千字文13课ppt课件
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云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
【解释】 云气上升遇冷就形成了雨， 夜里露水遇冷就凝结成霜。 黄金产在金沙江， 玉石出在昆仑山岗。
jiàn hào jù què 剑号巨阙 zhū chēng yè guāng 珠称夜光 guǒ zhēn lǐ nài 果珍李柰 cài zhòng jiè jiāng 菜重芥姜
chén xiù liè zhāng 辰 宿列张
【解释】 天是青黑色的，地是黄色的，
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，
星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏
rùn yú 闰 余 成岁
lǜ lǚ tiáo 律吕调 阳
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
海咸河淡，鳞潜羽翔。 龙师火帝，鸟官人皇。 始制文字，乃服衣裳。 推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤。 坐朝问道，垂拱平章。 爱育黎首，臣伏戎羌 。 遐迩一体，率宾归王。
千字文（第二讲）
海咸河淡，鳞潜羽翔。 龙师火帝，鸟官人皇。 始制文字，乃服衣裳。 推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤。 坐朝问道，垂拱平章。 爱育黎首，臣伏戎羌 。 遐迩一体，率宾归王。
shǐ zhì wén zì 始制文字 nǎi fú yī shang 乃服衣裳 tuī wèi ràng guó 推位让国 yǒu yú táo táng 有虞陶唐 【解释】
苍颉（jié）创制了文字， 嫘（léi）祖制作了衣裳。 唐尧、虞舜英明无私，
主动把君位禅让给功臣贤人。
diào mín fá zuì
以估量。 •
墨悲丝染 诗赞羔羊。
墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有 「羔羊」篇传扬。
千字文PPT课件
“孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉念 人 文 素 养 建构人文理念 体现语言魅力
四点概述
——人 文 理 念
《千字文》进行伦理道德教育不是脱离其他知识而进行的单纯说 教，而是与文化知识与其它知识教育融和，按照一定的道德理 想塑造儿童心灵，培养学生美好的品德，达到敦人伦，美教化 ，淳风俗的教育目的。家族宗法血缘关系本质上来说是一种人 伦关系，所以人伦关系在蒙学教育中是最重要的。
《千字文》乃至其后的蒙学特别注重别尊卑，序长幼的伦常关系 教育，劝孝、向善是其主旨，这与儒家的传统美德是一脉相承 的。“恭惟鞠养，岂敢毁伤”讲的是孝亲；“上和下睦，夫唱 妇随”则谈夫妇人伦；“孔怀兄弟，同气连枝”说兄弟和睦； “交友投分，切磨箴规”是朋友之谊；“资父事君，日严与敬 ”是忠孝之心。凡此种种，总是力图构建一个和谐的人际关系 理想。
四点概述
——建构人文理念
“先人为主”的方法与西方的建构理论有着许多相近的地 方。建构理论强调知识的建构是人在一定的情境之下，面 临新事物、新现象、新问题、新信息时，会根据情境中的 线索，调动头脑中事先准备好的多方面、多层次的先前经 验，来解释这些新信息、解答这些新问题，赋予们意义。 如果按照这个理论实施人文教育，把“先人之见”作为“ 先前经验”，对于解释人文范畴中的新信息、新问题无疑 有着十分重要的意义。在感悟体验中进行人文熏陶，其主 要的教学指向应当是文本情感信息的深度开掘，而这种深 度开掘在反复的品味、涵泳中更加易于实现。
首先要对粮食有明确的定位对其特点加以新的诠释千字文是我国最优秀的一篇训蒙教材用一千字文是我国最优秀的一篇训蒙教材用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水轮廓代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水千字文通篇首尾连贯音韵谐美读起来朗千字文通篇首尾连贯音韵谐美读起来朗朗上口既是一篇四言长诗也是一部袖珍百朗上口既是一篇四言长诗也是一部袖珍百科知识全书
四点概述
——人 文 理 念
