23.马说微课课件
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第23课《马说》课件精品PPT
不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临 yé
之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
再读文本·译重点
• 结合文下注释和以往所学，翻译下列句子： 1. 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 2. 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也 3. 食不饱，力不足，才美不外见
助词，无意义
同“饲”，喂 代词，指千里马
2.马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也
定语后置的标志 有时候
代词，…的人 连词，表顺承，不翻译
千里马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道千里马能够日行 千里来喂养。
• 结合文下注释和以往所学，翻译下列句子：
才能
3.食不饱，力不足，才 美不外见
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是 马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
• 结合文下注释和以往所学，标记下列标红字的注音：
在政治上发对藩镇割据，思想上尊儒排佛， 在文学上提倡散文，是唐代古文运动的倡导者， 被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩 柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”，有《昌黎先生 集》传世。
初读文本·正字音
• 结合文下注释和以往所学，标记下列标红字的注音：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
明“作者之情”
名作动，用马鞭驱赶 代词，指千里马
连词，表转折
第23课《马说》课件精品PPT(共22页)
把握准确字音
lè zhǐｒǔ
伯乐 祗辱
sｈí ｓù dàn
一食或尽粟一石
ｙé
ｃè
邪策
piáｎ ｃáｏｌì
骈 槽枥
ｓì
xiàn
食马者 外见
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人 之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食shí或尽粟一石，食sì 马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有 千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
创作背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。 他曾三次上书宰相求擢（ｚｈｕó）用，终 未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才 能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有” 之叹。
文体介绍
“说”：是古代的一种议论文体，是一 些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中 郁闷，托物寓意的一种体裁。说可以发表 议论，也可以记事，都是为了说明一个道 理，跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、 论马。
食马者不知其能千里而食 食，通“饲”，喂 也
见，通“现”，表现 才美不外见
邪，通“耶”，语气词 其真无马邪
材，通“才”，才能 食之不能尽其材
一词多义
一食或尽粟一石
吃
食 食马者不知其能千里而食也 通“饲”，喂
执策而临之
鞭子
策 策之不以其道
用鞭子打
能 虽有千里之能
才能
安求其能千里也 能够
课文分析
读第一段，思考：
鸣之而不能通其意 结构助词 不译
安பைடு நூலகம்其能千里也
代词 它
其 其真无马邪 策之不以其道
第23课《马说》课件(共49张PPT) 统编版语文八年级下册
疏通文意
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
同“衹（只）”，只、仅
马槽
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，
受屈辱 奴仆 （和普通马）一同死
不以千里称也。
不以千里马而著称， 指人们并不知道
吃一次 有时 容量单位，十斗为一石 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而
介词，因为。 ）
策之不以其道（ 介词，按照。 ）
而伯乐不常有（ 表转折，但是。 ） 而
不知其能千里而食也（ 表顺承，来。）
执策而临之（ 策
策之不以其道（
鞭子。
）
用马鞭驱赶。 ）
一食或尽粟一石（ 吃。 ） 食
食马者不知其能千里而食也（ 通“饲”，喂。 ）
虽有千里之能（ 才能。 ） 能
安求其能千里也（ 能够。 ） 一食或尽粟一石（ 动词，吃完。） 尽 食之不能尽其材（ 动词，竭尽。）
不以千里称也。/食马者不知其能千里而食也。
