高二下学期月考文
河北省沧州市运东五校2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题(含答案)
2023～2024学年度第二学期高二年级5月份月考试卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：政治的本质，说到底，就是协调群体之中的人际关系(这里的“人际关系”的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系)。
人是社会性的存在，而不是孤立的存在。
人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。
协调诸如此类的问题，便是政治的任务。
既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。
这就是为什么中国文化更重视政治的原因，也是为什么中国产生儒家哲学的原因。
中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。
在中国文学的各种体裁中，诗歌是最早与政治发生密切关系的文体。
根据传统的文学观点，诗歌就其本质而言是抒发个人感情的，但因为个人是生活于群体之中的，而所谓政治也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与政治自然而然地就发生了密切的关系。
《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用，便是作者的意识深处存在着上述思路之故。
类似中国诗歌与政治的这种密切关系，在其他诗歌传统中是非常罕见的，可以说是中国诗歌的基本特征之一。
正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治'的课题引起人们的关注始于近代。
但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。
内蒙古赤峰市第四中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题及参考答案
赤峰四中2022-2023学年第二学期月考试题高二语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。
事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化"是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。
不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。
在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同了。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。
民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。
由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。
承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。
否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。
一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。
河南省南阳市南召县现代高级中学校2022-2023学年高二下学期第一次月考语文试题(含答案)
现代高级中学校2022-2023学年高二下学期第一次月考语文试题现代文阅读（共36分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。
从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。
这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。
它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。
在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。
我们现在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。
“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。
“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。
“雅”是规范、典雅。
雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。
“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。
没有信，达与雅就失去了基础。
达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。
