孙子兵法论文
《孙子兵法》论文
从《孙子兵法》到当代大学生素质摘要：培养大学生综合素质是这个社会及民族以及个人的发展要求，本文从《孙子兵法》内容浅谈《孙子兵法》与当代大学生发展的厉害关系。
关键词：《孙子兵法》谋略战术素质竞争人文素养中华武德文化源远流长，初萌于炎黄氏族的融合，文明奠基于孙武。
《孙子兵法》蕴含着丰富的道德资源，闪烁着中华民族伦理智慧的光辉，对现代世界文明有其重要的价值，有待于我们开发利用。
《孙子》曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
处于和平年代的我们，没有短兵相接，没有血流成河，但学习，是年轻的我们现在的首要大事，如何利用这大学四年，提高自身的道德修养与人文素质，是这四年里的大事，在竞争激烈的校园里，生存之道，成功之道，不得不察也，我们不得不郑重的思考，好好酝酿一下自己的人生之路。
利用几千年封建文化积淀下来的战略思想来充实自己的大脑，也是生活在当前复杂社会形态下的新青年不可或缺的斗争思想。
同时，随着大学生军训工作不断深入健康地向前发展,高校军事理论课作为培养大学生全面素质的一门必修课已逐步走上规范化、制度化的教学轨道, 高校军事教学的实践证明高校军事理论课不仅是高等院校对在校大学生进行国防教育的一种基本形式,同时也是高等院校实施素质教育的重要内容。
《孙子兵法》一书是我国2500年前大军事家孙武所撰。
它以军事理论专著的形式,总结了春秋末及以前的战争经验,奠定了中国古典兵学的理论基础,在中外军事和谋略史上具有突出的重要地位。
千百年来,《孙子兵法》之所以倍受人们的推崇, 影响遍及世界, 其主要原因就是提出了一系列符合客观规律的“善战”思想。
所谓“善战”, 就是以最优的方法夺取战争胜利。
尤其是书中阐述的“奇正”、将之“五德”、“避实击虚”等原则,对今天大学生的素质教育有深刻的启迪。
所以,《孙子兵法》的原理不仅仅适用于军事领域,在当今社会也同样适用。
尤其是对提高大学生的全面素质有很大启示,处于竞争激烈环境下的当代大学生非常有必要学习、研究、应用《孙子兵法》, 从而拓宽思维空间,利于开拓进取,取得创业成功。
孙子兵法论文8篇完美版
《孙子兵法论文》孙子兵法论文（一）：论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词：《孙子兵法》；军事伦理；伦理思想；管理伦理论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系，在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。
对其深入挖掘，既有重要的理论好处，又有重要的现实好处。
孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人。
孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。
一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质，《计篇》总结为：将者，智、信、仁、勇、严也。
即将帅要有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。
其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求，后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。
智、信、仁、勇、严，是将帅务必具备的五德，既是素质要求，更是道德要求。
智即智慧，在中外伦理思想史上，都是作为一种重要的道德品质，那里主要是说将帅要足智多谋。
《九变篇》日：是故智者之虑，必杂于利害。
杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。
在有利的状况下思考到不利的方面，事情就能够顺利进行；在不利的状况下思考到有利的方面，祸患就能够解除。
信主要指将帅要取信于下属，主要表现即《计篇》所说的赏罚孰明，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的失当甚至失德，必然失信于部下。
仁如前所述，包括仁爱、义恨和大仁。
勇即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。
那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。
勇务必是与大仁、大智相联系的大勇，而非匹夫之勇。
严主要表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格，将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日乱(《地形篇》)；三是要严于律己。
《孙子兵法》中教育理念的当代价值论文
《孙子兵法》中教育理念的当代价值论文《孙子兵法》一书，不仅对我国古代的军事产生很大的影响，而且它对当今的政治、经济以及社会生活的诸多方面仍然发挥着一定的作用，它给各行各业的工作以智慧的启迪，它被用于企业经营、商界大战、人才管理等。
它对我们当今的教育教学工作也有很大的借鉴价值。
1.“未战而庙算”《孙子兵法·始计篇》说：“未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜少算，而况于无算夫？吾以此观之，胜负见矣。
”[1]（P.8）孙子强调的是战争前“庙算”的重要性，教育教学工作同样需要“庙算”，即最初的战略是否料事在先，考虑是否周全，方案是否具有可操作性等。
2.“不战而屈人之兵”《孙子兵法·谋攻篇》云：“百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也”。