流露出无限痛惜的感情。 是马也，虽有千里之能 停顿，加强惋惜的语气
从这些含有“也”的句子中，你 可以看出“也”有什么作用吗？
安求其能千里也？（乎）
反问，有愤怒、谴责的强烈语气。
其真不知马也！（矣）
既有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。
也：具有表情达意的作用
文言虚词的语气表达作用
韩愈：24岁中进士（“三十老明经，五十少进士。”） 马： 千里马 韩愈：三次上述再行请求重用遭到冷遇 马 食不饱，力不足，才美不外见。 韩愈：终不得用、遭贬谪 马： 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
8.如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出 原因。
A.韩愈 B.苏秦 C.韩信 D.陶渊明
第23课《马说》课件精品PPT(共38页)
翻译：
日行千里的马，吃一顿有时吃完 粮食一石。喂马的人不知道它能够 日行千里，而没有喂养。所以这样 的马，虽然有日行千里的才能，但 是吃不饱，力气不足，才能和优点 不能从外面表现。尚且想要和普通 的马一样都做不到，怎么能要求它 能够日行千里呢？
读析文段二：
1、千里马被埋没的根本原因是什么？ 食马者不知其能千里而食也
鞭策它不按照它的方法，喂养 它不能够充分发挥它的才能，千 里马嘶鸣，却不能懂得它的意思， 只是握着马鞭站到它的跟前，说： “天下没有千里马！”唉，难道 是真的没有千里马吗？恐怕是真 的不认识千里马啊！
读析文段三：
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣
之而不能通其意，执策而临之，曰：“天 下无马！” 2、本段哪句话点明了文章的中心？
通假字
食马者不知其 能千里而食也
食，通“饲”，喂
才美不外见
见，通“现”，表现
其真无马邪
邪，通“耶”，语气词
食之不能尽其材 材，通“才”，才能
祗辱于奴隶人之手 祗，通“只”，只是
内容理解:
1.本文托物寓意，说说作者借“千里马” 不遇“伯乐”的遭遇比喻什么？表达了怎样的 愿望主张？寄托了怎样的思想感情？
“说”是古代的一种文体，用以 陈述作者对社会上某些问题的观点， 写法灵活，跟现代的杂文大体上相近。 它可以先叙后议，也可夹叙夹议。 “说”比“论”随便些。
“说”，古义为陈述和解说，因 而对这类文体．就可按“解说……的 道理”来理解。
背景
《马说》大约作于贞元十一至 十六年间（795—800），其实，韩 愈初登仕途，很不得志。曾三次上 书宰相求擢用，但都没有成功。尽 管如此，他仍然声明自己“有忧天 下之心”，不会遁迹山林。后相继 依附于宣武节度使董晋、武宁节度 使张建封幕下，郁郁不乐，所以有 “伯乐不常有”之叹。
第23课《马说》课件精品PPT
1 一读课文，读准字音，读出节奏
马 说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而 食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
《马说》中韩愈仅仅是在 为千里马鸣不平吗？
·走进韩愈
1.韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。 唐代文学家、思想家、哲学家、政治家。 2.古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首。 3.诗文大家，著有大量诗文作品。 4.教育上，重视教书育人，三进国子监做博士，不 遗余力提携后人。 5.政治上，中央地方都曾为官。做县令时开展县政 建设，造福一方，深得百姓拥戴。做行军司马时 在平定淮西时立下大功。
愈之待命，四十余日矣。 书再上，而志不得通。 足三及门，而阍人（阍（hūn） 人：守门人）辞焉。
——韩愈《后廿九日复上宰相书》
初中 语文匠
贞元十一年至十六年之间 韩愈初登仕途，很不得志。 曾经三次上书宰相求擢用，很可惜有“忧 天下之心”的他，终未被采纳。 甚至三次登门被守门人挡在门外。 后来又相继依附于一些节度使幕下， 依然不受重视，郁郁不得志。
愤慨
初中 语文匠
对食马者
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
愤恨、嘲讽、批判！
初中 语文匠
活动四：
作者对伯乐和奴 隶人、食马者抱 有如此强烈的情 感是因为他站在 了谁的立场？
站在了千里马的立场，对它的遭遇表示同情， 惋惜语初文中，匠 为它鸣不平。
1 齐读课文，读出感情
马 说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
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课前导入
你能讲出几个含有“马”字的成语吗？
一马当先 一马平川 千军万马
马不停蹄 快马加鞭 马到成功
马首是瞻 老马识途 天马行空
走马观花 指鹿为马 声色犬马
万马奔腾 龙马精神 驷马难追 马革裹尸
韩 愈
学习目标
1.了解作者的相关文学常识，了解“说”的文体特征。 2.积累文言字词，理解文意，背诵课文。（重点） 3.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，体会作者的 思想感情。（难点）
拿着马鞭面对着千里马，说:“天下没有千里马!”唉！真的没有千里
马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
通假字
见 才美不外见
