关于性文化的几个问题1
中国古代性学报告
中国古代性学报告
中国古代性学报告在研究古代中国的性文化和性观念方面发挥着重要的作用。
它主要通过研究古代文献、艺术品、历史事件等途径，探索古代中国人对性的认识、态度和行为。
古代性学报告在以下几个方面进行了深入的研究：
1. 性观念：古代中国人对性的认知和理解是与时代、社会背景和文化传统有关的。
性学报告通过分析古代文献和艺术品，揭示了古代中国人对性的观念，如古代中国人对性别、婚姻、家庭等问题的看法。
2. 性教育：古代性学报告还研究了古代中国的性教育体系和性教育方法。
它揭示了古代中国人对性知识的传授方式、内容和目的，以及古代中国人如何理解和引导青春期的性行为。
3. 性与社会：古代性学报告研究了性在古代中国社会中的地位和作用。
它分析了性在古代中国人的生活中扮演的角色，如婚姻、家庭和社交活动等方面的性行为。
4. 性文学：古代性学报告还研究了古代中国的性文学作品。
它探讨了文学作品中描写性行为和性经验的方式，以及这些作品对古代中国人对性的认知和态度的影响。
综上所述，中国古代性学报告通过研究古代文献、艺术作品等途径，揭示了古代中国人对性的认知、态度和行为。
它对于了解古代中国的性文化和性观念具有重要的价值。
美国南方文化中的种族和性别问题
美国南方文化中的种族和性别问题美国南方文化是由欧洲殖民者、非裔美国人以及其他种族移民共同构建而成的。
随着时间的推移，这些不同种族之间的关系变得越来越复杂，尤其是在种族和性别问题方面。
本文将探讨美国南方文化中存在的种族和性别问题，并提出解决方案。
种族问题美国南方是种族关系最为复杂的地区之一。
这个区域的历史与奴隶制、种族歧视、种族隔离和民权运动密不可分。
虽然奴隶制在南方地区已经废除了，但种族歧视和种族隔离的问题仍然存在。
下面是一些关于美国南方文化中的种族问题的案例。
1. 种族歧视在美国南方文化中，种族歧视是一种常见的现象。
许多非裔美国人受到人身攻击、房屋租赁限制和就业机会限制等形式的歧视。
例如，黑人在南方州的选举中往往受到阻挠，难以获得选民注册和投票权。
尽管完全废除了“种族隔离”法律，但南方地区许多城市和县仍然存在重重限制和歧视。
这种歧视也波及到了其他族裔，如亚裔、西班牙裔和中东裔等。
2. 种族隔离在美国南方文化中，种族隔离是一种常见现象。
种族隔离主要发生在住房区和学校中。
许多学校都采取了严格的种族分班制度，导致学生之间缺乏交流和相互理解。
此外，黑人和其他少数族裔居住区也往往存在一定的隔离，这使得他们往往难以获得公平的工作机会、教育资源和医疗服务等。
解决方案要解决美国南方文化中的种族问题，有以下几种解决方案值得探讨。
1. 反歧视教育在美国南方地区，政府、学校和社会组织应该加强反歧视教育的宣传和实践。
通过让年轻人接受“平等和多样性”的教育，可以帮助他们更好地理解种族关系，减少歧视，建立一个更加公平、更加平等的社会。
2. 文化交流让不同种族之间的学生和社区更多地互相交流也是解决种族问题的一种方法。
通过举办文化艺术节、庆祝不同节日和组织其他活动，可以让不同种族之间更加互动、理解和尊重。
3. 聘请多样化的工作人员在学校、社区和政府组织中，聘请不同种族、不同背景的工作人员可以帮助减少种族歧视和种族隔离，同时也可以为年轻人提供更多的榜样和机会。
性教育的性文化传统
性教育的性文化传统性，这个话题在我们的生活中既普遍又敏感。
性教育作为一个重要的教育领域，与性文化传统有着千丝万缕的联系。
在人类社会的发展历程中，不同的文化和地域形成了各自独特的性文化传统。
这些传统反映了当时社会的价值观、道德观以及人们对性的认知和态度。
中国古代的性文化传统中，有着含蓄和保守的特点。
在儒家思想的影响下，性被视为私密之事，不可轻易谈论。
然而，这并不意味着古代中国对性完全避而不谈。
在一些古代医学典籍中，就有关于性生理和性健康的论述。
比如，《黄帝内经》中就提到了男女的生长发育与性机能的变化规律。
但这种论述更多是从医学和养生的角度出发，而非纯粹的性教育。
在古代西方，性文化传统也呈现出多样化的特点。
古希腊时期，对人体美的崇尚使得性在一定程度上得到了较为开放的表达。
然而，随着基督教的兴起，性被视为一种罪恶，需要受到严格的约束和控制。
传统的性文化对性教育产生了深远的影响。
在一些保守的性文化传统中，性教育往往被忽视或回避。
家长和学校可能认为性是一个难以启齿的话题，孩子们长大后自然就会明白。
这种观念导致了许多青少年在成长过程中缺乏正确的性知识，从而容易产生误解、困惑甚至危险的行为。
相反，在一些较为开放和包容的性文化传统中，性教育能够得到更充分的重视和开展。
例如，在一些北欧国家，性教育从幼儿园就开始，通过科学、系统的课程，让孩子们逐渐了解自己的身体、性别差异以及性健康等方面的知识。
随着时代的发展和社会的进步，我们需要重新审视和对待性文化传统与性教育的关系。
传统性文化中那些积极的、有益的部分，我们应当继承和发扬。
比如，对于性的尊重和谨慎态度，在任何时代都是必要的。
然而，传统性文化中那些不合理的、束缚人们思想和行为的部分，我们则需要摒弃。
比如，过度的性压抑和对性话题的过度避讳，已经不再适应现代社会的需求。
