《上善若水》教学设计

《上善若水》教学设计

教学目标：

1.正确、流利朗读原文，背诵全文。

2.领悟内涵，积累名句。

3.品读文章语言，掌握修身养性的原则和方法。

4.学习仁慈、包容的品德，并能够学以致用，努力加强自身修养，提高道德水平。教学重点：

品读文章语言，掌握修身养性的原则和方法。

教学难点

学习仁慈、包容的品德，并能够学以致用，努力加强自身修养，提高道德水平。

教学方法

诵读法，小组合作法

一、导

上一节课我们学习了老子治国理政之法，老子主张国与国之间在处理关系时要谦下忍让，特别是大国要像大海一样，即“大邦者下流”、“大者宜下”，谦居下流。其实不仅仅是国与国之间，就是人与人之间在处理关系时，也可以从水的特性中得到一些启示。今天我们就来学习第三章修身的第一课《上善若水》。

二、读

1.结合注释，通读课文，读准字音和节奏。

2.学生朗读课文，学生点评。教师提出重点字词。

3.教师范读。学生点评。

4.学生朗读，教师点评。

5.全班齐读。

6.结合注释和译文再次读一读课文，找一找，老子认为一个人立身处世要具有哪些品德？

明确：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

7.积累并背诵这些品德。

三、悟

1.上一节课，在《大者宜下》这篇课文中，老子用水的特性来强调国家的相处之道，今天老子又将自然界的水来喻人，教人。老子用水性来比喻高尚品德者的人格，找出相应的语句，并说一说水有哪些品格？

预设：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

一、是柔弱，水是天下最为柔弱的东西；

二、水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位。

三、包容、宽容，小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容纳同类的无穷力量。

四、滋养万物而不与相争。

2.你是否能从中感受到老子的智慧，说一说你对这些品格的理解。

预设一：世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如水滴石穿，这就是“柔德”所在，因此柔能胜强，柔可克刚。预设二：在生活中，我们不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事。忍辱负重，任劳任怨，具有骆驼般的精神和大海般的肚量，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争名争利，这就是“善利万物而不争”的王者。

预设三：江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下流的位置上，而江海之所以能够容纳百川，是因为他具有博大的胸怀！

总之：老子用水性比喻上德者的人格，他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物、滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德！

四、诵

1.诵读：请根据你自己对课文的理解，诵读全文。

2.背诵，指名背诵，分组背诵。

3.全班一起配乐背诵课文。

五、行

1.积累课文中的名句。摘抄在摘抄本上。

2、老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的“圣人”是道的体现着，因为他的言行有类于水。在中国古文化中，水的文化很是深厚，说一说，你知道哪些有关水的名言。把它积累下来！

逝者如斯乎，不舍昼夜。——《论语》

智者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也》

从善如流——《左传》

水满则溢，月满则亏。

源清则流清，源浊则流浊。——《荀子·君道》

板书设计

上善若水

水：柔弱、趋下、包容、滋养万物