《千字文》进行伦理道德教育不是脱离其他知识而进行的单纯说 教，而是与文化知识与其它知识教育融和，按照一定的道德理 想塑造儿童心灵，培养学生美好的品德，达到敦人伦，美教化 ，淳风俗的教育目的。家族宗法血缘关系本质上来说是一种人 伦关系，所以人伦关系在蒙学教育中是最重要的。
《千字文》乃至其后的蒙学特别注重别尊卑，序长幼的伦常关系 教育，劝孝、向善是其主旨，这与儒家的传统美德是一脉相承 的。“恭惟鞠养，岂敢毁伤”讲的是孝亲；“上和下睦，夫唱 妇随”则谈夫妇人伦；“孔怀兄弟，同气连枝”说兄弟和睦； “交友投分，切磨箴规”是朋友之谊；“资父事君，日严与敬 ”是忠孝之心。凡此种种，总是力图构建一个和谐的人际关系 理想。
四点概述
——建构人文理念
“先人为主”的方法与西方的建构理论有着许多相近的地 方。建构理论强调知识的建构是人在一定的情境之下，面 临新事物、新现象、新问题、新信息时，会根据情境中的 线索，调动头脑中事先准备好的多方面、多层次的先前经 验，来解释这些新信息、解答这些新问题，赋予们意义。 如果按照这个理论实施人文教育，把“先人之见”作为“ 先前经验”，对于解释人文范畴中的新信息、新问题无疑 有着十分重要的意义。在感悟体验中进行人文熏陶，其主 要的教学指向应当是文本情感信息的深度开掘，而这种深 度开掘在反复的品味、涵泳中更加易于实现。
首先要对粮食有明确的定位对其特点加以新的诠释千字文是我国最优秀的一篇训蒙教材用一千字文是我国最优秀的一篇训蒙教材用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水轮廓代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水千字文通篇首尾连贯音韵谐美读起来朗千字文通篇首尾连贯音韵谐美读起来朗朗上口既是一篇四言长诗也是一部袖珍百朗上口既是一篇四言长诗也是一部袖珍百科知识全书
千字文课件 - 千字文课程课件
luî 落 líng 凌 yù 寓 zhǔ 属
yâ 叶 mï 摩 mù 目 ěr 耳
piāo yáo 飘 摇 jiàng xiāo 绛 霄 náng xiāng 囊 箱 yuán qiáng 垣 墙
jī 积 bǎo 宝 jūn 君 lì 力
fú yuán 福 缘 cùn yīn 寸 阴 yuē yán 曰 严 zhōng zã 忠 则
shàn 善 shì 是 yǔ 与 jìn 尽
qìng 庆 jìng 竞 jìng 敬 mìng 命
lín shēn 临 深 sì lán 似 兰 chuān liú 川 流 rïng zhǐ 容 止
miâ 灭 yuē 约 pō 颇 shā 沙
guï 虢 fǎ 法 mù 牧 mî 漠
jiàn 践 hán 韩 yîng 用 chí 驰
tǔ 土 bì 弊 jūn 军 yù 誉
huì 会 fán 烦 zuì 最 dān 丹
mãng 盟 xíng 刑 jīng 精 qīng 青
jiǔ 九 yuâ 岳 yàn 雁 kūn 昆
lǚ 履 sī 斯 bù 不 ruî 若
bï 薄 xīn 磬 xī 息 sī 思
sù xīng 夙 兴 rú sōng 如 松 yuān chãng 渊 澄 yán cí 言 辞
wēn 温 zhī 之 qǔ 取 ān 安
qìng 凊 shâng 盛 yìng 映 dìng 定
dǔ 笃 rïng 荣 xuã 学 cún 存
gǔ sâ chuī shēng 鼓 瑟 吹 笙 biàn zhuàn yí xīng 弁 转 疑 星 zuǒ dá chãng míng 左 达 承 明 yì jù qún yīng 亦 聚 群 英
dù 杜 fǔ 府 hù 户 gāo 高
《千字文诵读》课件
千字文的教学方法和应用
千字文是一种灵活多样的教材，可以通过多种教学方法和应用来进行教学。
口头朗读
教师读，学生跟读，培养语言 表达和听说能力。
书写练习
通过抄写千字文，提高儿童对 汉字的书写能力和字形认知。
团队合作
分组合作诵读千字文，培养学 生之间的合作意识和团队精神。
千字文的相关活动和资源推荐
通过有趣的活动和丰富的资源，可以更好地激发儿童对千字文的学习兴趣。
文化传承
千字文代表了中国古代文化的重要组成部分，至今仍然在教育中使用。
千字文的特点和来源
千字文以其独特的形式和承载的殷红传统而闻名。它汇集了古代文化和常用汉字的构造。
古代书法
千字文采用精美的篆书和楷书字 体，展示了古代书法的魅力。
经典传承
千字文以卷轴形式呈现，与古代 经典文本的传统相一致。
文化价值
《千字文诵读》PPT课件