雅是达的发展，没有达，不可能有雅。
今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。
当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。
翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。
主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。
主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。
实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。
直译与意译具有共同性，亦有差异性。
共同性是都要求忠实于原作。
差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。
安徽省亳州市涡阳县2023-2024学年高二下学期5月第二次月考语文试题(含答案)
涡阳县2023～2024春学期高二年级第二次月考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一至二单元、《陈情表》《兰亭集序》《拟行路难（其四）》。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：近日，首款文生视频模型Sora 问世，可以根据文字指令创造出逼真的富有想象力的场景，展现出前所未有的专业视频生成能力。
因而，技术与文艺的关系再一次引发人们关注与探讨。
近年来，科技的迭代创新让人应接不暇，在催生文艺新形式、文化新业态的同时，也给不少人带来困惑和忙乱。
如何认识新技术引发的新文艺现象，如何把握其影响下文艺创作和评论的方向，是当前需要研究解答的问题。
对文艺来说，除了审美属性、意识形态属性，它还具有传播属性。
为什么说文艺有传播属性？或者说为什么要上升到“属性”的层面来认识文艺的传播特性？其一，文艺创作的动机从某种程度上说就是传播。
用匈牙利文艺理论家阿诺德·豪泽尔的话说，艺术家每一次对思想、感情和理想的抒发，都是对真实或假想的接受。
艺术从一开始就是一种交流、传播行为，是个体之间连接的纽带，以建立共同生存所需要的秩序。
其二，文艺的呈现依赖传播介质和载体。
只有审美意象只能说是郑板桥所说的“胸中之竹”，只有借助媒介将其变成“手中之竹”，艺术作品才得以呈现。
没有介质和载体，就没有文艺作品的产生。
其三，文艺需要传播才能得到欣赏者“身份认证”。
从理论上说，只有创作的作品成为人的审美对象时，艺术品才真正成为艺术品。
辽宁省鞍山市普通高中2022-2023学年高二下学期第一次月考高二语文(A卷)答案
高二月考语文试卷（A）答案时间：150分钟，满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）1．（3分）【答案】D【解析】A项，“自20世纪60年代起，小说成为拉美文学最有力的代表”扩大范围。
由材料一第一段“那么从20世纪60年代开始，长篇小说就成为拉美文学最有力的代表”可知，选项将原文的“长篇小说”扩大范围为“小说”。
B项，“拉美文学便终结了之前那种划时代作品集中诞生的热闹场面”曲解文意。
由材料一第四段“从20世纪70年代起，拉美文学就难以复制那种划时代作品集中诞生的热闹场面了，但其余波仍久久未平”可知，此时期拉美文学仍有划时代作品。
C项，“学界一致认为……”张冠李戴。
据材料二第二段，这是美国学者哈罗德·布鲁姆在《影响的焦虑》中的观点。
故选D项。
2．（3分）【答案】A【解析】A项，“成为当时拉美小说的全部特征”错误，“魔幻现实主义”不等于当时拉美小说的全部。
见材料一第三段：“这些拉美故事不断突破小说自身的界限，或与其他艺术形式有所联系，或邀请读者一起向传统的小说阅读方式发起挑战，它们意味着新的结构新的语言。
”故选A项。
3．（3分）【答案】C【解析】由材料一第三段“这些拉美故事不断突破小说自身的界限，或与其他艺术形式有所联系，或邀请读者一起向传统的小说阅读方式发起挑战，它们意味着新的结构、新的语言”可知，“不断突破小说自身的界限”指与其他艺术形式有所联系，或向传统的小说阅读方式发起挑战，或运用新的结构、新的语言。
A、B、D三项属于“突破小说自身的界限”。
C项是传统的小说结构。
故选C项。
4．（4分）【答案】①首先，提出问题，总的指出新时期魔幻写作存在“影响的焦虑”和“同质化”的隐忧两方面问题，这促使作家追求魔幻写作的独创性与个人化特征。
②其次，从“影响的焦虑”和“同质化”两个方面展开论述，先分析问题，然后论述如何解决“影响的焦虑”以及“同质化”的问题。
（每点2分，意思对即可。
山东省潍坊市重点中学2022-2023学年高二下学期4月考语文试卷及答案
潍坊重点中学2022-2023学年高二下学期4月考语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：作为传统子部学问中极关键的一环，诸子学是中国哲学的重要思想资源。
《老》《庄》等道家文本中富含思想资源，对其的深刻诠释往往能通向重要的哲学问题。
刘韶军从《论道》看金岳霖对《老子》之“道”的理解，从金氏以“能”为名诠释“道”说起，言及其论“道”多从“无极”“太极”“理”与“势”入手这一特点，总结出：金氏之说在论述问题时包罗一切，在方法与术语上中西合璧。