[2]（P.17）孙子意在说明百战百胜不谓最高明的战术，而是未战便使对手屈服的战术，才是最高明的战术。
思想政治工作也需要在全社会营造一个良好的、安康的家风、校风和社会风气。
3.“并敌一向”《孙子·九地篇》：“并敌一向，千里杀敌，此谓巧能成事者也。
”[2]（P.89）“并敌一向”思想对我们今天的教育教学同样适用。
长期以来，我们的思想政治工作还普遍存在着“教、训分家”问题以及各部门人为的、“横的割裂”现象。
这种弊端的出现，除了人际关系不协调及管理体制的原因外，关键是缺乏“整体育人”的教育理念。
“整体育人”的教育理念就是把受教育者视为一个整体，实现育人系统的最正确优化组合，并主动出击，最大可能地发挥教学育人的整体效力。
1.“因地制流”《孙子兵法·虚实篇》说：“水因地而制流，兵因敌而制胜。
”[2]（P.42）这句话用比喻的手法来说明用兵没有一成不变、僵化的作战模式，而是根据不同的情况决定不同的打法，要机动灵活。
这种因人施教法对我们今天的教育教学很有启发。
根据教育对象的差异，找出问题的不同之处，采取相应的方式，利用针对性的策略，找准思想的切入点，摸清问题的症结所在，才能做到有的放矢，一举解决问题。
大学军事论文-论《孙子兵法》在现代战争中的影子
大学军事论文-论《孙子兵法》在现代战争中的影子第一篇：大学军事论文-论《孙子兵法》在现代战争中的影子《孙子兵法》在现代战争中的影子前言：《孙子兵法》是我国兵家的经典著作，它在冷兵器时期曾发挥过重要的作用，指导了许多军事家完成了无数以少胜多、以弱胜强的著名战役，那么《孙子兵法》放在今天是否就显得过时了？在现代战争中这部兵家宝典是否还能发挥它的作用呢？其实《孙子兵法》讲的是作战的道理，在现代战争中依旧可以找到它的影子，而其的宝贵思想如今依然在现代战场上散发着迷人的光芒……《孙子兵法》又称《孙武兵法》，一般认为是春秋时期齐国的孙武所著，它在我国冷兵器战争时期发挥过极其重要的战略指导作用。
《孙子兵法》在西方被译作《战争的艺术》，可见这部名著的影响力已经远远超出了国门，让许许多多著名的国外战略家陶醉沉迷于博大精深的中国传统战略文化之中。
美国作为现在世界上最强大的国家，拥有世上最强大的军队，而美军上至将领，下至普通士兵都要求阅读《孙子兵法》，可见其地位之重要。
在现今《孙子兵法》最大的阅读群体已不再是军事家，而是在商场中拼搏的商人和经营者，“商场如战场”，兵法的思想精华在这里也可以得到充分体现。
《孙子兵法》，被誉为兵家圣典，其中所包含的战略、战术智慧时至今日仍闪耀着光芒。
古人有言：“前孙子者孙子不遗，后孙子者不遗孙子。
”意思是说孙子兵法不但完全承袭了前人兵法之所长，而且做到了对精华思想的高度概括和经典诠释，后人的兵法仍在其思想范围内。
这部名著不仅跨越了国界，而且超越了时空。
正如英国空军元帅约翰·斯莱瑟在《中国的军事箴言》一文中所言：“孙子的引人入胜的地方是他的思想多么惊人的‘时新’——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。
”《孙子兵法》讲的是作战道理,而不是作战方式!在现代战争中随处可见它的影子。
兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
(一战德国失败原因)凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
《孙子兵法》论文
从《孙子兵法》看生活摘要:《孙子兵法》是世界上产生最早而且影响最大的战略名著，是中华民族引以自豪的文化瑰宝。
它博大精深的内容和精美的语言艺术，反映了中华先人卓越的智慧；它朴素的唯物论和辩证法精神，闪烁着东方哲学的思想光辉。
《孙子兵法》不仅对于思考当今时代战争与和平问题、国防和军队建设问题具有重要价值，而且在政治、外交、经济、体育等领域也发挥着积极的影响。
《孙子兵法》所揭示的许多战争基本规律，蕴含着丰富哲学思想，其观点和方法与社会生活的哲理在许多方面是相通的。
本文浅谈《孙子兵法》中的哲理在生活中的运用。
关键词:孙子兵法生活“知彼知己”人生目标“卑而骄之”“动而不迷，举而不穷”正文：孙子曰：“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
”“故知兵者，动而不迷，举而不穷。
”孙子在讨论“知胜之道”时，认为贤能的将帅必须做到“知彼知己”，“知天知地”——不仅要了解敌人，还要了解自己；不仅要懂得天时，还要懂得地利。
也就是说，必须把敌我双方的情况搞得非常清楚，才能下定战役决心，选择好战役的突击方向，这样的“知兵者”才能“动而不迷，举而不穷”，打起仗来绝不会感到迷惑，采取的作战措施一定会变化无穷而不困窘。
借用孙子这一用兵思想，我们可以说，真正懂得人生的人，也绝不会在人生道路上迷失方向。
在人生的旅途中，人们的各种实践活动总是有一定的目的性。
而人生的目的是人生的根本问题，它决定着一个人的归宿和生命的价值，对人生的根本方向、根本态度起着决定的作用。
在纷纭的大千世界里，丧失人生目的，就会迷失方向，就会徘徊彷徨，随波逐流，浑浑噩噩地虚度年华。
人们对每一个目标的追求都是人生目的的一个阶段，这种追求既是崇高的也是没有止境的。
所以，应当把某种追求的实现看作是向更高一级追求或者另一种追求的开端。
有一位年逾花甲的科学家，他掌握了六种外语，然而依然锲而不舍地学习第七种。
有人问他究竟为什么，他笑笑回答：“为了不懈地追求，为了不断扩大生存空间，为了不断地开拓有助于发现新的追求目标的窗口。
《孙子兵法》论文
孙子兵法对当代的影响——传承经典，造福社会作者简介：关键词：孙武；《孙子兵法》；企业竞争；经营管理；政治内容提要：认真领悟《孙子兵法》的思想真谛，并将它灵活地运用到当代社会生活中，这不只是一种人生策略，更是一种智慧的体现。
孙武简介孙武，又被尊称为孙子或孙武子，字长卿，司马迁《史记》有其传略。
他是春秋末期齐国长乐（今山东惠民）人，生卒年月不详，大约与孔子（前551年——前479年）同时而略晚，主要活动在吴王阖闾和吴王夫差前期。
中国历史上伟大的军事家，著有《孙子兵法》。
