余华小说叙事伦理研究综述
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“ 人性恶” 人 性善” 向“ 的贴近与转变 ’Ｊ 。
“ 余华对常理的拆解立场使其小说 中的生存 意识一 开始 就与存在 主义关 于生 存 的 论 说有 了某 种 契 合。 ｕ 贾 忠 良 ”２ （０ ９ 指出 ， ２０ ） 余华小说 是人 的存在境 况 的寓言 ， 体上是 关 整 于人类生存境遇和 生存方 式 的未来 可能性 的想 象。余华 小 说给 出的是一个存在性 的主题— —“ 着” 出示 的是人 的存 活 ，
１２ 呈 示 了人 的一种生存方 式—— 爱与善 ， ． 体现人 文关怀
在境况—— “ 活着的可能性 ” 。余华 通过 人物 的不幸 遭遇 和 生命姿态的展 示 ， 向我们 出示 了人生 的可 能性 、 生存 的可能 性， 存在的可能性 ， 我们看 见了我们的世 界和我们 自己 Ｊ 让 。
黄海 （０ ３ 、 阿平 （０ ７ 认 为 ， 华所 表述 的是具 有人 类 ２０ ） 郑 ２０ ） 余
２１ ００年 １ １月
第２ ３卷第 ６期
黑龙江生态工程职业学院学报 Ｊｕ ａ ｏ ｅ ｏｇ ａｇＶ ｃｔ ｎｌ ｎｔｕｅｏ ｃｌｇ ａ Ｅ ｇ ｅｒ ｇ ｏｒ ｌ ｆ ｉ ｎｊ ｎ ｏａｏ ａ Ｉｓｔｔ ｆ Ｅ ｏ ｉ ｌ ｎ ｎ ｅ ｎ ｎ Ｈ ｌ ｉ ｉ ｉ ｏｃ ｉ ｉ
Ｎ Ｖ２ Ｏ Ｏ ． ０１ Ｖｏ． ３ Ｎｏ ６ １２ ．
余 华小 说叙 事伦 理 研 究 综 述
唐 静
（ 曲阜师范大学 政治 与社会发展学院 ， 山东 曲阜 ２３６ ） ７ １５ 摘 要： 在近年来的 小说叙事伦理研 究领域 ， 对余华的作品争议较 大。通过对近年来 国 内 余华 小说叙事伦理研 究文献 的收 集和整理 ， 国内研 究进行评析 。从 以下几个 方面对其 小说叙事伦理做初 步的总结 ： 小说揭示 了人 对 余华
普遍性的面对苦难 的生存 态度 或生 命哲学 。它告诉 我们 尽 管命运注定是悲剧 ， 然而生 存 的意义 就在 于活 着 ， 关键是 活 着 。只有这样 ， 人类的高贵才能在 毫无 意义 的世界里重新 获 得地位。面对 苦难 、 面对悲剧 的命运而 活着 ， 对生活说 “ ” 是 ， 这实际就是一种反抗 ， 就是在赋予 人生 以价值和意义 。
余华 的创作 所体现 的人 性 ， 不管是 善是 恶 ， 欲望还 是 是
本能， 是生物性还是其 他 因素 的影 响 ， 无不 脱离人 本身 的因 素。余华 的小说 ， 晰而 明显地暴 露 出个人 的人性 ， 清 因而 他 被莫言称为文坛上“ 第一个清醒 的说 梦者 ” 。 李娜 （ ｏ７ 、 ２ ｏ ） 王素芳 （０ ７ 认为 ， ２０ ） 余华 的早 期小说在 其 为我们构筑 的鲜 活血腥的暴力世界 中 ， 人性之恶被揭露 得痛 快 淋漓、 毫无遮掩 。然 而从 其后 期创作 可 以清晰地体 悟到 ， 作者笔 下表 现人 性之恶的暴力 、 血腥 、 正逐渐被温情 、 冷酷 善 良、 人与人之 间 的关 怀 、 人性 的 复归 所替 代 ， 表现 出了一 种
意义 ， 彰显生命的全部 内容 和真 谛 ， 以高 尚美好 的人性对抗 生命 的无常 。余华 开始关 注人 类生存 的 意义和生 活的全部 内容 ， 对生命 进行反思和哲理 的思考 ， 提醒人们 记住 善 良、 坚 毅、 同情 、 勇气 、 希望 、 淡泊及牺 牲 Ｊ 。
２ 余华小说 中对人性 的开掘
的一种存在状 态和生存 方式 ， 开拓 出了人性伦理和人 道主义部分 ， 中国传 统家庭伦理进 行颠覆 ， 对 以及对 其小说伦
理 观 察 以及 伦理 困境 的探 讨 。
关键词 ： 余华 ； 事伦 理 ； 叙 综述 中图分 类号 ： ０ ．２ Ｉ ７４５ ２ 文献标志码 ： Ａ
文章编号 ：６４—６４ （ Ｏ Ｏ ０ ０ ５ １７ ３ １２ Ｌ ） ６— １３—０ ２