“见”通“现”，显露、表现
食 食马者不知其能千里而食也
“食”通“饲”，喂养
材 食之不能尽其材
“材”通“才”，才能
邪 其真无马邪
“邪”通“耶”，表疑问语气，相当于“吗”
古今异义：
安求其能千里也（动词，能够）
策之不以其道（动词，用马鞭驱赶）
策 执策而临之 （名词，马鞭）
词类活用
祗辱于奴隶人之手（ 形容词用作动词，辱没
）
一食或尽粟一石（
形容词用作动词，吃尽
）
食马者不知其能千里而食也（ 数量词用作动词，行千里 ）
策之不以其道（
名词用作动词，鞭策、驱使
）
食之不能尽其材（ 动词使动用法，使……尽，竭尽 ）
屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不能获得千里马的称号。
容量单位
吃一次 有时
同“饲”，喂
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马
才能，本领
同“现”，表现 同样，相等
也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
你能讲出几个含有“马”字的成语吗？
一马当先 一马平川 千军万马
马不停蹄 快马加鞭 马到成功
马首是瞻 老马识途 天马行空
走马观花 指鹿为马 声色犬马
万马奔腾 龙马精神 驷马难追 马革裹尸
韩 愈
学习目标
1.了解作者的相关文学常识，了解“说”的文体特征。 2.积累文言字词，理解文意，背诵课文。（重点） 3.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，体会作者的 思想感情。（难点）
拿着马鞭面对着千里马，说:“天下没有千里马!”唉！真的没有千里
马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
通假字
见 才美不外见
“见”通“现”，显露、表现
食 食马者不知其能千里而食也
“食”通“饲”，喂养
材 食之不能尽其材
“材”通“才”，才能
邪 其真无马邪
“邪”通“耶”，表疑问语气，相当于“吗”
古今异义：
安求其能千里也（动词，能够）
策之不以其道（动词，用马鞭驱赶）
策 执策而临之 （名词，马鞭）
词类活用
祗辱于奴隶人之手（ 形容词用作动词，辱没
）
一食或尽粟一石（
形容词用作动词，吃尽
）
食马者不知其能千里而食也（ 数量词用作动词，行千里 ）
策之不以其道（
名词用作动词，鞭策、驱使
）
食之不能尽其材（ 动词使动用法，使……尽，竭尽 ）
屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不能获得千里马的称号。
容量单位
吃一次 有时
同“饲”，喂
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马
才能，本领
同“现”，表现 同样，相等
也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)
一日，伯乐见一匹马拉盐 车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝 折，灰汗交流。伯乐大惊，知 道此为名曰骐骥的千里马，立 即将其解下，脱衣为马披上， 此马仰首而鸣，声达于天，如 金石之声。伯乐买下此马，精 心饲养，一年后，此马体形如 龙，毛色闪亮，两目如炬。齐、 秦诸国遣使持金来购，伯乐谢 绝，将它赠给墨翟。墨翟乘此 马翻山越岭，如行平地，世人 方知伯乐为良马之知音。
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。千里马的悲惨命运。
“祇”“骈”两句可以交换位置吗？
马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马 也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不 可得，安求其能千里也？
马之千里者，一食或尽粟一石。
定语后置
吃一次 有时 吃尽
世有伯乐，然后有千里马。千里
顺承
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
转折
所以 即使
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽
。 “只”，被动用法，
仅仅 被辱。
的
一并 在
枥之间，不以千里称也。
凭借 著称
千里马和伯乐的关系具体是怎样的？
世有伯乐，然后有千里马。千里
两者对举。 千里马和伯乐的关系。
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
（结论） 不 知 马
策之不以其道 （表现一）
辱于奴隶 人之手
食之不能尽其材 （表现二）
力不足， 才美不 外见
鸣之而不能通其意 （表现三）
骈死于 槽枥之 间
且欲与常 马等不可 得（被埋 没）
善于发现人才的人
有才能的人
愚昧无知、埋没 人才的统治者
揭露了统治者的愚昧无知、 昏庸无能，表现了作者怀 才不遇的愤懑。
第一个被成为伯乐的人，本 名叫孙阳，春秋时期郜国（今山 东省菏泽市成武县）人，春秋时 著名畜牧兽医。善相马，写出了 中国历史第一部相马学著作《伯 乐相马经》（《相马经》），并 为秦国富国强兵立下汗马功劳。 他在相马过程中，学会了给马看 病，并写出了兽医第一部针灸书 《伯乐针经》，成为民间兽医用 针之重要依据。
23马说微课PPT课件
❖ 直接原因:食不饱,力不足, 才美不外现。
❖ 根本原因:食马者不知其 能千里而食也。
9
无能、无知、 B.本段从侧面讽刺了喂马者什么?