孙武从小生活在一个欣欣向荣且具有军事传统的贵族世家中。
这使他受到潜移默化的熏陶，并有条件阅读古代军事典籍，了解古人的用兵史实。
这为他日后参加战争实践、著述兵书、建功立业打下了良好的基础。
孙武成年后，齐国发生的内乱愈演愈烈，他便背井离乡来到了吴国。
在这里他结识了从楚国来的伍子胥，二人十分投机。
后来在伍子胥的极力推荐下，吴王阖闾于周敬王四年亲自召见孙武。
孙武向吴王阖闾推荐了自己所写的《孙子兵法》十三篇。
吴王阖闾怀着浓厚的兴趣将它们读了一遍，连连称妙。
孙武那惊世骇俗的议论，新颖独到的见解引起了一心图霸的吴王阖闾的共鸣，为自己终于找到一位杰出的将才而深感庆幸。
但吴王阖闾还希望看到它们的实战效益，便让孙武那实例验证一下他的兵法理论。
于是便有了“孙武斩美”的惊人举动，这也使吴王阖闾真正认识到了孙武的将才，并予以重任。
孙武与伍子胥共同辅佐吴王阖闾治理国家，又为吴王制定进攻楚国的作战计划。
二人共同提出疲楚的战略，用这种办法来疲惫楚军，消耗楚军的实力。
同时，还想办法拉拢楚国的敌国唐、蔡等小国，从而为其从侧面攻击楚国准备了条件。
这些策略的实施，使吴国在后来与楚国争雄的过程中把握了主动权。
公元前506年，吴国攻楚的时机已完全成熟，孙武与伍子胥协助吴王大举攻楚，制定了一条出乎楚国意料的进军路线，顺利地抵到汉水，进抵楚国腹地。
经过几次交战，吴军最终占领了楚国国都，楚国从此衰亡。
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孙子兵法论文《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。
据《汉书·艺文志》记载“吴孙孙子孙子子兵法”八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。
阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
它在我国古代汉族军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
现代许多企业家都将孙子兵法运用在战略管理当中，本文就提供了3篇2000字左右优秀孙子兵法论文范文供大家参考学习。
第一篇有关孙子兵法论文范文：标题：对孙子兵法中“驭人”的管理学分析摘要：自古以来，管理无非是对“人”和“事”两方面的管理，而《孙子兵法》一书是中国书库的瑰宝，被誉为百科全书，它短短6000多字，但是其中涉及的管理学思想却为后人推崇和钦佩。
本文将从对人的方面来研究《孙子兵法》中“驭人”的思想对现代管理者的意义，具体分析现代管理者的领导素质、领导艺术以及对下级的管理制度和管理方法。
关键词：孙子兵法；管理者；领导艺术；管理方法一、论管理者“驭人”的重要性刘邦战胜项羽时曾经说过，那是因为他唯贤是用，“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三杰，皆人杰也，能用之，皆吾所以取天下也。
”无论是古代成名的帝王还是现代商业中大佬，他们的成功大部分原因也是因为他们懂得用人、驭人，李嘉诚也说过：我的成功取决于愿意为我和集团肝脑涂地的团队。
所以说一个有志向的人如果不会用人，又不懂得如何“驭人”，那么他只能如项羽般留下“奈若何”的叹息！二、管理者应该具有的领导素质（一）出其不意的“奇正原理”奇正原理来源于孙子兵法中第五篇.兵势篇“：战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”奇正管理是策划的第一大原理，它是思维创新的核心表现。
我们在策划对手时，也正是对手在策划我们的时候，奇于对方之外则胜，奇于对方之同则平，奇于对方之内则败。
孙子兵法军事论文
军搞的论之孙子兵法摘要：古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。
由于《孙子兵法》对现在生速度活有很好的指导作用，所以我们还需要多多借鉴《孙子兵法》的理论和思想。
关键词：孙子兵法广东人企业军事思想一，《孙子兵法》与现代军事谋略《孙子兵法》重战与慎战相统一的战争观启发现代战争思维高度重视国家安全问题。
《孙子兵法》从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自已对战争的根本态度，从而决定其军事思想中功利主义的主导倾向。
孙子正是用功利主义这把价值尺度考察春秋末期的战争，提出了重战与慎战相统一的战争观。
《孙子大哥大兵法》所产生的春秋时期，是我国由奴隶社会向封建社会转变的过渡时期，激烈的社会变革反映到社会的政治生活中，表现为频繁的战争。
仅举鲁史《春秋》记载，在242年里，就发生过483次大的战争。
在战争的旋涡中，大国胜败无常，小国安危不定，局势错综复杂。
孙子从当时朝盟夕散、不宣而战的社会现实中认识到，战争只能暂时平息而不会从此废止。
因此，他开宗明义就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”提醒人们要重视战争、研究战争和准备战争。
当前，冷战已成为历史陈迹。
两极战略格局的解体，国际形势发生新的变化，世界基本矛盾出现新的力量组合，逐步形成与孙子时代相似的“多极”战略格局。
和平与发展成为当今世界的两大主题。
在这种形势下，孙子的重战和慎战思想，更显示出强大的生的个命力，它为人们认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的发展变化，提供了有益的借鉴。
《孙子兵法》对西方现代军事思想的影响经历了一个历史的发展过程。
第一次世界大战无情地暴露了各帝国主个义国家军事理论和军事学术的缺陷和弱点，推动西方军事家对资产阶级军事思想的反思。
第一次世界大战结束后欧洲的军事理论研究相对来说很活跃，出现了像鲁登道夫、哈特和富勒这样一些出色的人才。
孙子兵法论文[合集]