千字文是一部古老的经典儿童诵读文本，它通过1000个汉字展示了汉字的基 本构造和演变。
千字文的背景介绍
千字文源自北魏时期，是由司马光创作，用于儿童启蒙教育，帮助他们掌握汉字。
启蒙教育
千字文作为教材，以帮助儿童学习汉字为目的。
唐朝流行
千字文在唐朝广为流传，成为儿童必学的经典文本。
千字文记录了汉字的起源和演变， 具有重要的历史和文化价值。
千字文的意义和教育价值
千字文不仅是学习汉字的教材，还能培养儿童的观察力、记忆力和语言表达能力。
1 汉字教育
千字文帮助儿童掌握汉字的形状、读音和意义，培养对汉字的兴趣和熟练运用。
2 思维训练
通过诵读千字文，儿童可以锻炼观察力、记忆力和理解力，提高思维能力。
诵读比赛
组织诵读比赛，鼓励儿童参与， 展示他们的语言表达能力。
千字文ppt课件精选
详细描述
千字文在用词方面非常讲究，如“剑 号巨阙，珠称夜光”一句中，“巨阙 ”和“夜光”两个词语，以贴切的比 喻突显出宝剑和珍珠的价值。
韵律和谐
总结词
韵律和谐是千字文的重要文学特色之 一，全文采用四言体例，运用平仄和 韵脚的技巧，使文章读起来抑扬顿挫 、悦耳动听。
详细描述
千字文在韵律方面处理得当，如“金 生丽水，玉出昆冈”一句中，“金” 、“玉”与“丽水”、“昆冈”形成 押韵，使得文章音韵和谐、朗朗上口 。
内容特点
千字文采用韵文形式，以 四言句为主，语言优美、 简洁、易懂，易于背诵和 记忆。
千字文的文学地位
文学价值
传承和发展
千字文是中国古代文学史上的经典之 作，被誉为中国文学史上的“四书五 经”之一。
千字文在传承和发展中不断被注解、 注释和解读，成为中国文化的瑰宝之 一。
影响力
千字文对后世的文学创作产生了深远 的影响，许多文学家都从中汲取营养 ，借鉴其文学风格和思想内涵。Biblioteka 描述了太阳和月亮的盈亏详细描述
这句话描绘了太阳和月亮的盈亏变化，体现了古人对天文现象的观察和思考，也表达了古人对日月之神的崇拜之 情。
辰宿列张
总结词
描述了星辰的排列
详细描述
这句话描绘了星辰的排列，体现了古人对宇宙秩序的认识和探索。同时，也表达了古人对星辰之神的 崇拜之情。
03
千字文的文学特色
对仗工整
千字文所蕴含的智慧和哲理对于当代社会的发展和进步具有重要的启示 意义。
通过学习千字文，可以提高个人的文化素养和道德修养，培养良好的品 德和行为习惯。
THANK YOU
感谢观看
千字文的影响
教育意义
千字文作为古代儿童的启蒙教材 ，对儿童的文化素质和道德品质
千字文在用词方面非常讲究，如“剑 号巨阙，珠称夜光”一句中，“巨阙 ”和“夜光”两个词语，以贴切的比 喻突显出宝剑和珍珠的价值。
韵律和谐
总结词
韵律和谐是千字文的重要文学特色之 一，全文采用四言体例，运用平仄和 韵脚的技巧，使文章读起来抑扬顿挫 、悦耳动听。
详细描述
千字文在韵律方面处理得当，如“金 生丽水，玉出昆冈”一句中，“金” 、“玉”与“丽水”、“昆冈”形成 押韵，使得文章音韵和谐、朗朗上口 。
内容特点
千字文采用韵文形式，以 四言句为主，语言优美、 简洁、易懂，易于背诵和 记忆。
千字文的文学地位
文学价值
传承和发展
千字文是中国古代文学史上的经典之 作，被誉为中国文学史上的“四书五 经”之一。
千字文在传承和发展中不断被注解、 注释和解读，成为中国文化的瑰宝之 一。
影响力
千字文对后世的文学创作产生了深远 的影响，许多文学家都从中汲取营养 ，借鉴其文学风格和思想内涵。Biblioteka 描述了太阳和月亮的盈亏详细描述
这句话描绘了太阳和月亮的盈亏变化，体现了古人对天文现象的观察和思考，也表达了古人对日月之神的崇拜之 情。
辰宿列张
总结词
描述了星辰的排列
详细描述
这句话描绘了星辰的排列，体现了古人对宇宙秩序的认识和探索。同时，也表达了古人对星辰之神的 崇拜之情。
03
千字文的文学特色
对仗工整
千字文所蕴含的智慧和哲理对于当代社会的发展和进步具有重要的启示 意义。
通过学习千字文，可以提高个人的文化素养和道德修养，培养良好的品 德和行为习惯。
THANK YOU
感谢观看
千字文的影响
教育意义
千字文作为古代儿童的启蒙教材 ，对儿童的文化素质和道德品质
千字文ppt课件
千字文ppt课件
目录
• 千字文简介 • 千字文的构成与特点 • 千字文的分析与解读 • 千字文的写作方法与技巧 • 千字文的运用与实践 • 总结与展望
01 千字文简介
千字文的起源
千字文的起源可以追溯到古代的蒙学 教育，当时为了方便儿童学习，人们 开始将文字和知识整合到一起，形成 了千字文。