目光短浅。
C.“且欲与常马等不可 得,安求其能千里也?” 表达了作者什么感情?
对千里马的命 运的惋惜,对 食马者的讽刺。
10
3.学习课文第三自然段。 A.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
You Know, The More Powerful You Will Be
15
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年 1.学习课文第一自然段。 ❖ A.本段表达了作者什么观点?
世有伯乐，然后有千里马
7
❖ B.没有伯乐,千里马命运如何呢?
辱没在仆役和马夫的手里,和普通的马一起 死在马厩里面,不因为日行千里而出名。
C.本段文字说明了什么? 伯乐对千里马的重要作用。
8
2.学习课文第二自然段。 A.千里马被埋没的原因是什么?
❖ 策之不以其道,食之不 能尽其材,鸣之而不能 通其意,执策而临之, 曰:“天下无马!”
11
B.本段哪句话能体现作者的写作目的?
❖ 其真无马邪? 其真不知马也
C.本段表达出了作者怎样的感情?
对人才埋没 的愤懑之情。
12
二、主旨探究
1.作者所说的 “食马者” “伯乐”“千里 马”各比喻什么？
❖ “千里马”比喻人才；
1
目标呈现
❖ 1.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建 社会中人才被埋没的可悲情况。
❖ 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 ❖ 3.了解作者及文体特征,学习托物寓意的写法。
❖ 根本原因:食马者不知其 能千里而食也。
9
无能、无知、 B.本段从侧面讽刺了喂马者什么?
目光短浅。
C.“且欲与常马等不可 得,安求其能千里也?” 表达了作者什么感情?
对千里马的命 运的惋惜,对 食马者的讽刺。
10
3.学习课文第三自然段。 A.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
You Know, The More Powerful You Will Be
15
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年 1.学习课文第一自然段。 ❖ A.本段表达了作者什么观点?
世有伯乐，然后有千里马
7
❖ B.没有伯乐,千里马命运如何呢?
辱没在仆役和马夫的手里,和普通的马一起 死在马厩里面,不因为日行千里而出名。
C.本段文字说明了什么? 伯乐对千里马的重要作用。
8
2.学习课文第二自然段。 A.千里马被埋没的原因是什么?
❖ 策之不以其道,食之不 能尽其材,鸣之而不能 通其意,执策而临之, 曰:“天下无马!”
11
B.本段哪句话能体现作者的写作目的?
❖ 其真无马邪? 其真不知马也
C.本段表达出了作者怎样的感情?
