人体内各个脏腑分别的作用

•人体内各个脏腑分别的作用

•脏腑，是内脏的总称，按照脏腑的生理功能特点，可分为三类：一是五脏，即肝、心、脾、肺、肾；二是六腑，即胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱；三是奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞(子宫)。

五脏共同的生理特点：一是化生和贮藏精气。五脏主藏，藏而不泄，能贮藏人体生命活动所必需的各种精微物质，如精、气、血、津液等。所以五脏病变虚症为多，治疗上以补为主。其二为藏神。五脏的生理活动与精神情志密切相关。人的精神情志与意识思维活动是大脑的功能，是大脑对外界事物的客观反映，但在中医藏象学说中，却认为精神活动与五脏密切相关。例如，一些精神情志性疾病可以通过调理脾胃而治愈，就是这个道理。

五脏有不同的功能，如心的生理功能是主血脉和主神志。指心脏有推动血液在脉管内运行，以及主管精神、意识、思维活动的功能。肺主气、司呼吸，主宣发肃降，通调水道。

即指肺有从自然界吸入清气，呼出体内的浊气，使体内外的气体不断交换。同时将吸入的清气与脾胃运化的水谷精气在肺相合生成宗气，贯心脉以行心血；主持和调节全身气机的运行变化，调节体内津液代谢。脾主运化、升清和统摄血液。脾与胃同属于消化系统的主要脏器，生命活动的维持和气血津液的生化，都有赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为气血生化之源、“后天之本”，所以开方用药要注意保护脾胃。肝主疏泄和藏血。肝主疏泄反映了肝为刚脏、主升、主动的生理特点，是调畅全身气机和情志活动，促进消化吸收，推动血液和津液运行的重要环节。所谓藏血，指肝内必须贮存一定的血量，以制约肝的阳气升腾，勿使过亢，以维护肝的疏泄功能，使之冲和条达。其次，肝的藏血，也有防止出血和调节人体各部分血量分配的重要作用，即机体活动剧烈或情绪激动时，肝就把所贮存的血液向机体的外周输布，以供应机体活动的需要；在人体安静、休息或情绪稳定时，由于全身活动量少，机体外周的血液需要量相对减少，则部分血液回流于肝而藏之。肾的生理功能是藏精，主水，主骨生髓，又主纳气，与人体的生长发育与生殖机能有关。这是说肾对精气具有封藏作用。肾所藏的精气为“先天之精”和“后天之精”，所以具有促进机体生长、发育和生殖的能力。主水液，指肾中精气的气化功能，具有调节机体津液输布和排泄的作用。主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用。肾中的阴阳，对机体各组织器官起着滋养和濡润，以及温煦和推动作用。二者之间相互依存，相互制约，维持着脏腑阴阳的相对平衡，是各脏阴阳的根本。所以，肾阴、肾阳又称为元阴和元阳、真阴和真阳。

五脏还与形体诸窍联结成一个整体，具有一定的规律。即心开窍于舌，在体为脉；肺开窍于鼻，在体为皮；脾开窍于口，在体为肉；肝开窍于目，在体为筋，眼目干涩可以服用养肝之品；肾开窍于耳，与骨相连，腰腿痿软用补肾之品。总之，五脏的精气布散到五体与官窍之中，以维持各组织器官的正常生理活动。

中医学认为，六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷。这就是说六腑是主管饮食物的受纳、传导、变化以及排泄食物糟粕的。

六腑中胆主要是贮藏和排泄胆汁，助饮食物的消化。胆汁，为清净之液，味苦，色黄绿，由肝的精气所化生，汇集于胆，泄于小肠，直接参与饮食物的消化，以保证脾胃运化功能的正常，故胆属腑与肝相连。因此中医在治疗肝炎时常常用利胆中药，比如在肝炎康复丸中就有茵陈和金钱草两味利胆药。

胃的主要功能是受纳与腐熟水谷，以降为和。受纳，是接受和容纳的意思。腐熟，是食物经过胃的初步消化，形成食糜的意思。饮食入口，经过食管，容纳于胃，故称胃为“太仓”、“水谷之海”。饮食水谷，经过胃的腐熟后，必须下行而入小肠，以进一步消化吸收，故胃主通降。水谷的精微部分经脾之运化而营养全身，故称脾胃为“后天之本”。因此，保持胃肠道的通达是健康的条件，尤其是老年人胃肠功能较弱，容易出现留滞，可适时服用麻仁滋脾丸以助胃气下行。