最初的千字文是为了帮助儿童掌握基 本的汉字和语言表达能力而编写的， 随着时间的推移，逐渐演变成了一种 综合性的教育工具。
文化传承的载体
详细描述
千字文作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和历史价值。在文化传承中，千字文通过文字和 语言的表达形式，传递着中华民族的思想、价值观和文化遗产。
千字文在教育中的价值与意义
总结词
教育资源、德育教材
详细描述
千字文在教育中具有双重价值。一方面，它可以作为教育资源，提供丰富的例句和词汇，帮助学习者 提高语言能力；另一方面，它也可以作为德育教材，通过文字和语言的表达形式，传递中华民族的优 秀传统文化和价值观。
对千字文未来的展望与期待
传承与发展
希望千字文这一传统文化能够得到更好的传承与发展，让更多的 人了解和学习。
创新与融合
鼓励在传承的基础上进行创新，将千字文与现代文化相融合，以 更好地适应时代的发展。
普及与推广
希望千字文能够更加普及和推广，成为人们文化生活的重要组成 部分。
个人对千字文的感悟与体会
文化自信
千字文的价值不仅在于其教育意义，更在于其文化传承的价值，通过学习千字文 ，人们可以了解和传承中华民族的历史和文化传统。
02 千字文的构成与 特点
千字文的构成
千字文是由1000个 汉字组成的文本
每个句子通常由5至 10个汉字构成
目录
• 千字文简介 • 千字文的构成与特点 • 千字文的分析与解读 • 千字文的写作方法与技巧 • 千字文的运用与实践 • 总结与展望
01 千字文简介
千字文的起源
千字文的起源可以追溯到古代的蒙学 教育，当时为了方便儿童学习，人们 开始将文字和知识整合到一起，形成 了千字文。
最初的千字文是为了帮助儿童掌握基 本的汉字和语言表达能力而编写的， 随着时间的推移，逐渐演变成了一种 综合性的教育工具。
文化传承的载体
详细描述
千字文作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和历史价值。在文化传承中，千字文通过文字和 语言的表达形式，传递着中华民族的思想、价值观和文化遗产。
千字文在教育中的价值与意义
总结词
教育资源、德育教材
详细描述
千字文在教育中具有双重价值。一方面，它可以作为教育资源，提供丰富的例句和词汇，帮助学习者 提高语言能力；另一方面，它也可以作为德育教材，通过文字和语言的表达形式，传递中华民族的优 秀传统文化和价值观。
对千字文未来的展望与期待
传承与发展
希望千字文这一传统文化能够得到更好的传承与发展，让更多的 人了解和学习。
创新与融合
鼓励在传承的基础上进行创新，将千字文与现代文化相融合，以 更好地适应时代的发展。
普及与推广
希望千字文能够更加普及和推广，成为人们文化生活的重要组成 部分。
个人对千字文的感悟与体会
文化自信
千字文的价值不仅在于其教育意义，更在于其文化传承的价值，通过学习千字文 ，人们可以了解和传承中华民族的历史和文化传统。
02 千字文的构成与 特点
千字文的构成
千字文是由1000个 汉字组成的文本
每个句子通常由5至 10个汉字构成
千字文【精选-PPT】
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍傍启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。
杜稿钟隶，漆书壁经。
高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。
01
旷远绵邈，岩岫杳冥。
02
治本于农，务资稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。
03
税熟贡新，劝赏黜陟。
04
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
05
聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
06
省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。
07
两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
08
求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。
年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。