对人才埋没 的愤懑之情。
12
二、主旨探究
1.作者所说的 “食马者” “伯乐”“千里 马”各比喻什么？
❖ “千里马”比喻人才；
1
目标呈现
❖ 1.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建 社会中人才被埋没的可悲情况。
❖ 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 ❖ 3.了解作者及文体特征,学习托物寓意的写法。
第23_课《马说》课件(共25张PPT)
• 乐于帮助后学，“馆之（指后学）者十六七，虽晨炊不给，怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
第23课《马说》课件(30张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
导入新课：
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨ห้องสมุดไป่ตู้飘雨
liyongqiang
李永强
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
背景链接
朗读指导
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富有节奏
读出情感
停顿恰当
学生自由朗读课文。要求：
(1)词语解释【祗辱于奴隶人之手】只,仅。【不以千里称也】著称。【才美不外见：】才：才能；美：美好的素质。【且欲与常马等不可得】且：犹,尚且；等：等同。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
才能、才干。
面对。
通晓。
表示加强诘问语气。
(4)古今异义①然后有千里马( )②一食或尽粟一石( )③是马也( )
古义：这样；今义：判断词
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
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李永强
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
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读音准确
富有节奏
读出情感
停顿恰当
学生自由朗读课文。要求：
(1)词语解释【祗辱于奴隶人之手】只,仅。【不以千里称也】著称。【才美不外见：】才：才能；美：美好的素质。【且欲与常马等不可得】且：犹,尚且；等：等同。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
才能、才干。
面对。
通晓。
表示加强诘问语气。
(4)古今异义①然后有千里马( )②一食或尽粟一石( )③是马也( )
古义：这样；今义：判断词
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
23《马说》ppt课件(21页)
作者厉声 反诘执策 者，表达 中心：其 真不知马
全文共151字，写法灵活，讲究文采， 辞华丽，是一篇寓言式杂文。2.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千 里马”仅仅指传说中的人和物吗？ • 不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比 喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知、 不识人才的统治者。
3.本文通过描写千里马的遭遇，揭示了什么 主旨（找出文中的中心句），表达了作者怎 样的思想感情?
写作 背景
解题，什么是“说”？
• “说”是我国古代托物寓意的一种议论体 裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对 某些问题的看法。“说”就是“谈谈”的 意思，“马说”即谈马、论马。 • 本文是作者《杂说四首》中的第四首。
学习目标（1分钟）：
• 1. 掌握文中重要字词，翻译背诵课文。 2. 理解短文所阐明的深刻道理。 • 3.了解托物寓意的写法，体会作者在文中寄 寓的情感。
马
说
韩 愈
作者简介
• 韩愈（768——824）字退
之，河阳（现在河南孟州） 人，唐代散文家、诗人，散 文尤其著名，有“文起八代 之衰”的美誉，与柳宗元同 为“古文运动”倡导者，是 “唐宋八大家”之首。自谓 郡望（郡里的显贵家族）昌 黎，世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至 吏部侍郎，故又称韩吏部。 作品都收在《昌黎先生集》 里。
• “世有伯乐，然后有千里马”。 • 起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论 点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述， 说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马 者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合 理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点 相照应。（或：先写伯乐与千里马的关系，说 明伯乐对千里马的决定作用。接着写千里马的 悲惨遭遇，揭示千里马被埋没的根本原因。最 后得出“其真无马邪？其真不知马也！”的结 论。）
全文共151字，写法灵活，讲究文采， 辞华丽，是一篇寓言式杂文。2.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千 里马”仅仅指传说中的人和物吗？ • 不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比 喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知、 不识人才的统治者。
3.本文通过描写千里马的遭遇，揭示了什么 主旨（找出文中的中心句），表达了作者怎 样的思想感情?