![孙子兵法论文[合集]](https://img.taocdn.com/s3/m/8f00ed9f68dc5022aaea998fcc22bcd127ff4278.png)
孙子兵法论文[合集]第一篇：孙子兵法论文孙子兵法的谋略思想在信息化战争中的价值摘要：孙子的谋略思想不仅影响着历代的军事谋略活动 , 而且在信息化战争已成为主要战争形态的今天 , 仍具有其独特的魅力和价值。
我们将从探讨信息化战争中谋略运用的新特点、谋略手段更加先进、谋略运用更为复杂三个方面分析关键词：上兵伐谋，新特点，先进，复杂作者：苏正煌早在2500 年前, 《孙子兵法》就充分认识到军事谋略在战争中的重要地位 , 提出了“上兵伐谋” 的著名论断。
孙子的谋略思想不仅影响着历代的军事谋略活动 , 而且在信息化战争已成为主要战争形态的今天 , 仍具有其独特的魅力和价值。
谋略是军事领域中的永恒话题。
探讨《孙子兵法》的谋略思想在信息化战争中的价值 , 首先必须考察信息化战争中谋略运用的新特点。
首先, 谋略空间更加广阔。
与传统战争相比,信息化战争突破了陆、海、空三维空间, 是“由信息化军队在陆、海、空、天、信息、认知等六维战略空间用信息化武器装备进行的, 以信息和知识为主要作战力量的, 附带杀伤破坏减到最低限度的战争”。
〔1〕(P264)在信息时代, 军事领域日益与社会政治、经济、文化、外交等领域趋向一体化 , 信息化战争使前方与后方、军事与非军事等界限日趋模糊 , 这就大大扩展了谋略对抗的空间。
就是说 , 信息化战争要求战争指导者不仅要谋划在陆、海、空战场的激烈较量 , 而且要谋划在电磁领域、心理领域、信息网络领域的激烈斗争;不仅要谋划作战的进攻、防御、机动, 而且要谋划后方的勤务保障;不仅要谋划军事手段的运用, 而且要谋划政治、经济、外交等手段的综合运用。
以海湾战争为例 , 美伊双方的外交活动就涉及到联合国、阿拉伯世界、西方乃至全世界的主要国家。
其次, 谋略手段更加先进。
科学技术的进步,信息化武器的发展, 给军事谋略注入了新的活力,大大提高了现代军事谋略的高技术含量。
在现代条件下, “军事谋略的发展是以各种具有方法意义的先进科学理论的引入和定性与定量方法的结合为显著特征的。
孙子兵法论文5篇范文
孙子兵法论文5篇范文第一篇：孙子兵法论文课次一、二节班级、学号《孙子兵法》研读结课论文姓名：授课老师：院系名称：专业名称：2011年5月22日《孙子兵法》对立与统一论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表现在对矛盾事物的对立统一关系上。
对其深入挖掘，既有重要的理论意义，又有重要的现实意义。
论文关键词：《孙子兵法》统一。
一、义与利的统一：就是说战争这个东西肯定不好玩，要死人的，从道德的意义上讲、从人道的意义上讲，战争是不应该有的，但是从历史发展角度讲、从实际的利益来讲，战争又是不可以没有的。
那么孙子他要解决的问题，他的思想的一个困惑，或者他设法解决的这个问题，就是如何使道德和功利取得一个平衡点，找到一个结合点，统一起来。
我们一直以为孙子光讲功利，是，孙子特别强调利。
他一开始就讲了，“兵以诈立，以利动”，就是说军队打仗，就是根据利益的大小来决定要不要打，或者怎么打。
那么他讲“非利不动”，就是没有利益就不要打，得不到好处就不要动，不到威胁的时候，不要动用军队。
他首先关注的是一个利，他说“合于利而动”，就是说符合利益，有利益可取，军队打；“不合于利，而止”就停下来不要打，他确实是个功利主义这个立场。
但是孙子难道就不讲道德？孙子是很讲道德的，孙子他要“上兵伐谋”，他就是要用最小的损失来取得最大的战争效果。
他本身就是人道的做法，他要提倡“伐谋”“伐交”，就是说要打外交战，要谋略打败敌人，而反对“伐兵”，就是公开打仗，他最反对的是“攻城”，认为攻城是下策，那么他也是考虑到人员伤亡，要减轻伤亡，他本身也是有道德的含义在里面。
那么这个就是说，他是找一种平衡点，既要讲道德，实际上它给我们一个什么启发呢？就是说游戏要有规则，道德要有底线。
做什么事情我认为都是既要讲究利，又要讲究义，道义跟功利应该有机地统一起来。
二、力量实力跟谋略的统一。
《孙子兵法》不仅仅是讲谋略的，它非常注重实力，它跟《三十六计》最大的不同，就是《三十六计》是玩空手道，做无本生意的事情。
《孙子兵法》选读课论文
从《孙子兵法》借鉴智慧——谈谈《孙子兵法》与我们的大学生活《孙子兵法》是一部2500多年前的军事著作，它在世界军事史上产生了巨大的影响，同时，也被世人在诸多领域得到广泛的运用，使诸多军事家、政治家、外交家、企业家如鱼得水，如虎添翼。
目前，许多高校为了提高学生的全面素质开设了《孙子兵法》课。
那么，它在当今生活中，同时在对我们自身的学习和生活实际能起到哪些作用呢？《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩。
人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。
而对于我们大学生来说，我们应当从中获得力量来与困难做斗争，从中获取方向来培养和提升自己的素质。
孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”处于和平年代的我们，虽没有短兵相接、没有血流成河，但很多时候没有硝烟的战争也是很残酷的。
学习是我们年轻人的首要大事，如何利用大学时间来提高自身的道德修养与人文素质，是这四年里的头等大事，在人才济济的校园里、残酷竞争的社会里，生存之道、成功之道，不得不察也，我们不得不好好学习这生存之道、成功之道。
孙子曰："知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全，故知兵者，动而不迷，举而不穷。
"（《地形篇》）这两句的意思是说，了解对方，了解自己，争取胜利就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就可保万全。