《孟子》与儒学也是诸子学接通于整个中国哲学史的重要一环。
刘伟抓住《孟子》中的心灵问题，辨析了其中对身与心、思与虑的区分，梳理本心之“庸”与心之所发之“斯须”间的关系。
其他诸子也蕴含着哲学思想。
匡钊依托《墨子》“城守”诸篇，分析战国时期的“民本”思想，认为古人所谓“民本”，与赋予平民特定政治法律地位的现代制度并无共同之处。
刘体胜论析墨家“兼爱”并不就是“爱无差等”，崔晓姣围绕“刑名”与“自然”探索黄老政治哲学的内在理路。
徐翔由探究“法”在先秦时与“规矩”“绳墨”的关联，反思法家并不注重“法”的平等性，而追求以之有效制人。
作为中国哲学的古代思想资源中更具创造力的一面，诸子学的研究为今天中国哲学的发展提供了乾乾不息的动力。
而哲学的视角和方法，也在传统研究进路之外，为诸子学注入了源头活水。
（摘编自李元骏《多元视域下的诸子学研究》）材料二：读诸子，首先应注意，战国中期之前的诸子著作大多是对于特定对象的表达；战国中期以后，有了针对普遍对象的表达，也还有许多篇章的内容是特定性的。
特定性的对象有个别性和类别性两类。
个别性的如《论语》，大多是对某个弟子或时人的教诲，以及弟子相互间交流的记录，各条语录原本是对个别性的对象而言。
这也正是原始语录体的特征。
在这类体式中，语录的意义是由语录句义、语录涉及的对象和语录产生的语境结合起来形成的。
江苏省淮安市涟水县2022-2023学年高二下学期4月月考语文试题(含答案)
涟水县2022-2023学年高二下学期4月月考语文试题试卷满分：150分考试时长：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：河流是人类文明起源与发展过程中不可或缺的重要影响因素。
它不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，其交通运输功能也支撑着文明的生存和发展。
一个大的文明区域内部必定需要大量的人流和物流，而一条大河所能提供的水运方式是最便捷和廉价的。
直到今天，水运的优势还是难以替代。
在工业化以前，内河运输往往是一个国家、一个地区唯一有效的运输手段。
古埃及建造金字塔、神庙的材料，是产于阿斯旺一带的花岗岩，要是没有顺流而下的尼罗河水运，这一切就都不可能发生。
中国的长江及其支流更加优越的水运条件，也是长江流域的经济逐渐超过黄河流域的重要原因之一。
同一条河流水系间的便捷水运，也为区域内的人员来往提供了条件。
中国自秦汉以降实行中央集权制度，政令的上通下达，公务人员的南来北往，军队和重要物资的调度，重要信息的传递，都是维持国家统一、政府正常运作和社会秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力来设置和维护庞大的驿递、调度和运输系统。
其中依托水运，特别是依托同一条河流或水系的水运部分，都是最廉价和高效的。
以尼罗河谷地为基础的上埃及与以尼罗河三角洲为基础的下埃及并不连接，上埃及和下埃及的统一，也完全依靠尼罗河这根纽带。
河流对文明的作用不仅表现在物质方面，也显示于精神方面。
所谓“同饮一江水”，就是一个人类群体长期生活在同一条河畔，同一个流域，形成了相同的生活方式、协调的生产方式与和谐的生存方式，也会形成诸多共同的文化要素，进而形成共同的文化心态。
语言是人际交流最重要的工具。
在人口迁移或再分布的过程中，受地理障碍的影响，原来使用同一种语言的人，由于分散在不同的小区域，失去了交流和共同生活的机会，原来语言上的微小差别演变为不同的方言。
但在同一个流域，甚至在一条大河或其支流的不同流域，由于人际交流相对密切，即使相隔距离较远，也能保持同一种方言。
福建省三明市名校2022-2023学年高二下学期第一次月考语文试卷(含部分解析)
三明名校 2022-2023 学年下学期第1次月考高二语文试题(时间 150 分钟，满分 150 分）一、现代文阅读（26 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 4 小题，12 分）阅读下面的文字，完成下面小题。
阿 Q 正传(节选) 鲁迅第七章革命宣统三年九月十四日——即阿 Q 将褡裢卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。
这船从黑魆魆中荡来，乡下人睡得熟，都没有知道；出去时将近黎明，却很有几个看见的了。
据探头探脑的调查来的结果，知道那竟是举人老爷的船！那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很摇动。
船的使命，赵家本来是很秘密的，但茶坊酒肆里却都说，革命党要进城，举人老爷到我们乡下来逃难了。
惟有邹七嫂不以为然，说那不过是几口破衣箱，举人老爷想来寄存的，却已被赵太爷回复转去。
其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊，况且邹七嫂又和赵家是邻居，见闻较为切近，所以大概该是伊对的。
然而谣言很旺盛，说举人老爷虽然似乎没有亲到，却有一封长信，和赵家排了“转折亲”。
赵太爷肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了，现就塞在太太的床底下。
至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素。
