中医基础概述
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❖ 岐黄 ❖ 医中圣手 ❖ 扁鹊卢医 ❖ 悬壶 ❖ 杏林、虎守杏林 ❖ 再世华佗 ❖ 青囊 ❖ 苍生大医
大医习业
❖ 凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》、
明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本
草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等
诸部经方。又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，
而生。至于五行休王、七耀天文，并须探赜，若能具而学之，
则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。
------孙思邈《千金要方》
❖ 中医四大经典:《黄帝内经》、《难经》、 《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
❖ 中医四小经典:《医学三字经》、《濒湖脉学》 《药性歌括》、《汤头歌诀》
❖ 《中藏经》
中医学的最终目标并不仅止于治病
民族医学？
❖藏医 ❖蒙医 ❖苗医 ❖瑶医等等------
中国传统医药
以“中”为论的医学
❖ 甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗 杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内 部适中的位置
❖ 中,和也。——东汉·许慎《说文》 ❖ “中当为得”古音中、得同音义通 。 ❖ 中正 ❖ 中庸
中医的别名
❖ 2006年，中南大学张功耀教授在《医学与哲学》 杂志上公开发表了《告别中医中药》一文，使中医 存费之争进入高潮。
韩医申遗
❖ 《东医宝鉴》 ❖ “汉医”、“韩医” ❖ 砭石者，亦从东方来
古代中医史
❖ 春秋战国 ❖ 汉朝 ❖唐 ❖ 宋、金、元 ❖ 明清
十大名医
❖ 一、针灸之祖——黄帝 ❖ 二、脉学介导者——扁鹊 ❖ 三、外科之祖——华佗 ❖ 四、医圣——张仲景 ❖ 五、预防医学的介导者——葛洪 ❖ 六、药王——孙思邈 ❖ 七、儿科之祖——钱乙 ❖ 八、法医之祖——宋慈 ❖ 九、药圣——李时珍 ❖ 十、《医宗金鉴》总修官——吴谦
中医基础概述
2012.4
❖ 中医 ❖ 中药 ❖ 西医
何为中医？
❖ 中医（Traditional Chinese Medicine）指中 国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的 诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民 同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的 唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗 实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方 法上，以整体观为主导思想，以脏腑经络的生理、 病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的 系统论、控制论，分形论和信息论内容。
❖ 中医哲学观的新发现：第三中医哲学观：“相似观 (分形观)”；
❖ 中医分形集等。
三元医学理论
❖ “疾病万千，不离三元。何谓三元？毒郁虚”
谢谢！！
中医学的基本特点
❖ １．整体观念 ❖ ２．辨证论治
辨病与辩证
❖ 病：疾病，有特定病因、发病形式、病机、 发展规律的一种完整过程。
❖ 症：症状，疾病的具体临床表现。 ❖ 证：证候，疾病发展过程中，某一阶段的病
理概括。包括疾病的部位、原因、性质、邪 正关系。 ❖ 征—体征
❖ 阴阳
阴阳
阳偏盛
正 常
❖真 ❖至 ❖圣 ❖贤
中医学的脉络结构
❖ 理论基础：天人合一、阴阳五行 ❖ 解剖生理：藏象、经络、精气、血津液、体质 ❖ 病因病理：七情、六淫、邪正、虚实、毒郁虚、 ❖ 诊断： 四诊、八纲、六经、卫气营血、三焦 ❖ 治疗原则：辨证与辨病论治、三因制宜
❖形 ❖神 ❖精 ❖气
中医受到质疑
❖ 1929年中华民国政府通过了《废除旧医以扫除 卫生事业之障碍案》。他在“废止中医案”中提出 了6项逐步消灭中医的具体办法。一、处置现有旧 医；二、对已登记的旧医实行补充教育；三、不准 中医诊治法定传染病和出具死亡诊断书；四、禁止 新闻杂志进行非科学医学之宣传；六、禁止成立旧 医学校。
❖ 传法不传方 ❖ 传方不传药 ❖ 传药不传量
中医的五个不同角度的努力
❖ 1、坚持传统，希望回到原汁原味的中医。 ❖ 2、坚决辩证施治，一切辩证施治，走新中国学院
派的道路。 ❖ 3、走中西医相结合道路。 ❖ 4、中医现代化：用现代医学来理解和解释中医，
甚至解释经络。 ❖ 5、现代中医学：用中医方法分析各种医学资料，
努力解除疾病。
近代发展与国际化
❖ 1996年开始中医基础理论有了创造性的发展，邓宇 等揭示了“气是流动着的”信息,能量,物质“混合 统一体”；
❖ 分形经络解剖结构，细胞充填的“自身调节-体液神经调节”的“细胞群(细胞社会学)”经络；
❖ 阴阳的现代定义；阴阳分形集；藏象分形五系统： 心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统；
《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如
无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，
始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，
不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，
睹事则不能默而识之；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之
德；不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂
阴偏盛 实证
阳偏衰 阴偏衰
正
常
虚证
代表阳
代表阴
❖五行
木
水
Leabharlann Baidu
火
金
土
木
水
火
金
土
❖ 东方青色，入通于肝，开窍于目， 藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类 草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上 为岁星，是以春气在头也，其音角，其 数八，是以知病之在筋也，其臭臊