和对生命 的终极关 怀 ， 以作 品中人 物的言行无处不体 现着 所 爱 与善的哲学 。这不仅 体现在异性之 间的恋情 上 ， 现在 更体 对 他人 的怜 爱 、 谅解 、 重 以及 对 自身 的认 同感 和反省 的行 尊 为之中 。汪江 （０９ 指 出， Ｊ ２０ ） 在余华 的小说 中 ， 通过一个 他 个 鲜活的生命 ， 向我 们 展示 了“ ” “ ” 生 和 死 的交替 ， 似对 貌 “ 活着” 的状态很无奈 、 很悲观 ， 实透露着他对生活的渴望 ： 其 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 要活得像个人 样 ， 不能 等同 于行尸走 肉， 人除 了物质 的需 求 更需要精 神的关怀 ， 需要 自我 的实 现 。崔雪蕾（ ０９ 指 ｊ ２０ ） 出， 余华 以轻松的讲故事 的方式却让 你为之动容的故事深层
鉴于此 ， 本文从叙事 伦理这 个方 面 ， 研究 探讨余 华作 品 中所 要表达的伦理 观。本文 在已有的研究基 础上 ， 对其作 品进 行 抽象的复原 ， 然后在这个基础上追 寻作 品人 物的生命感觉 与 作者本人的伦理诉 求。 １ 揭 示了人的一种存在状态和生存 方式
１ １ 对 于存在主义 、 ． 活着的解读
在叙事伦 理 的建 构 上 ， 华 是觉 悟得 比较早 的作 家 之 余
一
。
当绝大多数作家都 还停 留在 发泄 、 诉和 揭露 的阶段 ， 控
余华 已经 意识到 ， 写作 的真 理 “ 是一 种 排 斥 道 德判 断 的 真 理”， 并能够“ 对善与恶一视同仁 ” 能 “ 同情 的 目光看待 世 ， 用 界 ” 这确实是一种 不同凡 响的 写作 觉悟。余华 后 来能写 出 ， 《 活着》 许三观卖 血记 》 样 的小说 ， 然是 得益 于这 一 和《 这 显 叙事伦理的影 响” 。 』 综观新时期的余华 研究 ， 事伦 理学 方面还 不是 很多 。 叙 从 当前的余华研究状 况来看 ， 一方面 的思 考极有必 要。有 这
“ 余华对常理的拆解立场使其小说 中的生存 意识一 开始 就与存在 主义关 于生 存 的 论 说有 了某 种 契 合。 ｕ 贾 忠 良 ”２ （０ ９ 指出 ， ２０ ） 余华小说 是人 的存在境 况 的寓言 ， 体上是 关 整 于人类生存境遇和 生存方 式 的未来 可能性 的想 象。余华 小 说给 出的是一个存在性 的主题— —“ 着” 出示 的是人 的存 活 ，
１２ 呈 示 了人 的一种生存方 式—— 爱与善 ， ． 体现人 文关怀
在境况—— “ 活着的可能性 ” 。余华 通过 人物 的不幸 遭遇 和 生命姿态的展 示 ， 向我们 出示 了人生 的可 能性 、 生存 的可能 性， 存在的可能性 ， 我们看 见了我们的世 界和我们 自己 Ｊ 让 。
黄海 （０ ３ 、 阿平 （０ ７ 认 为 ， 华所 表述 的是具 有人 类 ２０ ） 郑 ２０ ） 余
２１ ００年 １ １月
第２ ３卷第 ６期
黑龙江生态工程职业学院学报 Ｊｕ ａ ｏ ｅ ｏｇ ａｇＶ ｃｔ ｎｌ ｎｔｕｅｏ ｃｌｇ ａ Ｅ ｇ ｅｒ ｇ ｏｒ ｌ ｆ ｉ ｎｊ ｎ ｏａｏ ａ Ｉｓｔｔ ｆ Ｅ ｏ ｉ ｌ ｎ ｎ ｅ ｎ ｎ Ｈ ｌ ｉ ｉ ｉ ｏｃ ｉ ｉ
Ｎ Ｖ２ Ｏ Ｏ ． ０１ Ｖｏ． ３ Ｎｏ ６ １２ ．
余 华小 说叙 事伦 理 研 究 综 述
唐 静
（ 曲阜师范大学 政治 与社会发展学院 ， 山东 曲阜 ２３６ ） ７ １５ 摘 要： 在近年来的 小说叙事伦理研 究领域 ， 对余华的作品争议较 大。通过对近年来 国 内 余华 小说叙事伦理研 究文献 的收 集和整理 ， 国内研 究进行评析 。从 以下几个 方面对其 小说叙事伦理做初 步的总结 ： 小说揭示 了人 对 余华