阿 Q 的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。
但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。
殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿 Q 更快意。
“革命也好罢，”阿Q想，“革这伙妈妈的的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。
”阿 Q 近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然起来。
不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了。
他得意之余，禁不住大声的嚷道：“造反了！造反了！”未庄人都用了惊惧的眼光对他看。
定州市名校2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题(含答案)
定州市名校2022-2023学年高二下学期5月月考语文考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册、中册和下册。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：元宇宙作为互联网发展的未来形式备受关注，它之所以吸引人，一个关键因素在于它能够提供与现实世界不同的舒适空间，形成一个符合自我愿望的“桃花源”。
在这里，用户可以自由地重新设计自己。
它不仅是现实世界的镜像折射，还是人类精神的具象投射。
在人类知识体系中，超越现实物理世界的“宇宙”非常多元，包括由文学、神话等知识体系所构建出的各式各样的精神世界。
元宇宙与文学和哲学所描述的精神世界一样，都是不同于现实物理世界的虚拟世界。
然而，科学研究和技术发明使得虚拟世界从人类的主观想象演化成一种客观存在。
精神世界是纯粹的主观想象，而元宇宙则是通过计算机语言编码出来的数字世界。
它已经渗透到经济、技术、传媒等多个方面，并成为政府和企业投资布局的重点领域。
元宇宙带有游戏性，但又超越了单纯的游戏世界。
目前，元宇宙还处在一个比较基础的阶段，要鼓励企业、机构、用户以及虚拟人共同参与其中创造新世界，促进城市再生，增加就业机会，形成“跨界经济”。
清华大学沈阳教授提出，中国的元宇宙之路要虚实共生，虚实和谐，以虚强实。
可耗元宇宙和工业制造等行业相结合，在工业元宇宙等领域超越国外竞争对手。
将中国已有的并跑领跑技术和元宇宙相结合，如空间站元宇宙、探月元宇宙，实现中国技术的进一步超越。
在纯粹的现实世界里，人们不仅应为元宇宙建设提供技术基础设施，还要提供促遥其有序发展的制度基础。
清华大学朱旭峰教授表示，虚拟空间中的行为当然应当受到法律的规制，在虚拟空间中产生的法律问题，是否应该与现实法律形成映射关系，由现实法律体系来规范虚拟空间中人的权利和行为，还是在虚拟空间独立形成一套法律体系进行规范等，都是值得深入探讨的问题。
黑龙江省齐齐哈尔市重点中学2022-2023学年高二下学期第一次月考语文试题(含答案)
2022-2023学年度下学期第一次月考高二语文试题一、现代文阅读（28分）（一）论述类文本阅读（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：唐诗何以成为经典？从数量上来看，据专家估计，唐诗（包含五代诗）存世数量约53000首，作者约3000人。
这组数字，远远超过了从《诗经》以来到隋朝漫长的历史岁月中全部诗歌的总和。
在作者方面，写诗几乎成为当时唐朝全民性的文艺活动，各行各业都有诗作传世，甚至不乏无名氏的精彩诗作留了下来。
因此，从作者的身份、诗作的数量和诗人的数量来看，唐代诗歌都达到了一个极其辉煌的程度，堪称中国历史上诗歌的黄金时代。
唐诗之所以成为古代文学的经典，主要是因为它的艺术造诣登峰造极。
那个伟大的时代不仅诞生了李、杜这样享有世界声誉的诗人，而且还涌现出一批卓有成就的名家，比如初唐四杰、王孟、高岑、晚唐的小李杜等。
不仅如此，唐诗的风格非常多样。
既有像杜甫这样描写现实的伟大诗人，也有像李白这样风格比较浪漫的诗人，同时还有一些深受禅宗思想濡染的诗人。
而且中国古典诗歌的各种体裁的发展，在唐代都达到一个全盛时期。
鲁迅先生曾经说过：“一切好诗，到唐代已经被做完。
此后倘非能翻出如来掌心的齐天大圣，大可不必动手。
”我搞摩鲁迅先生此话之意，大约是如今的我们如果想写诗抒发胸中之意的时候，不妨直接引用一首唐朝诗人的诗即可，不必亲自操刀了。
唐诗之所以经典，还有一个因素就是，经典是要经过长时间检验的，而唐诗具有强大的时间穿透性。
经典在流传过程之中，会得到不断的阐释和接受，会融入很多时代因素，成为作者和读者的一个公共空间，作者在写的时候就会留下空白，等着读者去填充。
读者在读一首诗的时候，在某一个时间节点，忽然之间豁然开朗，领悟到诗歌的真谛，那么这时候我们就和作者发生了共鸣，这就是接受文学传播过程中的时间穿越性。
《红楼梦》中有“香菱学诗”片段，黛玉给香菱推荐“诗歌教科书”：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律诗读一百首，细心揣摩透了。
福建省福州市福清西山学校2023-2024学年高二5月月考语文试题(含答案)