在当今社会，性教育变得越来越重要。
良好的性教育不仅能够帮助青少年了解自己的身体和生理变化，还能够培养他们正确的价值观和道德观，增强自我保护意识，预防性犯罪和性疾病的传播。
高校大学生性健康教育存在问题及改善措施
高校大学生性健康教育存在问题及改善措施1. 引言1.1 背景介绍随着社会的发展和改革开放的不断深入，高校大学生性健康教育的重要性日益凸显。
中国的高校大学生群体庞大，他们是国家和社会的未来，对于他们的整体健康和教育水平的提升有着重大的意义。
在当前的教育体系下，高校大学生性健康教育依然存在一些问题与挑战。
部分大学生对性健康教育缺乏重视，缺乏相关知识和意识。
这导致了一些不良习性和行为的盛行，增加了性疾病传播的风险。
有的高校性健康教育内容单一、教育手段不够多样化，无法很好地引导学生树立正确的性观念和行为规范。
一些高校存在着性骚扰、性暴力等现象，学生在性健康方面缺乏保护和指导。
加强大学生性健康教育，提高大学生的性健康意识和水平，对于塑造健康的大学生群体、促进社会的和谐发展具有重要意义。
下文将结合具体现状和原因，提出相应的改善措施，为高校大学生性健康教育的改进提供参考和思路。
【字数：289】1.2 问题现状高校大学生性健康教育存在的问题主要集中在以下几个方面：现有的性健康教育内容单一，大多局限于传统的性知识普及，而忽视了性心理、性道德、性别平等等方面的教育。
这导致很多大学生对于性健康的全面理解和认识不足，容易产生性别歧视、性伦理等问题。
现有的性健康教育形式相对单一，一味侧重于课堂教学，缺乏生动有趣的教育方式和丰富多样的教育载体。
这导致学生对于性健康教育的兴趣不高，学习效果有限。
学校在性健康教育方面的投入和重视程度不够，导致性健康教育资源匮乏，教育质量参差不齐。
这使得部分学生在校园中难以获取到有效的性健康教育资源，影响了他们的性健康意识和行为表现。
高校大学生性健康教育存在的问题仍然较为突出，需要采取有效措施进行改善和提升。
1.3 研究意义性健康教育对大学生的重要性不言而喻。
作为当今社会的未来和希望，大学生群体正处于青春期到成年期的关键阶段，他们的身心健康直接关系到国家和社会的发展。
加强大学生性健康教育，提高他们的健康意识和自我保护意识，对于维护大学生的身心健康，促进他们全面发展具有重要的意义。
2018尔雅《大学生恋爱与性健康》期末测试答案100%正确
2018尔雅《大学生恋爱与性健康》期末测试答案一、单选题（题数：40，共 40。
0 分）1.某男性常以穿着异性服装来达到性欲的满足。
由此可以推断该男性可能患有（ )。
A、恋物症B、异装症C、窥阴症D、露阴症正确答案： B2。
“男女授受不亲”、“相夫教子”等此类的人伦常理表达的是( ）的观点。
A、儒家B、道家C、佛家D、法家正确答案: A3.社会性别一般可以分为( )种性别.A、2B、4C、5D、6正确答案： D4。
男孩性早熟认定的年龄是( ）。
A、八岁前开始性发育B、九岁前开始性发育C、十岁前开始性发育D、没有正确答案正确答案: C5。
25％以上酒精能杀灭病毒，(）效果最好。
A、0.5B、0。
6C、0。
7D、0。
8正确答案： C6.如果早年父母把女孩当男孩养，给男孩梳小辫，穿裙子，可能会造成孩子心理性别混乱,说明早年养育有一种( ）。
A、印刻效应B、晕轮效应C、异性效应D、期望效应正确答案： A7.很多研究表明，男生的情感发动与（）有关。
A、喜好B、习惯C、好奇D、需求正确答案： C8。
有些时候，人的自我是被一种（)关系决定的。
A、顺应B、逆反C、亲密D、同在正确答案： D9。
2004年前,中国艾滋病传染的主要途径是（）。
A、母婴传播B、毒品传播C、血液传播D、同性传播正确答案: B10。
2013年世界卫生组织建议艾滋病患者治疗起始时间为体内CD4细胞数量少于（）个mm3。
A、500B、600C、800D、1000正确答案: A11。
男性与女性性心理特点具有明显差异性,通常情况下,女性性心理特点不包括（）.A、被关心B、被依赖C、被了解D、被尊重正确答案： B12.女生可以善用（）来合理的说“不”。
A、身体僵硬B、哭泣C、生气D、推搡正确答案： A13。
下列选项不属于中国古代性文化的典型特征的是( ）。
A、零散B、非中心化C、系统的D、多元化、碎片化正确答案： C14.艾滋病首次出现是在(）,在当时被认为是新型疾病。
美国性文化
克林顿与莱温斯基的例子只是其中之一。有时候我会问我的美国朋友：“婚外情并不是一个多么罕见的现象，但是为什么发生到总统身上，就会闹到要弹劾他的程度呢？”很多美国人会这样回答这个问题：“因为他是总统啊，应该是这个国家的表率啊。” 我这才明白，原来美国人的“理想”与“现实”也是有差距的啊。美国人认为他们的领袖的生活方式应该是他们的“理想”或是一个“模范”以供国人效仿。前几个月，美国某一州的议员自动辞职因为他公开了自己同性恋的身份。尽管美国大部分地方对同性恋的态度还是开明的，但是作为一个高层政府官员，他的非主流，另类生活就不能被公众接受了。再举一个例子。现在正在角逐美国2008年总统候选人的民主党议员奥巴码是个美男子，有着非常令女人心动的体型。前不久，他在海滩上裸露上身慢跑的照片被媒体登了出来。舆论对他的外形一致好评，普遍用“性感”来形容他的六块腹肌。听起来，这像是件好事，但是，奥巴玛是聪明的。他明白他的公众形象绝对不应是以“性感”为主导。他对照片的评论做了一些简单的回应，然后采取一些办法将公众的注意力转移到他的政策和人品上去了。
