人民版高中历史必修3学案及答案马克思主义在中国的传播

专题三、近代中国思想解放的潮流

三、马克思主义在中国的传播

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【使用说明与学法指导】

1．课前依据导学案问题导引，预习自学课本内容，勾划课本并写上提示语，力争全部掌握。

2．A层同学需要做本导学案所有内容，带※号C层可不做，带※※号B、C均可不做。

3.认真书写，规范作答，按时上交，人人争取得A。

【学习目标】

简述马克思主义在中国的传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。——我成功，我快乐！【自学效果检测】

一、选择题

1．（2009高考广东单科）1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是A．马克思主义 B．自由恋爱观 C．实业救国论 D．民主和科学思想

【解析】A B、C、D三项的思想都未超越资产阶级民主思想的范畴，而马克思主义是无产阶级革命斗争学说。1929年，大革命失败后的国民党上海特别市执行委员会，其立场已经右转，因此他们视觉下所说的“过火”的思想指的应该是马克思主义。

2.（2009高考浙江文综）中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在

A.戊戌维新时期

B.辛亥革命时期

C.五四运动时期

D.国民革命时期

【解析】C。五四运动后，知识分子认识到了工人阶级的伟大力量，因此知识分子在五四运动后号召把马克思主义思想和工人运动相结合。因此本题答案C。

3．（2009高考上海单科）1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是

A．《新青年》 B．《少年中国》 C．《青年杂志》 D．《每周评论》

【解析】C此文出自陈独秀为《青年杂志》所写的发刊词《敬告青年》，从1916年9月起《青年杂志》改名为《新青年》。《青年杂志》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。

4、（08广东文科基础）陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动

A、纯粹是一场学术文化运动

B、将思想革命作为救国的根本

C、旨在推翻当时的共和政体

D、以陈独秀的右倾思想为指导

5．马克思主义战胜其他社会思潮的根本原因是( B ) A．“五四运动”促进了人们思想的解放B．马克思主义具有高度的科学性、革命性

C．中国无产阶级需要科学社会主义D．李大钊等为捍卫科学社会主义而斗争

6．李大钊与胡适之间的问题与主义之争实质上是( C ) A．要不要宣传民主科学B．要不要进行文学革命

C．要不要宣传马克思主义D．要不要宣传三民主义

7．北京大学在1923年进行了一次选举世界第一伟人的民意测验,497票中列宁独得227票,位居第一。这一结果最能表明( A )

A．越来越多的知识分子关注马克思主义B．马克思主义深入人心

C．越来越多的人成为马克思主义者D．“兼容并包,思想自由”被社会广泛接受

8．五四运动后,比较全面地介绍马克思主义的文章是（D ）A．《法俄革命之比较观》B．《庶民的胜利》

C．《布尔什维主义的胜利》D．《我的马克思主义观》

9．1920年9月,上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写“道:“将来的社会,要使他变个工人的社会;将来的中国,要使他变个工人的中国;将来的世界,要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了（B ) A．上海已成为中国工人运动的中心B．马克思主义对中国工人运动的影响

C．中国工人阶级即将登上政治舞台D．中国工人阶级认清了中国社会的性质

附：历史文化常识（三）

【百家姓】北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传

地域最广的一种蒙学教材。

【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本。南朝梁代周兴嗣编，梁武帝大同年间编成。全书将一千个字，编为四字一句的韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知

识，基本上无重复的字。自隋代开始流行，至清末一直被广泛用作儿童识字课本。

宋代以后，有种种续编和改编本，但都没有旧本流传得广泛、长久。

【千家诗】旧时蒙学读物。有《新镌五言干家诗》《重订千家诗》两种，前者题王相选注，后者题谢枋得选、王相注，所选均七言诗。两种选本都分绝句、律诗两部分，大都为

唐、五代、宋作品，宋诗尤多。因入选之诗浅近易解，所以流传较广。

【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗三百十首，分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意，本作为家塾课本。所

选诗作大都艺术性较高，便于吟诵，是流传最广的唐诗选本。

【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。全书总计三干二百二十九卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史。其中《史记》是通史，其余的都是断代史。【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。

全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉

武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富，作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料

和史事。文笔优美生动，结构严谨，被奉为封建时代历史著作的典范，在我国史学史

和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、

文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编

年体通史。

【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要的有：

(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》。

(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。

(3)以谥号命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧阳修)。

(4)以书斋命名。如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、《惜抱轩文集》(姚鼐)。

(5)以作者字、号命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东

坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、《徐霞客游记》(徐宏祖)。

(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《长江集》(贾岛)、

《梦溪笔谈》(沈括)。

(7)以出生地命名。如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。

(8)以帝王年号命名。如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。

【史书编写方式】我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、

列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记

叙历史事件。通史连贯地记叙各个时代的史实。断代史的主要特点是只记录

某一时期或某一朝代的历史。

史书体例主要有纪传体、编年体、纪事本末体三种。

(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。

(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。

(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现，如《通

鉴纪事本末》、《宋史纪事本末》。