福清西山学校高中部2023—2024学年第二学期5月份月考高二语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：《边城》故事并不复杂。
但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。
一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。
正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。
既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。
”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。
在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。
翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。
她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。
二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。
翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。
小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。
两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。
第二次是登门。
二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。
第三次是相约。
当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，赌气不理他，擦肩而过，失之交臂。
第四次是路过。
二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。
”当然，还有一种接触，是心灵碰触。
二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。
小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。
山东省潍坊市潍坊中学2022-2023学年高二下学期4月月考语文试题(含答案)
潍坊中学2022-2023学年高二下学期4月考语文卷·原卷版一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇表达理想景观。
司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。
王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。
诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。
诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。
陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”(《感遇·其三十四》)的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意(《秋天》)。
许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。
对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。
他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。
他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。
他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。
马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成“语言之花”。
诗歌中的真实事物是第一位的。
事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。
(摘编自西川《生活的诗意》)材料二：我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。
这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的母亲大都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。
四川德阳市第五高级中学2022-2023学年高二下学期4月月考语文试题(含答案)
德阳市第五高级中学2022-2023学年高二下学期4月月考语文试题第Ⅰ卷阅读（72分）一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面文字，完成1—3题。
“缘情说”是中国古代天人合一哲学观念的产物，表现了天与人、心与物的同情同构。