而在美国，要好的朋友，尤其是在女孩子之间，经常会彼此交流、分享性经验或是谈论自己男朋友、老公的床上功夫等等。而且这种谈话绝不是蜻蜓点水，而是细致深入。因此，有洋妞夜伴的各位男士请注意，你们的“那些事”可不再是两个人的小秘密了哦！要做好心理准备啊！
任何一种语言都是一种文化的体现。英语中有关“性”的语汇极其丰富。有关男女性器官的各种说法也是无穷无尽。每一次跟美国朋友们一起聊天，我总会不停地追问：“你们刚才说到的那个xxx是什么意思？”我每一次得到的答案也都大同小异，“xxx就是女人乳房的另外一种说法；xxx就是男人“小弟弟”的另外一种说法。”总之，说来说去，都是那么几个意思，可是害得我每次都要被动学上好几个“不好”的单词。
性教育的性安全
性教育的性安全性教育，在现代社会中扮演着重要的角色。
它帮助人们了解性、性别和性健康相关的知识，并提供相关技能，以便他们在性关系中做出明智的决策，保护自己和他人的身心健康。
其中一个关键方面是性安全，即在性活动中预防性传播感染（STI）和不想要的怀孕。
本文将讨论性教育如何在性安全方面发挥作用。
第一节：性教育的重要性性教育对于个人和社会的发展至关重要。
通过性教育，人们可以了解到性行为的生理和心理影响，掌握正确的性行为知识和技能。
这有助于促进身体健康、心理健康和人际关系的稳定，减少不良后果的发生。
第二节：性教育的内容性教育应该包括以下几个方面的内容：1. 生理知识：传授人体的生殖系统知识，包括男性和女性的生殖器官结构、功能，性活动的生理过程等。
这有助于人们了解性的基本概念和生理构造。
2. 性健康知识：介绍性传播感染的病因、传播途径和常见疾病，如艾滋病、性病等。
同时，提供预防措施和治疗方法，以便人们在性行为中保护自己和他人的身体健康。
3. 性心理知识：教授关于性心理的基本概念和常见问题，如性欲、性压力、性心理障碍等。
帮助人们了解并处理性方面的情感和心理问题。
4. 性关系技巧：传授建立健康性关系的技巧，如沟通、尊重、同意、安全性行为等。
这有助于提高人们的性关系质量，减少性暴力和非法性行为的发生。
第三节：性安全的重要性性安全是性教育中的一个重要方面。
它涉及预防STI和不想要的怀孕，保护个体的身体和心理健康。
以下是一些性安全的基本原则：1. 使用安全套：性行为中使用安全套是一种简单而有效的预防措施。
安全套能够减少性传播感染的风险，同时也是防止不想要的怀孕的重要工具。
2. 避免不安全性行为：不安全的性行为，如无保护性交、与多个性伴侣有性行为等，会增加性传播感染和怀孕的风险。
人们应该避免这些风险行为，保护自己和他人的身体安全。
3. 做好避孕措施：对于那些有性行为但不想要怀孕的人来说，正确选择和使用避孕方法非常重要。
心理学.关于性的健康心理学
据调查，中国44％的城市家庭、33％的农村家庭的夫妻，都对他们的性生活不满意，原 因之一是中国民众对于性并不真正了解，不懂得过科学和高质量的性生活。北京的一项 调查结果也显示：有近半数的初中生缺乏对性的基本的正确认知，也缺乏最基本的性卫 生保健常识，对于“你认为有必要经常清洗性器官吗”这一性卫生保健常识问题的回答， 只有59.4％的初中生明确表示同意，还有39.3％的学生表示“不清楚”。 据刘教授介绍，性文化博物馆开张两年多以来，观众达5万人次，参观后竟没有一 个人说不好，上千件性文物留给观众的是赞叹和启发。他们反映：“真是见所未见，闻 所未闻，上了一堂生动的历史文化课。”一位妇女在参观后哭了，因为，她结婚11年来 从没有过性快乐，“我们怎么还不如老祖宗了呢？”人性的复活在这里表现得如此强烈， 令人震惊。 刘达临在接受杨澜的电视采访时曾指出，中国几千年文化积淀，形成了一个固定观 念，就是性是不能说的，是难为情之事，这已成为一个严重的社会问题。在性文化博物 馆的门口，挂着恩格斯的一段语录：“最后终有一天，至少德国工人们会习惯于从容地 谈论他们白天或夜间所做的事情，谈论那些自然的、必需的和非常惬意的事情……” 博物馆总经理胡宏霞博士说，在“文革”中，中国人谈性色变，现在，性文物可以 公开展出，人们开始重视性、关注性，可以公开谈论性，正确认识性，不再视性为洪水 猛兽，这是中国改革开放带来的社会进步，更是人们思想的解放。刘达临对此表示： “中国提倡健康的、科学的性开放，但就此而言，这扇大门目前才打开了一半。”
1异性同学过于频繁地单独交往这时的异性关系容易超越普通交往的界线而过早萌发出对异性的情2虽无过多接触只在内心朝思暮想但表面上却作出排斥异性拒不接纳的姿态3对异性没有好感或抱有偏见回避或拒绝与异性的任何形式的接触与交流
关于性健康教育知识问答
关于性健康教育知识问答
《性健康教育知识问答》
1. 什么是性健康教育？
性健康教育是指通过教育和宣传，帮助人们了解性健康知识、性行为的风险和影响，以及性行为对健康的影响，以提高人们对性健康的重视和保护意识。
2. 性健康教育的重要性是什么？
