想在自然科学中有很大影响，例如认为化学是以物理学为基础，生物学是以化学为基础，等等。在社会科学中，围绕还原论的观点有很大争议，例如心理学是否能够归结于生物学，社会学是否能归结于心理学，政治学能否归结于社会学，等等。

“还原论是把物质的高级运动形式(如生命运动)归结为低级运动形式(如桃械运动)、用低级运动形式的规律代替高级运动形式的规律的方法。还原论认为，各种现象部可被还原成一组基本的要素，各基本要素彼此独立，不因外在因素而改变其本质。通过对这些基本要素的研究，可推知整体现象的本质。”

还原论的特点与优势是：1．它使人类的认识深入到事物的内部，从构成成分、因素及其结构、功能等不同角度揭示事物的内在本质与规律。2，它把事物从周围环境的复杂联系中剥离出来，减少干扰，使之以比较纯净、理想的状态表现出来，以便分清真相与假象、本质与现象。为人类对事物本质与规律的认识提供了有利的条件。3．逻辑学是还原论的基本理性工具或手段，科学实验所获得的资料，只有运用逻辑的手段进行理性分析，才能实现对事物本质与规律的认识，建立科学理论；逻辑的严密推演，使科学实验所得数据、资料的真实性过渡到结论的真实性得到保证。4数学的运用使分析思维定量化、精确化，这是近代以来还原论取得成功的主要原因之一。

还原论不是不考虑对象的整体性，而是强调为了认识整体必须认识部分，用部分说明整体、用低层次说明高层次，即认为经过分解、还原，把一个个部分、一个个低层次弄清之后，再把它们累加、整合，整体的面貌就清楚了。把整体当成部分的相加，整体不会大于部分的总和。这实质上是把部分之间的关系，把层次之间的关系，简化为可知、可分的，或成比例发生变化的线性关系，把产生复杂性的非线性关系(不成比例的、曲折反复的关系)简化掉了。这就是建立在线性基础上的，把复杂现象简化，略去非线性部分，在分析、分解的基础上，把部分、低层次累加、整合为整体的方法。

这种方法对认识物理、化学领域的简单系统是有效的，如认识按照力的平行四边形作用的机械力；认识象砖堆或杂物堆等被称为“堆”的复合体。在某种程度上也适用于对生物的认识，如心搏；神经的活动潜力不论孤立研究和在生物整体当中研究结果都是一样的。但是，对于认识诸如生物系统、人体系统、人脑系统、地理系统、社会系统、天地人关系等开放复杂巨系统，情况就不同了。这类复杂巨系统的特点是，它的微观组成成分数量巨大、而且种类繁多；有许多中间层次，存在多层次的自组织性；微观成分之间、不同层次之间具有动态的非线性相互作用。至于社会系统是特殊复杂巨系统，它的构成元素人本身就是复杂系统，具有思想感情等因素，对系统行为有重大影响。

用还原论方法，生物学揭示了生物遗传密码，但未能解开生命起源的奥秘。实践证明还原论用分析、分解、还原的方法是揭示不了生命的本质的。正如理论生物学家贝塔朗菲所说：当我们对生物中各个分子都了解清楚时，我们对生物的整体图像反而模糊了。可见，还原论对认识复杂系统是无能为力的。

3.整体论与还原论的统一

首先，要充分认识还原论与整体论优势互补、辩证统一的必要性：双方各有自己的劣势、局限性，还原论无法把握整体所涌现出来的新属性，整体论不能深入事物的内部把握深层次的本质：还原论忽视经验。整体论缺乏实验；还原论否认形象思维，整体论缺乏逻辑性；还原论强调定量分析与精确性，对于难以定量化与精确化的事物无能为力，整体论缺乏定