它不同于重视个人、自我和主体的西方浪漫主义情感理论，也不是西方学者所认为的“抒情说”。
一些西方学者曾以“抒情说”来定义中国诗学传统，这脱离了中国文化的历史语境，是在用西方抒情诗的概念和模式来看待中国文学，将中国的诗歌解释为主观的、侧重于个人情感的自我表白。
存在这样的理论偏失，除了受“以西律中”的思维模式影响之外，还在于对中国诗学的“情”之产生缺乏深入的体认。
对中国古代诗学“情”之产生的体认，可以用魏晋文学家陆机提出的“诗缘情”这一观点来概括。
陆机将诗歌创作的缘起归结为一个“情”字，这在中国诗学史上是第一次。
陆机是在比较诗和赋的不同时提出这一观点的。
“缘情”的“缘”是“起”“因”的意思，说的是诗歌产生的动因在于情，情为诗歌之生命本源，它反映了中国古代诗论家对“情”的认识的高度自觉。
不过，对“缘情说”的认识不能停留于此，更重要的是把握“缘情说”所规定的“情”的内涵。
陆机在《文赋》中说“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
”从他关于“缘情”的描述可见，“缘情”的基本含义是“感物”，是感物兴情，“缘情”的“情”即“物感之情”。
以“感物”和“物感之情”来解释“缘情”并非陆机个人的看法，钟嵘在《诗品序》中也曾提到“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。
陆机所说的“物感之情”主要指向自然事物，与个人对时间季节变化和自然事物的体验相关，钟嵘等人所理解的“物感之情”与陆机所说的“物感之情”也有不同，他将其扩展到人伦社会领域，强调诗歌要抒发对社会人生的真情实感。
如钟嵘《诗品序》所说的“物感之情”就蕴含着丰富广阔的社会内容：“或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返……凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？”“缘情说”在魏晋时期出现有着多方面的原因，包括社会的动荡、儒家经学的衰落、士子文人生命价值的发现等等。
广东省台山市重点中学2022-2023学年高二下学期第一次月考语文试题及参考答案
台山市重点中学高二下学期第一次月考试题语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在竞速时代，速度浸入了现代人的日常生活，也不断重塑现代人的感知经验。
个体虽然在时间和空间上变得更加自由，但越来越难以跟上社会的快节奏发展，焦虑感也愈发强烈。
与此同时，速度逐渐成为当代艺术创作的主题，甚至成为一种随处可见的文化景观。
速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验，强调审美感知的瞬间性、快节奏。
捕捉新奇、紧跟时尚，成为竞速时代审美艺术的共同追求。
在这一背景下出现的“慢速生活”观念，具有某种反拨意味。
对“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。
“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注。
现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡。
在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎。
在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”，是对竞速时代的反思。
慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”，进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。
关注“当下性”，意味着将当下的瞬间固化，将当下视为过去和未来的连接，这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。
慢速艺术尝试延长的时间结构，使用了犹豫、延迟和减速的策略，试图让我们暂停下来，体验“当下”短暂的存在。
在中国，对慢速审美的提倡古已有之。
在日常生活美学中，太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式，都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点，保持适当的生活节奏和张力。
无论是对文化记忆的留存和保护，还是对绿色城市的提倡，也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。
昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”，发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的追问。
辽宁省点石联考2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题
绝密★启用前（点石联考）2023-2024学年度下学期高二年级4月阶段考试语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一今年暑期，国内“博物馆热”持续升温。