性健康教育能够帮助人们正确了解性，预防性传播疾病，避免意外怀孕，维护身心健康，促进个人和社会的健康发展。
3. 性教育应该从何时开始？
性教育应该从儿童时期开始，一边根据年龄的需要，一边逐步深入。
父母或监护人应该在儿童时期就适当地向他们介绍有关性的基础知识，以及性健康和性行为的基本原则。
4. 怎样进行有效的性健康教育？
有效的性健康教育应该基于科学的知识和事实，注重性别平等，尊重个人选择和权利，启发学生批判性思维，培养他们自我保护的能力。
5. 性健康教育的内容包括哪些？
性健康教育的内容包括性生理知识、性心理健康、性行为与责任、性别平等、性侵害防护等方面的知识。
性健康教育不仅关乎个人的健康与幸福，也关系到整个社会的
健康发展。
希望我们每个人都能够重视性健康教育，保护自己和他人的健康。
超越与局限——读《中国当代性文化——中国两万例“性文明”调查报告》
理论 和 实践本身 是 一对 矛 盾 , 一 方面 人总是 在一定 理论 指导 下去 实践 , 另 一方 面人 又 要在
实践 中修改 和 发现理 论 。 因 此 , 带 着 “ 倾 向性 ” 进行调查 是 不可能 完全避 免的 。 但如 果把“ 倾 向 性” 视为 当然 的前提 , 就违背 了“ 对 事 物的唯 一 的唯物主 义原 则” 。 恩格斯 当年批判杜 林 的先验
观和 价 值取 向来理 解和 评价 事实 。 如果 出发点 不是立 足于 确定事 实本 身 , 认 为可 以 而且 应该带
着倾 向性 进 行调查 , 那 么 人 们 就 有理 由问 : 你 的倾 向性 本 身是否 需要 在科学 的调查 与研 究中 确
立 ? 如 果 把 传统观 念和 某种定 见 当做 前提 或不证 自明的真 理 , 调 查 的意义又 何 在 ?
大 程度 上 能理 解和 容 忍婚 外性关 系 , 但 从提 间 的方 式和 可供选 择的答 案看 , 表 明 了调查 者的 先
入 之 见 : 夫妻感情 已破 裂 的婚外 性关 系 可以理 解 , 不知原 因的婚 外性关 系就 定“ 勾搭成 奸 ” , 只
能谴责 。
把感 情破裂 与否 作为对婚 外性关系态度 的基础 , 应该说是 观念上 的一种进步 , 但把不知原
一 切从 实际 出 发 的原 则 也应 当是性 科学 研 究的 出 发 点 。 问题 的设 计提 间 的 角度和 用 语 等 ,
都 应立 足于 “ 确定 事实本 身” , 并“ 坚 持观察 的 客观性 "( 列 宁 ) 。 至 于 对 调查结 果 的分析 、 结论 和
所提 出的 意见 及 建议 , 当然就 不 可 能是纯 客观 的了 , 如金 西 所说 , 人 们必 然要 根据 自己 的道 德
青春健康知识竞赛试题题库(最新版)
考查性知识与健康, 以及青春健康使者培训课的所以内容。
可参考《青年学生健康教育》的第2.3.4.8、9章的内容,下面是相关的参考题目单选题1以下哪种避孕方式不适合未婚人士？禁欲 B.安全套 C.避孕药 D.结扎2以下哪点不属于安全套的优点:方便 B.有效 C.预防性病 D.反复使用3. 女性内生殖器官不正确的是A.阴道.B.子宫.C.卵巢.D.前庭大腺4以下哪种人适合用长效避孕药避孕？子宫肌瘤患者 B.乳房有肿块者 C.糖尿病患者 D.30岁女性5要避免人为的不孕因素, 女性应：A.减肥B.采取适当避孕方法C.吸烟D.酗酒6以下哪种病不属于母婴传播疾病？淋病 B.梅毒 C.乙型肝炎 D.妊高征7口服避孕药能降低以下哪种疾病的患病率？A乳腺癌 B.盆腔炎 C.宫颈糜烂 D.子宫肌瘤8以下失败率最高的是哪种避孕方法？安全套 B.口服避孕药 C.推算安全期 D.口服紧急避孕药9精子在排出前, 储藏在哪一个器官？精囊 B.附睾 C.睾丸 D.前列腺10以下哪种方式不会传播性病？性行为 B.同台饮食 C.共浴 D.共用坐厕11以下哪种行为不会对性功能产生影响？酗酒 B.抽烟 C.劳累 D.自慰12以下哪种疾病有可能会导致男性不育？心脏病 B.糖尿病 C.腮腺炎 D.肾炎13前列腺增生主要发生在哪个人群？青少年 B.20以上男性 C.30岁以上男性 D.40岁以上男性14、我国自20世纪70年代全面实行计划生育以来, 全国共少生多少人？A.4亿多B.3亿多C.2亿多15、我国每年大约发生多少例新生儿出生缺陷？A.50万B.100万C.30万16、生殖健康咨询师国家职业标准自什么时候开始施行？A.2008年1月3日B.2008年2月3日C.2008年3月3日17、生殖健康咨询师的职业等级有:A.四个B.五个C.六个18、中国男性健康日是:A.8月28日B.9月28日C.10月28日19、第六届全国（广州）性文化节将于什么时间开幕？A.10月9日B.11月9日C.12月9日20、2008年7月11日是第几个世界人口日？A.19个B.20个C.21个21、中国哪位专家翻译了霭理士的著作《性心理学》？A.潘绥铭B.潘光旦C.潘海22、中国最大的性文化博物馆在何地建成？A.丹霞山B.泰山C.峨眉山23、中国性学会在何地正式成立？A.天津B.北京C.上海24、1992年, 中国第一个性学学术期刊创刊, 现名为：A.《中国性学》B.《中国性科学》C.