写作 背景
解题，什么是“说”？
• “说”是我国古代托物寓意的一种议论体 裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对 某些问题的看法。“说”就是“谈谈”的 意思，“马说”即谈马、论马。 • 本文是作者《杂说四首》中的第四首。
学习目标（1分钟）：
• 1. 掌握文中重要字词，翻译背诵课文。 2. 理解短文所阐明的深刻道理。 • 3.了解托物寓意的写法，体会作者在文中寄 寓的情感。
马
说
韩 愈
作者简介
• 韩愈（768——824）字退
之，河阳（现在河南孟州） 人，唐代散文家、诗人，散 文尤其著名，有“文起八代 之衰”的美誉，与柳宗元同 为“古文运动”倡导者，是 “唐宋八大家”之首。自谓 郡望（郡里的显贵家族）昌 黎，世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至 吏部侍郎，故又称韩吏部。 作品都收在《昌黎先生集》 里。
• “世有伯乐，然后有千里马”。 • 起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论 点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述， 说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马 者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合 理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点 相照应。（或：先写伯乐与千里马的关系，说 明伯乐对千里马的决定作用。接着写千里马的 悲惨遭遇，揭示千里马被埋没的根本原因。最 后得出“其真无马邪？其真不知马也！”的结 论。）
23马说课件(54张ppt)
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5.课文第二段说明了什么？
分析千里马被埋没的原因，进 一步说明，千里马没有遇到伯乐， 无法施展才华。为千里马被埋没鸣 不平，为千里马得不到应有的待遇 而感到同情和惋惜。
用马鞭赶它。策, 指不按照(驱使千 马鞭,这里是动 里马的)正确方法。 喂它,却不能让它竭尽 词,用马鞭驱赶。 道,正确的方法。 才能。材,才能、才干。
策之不以其道， 食之不能尽其材，鸣之而
它鸣叫,却不能 通晓它的意思。
面对。
不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
表示惊叹, 真的没有千里马吗？其,表示加强诘问语气。
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3.课文第一段主要写什么？ 说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。
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后 今意：连词，表示一件事情之后接着又发
生另一件事情
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一词多义
食
食不饱，力不足（ 动词，吃 ） 食之不能尽其材（ 动词，通“饲”，喂 ）
策之不以其道（ 动词，用马鞭驱赶 ）
倒装句：
文言句式
马之千里者（定语后置，应为“千里之马者”）
祗辱于奴隶人之手（状语后置，应为“祗于奴隶 人之手辱”）
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5.课文第二段说明了什么？
分析千里马被埋没的原因，进 一步说明，千里马没有遇到伯乐， 无法施展才华。为千里马被埋没鸣 不平，为千里马得不到应有的待遇 而感到同情和惋惜。
用马鞭赶它。策, 指不按照(驱使千 马鞭,这里是动 里马的)正确方法。 喂它,却不能让它竭尽 词,用马鞭驱赶。 道,正确的方法。 才能。材,才能、才干。
策之不以其道， 食之不能尽其材，鸣之而
它鸣叫,却不能 通晓它的意思。
面对。
不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
表示惊叹, 真的没有千里马吗？其,表示加强诘问语气。
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3.课文第一段主要写什么？ 说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。
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后 今意：连词，表示一件事情之后接着又发
生另一件事情
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一词多义
食
食不饱，力不足（ 动词，吃 ） 食之不能尽其材（ 动词，通“饲”，喂 ）
策之不以其道（ 动词，用马鞭驱赶 ）
倒装句：
文言句式
马之千里者（定语后置，应为“千里之马者”）
祗辱于奴隶人之手（状语后置，应为“祗于奴隶 人之手辱”）
第23课《马说》课件精品PPT(共40页)
【译文】龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中 四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷 沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能 力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。 多么奇怪啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然 叫做龙，就应该有云跟随着它啊！
文体解读
说 《爱莲说》也属于这一文体。
古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法， 概念 大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。 具有以小见大的特点；形式上叙议结合，或先叙后议，或 先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙 特点 生，核心是议。 语言通常简洁明了，寓意深刻；常常借讲寓言故事、状写 事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
【译文】作者谈氏在他写的《崔山君传》里说，那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。 但据我观察，能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？ 昔时的圣人们，有的头像牛，有的身体像蛇，有的嘴巴像鸟，还有的面貌如同蒙倛那样方而且丑陋，但是他们 仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细嫩滑 泽，面色红润有如朱砂，美丽非凡，他们的外表是人，而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢？ 所以以貌取人，不如观其言察其行来的正确。鬼神之说，我们儒家弟子从不轻信，所以我就从这个故事中选择 了愤世嫉俗的一面，来发表一些感想而已。
