《荀子》劝学原文及译文

《荀子》劝学原文及译文

作者：荀况

【原文】

君子曰：学不可以已。

青、取之于蓝，而青于蓝;冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木

受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无

过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如

登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声

非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神

明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里;不积小流，无以成

江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，

朽木不折;锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食

埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可

寄托者，用心躁也。

【译文】

君子说：学习不能够停止不前。

靛青是从蓼蓝中提取而来的，但比蓼蓝更青;冰是由水凝固而

成的，但比水还要寒冷。木材挺直的如同木工的墨线，但用火烘烤，就可使它弯曲，进而做成车轮，它的曲度就像与圆规画的一样，即使再经过烈火的烘烤，太阳的暴晒，它也不能再恢复原样了，这是熏烤弯曲使它变成这样的啊。所以木材经过墨线加工才

能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子学习广泛，而

又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。

我经常整天思考，但不如学习片刻所获得的教益;我曾经踮起

脚远望，但不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有

加长，但远处的人就能看见。顺风呼喊，声音并没有加强，但听

的人却听得很清楚。利用车马远行的人，并不是双脚善于走路，但能够到达千里之外;借助船桨渡河的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。君子的生性并非与别人有什么两样，只不过是善于借助外物，帮助自己罢了。

土堆积起来就成了山，风雨就会在这里兴起;水汇积起来成为深潭，蛟龙就会在这里生长出来;不断积累善行，就能成为有道德的人，自会心智澄明，就具备了圣人的思想境界。所以不一步一步的积累，就无法达到千里之外的地方;不汇集众多的小溪流，就不能形成江海。骏马的一跳，不能超过十步;劣马跑十天也可以达到千里。因此，成功就在于不停顿地向前走。用刀子刻东西，如果半途放弃，即使是腐烂的木头也不能刻断;如果持之以恒，坚持不懈，就连金属和石头都能雕空。蚯蚓没有锐利的爪牙，也没有强壮的筋骨，但它能吃到地上的泥土，喝到地下的泉水，这是因为它用心专一的缘故啊;螃蟹有八只脚两只螯，但如果没有蛇或鳝所居住的洞穴，它就无处安身，这是因为它用心浮躁的缘故。