借用孙子这一用兵思想，我们可以说，真正懂得人生的人，也绝不会在人生道路上迷失方向。
柳青说过："人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
"而我们现如今就处在大学这么一个人生的关键时期。
没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。
在大学里，将会面临许许多多选择，走错一步，可以影响整个大学时期，也可以影响一生。
所以说，一个人最悲惨的莫过于在人生的道路上迷失了方向。
最新《孙子兵法释读》期末论文
最新《孙子兵法释读》期末论文最新《孙子兵法释读》期末论文《孙子兵法释读》期末不管是历史剧还是现代剧，不管是书本上还是日常生活中，我总是能听到孙子兵法的大名，让我印象最深刻的就是听说带领我们走向新中国的毛主席在抗战时期床头就一直放着《孙子兵法》，每晚研究拜读，带领我们走向胜利。
但是，每次寻找有关《孙子兵法》有关信息时，都只是简短的作者介绍和“《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。
是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。
它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。
其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
”这样概括性的话，或者满篇的文言文，让我一直感觉太深奥难懂，所以一直望而止步。
于是，在听说校选修课有《孙子兵法释读》这门课时，我便在大三这个选中选修课机会大的时候选择了这门课程，并有幸选中。
最后，在老师、同学生动形象讲解和自己动手深入查找相关内容后，我不负初衷对《孙子兵法》有了一定的了解，并受益匪浅。
但是因为只有九变篇是真的由自己动手查找，弄明白然后想给同学们讲清楚，而其他部分只在课堂上因为上课不足够认真比较粗略的听了一下，所以我仅仅对孙子兵法全篇有一定了解，然后对九变篇有较深刻的了解。
《孙子兵法》六千多字，全世界公认的最古老的兵学经典，被尊奉为：“兵学圣典”、“东方兵学的鼻祖”、“武经的冠冕”。
全书共十三篇，《始计》是全书的纲领，讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战》主要是庙算后的战争动员。
《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
孙子兵法小论文
《孙子兵法》小论文《孙子兵法》这部千古奇书，兵家绝唱，其博大精深的军事思想，不仅适用于现代战争，也适用于其他领域，其中社会生活中的人生就是一个重要方面。
近代著名《孙子》研究家李浴日曾说： "《孙子》是‘圣经’，倘若你苦闷时，拿起它读读，必会快乐风生；倘若你失败时，捧着它研究研究，必会吸收着成功的降临。
"仔细阅读了《孙子兵法》后，我也发现其真的是须臾不可离的精神伴侣。
初读它如饮醇酒，香而不烈，再读如品清茶，苦后渐甘，三读豁然开朗，顿悟人生。
《孙子兵法》中还蕴含了许多深刻的人生哲理。
孙子一方面指出，战争的胜负受客观条件的限制，是不以人的意志为转移的。
因此，在战争中必须尊重客观规律，做到“先为不可胜”，因为“不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
故曰：胜可知而不可为。
”。
这里，孙子指出，战胜敌人的关键之处在于客观条件，在于敌人是不是有隙可乘，我方能做的事只是使自己立于不败之地，等待、捕捉有利的战机；另一方面，孙子有指出，在战争中如果充分发挥了人的主观能动作用，做到了“致人而不致于人”，那么，客观条件是可以改变的。
“敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之”、“我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战”、“我不欲战，画地而守之，敌不得与我战”。
因此，“胜可为也，敌虽众，可使无斗。
”这里，孙子又论述了在战争中发挥人的主观能动性的重要性，指出人们如果掌握了战争的主动权，能成功地发挥其主观能动作用，，那么，客观条件也是可以改变的，不利的条件也可以变为有利的条件。
孙子总结出了胜败之间诸因素的相互影响、相互转化的辩证关系，因此，可以毫不夸张地说，孙子的军事思想时时处处闪烁着哲学的智慧与光辉。
孙子曰：“将者，智、信、仁、勇、严也。
”（《计篇》）意思是说，所谓将就是指将的智谋、诚信、勇敢、严明。
强调的事为将之者，必须具备智谋，讲诚信，讲仁爱，有勇敢，能严格军纪的素质。
这样才能统帅好军队，能打胜仗，真正成为君主的辅佐，国家的栋梁。
孙子兵法与政治的论文
孙子兵法与政治简介中国古代军事经典之一的《孙子兵法》，早在2000年前就被写成书籍流传下来。
作为一本经典的军事学习教材，它并不仅仅局限于军事方面的应用，也在一定程度上影响了中国政治思想的发展，成为了中国传统政治文化中的重要组成部分。
在二十一世纪的今天，时代在变迁，但是《孙子兵法》仍然是中国文化中的一枚璀璨明珠，它所包含的思想与智慧始终不变。
本文将通过探讨《孙子兵法》所包含的政治思想及其对中国政治文化的影响，从而彰显《孙子兵法》在中国政治史中的地位。
《孙子兵法》的政治思想在《孙子兵法》中，孙子着重强调了带兵打仗以及制定策略的重要性。
他提出了一些基于人性的战略原则，例如隐蔽行动、休息后的迅速反击、压制敌人的后勤补给，以及双方都能获得好处的结盟方式。
在这些原则中，我们可以看到孙子兵法的重要思想：在政治场合和战争中，互相合作是更好的选择，而互相伤害显然是不明智且不利的。
这种思想不仅仅适用于战争，同样适用于政治领域。
另外，在《孙子兵法》中，孙子强调了重视统帅能力和决策能力的重要性。
他提出了“将疏莫大，君命莫重于事”和“务在决胜，不在多胜”等著名流传的语句。
孙子非常清楚，在战略规划和战斗的过程中，分析和决策发挥着至关重要的作用。