课外拓展
韩愈的“杂说”有四篇， 分别为《龙说》《医说》《崔山 君传》《马说》。
文体解读
说 《爱莲说》也属于这一文体。
古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法， 概念 大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。 具有以小见大的特点；形式上叙议结合，或先叙后议，或 先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙 特点 生，核心是议。 语言通常简洁明了，寓意深刻；常常借讲寓言故事、状写 事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
【译文】作者谈氏在他写的《崔山君传》里说，那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。 但据我观察，能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？ 昔时的圣人们，有的头像牛，有的身体像蛇，有的嘴巴像鸟，还有的面貌如同蒙倛那样方而且丑陋，但是他们 仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细嫩滑 泽，面色红润有如朱砂，美丽非凡，他们的外表是人，而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢？ 所以以貌取人，不如观其言察其行来的正确。鬼神之说，我们儒家弟子从不轻信，所以我就从这个故事中选择 了愤世嫉俗的一面，来发表一些感想而已。
课外拓展
韩愈的“杂说”有四篇， 分别为《龙说》《医说》《崔山 君传》《马说》。
第23课《马说》课件(共25张PPT)
学习任务5：
设想新的身份
设想新的身份。假如 在当下，你是伯乐， 你将会怎样对待千里 马？假如你是现代社 会里的食马者，你又 会怎么做？
假如我是伯乐： （1）我会利用多种机会，测试下眼前的马是否 是千里马。 （2）我会各尽其才，让千里马发挥它的才能， 从而带来更大益处。 …… 假如我是食马者： （1）我会平等对待所喂养的所有的马 （2）采取温顺的方式对待他们，饲养它们。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
他曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至登门被守门人挡在 门外。尽管如此，他依旧申明自己有“忧天下之心”，不会 遁迹山林，后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不 得志，政治黑暗有才之士不受重视，所作《马说》。
写作目的
文章阐释了封建社会中人才被埋没的原 因，抒发作者对有志之士受到不公正待遇的愤 慨，对不能知人善任的昏庸统治者的嘲讽。
定语后置的标志 吃一次 有时
千里马特征： （1）千里马遇到伯乐很难，命 运无常 （2）本领非凡，日行千里 （3）所要求的环境也高
01
学习任务2： 想一想千里马的命运
千里马的命运
zhǐ
状语后置，在马槽之中 pián
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，
即使 同“袛（只）”，只、仅 （和普通马）一同死
呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
（第1段），说 明伯乐对千里马 命运的决定作用。
（第2段），揭 示千里马被埋 没的根本原因。
（第3段），总 结全文，点名主 旨“不知马”。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以 千里称也。“食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”
写出有关马的四字成语， 或者诗词名句
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、 马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、 走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途 ……
第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
第23课《马说》课件精品PPT
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石。食（sì）马者不知其 能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足， 才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策 而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
一. 第1段是怎样说明 伯乐和千里马之间的关系的？
定语后置标志 吃一次/顿
同“饲”，喂
这样(的)
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，
的
同“现”
相等
虽有千里之能，食不饱，力不足，才 美不外见，且欲与常马等不可得，
安求其能千里也？
犹，尚且
译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马人不懂得要根 据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的 能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出 来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
A. 学而时习之 B. 狼亦黠矣，而顷刻两毙 C. 执策而临之 D. 相委而去
2.选出对加点词语解释错误的一项是 （ D ）。
A. 不以千里称也
扬名，著称
B. 不知其能千里而食也 通“饲”，喂
C. 且欲与常马等不可得 等同，相等
D. 策之不以其道
马鞭子
马价十倍
《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐，曰：“臣
骏马待伯乐至而增价，说明权威重要，但又不可盲目崇拜迷信别人。
权威人士说话做事要凭良心，实事求是。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。 故/虽有名马，祗辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千 里/称也。
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策 而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