据媒体报道，河南博物院暑期每日接待量达1.2万人次以上，是2019年同期的近两倍。
杭州博物馆7月16日入馆人数超过1.28万，创下建馆以来单日最高客流量纪录。
不少博物馆都出现入口处排起长队、一票难求的热闹景象。
越来越多的年轻人涌入博物馆，感受中华优秀传统文化魅力，同时，也有部分年轻人“打卡式观展”的行为，在网络上引发争议和吐槽。
2023年8月1日，《隽永的异彩》俄罗斯美术作品展在广西壮族自治区博物馆开展，吸引了不少人前去观展。
南宁市民吴芳却在观展时，发生了不愉快的经历。
当时，她正驻足欣赏穆萨·穆萨耶夫的《高加索的婚礼》，突然一名打扮时髦的女生轻拍了一下她的肩，请她让一下。
原来是几名年轻人想在画前打卡留影。
吴芳本想等她们迅速拍完后接着看展，可这几名女生轮流拍完后，有人觉得没拍好，又换个姿势让同伴继续拍，其中一人还带了好几套衣服，要拍不同造型的组图。
见状，吴芳只好移步去其他展区。
“之前，我参观潘玉良画展成都博物馆站时，几名年轻人在拍照时大声讨论，使原本安静的展厅变得吵闹，又或是长时间在一幅画前摆姿势，影响其他人观展。
”四川成都市民李丹表示，这类“打卡式观展”的游客有个共性，就是我行我素，完全不考虑他人的感受，有时对保安的制止也置之不理。
中国传媒大学文化产业管理学院副教授杨红的研究指出，年轻人“打卡式观展”主要有两个原因，一是网络社交需求的推动，人们通常会追求现实生活中更加新鲜、有趣的场景和活动为自己的网络虚拟社交提供素材，而“观展”这种“短平快”的活动可以满足这种需求；另一个原因是人们对影像的过度依赖，导致人们无暇顾及展览的内容价值和社会意义。
山西省运城市稷山中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题(含答案)
稷山中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题2023年3月现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1—4题。
材料一：中国特色社会主义制度和国家治理体系之所以具有强大生命力和巨大优越性，一个重要原因在于其深深根植于中华优秀传统文化，具有深厚历史底蕴。
坚持和完善中国特色社会主义制度，需要立足本土、深耕沃土，对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，使之与时代进步相适应、与社会发展相协调，用文化滋养助推制度建设。
在漫长的历史演进中，中华民族创造出独树一帜的灿烂文化，形成了天下为公、四海一家、民惟邦本、德主刑辅、礼义廉耻、选贤任能、革故鼎新、亲仁善邻、以和为贵等一系列价值理念，形成了一整套国家制度和国家治理体系。
其中的精华是中华优秀传统文化的重要组成部分，其作用于国家制度、运用于国家治理，在中华民族历史发展进程中不断充实和完善，为中国人乃至全人类认识世界、改造世界提供有益启迪，对于当代中国制度形成和发展的影响是全面、深刻的，需要勇于并善于借鉴，不断推陈出新。
孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”这体现中华优秀传统文化中修身、齐家、治国、平天下的价值观念。
在中国人的眼里，国和家紧密相联，国由家组成，家是国的细胞，家庭是国家和谐安定的基础；家庭秩序是国家秩序的前提和保障，家齐才能国治。
在这种治理模式下，国家治理与家庭治理息息相关，家庭伦理与爱国情怀高度一致，强调正确对待个人、社会与国家的关系，个人利益服从集体利益、民族和国家利益。
这一价值内涵已深深融入中国人民的血脉，成为坚持和完善中国特色社会主义制度不可或缺的文化基因。
德主刑辅是我国古代基本的治国方略，其发端于西周“明德慎罚”的观念。
孔子继承这一思想，主张“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，倡导为政以德。
以董仲舒为代表的汉代儒家，主张前德而后刑、大德而小刑、务德而不务刑的观点，确立德主刑辅的法制原则。
江苏省徐州市睢宁县2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题(含答案)
睢宁县2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题（5月）一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成下题。
材料一：中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了中国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。
历史来路中，中华文明形成了“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的精神特质和发展形态。
所谓精神特质，是意识、思维与一般心理状态中，区别于他者的独特性质与内容。
或许有人说，强调“爱”与“百姓”、“诚信”与“正义”等并不鲜见。
但实际上，中华文明中的诸精神特质，具有的并不是抽象、孤立或暂时的价值，而是深刻的历史沉淀与现实影响。
精神特质作为一种社会意识与上层建筑，必然由一定的物质基础产生。
人类社会发展过程中，农业起源和文明起源相互联系。
据考古研究，中国的农作物驯化和农业起源至少可追溯到一万年前，以农业生产为主导经济的农业社会在距今五千五百年前后正式建立。