《中国性学研究》25、被称为中国第一家“性吧”的深圳生殖健康咖啡厅在何时面世？A.2003年B.2004年C.2005年26.紧急避孕药必须在性交后什么时间内使用A 24小时B 48小时C 72小时D 96小时27、精子在女性生殖道内通常可以生存AA 1~3天B 3~5天C 5~7天D 7~9天28、以下哪个不属于女性性器官？A.卵巢B.子宫C.乳房29、以下哪种人适合用长效避孕药避孕？子宫肌瘤患者 B.糖尿病患者 C.30岁女性30、如女性对精液过敏, 最好用什么方法避孕？A.上环B.安全套C.服避孕药31、以下哪种避孕方式目前没有普遍适用于男性？安全套 B.口服避孕药 C.结扎32、口服避孕药能降低以下哪种疾病的患病率？A.乳腺癌B.盆腔炎C.宫颈糜烂33、要避免人为的不孕因素, 女性应：A.采取适当避孕方法B.不吸烟C.减肥34、以下哪种疾病能通过性行为传播？A.子宫肌瘤B.滴虫性阴道炎C.卵巢囊肿35、以下哪种病不属于母婴传播疾病？A.淋病B.梅毒C.妊高征36、精子在排出前, 储藏在哪一个器官？A.精囊B.附睾C.睾丸37、精液中含最多的是:A.精子B.前列腺液C.精囊腺液38、男性射精主要发生在性反应周期的哪个阶段？A.兴奋期B.持续期C.高潮期39、正常男性, 每次射精的量是多少？A.1－2毫升B.2－6毫升C.6-8毫升40、男性勃起功能障碍最常见的因素是:心理 B.血管疾病 C.外伤41、以下哪种疾病有可能会导致男性不育？A.糖尿病B.腮腺炎C.肾炎42、前列腺增生主要发生在哪个人群？A.20以上男性B.30岁以上男性C.40岁以上男性43.能分泌女性激素的是A.子宫.B.输卵管.C.卵巢.D.阴道44、阴茎癌的致病原因是:A.包皮过长B.性传播C.遗传45、孕前检查一般不包括:A地中海贫血筛查B.乙肝两对半 C、精液常规除了以下哪项均被列为我国重点监测的性传播疾病A.淋.B..非淋菌性尿道炎.C.生殖道疱.D.乙型肝炎46.男性淋病主要表现为A.急性尿道炎.B.腹股沟淋巴结.C.前列腺.D.精囊炎48、在性与生殖健康咨询中, 下列哪项不是开放性问题你需要我如何帮你呢？ B.你听说过的避孕方法有那些呢？你计划如何防止再一次感染性传播疾病呢？ D.你是什么时候停止哺乳的？49、关于紧急避孕药的作用 , 下列哪项不正确A.放置带酮IUD可作为经产妇首选的紧急避孕方法B.可作为常规的避孕方法使用C.不是短效的口服避孕药D.对性传播疾病没有预防作用50、放置宫内节育器脱落与下列哪项因素无关A.IUD的形状、规格和材料B.放置技术C.放置时间D.放置后用药情况51.从优生角度讲, 妇女的最佳生育年龄是多少岁？A.24—29岁B.20—23岁C.18—20岁52、下列哪项不属于优生措施？避免近亲结婚 B.提倡适龄生育 C.选择剖腹分娩53.（）是目前发病最多的一种性传播性疾病。
性观念与性行为07-04-14
五、性自我实现论
• 自我实现在20世纪中期形成,并成为一 种思想运动和生活运动。性自我实现 论是整个人的自我实现理论的重要组 成部分。它承认人的性本能,生育的必 要性,情爱的高尚性,以及性娱乐的正当 性,但是它要求把性提高到人的自我实 现的高度,实现人的自由、全面的发展, 提高性生活质量及其他生活质量。
二、社会女青年性观念与性行为
1010例未婚人流者调查：64.4％ 的为第一次人流，29.1％第二次人 流，6.8%三次及以上。首次发生 性行为19岁及以下者占32％，20 －22岁者占44.7%；首次人流年龄 19岁及一下者占30.5%，20－22 岁占47.8%。
二、社会女青年性观念与性行为
78.6%的对象，此次怀孕前未曾使 用任何避孕措施，仅6.2%的人事后 用过紧急避孕药。未采取避孕措施 的人员中，有26.7%的人因缺乏避 孕知识，20％的人没有想到或不知 道会怀孕。
北京学者研究结果：
人际性行为：接吻（男54％， 女66％）性爱抚（男52％，女35 ％），性交（男9％，女6％），有 恋人（男47％，女48％）。
北京学者研究结果：
大学生性行为不迈入“最后一下”的 原因：觉得双方感情还不到那种地步，害 怕伤害对方占37％，害怕性交后的各种后 果占20％，不符合自己的道德标准占5％。 有趣的是，通过强化道德，只能对20 分之一的学生起作用，再严厉的处罚（包 括学校的、家庭的、社会的和法律的）， 也只能对5分之一的学生有约束作用。
山东学者研究结果：
性行为表现 曾经拥抱（男11％， 女7％）；亲吻（男17％，女9％）； 性交（男6％，女3％）；手淫（男 35％，女45％）；接触色情物品 （男17％，女21％）。
山东学者研究结果：
交往标准 男生：气质48%，外貌26%， 性格14%，才智5%，人品8%；女性相 应为38%，8%，19％，22％，13％。 与异性交往原因 选择愉快（男60％， 女33％），有可信赖感（14％，39％）， 希望得到帮助（11％，13％）。 知识、社会女青年性观念与性行为
从性文化的变迁谈青少年性与生殖健康教育
从性文化的变迁谈青少年性与生殖健康教育摘要：青春期是个体从童年向成年逐渐过渡的时期，人体的外部形态、生理功能、心理行为等都发生巨大的变化。