一. 第1段是怎样说明 伯乐和千里马之间的关系的？
定语后置标志 吃一次/顿
同“饲”，喂
这样(的)
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，
的
同“现”
相等
虽有千里之能，食不饱，力不足，才 美不外见，且欲与常马等不可得，
安求其能千里也？
犹，尚且
译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马人不懂得要根 据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的 能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出 来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
A. 学而时习之 B. 狼亦黠矣，而顷刻两毙 C. 执策而临之 D. 相委而去
2.选出对加点词语解释错误的一项是 （ D ）。
A. 不以千里称也
扬名，著称
B. 不知其能千里而食也 通“饲”，喂
C. 且欲与常马等不可得 等同，相等
D. 策之不以其道
马鞭子
马价十倍
《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐，曰：“臣
骏马待伯乐至而增价，说明权威重要，但又不可盲目崇拜迷信别人。
权威人士说话做事要凭良心，实事求是。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。 故/虽有名马，祗辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千 里/称也。
第23课《马说》课件精品PPT
译
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂
文 得要根据它日行千里的本领来喂养它。
助词，表停顿， 强调“是马”。
能力，才能。
才能和优点。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不
这，这样。 犹，尚且。 相同，一样。 怎么。
外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
表现在外面。 见，同“现”， 显露、表现。
sì
shí
食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外
xiàn
见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
sì
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， yé
执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真
不知马也！
结合注释，读通大意。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦
马说
国人，擅长相（xiànɡ）马。 日行千里的骏马
2.在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的 写法。（重点）
3.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。（重点） 4.正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋
没的感慨、悲愤之情。（难点）
第一次先学后教（整体感知）
自学指导： 1、作者简介、背景链接及文体知识 2、自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 3、结合注释，读通大意。 4、字词清单
语气助词，用于疑问句末尾，与 疑问代词“安”相配合，表示反 问，可译为“呢”。
（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不
译 文
足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马
相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？
用马鞭赶它。策，马鞭，这 喂它，却不能让它竭尽才 助词，用在动词后。
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1.完成
所有习题。
2.背诵这篇文章。
伯乐不常有———不以千里称也 (痛惜) 马 说 食马者不知———安求其能千里也(愤怒) 真无马邪———其真不知马也 (嘲讽) 托 物 言 志
韩愈
1.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建
社会中人才被埋没的可悲情况。
2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.了解作者及文体特征,学习托物寓意的写法。
作者档案 字词积累
请打开 P64
韩愈
1.自读课文,对照注释,借助工具书,试译课文, 并画出疑难语句。
2.同桌之间讨论交流,解决疑难问题 。
3.学习课文第三自然段。
A.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
策之不以其道,食之不
能尽其材,鸣之而不能 通其意,执策而临之, 曰:“天下无马!”
B.本段哪句话能体现作者的写作目的?
其真无马邪?
其真不知马也 C.本段表达出了作者怎样的感情? 对人才埋没 的愤懑之情。
二、主旨探究
1.作者所说的 “食马者” “伯乐”“千里 马”各比喻什么？
2.学习课文第二自然段。
A.千里马被埋没的原因是什么?
直接原因:食不饱,力不足,
才美不外现。
根本原因:食马者不知其
能千里而食也。
B.本段从侧面讽刺了喂马者什么?
无能、无知、
目光短浅。 C.“且欲与常马等不可
得,安求其能千里也?” 表达了作者什么感情?
对千里马的命
运的惋惜,对
食马者的讽刺。
“千里马”比喻人才； “伯乐”比喻慧眼识才者； “食马者”比喻愚昧无知的统治者。
2.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈
怎样的思想？
千里马 贤才
不遇Байду номын сангаас
伯乐
明主
难遇
揭露封建统治者埋没人才的现象,表达作 者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。
有人说“世有伯乐,然后有千 里马”的观念是片面的,不能 把发现千里马的希望寄托在 伯乐身上。伯乐难道就一定 是公正、无私的吗? 如果你 是千里马,你会怎么做？
•3.各小组提出难以解决的问题,全班共同讨
论解决或请老师回答。(译文见《课时夺冠》
P63)
一、文本探究
1.学习课文第一自然段。 A.本段表达了作者什么观点?
世有伯乐，然后有千里马
B.没有伯乐,千里马命运如何呢?
辱没在仆役和马夫的手里,和普通的马一起
死在马厩里面,不因为日行千里而出名。 C.本段文字说明了什么? 伯乐对千里马的重要作用。