布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。
矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。
孔怀兄弟,同气连枝
孔怀兄弟 同气连枝
jiāo yŏu tóБайду номын сангаас fèn qiē mó zhēn guī
交 友 投 分，切 磨 箴 规
板书设计：
兄弟 同受父母 互敬互爱 上下一心 朋友 志趣相投 互相切磋 鼓励劝诫
课后作业：
1、背诵“孔怀兄弟”这篇课文。 2、把田真兄弟的故事讲给家人听。
坐坐故事车
请大家欣赏一则故事， 名字叫«田真叹荆»。
动动小脑筋
1、田真从紫荆树的变化过程中懂 得了什么道理？ 2、故事中哪些地方让你感动？ 3、枝繁叶茂的紫荆树，为什么一 夜之间突然死掉了？ 4、后来，为什么又活了过来？
练练童子功——反复诵读
kŏng huái xiōng dì tóng qì lián zhī
二年级下册《国学》千字文13课
孔怀兄弟 同气连枝
知识回顾
wài shòu fù xùn rù fèng mŭ yí
外 受 傅 训 ，入 奉 母 仪。
zhū gū bó shū yóu zĭ bĭ ér
诸 姑 伯 叔 ，犹 子 比 儿。
原文欣赏
kŏng huái xiōng dì tóng qì lián zhī
孔怀兄弟 同气连枝
jiāo yŏu tóu fèn qiē mó zhēn guī
交 友 投 分，切 磨 箴 规
“和”文化是我们中华民族的核心， 关于兄弟和气、朋友友爱的成语从古流 传到今，如抱成一团、言传身教、风雨 同舟、亲密无间、肝胆相照、志同道合、 同甘共苦等。
初知大意：
兄弟之间要相互关爱，因 为同受父母血气，犹如树枝相连。 结交朋友要志趣相投，在学习上 相互切磋，有缺点就互相指正劝 规。
jiāo yŏu tóБайду номын сангаас fèn qiē mó zhēn guī
交 友 投 分，切 磨 箴 规
板书设计：
兄弟 同受父母 互敬互爱 上下一心 朋友 志趣相投 互相切磋 鼓励劝诫
课后作业：
1、背诵“孔怀兄弟”这篇课文。 2、把田真兄弟的故事讲给家人听。
坐坐故事车
请大家欣赏一则故事， 名字叫«田真叹荆»。
动动小脑筋
1、田真从紫荆树的变化过程中懂 得了什么道理？ 2、故事中哪些地方让你感动？ 3、枝繁叶茂的紫荆树，为什么一 夜之间突然死掉了？ 4、后来，为什么又活了过来？
练练童子功——反复诵读
kŏng huái xiōng dì tóng qì lián zhī
二年级下册《国学》千字文13课
孔怀兄弟 同气连枝
知识回顾
wài shòu fù xùn rù fèng mŭ yí
外 受 傅 训 ，入 奉 母 仪。
zhū gū bó shū yóu zĭ bĭ ér
诸 姑 伯 叔 ，犹 子 比 儿。
原文欣赏
kŏng huái xiōng dì tóng qì lián zhī
孔怀兄弟 同气连枝
jiāo yŏu tóu fèn qiē mó zhēn guī
交 友 投 分，切 磨 箴 规
“和”文化是我们中华民族的核心， 关于兄弟和气、朋友友爱的成语从古流 传到今，如抱成一团、言传身教、风雨 同舟、亲密无间、肝胆相照、志同道合、 同甘共苦等。
初知大意：
兄弟之间要相互关爱，因 为同受父母血气，犹如树枝相连。 结交朋友要志趣相投，在学习上 相互切磋，有缺点就互相指正劝 规。
最新千字文诵读课件12篇完整版(-)ppt课件
至为零，氯化物轻度降低。
4、57-80%CSF涂片墨汁染色可见带有夹 膜的圆形隐球菌。
5、90%的血清或CSF可见出夹膜抗原或 相应抗体，有较高的特异性。
鉴别诊断—— 与结脑鉴别
病名 起病 发热 颅神经 CSF WBC CSF GLU CSF-P CSF-CL 细菌涂片 脑外病变
新型隐球菌脑膜炎 亚急性、慢性 不规则 38℃左右 视神经 200/mm3以下多见 明显下降至零 轻、中度增高 不低于85mmol/L 墨汁染色（+） 肝,肾,肺,皮肤粘膜
故事园