在人类进化史上，也只是在近几十年，第一次出现了生物学成熟提前于社会心理成熟。
西方现代人本主义的性观念，成为西方社会“性自由”“泛滥”的理论基础，性解放使西方社会离婚率激增，大量家庭解体，单亲家庭和非婚生儿童增多，青少年犯罪现象激增。
婚前性行为、未婚少女意外妊娠、性传播疾病及艾滋病蔓延成为世界卫生组织关注的青少年性健康的三大严重问题。
中国青年人口之多在世界上首屈一指，青少年中普遍存在生殖健康知识严重匮乏，性传播疾病、生殖道感染发病人数上升等问题。
享有性与生殖健康教育和服务是青少年人群的一项基本权利，也是各国政府应尽的一个重要责任，这一发展问题需要全社会包括政府部门、学校、家庭、社区及大众传媒等方面共同参与和不懈努力。
关键词：性文化青少年性与生殖健康教育自古有《诗.周南.关雎》云：“窈窕淑女，君子好逑”和《孟子.告之上》曰：“食色，性也”。
人类有关“食”的研究自有史以来一直是名正言顺的，对比之下，而对“性”的科学研究却不过是近100多年的事，这不是科学技术本身的原因造成的，直到今天，性的科学研究和性健康教育仍然遭受着各种有形和无形的阻碍，这在全世界都是不容忽视的现实。
奥地利医生S.弗洛伊德早期认为人类有两大基本本能即性本能和自体生存本能。
自体生存本能包括饮食本能和避险求安本能等，但从某种角度看，它仍是为了繁衍后代而存在的，所以从生物学种族生存的长链看，性本能始终居于核心环节。
后来他修改了自己原来的观点，认为人类的两大基本本能是：爱及生存本能；攻击与破坏本能。
爱及生存本能包括性欲本能与自体生存本能。
过去传统的观点认为人类到青春期才开始萌发性欲，弗洛伊德首先提出，性欲及其能量（力比多）生来即有，随着年龄的不同，性及力比多的表现也大有差异，而青春期时性意识觉醒，对异性发生兴趣，产生与异性结合的愿望，是性心理走向成熟的固定模式。
谈古论今性文化
谈古论今性文化我国有着悠久的文化传统，其中性文化的渊源更是悠长。
从性崇拜，婚姻制度，性观念，性风俗，房中术，性文艺，性医学，以及宗教中的某些内容等等的方面，反映出了它在人们生活中所留下的深刻痕迹！自人类存在至今，延续人类的主要途径无外乎是性。
就扩大的说,性是关乎人类能否长期生存的关键。
所以当今研究古今性文化十分必要。
除此之外，性文化对建设社会主义社会有着非凡的意义。
性文化凝聚着千万年来几乎涉及各个领域的学者、思想家以及广大民众的探索、努力、追求与抗争。
性文化映现的是整个历史发展过程中，人类在针对性和与性有关的物质和精神力量所达到的程度和方式。
其分为物质方面、制度方面和精神方面三类，物质方面可包括人类为了释放不断产生和蓄积的性能量所必须具备的条件、器官和能力；制度方面可包括人类为了使性能量的释放与生态——社会秩序相适应，而规定的有关性的禁忌、法律、制度等；精神方面可包括性的心理、体验、观念、道德、宗教、艺术、哲学等。
性文化密切关联着物质文化和精神文化。
这是因为，创造文化离不开人，离不开人的繁衍、人的生理和心理状态、两性的和谐和合作。
这些都是我国以及世界文化宝库中的瑰宝。
中国古代性文化背景中国古代性文化是中华民族在长期历中形成的性观念、习俗、行为，以及有关于性的知识、文艺、道德规范和诸般社会体制等。
中国属大陆性多民族国家，中华民族由50多个民族所组成，受不同地域、经济、文化因素的影响,有着各具民族特色的性文化。
中国各民族的发展极不平衡，虽然随着交通的发达，人员交往（包括通婚、商贸往来和争战）等民族之间的交融，在不同程度上促进了相对落后民族的文化发展，但始终不能达到同步，因而表现出一定的性文化差异。
另一方面，性文化又有其特殊性，在同一时代的不同地区之中性文化便可有相当的差异。
而即便在同一时代同一地区中也还存在着阶层上的区别，例如“士大夫——市民——乡民”之间的区别,但见于经传的通常只是士大夫的性文化观，市民的性文化观或可见于小说和野史，而乡民的性文化观却较难考查。
娼妓问题(上)——《文化与两性》之一章
妓业 最多仍沿 唐代 旧 规 罢了
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据《 开
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宋太 祖统 一全 国 后 城 市经济 迅速恢 复 市 民队伍进步扩大 都市 生活更加 丰富多 彩
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长安 有平康坊 妓女所居 之
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京都 侠少 萃集于 此
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兼每 年新进士 以
尤 其是 宋 代 的 首都 ( 北 京 的 汁 京 南 宋 的 临 安 ) 比唐代 的首都 ( 长安 )更 具有商 业个性 更 富 于 市井气 息 不象 长安 那样每 晚夜禁 也不
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过去 她 们 只 是屈从 于 大致 固定的主 人