小肠的主要功能是受盛、化物和泌别清浊。受盛，即接受或以器盛物的意思。化物，具有变化、消化、化生的意思。这是说经过胃初步消化的饮食物，必须在小肠内停留相当长的时间，以进一步地消化和吸收，小肠好像是盛饮食物的容器。所谓泌别清浊，是指小肠能将经过消化后的饮食物，分别为水谷精微和食物残渣两个部分；并能吸收水谷精微，将食物残渣向大肠输送；在吸收大量水液的同时，使无用的水液渗入于膀胱。故又称“小肠主液”。

大肠传化糟粕，并吸收部分水液。大肠将经过小肠泌别清浊后所剩下的食物残渣，再吸收其中多余的水液，形成粪便，经肛门而排出体外。因而又有“大肠主津”的说法。

膀胱可贮尿和排尿，参与津液代谢。人喝进的水，在肺、脾、肾等脏腑的综合作用下，化为津液分布于全身。经过代谢后多余的水液，由三焦通调之道而下达于肾和膀胱，可在膀胱暂时贮存。故尿液为津液所化，经肾的气化作用而生成，并下输于膀胱。在膀胱的气化作用下排出体外。

三焦也为六腑之一，在部位上有上焦、中焦、下焦之别，上焦指横膈上的胸部，包括心、肺，故“上焦如雾”，主气的升发和宣散。中焦指横膈以下，脐以上的腹部。包括脾胃在内，故“中焦如沤”，为气血生化之源。下焦指胃以下的部位和脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等，故谓“下焦如渎”，向外排出糟粕和水液为主，所以在人体十二脏腑中，三焦最大，有“孤府”之称。三焦主持诸气，主人体的气机和气化，可通行元气。元气虽藏于肾，但要通过三焦而充沛布达于周身，以激发、推动各个脏腑组织器官的功能活动。疏通水道，运行水液。这是说水液必须以三焦为通道，才能正常地升降出入。

总之，“六腑以通为用”，是说肠胃要经常保持通畅，人体才能健康。

在脏腑之中，除上述五脏六腑之外，另有奇恒之腑一类。它包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们虽然叫“腑”，但是并不与水谷直接接触，为相对密闭的组织器官，所以有别于六腑。同时，它们有贮藏精气的作用，类似于五脏。正是由于它们似脏非脏，似腑非腑，因而称之为“奇恒之腑”。

奇恒之腑的功能与五脏紧密相关。心主脉，肾主骨生髓，脑为髓海，肝胆相表里，肝经绕阴器，女子以肝为先天。脑是人体生命中枢，主管思维意识和精神情志。脑与脏腑相关，如心在志为喜，肺在志为悲，脾在志为忧，肝在志为怒，肾在志为恐；心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，“五藏藏神”。临床上治疗高血压头晕目眩，烦躁不安，用牛黄降压胶囊的清心化痰，镇静降压；用补气养血安神的柏子养心丸治疗失眠神经衰弱，都是以中医理论有关思维和精神与五脏相关，将脑的病变分属于脏器功能失常为依据，用调理脏腑气血治疗精神神志病症的实例。

女子胞是发生月经和孕育胎儿的器官。中医学认为，女性从１４岁左右开始，子宫等生殖器官渐渐发育成熟，并发生周期性变化。子宫的周期性出血，叫做月经。如果阴阳和合而怀孕，子宫就担负起养育胎儿的职能。妇女到４９岁左右进入绝经期。女子胞功能与肾中精气的盛衰，以及由肾气产生的一种物质———天癸相关，与冲任二脉以及肝气肝血的作用也相关。冲脉能调节十二经脉的气血，有“冲为血海”之称；任脉与妊娠有关，故称“任主胞胎”。妇科常用药八珍益母丸就是从补养气血来治疗月经不调。另外治疗经期腹痛、盆腔炎等属气血两虚气滞血瘀常用的八宝坤顺丸，也是在补养气血的基础上理气调经而收效。除此如艾附暖宫丸、保胎丸都是在调养气血的基础上各有所长。

另外，将男性生殖器官叫精室，产生和贮存精液。其根源在肾，所以中医称睾丸为外肾。因此，男性生殖机能障碍可从肾治疗。如治疗遗精盗汗、滑精不育、性功能减退的锁阳固精丸即以补肾为主。