孙子认为，当一个统帅具备了这些能力时，他就可以掌控整个团队，发挥每个人的潜力，并实现最终目标。
《孙子兵法》对中国政治文化的影响如前所述，《孙子兵法》并非只有战争学习上的应用，同时也在一定程度上影响了中国政治文化的发展，成为了中国传统政治文化中的重要组成部分。
好处共享 vs. 恶性竞争《孙子兵法》认为，政治上的恶性竞争不仅会对竞争者造成损失，也会对整个民族造成巨大的损失。
因此伙伴关系和互惠合作可以产生共赢的结果，而恶性竞争则只会导致整个社会的失败。
在中国政治文化中，这种思想得到了广泛的应用。
传统的中国思维中，政治的目的不仅仅是个人的成功，而是整个社会的繁荣昌盛，这种思想在今天依然被社会所认同。
孙子兵法论文)
1作为兵法 并不强调全部用战争解决一切 他反对穷兵黩武 反对把战争看成是最好的包医百病的良方 提出非战思想 即“不战而屈人之兵”的全胜战略 就是说追求万全 追求以最小代价取得最大的胜利。
《谋攻篇》提出 是故百战百胜 非善之善也 不战而屈人之兵 善之善者也。
故上兵伐谋 其次伐交 其次伐兵 其下攻城。
攻城之法 为不得已。
同时提到 夫用兵之法 全国为上 破国次之 全军为上 破军次之 全旅为上 破旅次之 全卒为上 破卒次之 全伍为上 破伍次之2《孙子兵法》是中国一部久负盛誉的军事理论著作。
它的内容精博深邃，其中许多思想至今依然闪烁着真理的光辉，对中国乃至世界军事理论的发展产生了深远的影响。
作为《孙子兵法》的核心和精髓，“非战”、“不战而屈人之兵”思想对我们深入思考和全面领悟新世纪战争的哲学本质，更是具有重大的借鉴意义。
人类社会所面临的各种威胁要求人们重新审视战争行为，确定一种富于哲理和社会政治、军事战略性质内容的新型战争观。
在这方面，爱好和平的国家可以也应该作出自己的贡献。
这里所说的“爱好和平的国家”要具备三个标准：一是实行爱好和平的外交政策；二是具备保证本国安全和抗击外敌入侵以及参与维和行动的能力；三是国内安定，不存在动乱威胁。
爱好和平的国家对确立新型战争观的贡献将主要体现在以下几个方面：(一)在战争目的上，爱好和平的国家把建立和巩固和平作为自己的根本目的。
在抗击外敌入侵时，爱好和平的国家先要粉碎外敌入侵，取得传统意义上的军事胜利，进而努力实现另一个更为重要的根本目的：在战争中建立和平，将侵略国家变成和平之源，使其没有能力再对外发动侵略战争。
凭借武力能够取得反侵略战争的全面胜利，却不能保证发动侵略战争的国家变成爱好和平的国家。
诚然，暴力方式可以为爱好和平的国家达成战争的根本目的创造有利条件，但建立和巩固和平主要还是依靠非暴力的政治、经济、外交、信息、军事手段与方法。
非暴力作用的基本方式包括：谈判、对话、调停、仲裁、劝告、协商、建议、合作、条约和解，等等。
孙子兵法论文8篇完美版
《孙子兵法论文》孙子兵法论文（一）：论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词：《孙子兵法》；军事伦理；伦理思想；管理伦理论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系，在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。
对其深入挖掘，既有重要的理论好处，又有重要的现实好处。
孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人。
孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。
一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质，《计篇》总结为：将者，智、信、仁、勇、严也。
即将帅要有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。
其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求，后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。
智、信、仁、勇、严，是将帅务必具备的五德，既是素质要求，更是道德要求。
智即智慧，在中外伦理思想史上，都是作为一种重要的道德品质，那里主要是说将帅要足智多谋。
《九变篇》日：是故智者之虑，必杂于利害。
杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。
在有利的状况下思考到不利的方面，事情就能够顺利进行；在不利的状况下思考到有利的方面，祸患就能够解除。
信主要指将帅要取信于下属，主要表现即《计篇》所说的赏罚孰明，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的失当甚至失德，必然失信于部下。
仁如前所述，包括仁爱、义恨和大仁。
勇即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。
那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。
勇务必是与大仁、大智相联系的大勇，而非匹夫之勇。
严主要表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格，将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日乱(《地形篇》)；三是要严于律己。
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[专题范文]孙子兵法论文8篇孙子兵法论文孙子兵法论文（一）：论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词：《孙子兵法》；军事伦理；伦理思想；管理伦理论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系，在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。