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唐朝 未 叶 藩镇 跋息 以 后遂成 五 代割据
局 面 扰攘 的 战争 于 文 化 自无 补 益 要 说娟
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而今 她们则 以 主体性 的角色 栖居在 都市娱 乐中心 也 可 以 以 主 体性 的 目光 向缥 客 讨价 还 价 从 而 形 成 了一 种新 的 都市景 观 元 天宝遗 事》 载 地
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秋后 至 秦统 一 这 是 当时 社会 上 一切 变 动 最 甚的 时代 娟妓 事 业 的发 展 不仅 有 宫 妓
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除 上述 官 妓 外
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私娟
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私 奴 这 些属 于 女 奴性 质 的 因 而 谈
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还有 市 妓 游 妓 饮 妓 御 妓 歌 妓 声 妓 家 妓 牙 娘 内人 前夫 人 娥 校书 营 妓 等 等 名 目繁多
中国人性生活
中国人性生活
中国人性生活是一个充满着传统与现代的交融的话题。
随着社会的发展和开放，中国人的性观念和性生活方式也在发生着变化。
在传统的观念中，性被视为隐私和禁忌，很少被公开讨论。
但是随着时代的变迁，人们对性的认识和态度也在逐渐开放和包容。
在中国，性教育一直是一个备受争议的话题。
传统的观念认为性教育应该由家
庭进行，而学校和社会应该避免过多介入。
然而，随着社会的发展，越来越多的人开始意识到性教育的重要性，尤其是对于青少年来说。
性教育不仅包括生理知识，更重要的是培养健康的性观念和性行为。
在中国的性生活中，婚姻和家庭一直被视为性的重要背景。
传统的观念认为性
是为了繁衍后代而存在的，而婚姻是性的唯一合法途径。
然而，随着社会的开放和多元化，越来越多的人开始接受非传统的性关系，如同居、单身和同性恋。
这些变化不仅反映了人们对性的态度的变化，也反映了社会的多元化和包容性。
中国人性生活的变化也反映在性健康和性权益方面。
随着人们对性的认识和态
度的改变，性健康和性权益的重要性也日益凸显。
越来越多的人开始关注性健康和性权益，包括性疾病的预防和治疗、性骚扰和性侵害的防范等问题。
这些都需要社会和政府的关注和支持，以保障每个人的性健康和性权益。
总的来说，中国人性生活是一个充满着传统与现代的交融的话题。
随着社会的
发展和开放，人们对性的认识和态度也在发生着变化。
这种变化不仅反映了个人的自由和选择权，也反映了社会的多元化和包容性。
希望未来的中国人性生活能够更加健康、平等和美满。
关于大学生对性认识的调查报告
关于xxx 大学xxx学生对性认识的调查报告年级：专业：姓名：2013年x月x日关于xxx大学学生对性认识的调查报告前言在充满活力的大学校园里,朝气蓬勃的青年人随着生理和心理的成熟,已经开始接触到了“性”。
大学生作为思维最活跃、接受西方文化最快、最多的群体,其恋爱道德观念、性观念也呈现出明显的特点。
大学生的性观念是比较开放的,但我国的性教育,包括学校中的青春期教育却是相对滞后的，大学生对性知识了解甚少。
因此进行调查有重要意义。
一、调查目的掌握我院（xxx大学xxx院）大学生对性知识看法和了解程度，了解大学生对性知识存在的问题。
二、调查对象：xxx大学xxx院学生。
三、调查方式本次调查采取的是随机问卷调查。
发放问卷是在xxx大学xxx 院。
当场发卷填写，并当场收回的形式。
共发出调查问卷xxx份，回收率达xxx四、调查时间：2013年x月x日――――2013年x月x日五、调查内容主要调查了大学生的性知识了解程度，性观念的以及对性的认识等。
问卷共向学生提出了15个问题。
（见附一）六、调查结果本次调查共发出问卷x份，回收x份，有效问卷x份，有效率为x1.对于性自慰。
有58位同学即61%的同学有过性自慰行为，有10%的同学经常性自慰。
而有14.5%的同学认为性自慰是病态的，龌龊的。
通过此数据可看出，大多数男生是有过性自慰的，而其中又有部分男生却不能接受它，认为它是不健康的行为。
有34位同学即35.4%的同学是赞同婚前性行为的，而有19.8%的同学是反对的。
那么存在一半的同学是对此持无所谓的态度。
有20位同学即20.8%的同学在大学期间有过性行为，其中有3%的同学处在多次性行为。
看得出我院大学生性认识更加开放，不再那么保守，对性行为也有了触及。
3.对于安全措施。
仅有33位同学即34.6%的同学知道如何使用安全套。
而同学周围出现人工流产的人数却很高有33.3%这个数字足以看出我院男大学生的性行为的安全措施极为缺乏。