相传，梁武帝时候，他很希望自己的后代能多读些书。 可是当时没有一本合适的启蒙读物，开始，他令一位名叫殷铁 石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各 不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。 梁武帝寻思，若是将这一千字编成一篇文章，岂不妙哉。于是， 他召来自己最信赖的文学侍从周兴嗣，命他将这一千字编成一 篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，苦思冥想 了一整夜，思如泉涌，边吟边书，终于将这一千字联串成一篇 内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。这就是流传至 今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编写了《千字 文》深得梁武帝的赞赏，提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣 因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
至40-50mg/d。总量为2-4g 鞘内注射：0.1mg/次，2-3次/周，以后每次
病理改变
脑膜：脑膜明显增厚，脑底局限性或广 泛性不规则的小的灰色肉芽肿结节， 血管周围及软脑膜下形成小脓肿样病 灶，呈急性或慢性化脓性炎症反应。 镜检：有炎症渗出、内含淋巴细胞、 单核细胞、隐球菌及吞食菌体的多核 巨细胞。
病理改变
脑实质：眼脑沟、脑池形成小脓肿或肉 芽肿，其内可见菌体或菌丝，脑回变 宽、水肿，蛛网膜粘连，颅压增高。 脑血管周期延及内膜炎，管壁增 厚，管腔闭塞提示有脓毒血栓。
4、57-80%CSF涂片墨汁染色可见带有夹 膜的圆形隐球菌。
5、90%的血清或CSF可见出夹膜抗原或 相应抗体，有较高的特异性。
鉴别诊断—— 与结脑鉴别
病名 起病 发热 颅神经 CSF WBC CSF GLU CSF-P CSF-CL 细菌涂片 脑外病变
新型隐球菌脑膜炎 亚急性、慢性 不规则 38℃左右 视神经 200/mm3以下多见 明显下降至零 轻、中度增高 不低于85mmol/L 墨汁染色（+） 肝,肾,肺,皮肤粘膜
故事园
相传，梁武帝时候，他很希望自己的后代能多读些书。 可是当时没有一本合适的启蒙读物，开始，他令一位名叫殷铁 石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各 不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。 梁武帝寻思，若是将这一千字编成一篇文章，岂不妙哉。于是， 他召来自己最信赖的文学侍从周兴嗣，命他将这一千字编成一 篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，苦思冥想 了一整夜，思如泉涌，边吟边书，终于将这一千字联串成一篇 内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。这就是流传至 今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编写了《千字 文》深得梁武帝的赞赏，提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣 因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
至40-50mg/d。总量为2-4g 鞘内注射：0.1mg/次，2-3次/周，以后每次
病理改变
脑膜：脑膜明显增厚，脑底局限性或广 泛性不规则的小的灰色肉芽肿结节， 血管周围及软脑膜下形成小脓肿样病 灶，呈急性或慢性化脓性炎症反应。 镜检：有炎症渗出、内含淋巴细胞、 单核细胞、隐球菌及吞食菌体的多核 巨细胞。
病理改变
脑实质：眼脑沟、脑池形成小脓肿或肉 芽肿，其内可见菌体或菌丝，脑回变 宽、水肿，蛛网膜粘连，颅压增高。 脑血管周期延及内膜炎，管壁增 厚，管腔闭塞提示有脓毒血栓。
千字文的ppt课件
传承传统文化
现代作家通过学习和借鉴千字文，将传统文化元 素融入现代文学创作中，使传统文化得以传承和 发展。
对书法艺术的影响
提升书法水平
传承书法文化
千字文作为古代书法艺术的经典之作 ，其书写风格和技巧对书法家来说具 有重要的学习和借鉴价值。
通过学习和传承千字文，书法艺术得 以传承和弘扬中华文化的精髓，对维 护文化传统和民族认同具有重要意义 。
传承文化精髓
通过千字文，古代文学得以传承和 弘扬中华文化的精髓，对维护文化 传统和民族认同具有重要意义。
对现代文学的影响
1 2 3
启发文学创作
千字文的文学价值和艺术魅力对现代作家产生了 深远的影响，激发了他们的创作灵感和创新思维 。