----金匮真言论篇第四
❖证 ❖脉 ❖气 ❖ 像（象？） ❖ 检查、化验
大医习业
❖ 凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》、
明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本
草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等
诸部经方。又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，
而生。至于五行休王、七耀天文，并须探赜，若能具而学之，
则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。
------孙思邈《千金要方》
❖ 中医四大经典:《黄帝内经》、《难经》、 《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
❖ 中医四小经典:《医学三字经》、《濒湖脉学》 《药性歌括》、《汤头歌诀》
❖ 《中藏经》
中医学的最终目标并不仅止于治病
民族医学？
❖藏医 ❖蒙医 ❖苗医 ❖瑶医等等------
中国传统医药
以“中”为论的医学
❖ 甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗 杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内 部适中的位置
❖ 中,和也。——东汉·许慎《说文》 ❖ “中当为得”古音中、得同音义通 。 ❖ 中正 ❖ 中庸
中医的别名
❖ 2006年，中南大学张功耀教授在《医学与哲学》 杂志上公开发表了《告别中医中药》一文，使中医 存费之争进入高潮。
韩医申遗
❖ 《东医宝鉴》 ❖ “汉医”、“韩医” ❖ 砭石者，亦从东方来
古代中医史
❖ 春秋战国 ❖ 汉朝 ❖唐 ❖ 宋、金、元 ❖ 明清
十大名医
❖ 一、针灸之祖——黄帝 ❖ 二、脉学介导者——扁鹊 ❖ 三、外科之祖——华佗 ❖ 四、医圣——张仲景 ❖ 五、预防医学的介导者——葛洪 ❖ 六、药王——孙思邈 ❖ 七、儿科之祖——钱乙 ❖ 八、法医之祖——宋慈 ❖ 九、药圣——李时珍 ❖ 十、《医宗金鉴》总修官——吴谦
中医基础概述
2012.4
❖ 中医 ❖ 中药 ❖ 西医
何为中医？
❖ 中医（Traditional Chinese Medicine）指中 国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的 诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民 同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的 唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗 实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方 法上，以整体观为主导思想，以脏腑经络的生理、 病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的 系统论、控制论，分形论和信息论内容。
❖ 中医哲学观的新发现：第三中医哲学观：“相似观 (分形观)”；
❖ 中医分形集等。
三元医学理论
❖ “疾病万千，不离三元。何谓三元？毒郁虚”
谢谢！！
中医学的基本特点
❖ １．整体观念 ❖ ２．辨证论治
辨病与辩证
❖ 病：疾病，有特定病因、发病形式、病机、 发展规律的一种完整过程。
❖ 症：症状，疾病的具体临床表现。 ❖ 证：证候，疾病发展过程中，某一阶段的病
理概括。包括疾病的部位、原因、性质、邪 正关系。 ❖ 征—体征
❖ 阴阳
阴阳
阳偏盛
正 常
❖真 ❖至 ❖圣 ❖贤
中医学的脉络结构
❖ 理论基础：天人合一、阴阳五行 ❖ 解剖生理：藏象、经络、精气、血津液、体质 ❖ 病因病理：七情、六淫、邪正、虚实、毒郁虚、 ❖ 诊断： 四诊、八纲、六经、卫气营血、三焦 ❖ 治疗原则：辨证与辨病论治、三因制宜
❖形 ❖神 ❖精 ❖气
中医受到质疑
❖ 1929年中华民国政府通过了《废除旧医以扫除 卫生事业之障碍案》。他在“废止中医案”中提出 了6项逐步消灭中医的具体办法。一、处置现有旧 医；二、对已登记的旧医实行补充教育；三、不准 中医诊治法定传染病和出具死亡诊断书；四、禁止 新闻杂志进行非科学医学之宣传；六、禁止成立旧 医学校。
❖ 传法不传方 ❖ 传方不传药 ❖ 传药不传量
中医的五个不同角度的努力
❖ 1、坚持传统，希望回到原汁原味的中医。 ❖ 2、坚决辩证施治，一切辩证施治，走新中国学院
派的道路。 ❖ 3、走中西医相结合道路。 ❖ 4、中医现代化：用现代医学来理解和解释中医，
甚至解释经络。 ❖ 5、现代中医学：用中医方法分析各种医学资料，
努力解除疾病。
近代发展与国际化
❖ 1996年开始中医基础理论有了创造性的发展，邓宇 等揭示了“气是流动着的”信息,能量,物质“混合 统一体”；
❖ 分形经络解剖结构，细胞充填的“自身调节-体液神经调节”的“细胞群(细胞社会学)”经络；
❖ 阴阳的现代定义；阴阳分形集；藏象分形五系统： 心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统；
《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如
无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，
始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，
不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，
睹事则不能默而识之；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之
德；不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂
阴偏盛 实证
阳偏衰 阴偏衰
正
常
虚证
代表阳
代表阴
❖五行
木
水
Leabharlann Baidu
火
金
土
木
水
火
金
土
❖ 东方青色，入通于肝，开窍于目， 藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类 草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上 为岁星，是以春气在头也，其音角，其 数八，是以知病之在筋也，其臭臊
----金匮真言论篇第四
❖证 ❖脉 ❖气 ❖ 像（象？） ❖ 检查、化验