普遍性的面对苦难 的生存 态度 或生 命哲学 。它告诉 我们 尽 管命运注定是悲剧 ， 然而生 存 的意义 就在 于活 着 ， 关键是 活 着 。只有这样 ， 人类的高贵才能在 毫无 意义 的世界里重新 获 得地位。面对 苦难 、 面对悲剧 的命运而 活着 ， 对生活说 “ ” 是 ， 这实际就是一种反抗 ， 就是在赋予 人生 以价值和意义 。
余华 的创作 所体现 的人 性 ， 不管是 善是 恶 ， 欲望还 是 是
本能， 是生物性还是其 他 因素 的影 响 ， 无不 脱离人 本身 的因 素。余华 的小说 ， 晰而 明显地暴 露 出个人 的人性 ， 清 因而 他 被莫言称为文坛上“ 第一个清醒 的说 梦者 ” 。 李娜 （ ｏ７ 、 ２ ｏ ） 王素芳 （０ ７ 认为 ， ２０ ） 余华 的早 期小说在 其 为我们构筑 的鲜 活血腥的暴力世界 中 ， 人性之恶被揭露 得痛 快 淋漓、 毫无遮掩 。然 而从 其后 期创作 可 以清晰地体 悟到 ， 作者笔 下表 现人 性之恶的暴力 、 血腥 、 正逐渐被温情 、 冷酷 善 良、 人与人之 间 的关 怀 、 人性 的 复归 所替 代 ， 表现 出了一 种
意义 ， 彰显生命的全部 内容 和真 谛 ， 以高 尚美好 的人性对抗 生命 的无常 。余华 开始关 注人 类生存 的 意义和生 活的全部 内容 ， 对生命 进行反思和哲理 的思考 ， 提醒人们 记住 善 良、 坚 毅、 同情 、 勇气 、 希望 、 淡泊及牺 牲 Ｊ 。
２ 余华小说 中对人性 的开掘
的一种存在状 态和生存 方式 ， 开拓 出了人性伦理和人 道主义部分 ， 中国传 统家庭伦理进 行颠覆 ， 对 以及对 其小说伦
理 观 察 以及 伦理 困境 的探 讨 。
关键词 ： 余华 ； 事伦 理 ； 叙 综述 中图分 类号 ： ０ ．２ Ｉ ７４５ ２ 文献标志码 ： Ａ
文章编号 ：６４—６４ （ Ｏ Ｏ ０ ０ ５ １７ ３ １２ Ｌ ） ６— １３—０ ２
和对生命 的终极关 怀 ， 以作 品中人 物的言行无处不体 现着 所 爱 与善的哲学 。这不仅 体现在异性之 间的恋情 上 ， 现在 更体 对 他人 的怜 爱 、 谅解 、 重 以及 对 自身 的认 同感 和反省 的行 尊 为之中 。汪江 （０９ 指 出， Ｊ ２０ ） 在余华 的小说 中 ， 通过一个 他 个 鲜活的生命 ， 向我 们 展示 了“ ” “ ” 生 和 死 的交替 ， 似对 貌 “ 活着” 的状态很无奈 、 很悲观 ， 实透露着他对生活的渴望 ： 其 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 要活得像个人 样 ， 不能 等同 于行尸走 肉， 人除 了物质 的需 求 更需要精 神的关怀 ， 需要 自我 的实 现 。崔雪蕾（ ０９ 指 ｊ ２０ ） 出， 余华 以轻松的讲故事 的方式却让 你为之动容的故事深层
鉴于此 ， 本文从叙事 伦理这 个方 面 ， 研究 探讨余 华作 品 中所 要表达的伦理 观。本文 在已有的研究基 础上 ， 对其作 品进 行 抽象的复原 ， 然后在这个基础上追 寻作 品人 物的生命感觉 与 作者本人的伦理诉 求。 １ 揭 示了人的一种存在状态和生存 方式
１ １ 对 于存在主义 、 ． 活着的解读
在叙事伦 理 的建 构 上 ， 华 是觉 悟得 比较早 的作 家 之 余
一
。
当绝大多数作家都 还停 留在 发泄 、 诉和 揭露 的阶段 ， 控
余华 已经 意识到 ， 写作 的真 理 “ 是一 种 排 斥 道 德判 断 的 真 理”， 并能够“ 对善与恶一视同仁 ” 能 “ 同情 的 目光看待 世 ， 用 界 ” 这确实是一种 不同凡 响的 写作 觉悟。余华 后 来能写 出 ， 《 活着》 许三观卖 血记 》 样 的小说 ， 然是 得益 于这 一 和《 这 显 叙事伦理的影 响” 。 』 综观新时期的余华 研究 ， 事伦 理学 方面还 不是 很多 。 叙 从 当前的余华研究状 况来看 ， 一方面 的思 考极有必 要。有 这