推动文学革新
千字文在形式和内容上的独特性，为现代文学的 创新提供了借鉴和启示，推动了文学的革新和发 展。
丰富书法表现形式
千字文的独特书写风格和艺术特点， 为书法家提供了丰富的表现形式和创 作灵感，推动了书法艺术的创新和发 展。
04 千字文的传承
千字文的传播
历史渊源
千字文是中国古代蒙学经典之一，起源于南北朝时期，至今已有 1500多年的历史。
文化传承
千字文作为中国文化的瑰宝，承载了丰富的文化内涵和历史底蕴， 是中华文化传承的重要载体。
千字文的价值
文化传承
千字文作为中华文化的重要载体，对 于传承和弘扬中华优秀传统文化具有 重要意义。
教育价值
千字文在古代教育体系中占有重要地 位，对于培养儿童的道德品质、提高 文化素养和语言表达能力具有积极的 影响。
02 千字文的内容
天地玄黄
总结词
描述了天地的颜色
详细描述
天地最初的颜色是黑色和黄色，这是宇宙混沌初开时的颜色。
现代作家通过学习和借鉴千字文，将传统文化元 素融入现代文学创作中，使传统文化得以传承和 发展。
对书法艺术的影响
提升书法水平
传承书法文化
千字文作为古代书法艺术的经典之作 ，其书写风格和技巧对书法家来说具 有重要的学习和借鉴价值。
通过学习和传承千字文，书法艺术得 以传承和弘扬中华文化的精髓，对维 护文化传统和民族认同具有重要意义 。
传承文化精髓
通过千字文，古代文学得以传承和 弘扬中华文化的精髓，对维护文化 传统和民族认同具有重要意义。
对现代文学的影响
1 2 3
启发文学创作
千字文的文学价值和艺术魅力对现代作家产生了 深远的影响，激发了他们的创作灵感和创新思维 。
推动文学革新
千字文在形式和内容上的独特性，为现代文学的 创新提供了借鉴和启示，推动了文学的革新和发 展。
丰富书法表现形式
千字文的独特书写风格和艺术特点， 为书法家提供了丰富的表现形式和创 作灵感，推动了书法艺术的创新和发 展。
04 千字文的传承
千字文的传播
历史渊源
千字文是中国古代蒙学经典之一，起源于南北朝时期，至今已有 1500多年的历史。
文化传承
千字文作为中国文化的瑰宝，承载了丰富的文化内涵和历史底蕴， 是中华文化传承的重要载体。
千字文的价值
文化传承
千字文作为中华文化的重要载体，对 于传承和弘扬中华优秀传统文化具有 重要意义。
教育价值
千字文在古代教育体系中占有重要地 位，对于培养儿童的道德品质、提高 文化素养和语言表达能力具有积极的 影响。
02 千字文的内容
天地玄黄
总结词
描述了天地的颜色
详细描述
天地最初的颜色是黑色和黄色，这是宇宙混沌初开时的颜色。
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6
【译文参考】
对于才能出众，德行高尚的贤人， 除了心中钦佩仰慕外，还要学习他们的 行为，拿他们做榜样。如果能够不断的 往好的方面去学，时时心存善念善行， 并实践它，就可以成为一个品德完美的 圣人。
7
【故事链接】
富弼是宋朝时一个因为很有度量而受人敬重的名臣。在 富弼还年轻的时候，有个人当着大家的面前骂他，但是他却 充耳不闻，表现得好像什么也没听见。旁边的人告诉富弼说： “那个人正在骂着你呢！”富弼回答说：“他骂的应该是别 人吧！”旁边的人又说：“可是他喊的是你的姓名，怎么可 能是在骂别人？”富弼说：“那他骂的人可能恰好是个和我 同名同姓的人。”骂人的那个人听完富弼的回答后，顿时感 到非常会育战 。活家国
动、时 家科期 ，学著 墨家名 家、的 学军思 派事想
5
【译文参考】
墨子（翟）看到洁白的丝放入染缸后，就 被染成各种颜色，失去本来的面目，于是联 想到人，也会受环境影响失去善良的本性， 因此感到悲伤难过。
《诗经》对刚出生的小羊，因毛色纯洁， 而给予赞美。所以人在成长的过程中，也应 该远离恶行，一心向善，保持像羔羊一样的 清纯。
（2）你认为什么是“宽容”呢？当别人 对我们不好时，我们要怎么做才称得上是 “宽容”呢？
9
克念作圣
2
• 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不 褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇 赞颂它的洁白。
• 景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在 贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣 人。
3