性心理问答
性心理问答作者：来源：《家庭医学·下半月》2011年第08期背景介绍性心理保健古人云“食、色，性也”，性是人基本需求之一，等同于吃饭、睡觉，不可缺如。
健康的性活动，会提高人的生命质量，增进心身健康。
性的概念很广泛，不仅是两性之间直接的性活动，还涵盖了性心理、性伦理、性文化、性习俗、性生理、性医学等。
性心理是指在性生理的基础上，与性征、性欲、性行为有关的心理状态与心理过程，也包括了与异性交往和婚恋等心理状态。
性生理是性心理发展的生物学基础，性生理发育的障碍或缺陷，会使性心理的发展出现偏差。
世界卫生组织对性心理健康所下的定义是：通过丰富和完善人格、人际交往和爱情方式，达到性行为在肉体、感情、理智和社会诸方面的圆满和协调。
性心理健康必须具备以下四个条件：一是个人的身心应有所属，有较明显的反差。
如果阴阳莫辨，就难以实施健全的性行为与获得美满的爱情。
二是个人有良好的性适应，包括自我性适应与异性适应，即对自己的性征、性欲能够悦纳，与异性能很好相处。
三是对待两性一视同仁，不应人为地制造分裂、歧视或偏见。
对曾因种种历史原因形成的一切与科学相悖的性愚昧、性偏见及种种谬误有清醒的认识，理解并追求一生文明。
四是能够自然地高质量地享受性生活。
凡生活在能够科学文明地对待社会和家庭环境的人，往往都能自然、自主而愉悦地面对性、对待性；而在谈性色变的家庭或社会环境里，人被迫对性产生肮脏、神秘、不光彩的心理，这种逆自然性的精神状态，与自然的人生需求的矛盾和抗争，往往扭曲人性。
这不仅导致性心理的不健康，而且还会对人的一生产生不良影响。
咨询问题我曾经有过很多性幻想，努力去想象一个真实的性场景，但是都不“生动”，就像是看小说来想象的场景和自我感觉一样。
但我发现，性梦中的性行为却异常地真实生动，完全是我自身的行为感受。
我没有过任何性经历，但是性梦中却就像是出现真实的经历的感受，就像是先天的潜意识里的感受给挖掘出来一样。
这在心理学上有没有说法呢?专家答复人本来就有这个自然能力，即“日有所思，夜有所想”。
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四是迅速恢复房中类医书在历史上的重要地位。《汉书·艺文志》在收录房中八大家的着述时，行为方技一类，与医书并行。《隋书·经籍志》中，房中著作被行入医方类。《新唐书·艺文志》中，则将其行入医术类。由两汉到隋唐的历代史志目录中，对房中著作均有记载，且将其视为医学或医学的一个分支。由此可以想见房中著作在历史上享有的重要地位。虽然古代的一些房中著作已经散佚，但存世的仍为数不少。日本丹波康赖氏辑录了中国唐代以前多种医书，于公元世纪编撰成《医心方》一书，书中第28卷为房内卷，辑录了唐以前多种房内专着。在马王堆房中著作出土前，此书曾是研究中国古代性文化最早的文献。汉唐以降，重要的房中著作大都收在道家的汇编类道书《道藏》之中。这些性文化的宝贵遗产，端看今人用什么眼光看它了。2000年在北京出版的《中国大百科全书·中医卷》，理当给“房中术”设一条目。令人遗憾的是，翻遍全书却未找到它。但愿修订再版时能增补一个条目“房中术”，而不再回避它。中国国际易经风水研究和规划院
关于性文化的几个问题
现存最早的马王堆医书中的房中著作，对中国性文化问题，给予今人的启示。
一是马王堆房中类医书开了中国性学研究的先河。按照现代医学的解释，性学是研究性的科学，它包含研究解剖学、生理学、行为学和性技术。从本文的概略介绍中可以看出，马王堆医书的房中家谈性和性满足并不是从单纯的性生活角度，而是涉及到性养生、性生理、性心理、性行为及性技术等诸多层面。因此说这些房中著作向世人展示的，是属于性的科学亦即性学，是恰如其分的，并无牵强附会之处。再者，有人认为，性学研究创始于欧美。有的说：“最早开展性研究的是英国医生艾利斯（1859-l939）。”有的说：“美国的玛斯特和约翰逊医生完成了性医学这门学科的创立任务，其《人类性反应》一书出版于1960年。”由此可见，欧美对性学的真正研究只有百余年历史，而中国在此领域的研究至少要早两千年。马王堆房中类医书有五、六种之多，并非出自一个人的手笔。除非有新的考古发现，他们的著作是当前世界上最早的性学文献。
三是应该给历代房中著作以确切的评价。精华与糟粕混杂，在传统文化中屡见不鲜。房中类著作自也不能例外。自东汉道教兴起后，有些房中派别在房中术追求健康长寿之外，为它披上一层可致神仙的宗教外衣。诸如“御女成仙”、“黄赤合气”、“采阴补阳”、“御女多多益善”等，都应视为糟粕。但不能因为其中掺杂有糟粕和反科学的东西，而从整体上否定或贬低它。由于对它的研究整理做得不够，迄今未能恢复它长期遭到污水溅泼的真实面貌。荷兰汉学家高罗佩（1910～1967年）是国际上较早系统研究中国性文化的一位学者。他在其所着《中国古代房内考》（SexualLifeinAncientCina）中说，具有高度文化和思想的古代中国人，早在两千多年前，就对性生活予以高度的重视。无论从何种角度来看，他们的性生活是健康的、正常的。此前西方学界相当普遍地认为，古代中国人的性生活是堕落的、变态的。自高氏的著作在西方问世后，上述言论已销声匿迹。反观中国自己的研究，显然落后了许多。