可以说，中国在东亚独特的地理环境下孕育的生产方式，构成了生产关系与上层建筑发展的基础，塑造了传统中国对人与人、人与自然关系的认识与处理，而中华文明的精神特质正是孕于其中的。
同时，中华文明的精神特质，不是孤立地生发于物质生产，而是作为集中体现与突出标识，反映着中华民族的文化传统。
立足世俗、追求“天道”、重视包容等特征，在关于中华文化传统的众多讨论中屡被提及。
中华文明体系并非以宗教为核心，其对此岸世界和世俗性的重视包含着“仁者爱人”“民为邦本”的要求。
中华文明独特的“天道”观，其本质是对社会公德和集体伦理体系的追求，诚信、正义等正是其中的重要价值。
“和而不同”“有教无类”，见证了中华文明自古形成的包容性，大同与和合寓于其中，成为民族传承千余年的认同与追求。
可以说，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，这些中华民族的精神特质是一种典型的社会意识，在以千年计的文明发展历程中发展、完善着自身。
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知识改变命运，学习成就未来
桃李中学2010—2011学年度第二学期月考试卷
高二数学（文）
一、选择题 (本大题共10小题，每小题5分，共50分)
1、i 是虚数单位，i
i -123
等于（ ）
A 、i +1
B 、i +-1
C 、i -1
D 、i --1
2.椭圆
15
42
2=+y x 的一个焦点坐标是（ ） A.（3，0） B.（0，3） C.（1，0） D.（0，1） 3.抛物线2
4x y =的准线方程是 （ ） A ．x=1 B.x=-1 C ．16
1
-
=y D ．
161=y 4．“x>0”是“1->x ”的（ ）
A ．充分不必要条件
B ．必要不充分条件
C ．充分必要条件
D ．既不充分也不必要条件 5.给出下列五个导数式：①3
4
4)(x x ='；②x x sin )(cos ='
；③2ln 2)2(x x ='；
④x x 1)(ln -
='；⑤2
1
)1(x x ='.其中正确的导数式共有（ ） A.2个 B. 3个 C.4个 D.5个
6．已知ABC ∆的顶点C B 、在椭圆
13
122
2=+y x 上，顶点A 是椭圆的一个焦点，且椭圆的另外一个焦点在BC 边上，则ABC ∆的周长是（ ）
A. 38
B. 6
C. 34
D. 12
7.已知函数63)(2
3-+=x ax x f ，若4)1(=-'f ，则实数a 的值为 （ ）
A ．
3
19
B ．316
C ．313
D ．
3
10
8．已知0>a ，0>b 则
ab b
a 21
1++最小值是（ ）
A ．2
B ．22
C ．3
D ．4
9．设椭圆的两个焦点分别为21,F F ，过2F 作椭圆长轴的垂线交椭圆于点P ，若21PF F ∆为等腰直角三角形，则椭圆的离心率是（ ）
A ．
2
B 1
C ．2
D ．12
10.给出四个命题：①未位数是偶数的整数能被2整除；②有的菱形是正方形；③R x ∈∃，
0>x ；④R x ∈∀，12+x 是奇数．
下列说法正确的是 A. 四个命题都是真命题
B. ①②是全称命题
C. ②③是特称命题
D.四个命题中有两个假命题
二、填空题（本大题共5小题，每小题5分，共25分） 11、设复数z 满足
i z
i
=+21，则||z = 。
12.命题“若a ＞2，则a 2＞4”的逆否命题可表述为：_________________________
13.双曲线19
42
2=-y x 上一点P 到它的一个焦点的距离等于5，那么点P 到另一个焦点的距离等于________________
14.设某物体在时间t 秒内所经过的路程为s ，已知)0(3442
>-+=t t t s ，则该物体在第2秒末的瞬时速度为___________m/s.
15．猜想1＝1,1－4＝－(1＋2),1－4＋9＝1＋2＋3，…，第n 个式子为______ ___。
三、解答题：本大题共5小题，共60分,解答应写出文字说明，证明过程或演算步骤. 16、（1）当实数m 取何值时，复数i m m m m z )()232(2
2
-+--=在复平面内对应的点Z
在直线01=--y x 上？
（2）已知i z +=1，如果i z z b
az z -=+-++11
2
2，求实数a 和b 的值。
17.（12分）（1）求抛物线24x y =在点（1,4）处的切线方程 （2）求曲线x
x y sin =在点M(π，0)处的切线的斜率
18．（12分）过抛物线y 2＝4x 的焦点F 作直线l ，交抛物线于A 、B 两点，若线段AB 的中
点的横坐标为3，求|AB|
19．已知a 、b 、c ∈+
R ，且1=++c b a ，求证：8)11
()11()11(
≥-⋅-⋅-c
b a
20、已知函数13
2,)(2
3
=-=+++=x x c bx ax x x f 与在时，都取得极值。
（1）求b a ,的值及函数)(x f 的单调区间。
（2）若对]2,1[-∈x ，不等式2
)(c x f <恒成立，求C 的取值范围。
21.（12分）
已知椭圆中心在原点，焦点在x 轴上，长轴长等于12，离心率为3
1
.
（Ⅰ）求椭圆的标准方程；
（Ⅱ）过椭圆左顶点作直线l 垂直于x 轴，若动点M 到椭圆右焦点的距离比它到直线l
的距离小4，求点M 的轨迹方程.。