理解词语 墨：墨子；丝：丝帛；诗： 《诗经》景行”是指德行 正大光明 ；贤：贤惠人； 克念作圣：要克制私欲， 努力仿效圣人 ；
富弼常训诫子弟说：“‘忍’能解决很多事情。如果能 具备清廉、简朴、善良等品德，再加上一个‘忍’字，那还 会有什么事情做不好呢？”一个人能够以宽容的态度对待别 人，不但是一种有修养的表现，同时也是这个人心性高低的 表现。因此，自古以来人们就特别推崇具有宽容品德的贤德 之人。
8
（1）在日常生活中，你有像故事中类似 的经验吗？你是怎么面对的？请说出来和大 家分享。
• 罔谈彼短 (wǎng tán bǐ duǎn)， • 靡恃己长 (mǐ shì jǐ cháng)。 • 信使可覆 (xìn shǐ kě fù）， • 器欲难量 (qìyùnán liáng)。
1
mò bēi sī rǎn
墨悲丝染
zàn gāo
诗赞羔羊
wéi xián
景行维贤
kè niàn shèng
【译文参考】
对于才能出众，德行高尚的贤人， 除了心中钦佩仰慕外，还要学习他们的 行为，拿他们做榜样。如果能够不断的 往好的方面去学，时时心存善念善行， 并实践它，就可以成为一个品德完美的 圣人。
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【故事链接】
富弼是宋朝时一个因为很有度量而受人敬重的名臣。在 富弼还年轻的时候，有个人当着大家的面前骂他，但是他却 充耳不闻，表现得好像什么也没听见。旁边的人告诉富弼说： “那个人正在骂着你呢！”富弼回答说：“他骂的应该是别 人吧！”旁边的人又说：“可是他喊的是你的姓名，怎么可 能是在骂别人？”富弼说：“那他骂的人可能恰好是个和我 同名同姓的人。”骂人的那个人听完富弼的回答后，顿时感 到非常会育战 。活家国
动、时 家科期 ，学著 墨家名 家、的 学军思 派事想
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【译文参考】
墨子（翟）看到洁白的丝放入染缸后，就 被染成各种颜色，失去本来的面目，于是联 想到人，也会受环境影响失去善良的本性， 因此感到悲伤难过。
《诗经》对刚出生的小羊，因毛色纯洁， 而给予赞美。所以人在成长的过程中，也应 该远离恶行，一心向善，保持像羔羊一样的 清纯。
（2）你认为什么是“宽容”呢？当别人 对我们不好时，我们要怎么做才称得上是 “宽容”呢？
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克念作圣
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• 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不 褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇 赞颂它的洁白。
• 景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在 贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣 人。
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理解词语 墨：墨子；丝：丝帛；诗： 《诗经》景行”是指德行 正大光明 ；贤：贤惠人； 克念作圣：要克制私欲， 努力仿效圣人 ；
富弼常训诫子弟说：“‘忍’能解决很多事情。如果能 具备清廉、简朴、善良等品德，再加上一个‘忍’字，那还 会有什么事情做不好呢？”一个人能够以宽容的态度对待别 人，不但是一种有修养的表现，同时也是这个人心性高低的 表现。因此，自古以来人们就特别推崇具有宽容品德的贤德 之人。
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（1）在日常生活中，你有像故事中类似 的经验吗？你是怎么面对的？请说出来和大 家分享。
• 罔谈彼短 (wǎng tán bǐ duǎn)， • 靡恃己长 (mǐ shì jǐ cháng)。 • 信使可覆 (xìn shǐ kě fù）， • 器欲难量 (qìyùnán liáng)。
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mò bēi sī rǎn
墨悲丝染
zàn gāo
诗赞羔羊
wéi xián
景行维贤
kè niàn shèng