对其深入挖掘，既有重要的理论好处，又有重要的现实好处。
孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人。
孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。
一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质，《计篇》总结为：“将者，智、信、仁、勇、严也。
”即将帅要有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。
其中的前三个方面“智、信、仁”是普遍的道德要求，后两者“勇、严”是对军事管理者提出的特殊要求。
“智、信、仁、勇、严”，是将帅务必具备的“五德”，既是素质要求，更是道德要求。
“智”即智慧，在中外伦理思想史上，都是作为一种重要的道德品质，那里主要是说将帅要足智多谋。
《九变篇》日：“是故智者之虑，必杂于利害。
杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
”就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。
在有利的状况下思考到不利的方面，事情就能够顺利进行；在不利的状况下思考到有利的方面，祸患就能够解除。
“信”主要指将帅要取信于下属，主要表现即《计篇》所说的“赏罚孰明”，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的“失当”甚至“失德”，必然失信于部下。
“仁”如前所述，包括“仁爱”、“义恨”和“大仁”。
“勇”即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。
那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。
“勇”务必是与“大仁”、“大智”相联系的“大勇”，而非匹夫之勇。
“严”主要表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格，“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日‘乱”’；三是要严于律己。
《孙子兵法》结课论文
课次班级、学号《孙子兵法》研读结课论文不战而屈人之兵的研究姓名：授课老师：院系名称：专业名称：2013年12月18日孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
①《孙子兵法》是一部著名的军事理论著作，自问世以来，流传历史之久长，对中外军事理论与实践影响之深远，至今无出其右者，实因其精博深邃的内容、丰富深奥的哲理和战争普遍规律的揭示。
在其谋攻篇中“不战而屈人之兵，善之善者也。
”充分的体现了战争哲理和战争规律。
所以说“不战而屈人之兵，善之善者也。
”是兵法中的精髓，是兵法中的最高境界，也是所有战略家和军事家的追求。
在这里我想说的是我认为这里的“不战”不是指不交战，而是指以最小的代价换取最大的胜利。
不论在古代战争还是在现代战争，在两军对垒的情况下不交战是不可能的，不论是大规模集团军作战还是小股部队的交锋都是交战。
下面我们从三个方面来阐述：一、“不战而屈人之兵”在古代战争中的应用。
战争是残酷的，有战争就会有牺牲，而在古代每一次的战争往往要持续数年之久每次的战争导致国库空虚，百姓流离失所，生灵涂炭，正所谓一将功成万骨枯。
而想要胜利，往往需要比敌人多好几倍兵力的情况下才有可能取胜。
正是在这种情况下“不战而屈人之兵”运用而生。
像“四面楚歌”、“空城计”、苏秦②的合纵连横策略等都是“不战而屈人之兵”的运用。
我们来看下面的例子。
赵惠文王③十九年（公元前280年），在乐毅④破齐后，惠文王命赵奢⑤为将,攻齐的麦丘（今山东商河西北）。
此前，赵军已多次进攻麦丘这个孤城，但由于麦丘粮草充足，守军中有善于守城的墨家弟子相助，而没能攻下。
惠文王十分生气，命令赵奢在一个月内拿下麦丘。
赵奢一到麦丘，就命令进攻。
赵括⑥认为，采用硬攻的方法，是很难在一个月内攻下麦丘的。
从种种迹象来看，麦丘的粮食尽管还没有完全吃光，但肯定是不多了。
有关《孙子兵法》的论文
《孙子》的智慧生命科学学院 2010级李积锋 1241410007【摘要】《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。
《孙子兵法》被奉为世界兵学圣典、哲学著作、战略竞争获胜的法宝，其旺盛的生命力正在于其蕴含的哲理奥义跨越时空而历久弥新，成为各学科各领域的智慧源泉。
《孙子兵法》走向世界各个领域，无论军事政治、外交还是经济、文化等的领域，都散发着其独特的魅力，吸引着无数人为其痴迷。
【关键词】孙子兵法谋略战争军事商战经营管理1孙子简介1.1《孙子兵法》的介绍《孙子兵法》又称《孙武兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出，作者为春秋末年的齐国人孙武。
《孙子兵法》全书共十三篇。
《孙子兵法》在唐朝时传到日本，十八世纪传到了欧洲，相继出现了法、英、德、俄等译本，目前世界各国大都有自己的译本。
《孙子兵法》被推崇为“兵学圣典”、“东方兵学的鼻祖”、“武经的冠冕”，在世界军事史上占有突出的地位。
1.2 孙子的介绍孙武（公元前535年-公元前480年），字长卿，被后世尊为孙子、“兵圣”、“世界兵学鼻祖”，他出生于齐国。
但齐国，内部矛盾重重，危机四伏，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。
孙武对这种内部斗争极其反感，于是他毅然离开齐国，长途跋涉，投奔吴国而来，在吴国的都城过起了隐居生活，潜心研究兵法。
在吴国，孙子结识了伍子胥，伍子胥便将孙子推荐给了吴王。
孙子晋见吴王，呈上所著兵书十三篇。
吴王看后，赞不绝口。
吴王任命孙子为将军，孙子后来助吴王攻克楚都，北威齐鲁，南服越国，使吴国发展成为春秋五霸之一。
孙武是古代第一个形成战略思想的伟大军事理论家。
2孙子的重要思想2.1 重战思想进重视战争、研究战争是《孙子兵法》关于战争理论的主要内容。
有关孙子兵法论文2000字范文
有关孙子兵法论文2000字范文孙子兵法是中国古代著名的兵书之一，也是世界上最早的军事文化遗产之一。
它讲述了军事战略和战术的原理，并提出了许多有关指挥军队的理论和实践的思想。
本文将围绕孙子兵法展开，通过分析孙子兵法的精髓和应用，探讨其对现代军事战略的启示。
孙子兵法的核心思想是"以计为主"。
孙子认为，在战争中，只有运用计谋才能取得战争的胜利。
他强调了情报的重要性，指出只有掌握敌情才能制定合理的战略，而利用情报信息做出正确的判断则需要将计谋与实际相结合。
这一思想在现代军事中得到了广泛的应用。
无论是对敌情的分析，还是对战局的预判，都需要利用大数据和人工智能等先进技术，结合军事专业知识，制定出全面有效的作战计划。
孙子兵法强调了"胜无战"的原则。
在孙子看来，最好的战争是不战而胜的战争。
他认为在与敌对势力进行较量时，应该尽量避免与其直接对抗，而是通过策略和智慧来击败对手。
现代军事中也在强调非传统安全战略的重要性，通过经济、文化、科技等非军事手段来实现国家的安全目标。
军事力量只是一种手段，而非唯一的选择。
孙子兵法注重了战略的灵活性和变通性。
他认为，战争是一个动态的过程，不可能按照既定的计划和战术进行。
面对不断变化的战局，领导者必须具备足够的智慧和决策能力，随机应变，及时调整战略方针和战术布置。
现代军事强调的快速反应和机动性，正是孙子兵法中变化的体现。
只有及时调整、灵活应对，才能使军队在敌我对抗中取得胜利。
孙子兵法强调了团队合作和领导能力的重要性。
在孙子看来，一支优秀的军队需要统一指挥，紧密配合，形成协同作战。
只有领导者具备良好的战略眼光和领导能力，才能带领士兵取得胜利。
而在现代战争中，团队合作和领导能力同样不可或缺。
军队由不同军种和兵种的士兵组成，需要通过有效的组织和协调，实现各兵种间的配合和支援。
领导者应具有积极主动的决策和指挥能力，能够在战局变化时及时调整指挥态势。
孙子兵法以其卓越的智慧和战略思维，对现代军事理论和实践产生了深远的影响。
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浅析《孙子兵法》与《五轮书》异同关于伪装，《孙子兵法》说：“兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用。
”在《五轮书》中也有相似的描述：“兵法的一项重要原则，就是要不断变换自己的想法，敌人以为是山，实则是海；敌人以为是海，实则是山，这就叫做出人意料。
”二者都强调外表的伪装，也即是战争中的声东击西，用表象迷惑对手，以自己的才智控制敌人的行动，这样以取得对抗的主动性。
但是，两人的观点又有细微的不同，孙武的描述是一开始就确定基本的思路，而宫本武藏则是不断地变动思想以迷惑别人。
关于节奏，《孙子》说：“攻其无备，出其不意。
”《五轮书》中是：“在掌握了敌人的‘节拍’后，使出敌人意料不到之‘节拍’，自‘空拍’中拍出‘智慧之拍’”。
两位兵法家在致胜出击的时机的描述方面有惊人的相似，宫本武藏所说的‘空拍’亦即没有防备的时刻，而‘智慧之拍’则是利用自己的聪明才智对时势进行判断进而采取相应的行动使得一举夺城。
在很多有名的战役中，都会有关于“偷袭”和“夜袭”等的战术，也就是利用对方的松懈时间降低自己的战斗成本跟损失。
关于位置，古人云“天时不如地利”。
《孙子》说：“夫地形者，兵之助也”，“故善战者，立于不败之地”，《五轮书》的火之卷中也说：“主将在进行大规模战斗之前要做的第一件事，就是根据太阳所在的方向确定己方的位置。
”好的地势就是获胜的第一步。
例如高处易守不易攻就是由于所处位置能够有很好的视角，清楚地观察到敌人的一举一动，进而迅速地进行反应，而身处低处的敌人们在想探测己方的动静时就很难，也即“敌人形而我无形”，“吾与所战之地不可知，不可知，则敌所备者多”。
而当确实处于较差地位时，则要清楚地了解到自己的处境，“高陵勿向，背丘勿逆”。
关于变化，《孙子》说“兵无常势，水无常形”，《五轮书》中把“水之卷”排在第二卷，并且表示二天一流的核心就是水的精神，“在战斗中，不要重复用同样的方法，一种方法最多可以用两次，决不允许用三次。
”宫本武藏说：“固定就意味着僵化”，而僵化的结果就是让敌人洞悉你的思路，进而掌握对付你的策略，很快就会被置于下风，所以两位都提倡不断地变化，变化才意味着生机，通过自己来带动局势进而取得主动地位。
关于敌对大批敌人，《孙子》：“所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救”，《五轮书》中“注意一定要让敌人一个个排着队上来。
如果发现他们有蜂拥上来的意思，立刻奋力抡刀，不要留有丝毫间隙。
”如果以一敌万，从体力和注意力方面都相当不划算。
倘若兵力相当，用这样的战术，也会让让己方处于有利的形势。
除了这些相似的观点，二人也有或多或少地差异。
可能根本的原因是二者的身份，宫本武藏为职业剑术家，孙武为军事家。
前者有着丰富的决斗经验，在著作中可能会更加注意动作的细节与对方的心理，而孙武更多的是带领大批人马与敌方进行战斗。
另一方面，宫本武藏在对于胜负方面非常重视，因为两国之间的战斗，是“留得青山在不愁没柴烧”，而两人的对决是一定要在那瞬间决定你死我活，宫本武藏的经历是更为直观的残酷。
无论是哪部著作，都影响着无数的后辈们，并且在这样较为发达的时代仍有它们的现实意义。
我们所需要做的是向经典致敬，好好参透其中的道理，并且在前人的基础之上积极升华出自己的感受已达到传承的目的。