牡丹亭·惊梦ppt解析 北京版
合集下载
汤显祖《牡丹亭》ppt课件(26页)
【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整 花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便 把全身现！
• 写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动 • “袅晴丝”——大地回春以后，各种冬眠的昆虫 都苏醒了，纷纷吐丝活动，这些虫丝是很细的， 只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就 是指这种摇曵、飘忽的春游丝，也吹进了这冷落 的庭院。 • 为什么选“袅晴丝”这个细节？ • “没揣菱花，偷人半面”用了什么修辞手法？表 现了杜丽娘怎样的性格情致？
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞萃轩， 雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
• 唱出了女主人公在春色感召下所产生的心灵震颤。 • 开头两句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断 井颓垣。”写园中景色，以及由此引起的感情波 澜。 作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井 颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，杜丽娘从 “姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断 井颓垣”又使她百感交集，这“断井颓垣”也正 象征着那阴冷的生活环境，如此明媚的春光竟被 辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！ “原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有 强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。
• 锦屏人忒看的这韶光贱！——写出了杜丽娘不满 怨恨情绪的矛头所向。 • “韶光”，春光，也指自己年华。“锦屏人”当 指那些封建家长。这句意是，封建家长们把这美 好春光看的太卑贱了。曲中有句夹白：“恁般景 致，我老爷和奶奶再不提起。”可看作是“锦屏 人”的注脚。杜丽娘把不满、怨恨矛头直指耽误 自己青春的父母。前后联系起来看，指向就比较 明确。
杜丽娘人生发展
• • • • 因情而生 因情而死 死不弃情 因情复生
情
牡丹亭·惊梦ppt2 北京版
商小玲 若身其事者，缠绵凄婉，横波之目，常搁
泪痕也。一日，复演《寻梦》，唱至“打
并香魂一片，阴雨梅天，守得梅根相见，
盈盈界面”，随声倚地。春香上，视之，
已气绝矣。
二、《牡丹亭》的背景、主题与情节
（一）创作背景
《牡丹亭》是以晚明社会为背景：一个兼具保 守与进步两种社会思潮的特殊时代。
保守： 存天理，灭人欲 革尽人欲，复尽天理
（二）《牡丹亭》的思想文化价值
“情”的一方：杜丽娘、柳梦梅、春香 以情反理 “理”的一方：杜宝、甄夫人、陈最良 以理格情
扬情抑理 尊情反理 情高于理 情胜于理
（二）《牡丹亭》的思想文化价值
情与理的冲突也是晚明社会思潮中的基本矛盾 和晚明文学的基本主题之一。
通过杜丽娘为情而死、因情复生的故事，对摧残情性的 封建礼教作了尖锐的批判，反对程朱理学，宣扬以情抗理， 肯定和提倡人的自由权利和情感价值，透露出崇尚个性解放、 突破禁欲主义的时代精神，对于正在兴起的个性解放思潮起 了推波助澜的作用。
︻
惊 梦 ︼
汤 显 祖
学习目标
1.了解汤显祖及其《牡丹亭》，理解杜丽娘 形象的特质，认识《惊梦》一出所蕴涵的 文化价值及其在全剧中的地位，体现本单 元所涉及的人类共同的永恒情感内容，特 别是对爱与死的体验、对生命的尊重和对 弱者的同情等；
2.了解曲词特点，品味戏曲语言，提高学生 鉴赏戏曲的能力，培养学生对戏曲的喜爱 之情。
进步： 满街都是圣人 人人君子
尧舜与途人一 圣人与凡人一
百姓日用即道 穿衣吃饭即是人伦物理
人必自私
肯定人欲
（二）思想主题
一生疏脱，然幼得于明德师。 如明德先生者，时在吾心眼中矣。 制欲非体仁
“至情”论
《惊梦》赏析ppt课件
的复杂矛盾心理。
8
【醉扶归】“你道翠生出落的裙 衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可 知我一生儿爱好是天然。”
春香的一句夸，激起她的气恼和
苦闷。她感到春香对她不知心，
不关情。她再也无法忍耐，一股
脑儿倾吐出来。这里，一方面活
得意
神态，另一方面，也流露出她并
不满足于外表美，她所追求的是
按着人的无性去表现青春，去自
由幸福地生活。这样的情怀和追
求在封建礼教统治的时代是无法
9
实现的。
【醉扶归】“恰三春好处无人 见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧， 则怕的羞花闭月花愁颤。”
杜丽娘感受到自己的美无人 发现，情怀无人知晓，青春无人 爱惜，少女的价值无人重视。美 有何用？所以产生“羞花闭月花 愁颤”的忧虑，透露了春情难遣 的寂寞和对环境的不满。
人外在沉静，而内在的思想感情又
是那么动荡，这又是一个矛盾。这
些矛盾的产生，正是由于情与景的
对立，客观环境限制了主观感情，
使其不能自由地向外表露，只能压
抑在内心深处的结果。
4
【绕池游】“（贴）炷尽沉
烟，抛残绣线，恁今春关情似去 年。”
从这样一个欢愁很不协调的意 境中，自然会引起人们的思索：这 是为什么？接着春香的几句唱，对 疑问做了回答：杜丽娘百无聊赖， 无心女红（工），是因为今年怀春 之情更比去年深，故而愁怀难遣， 凝神沉思。这就预示着她不会再像 往年那样谨守闺房，而要走出去游 赏美丽的新天地，借春光来排解春 情。这支曲子拉开了游园的序幕， 为整个游园奠定了感情基础。
13
【皂罗袍】“锦屏人忒看的这韶 光贱”
这一切对杜丽娘来说，只是一种 想象，她一回到现实，却只能引起 “锦屏人忒看的这韵光贱”的婉惜悲 叹。这种婉惜悲叹不是在埋怨自己， 而是在控诉封建礼教在对她的束缚！ 这里景色的描写和感情的抒发，是交 叉进行的。但景中有情，情中有景， 把杜丽娘目中之景，心中之情形象地 展现出来。
明代剧作家汤显祖《牡丹亭》戏曲简介赏析PPT模板课件
就这样以大团圆作了结局。
第二章
作者介绍
作者介绍
汤显祖（1550年9月24日—1616年7月 29日），生于抚州府临川县，字义仍， 号海若、若士、清远道人，明代戏曲 家、文学家，被誉为“东方的莎士比 亚”。他的剧作被视为世界戏剧艺术的 珍品，主要作品有《紫钗记》《南柯 记》《牡丹亭》等
汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就 最高的还是传奇。他的戏剧创作现存 主要有五种，即“玉茗堂四梦” 及《紫 箫记》。《紫钗记》《牡丹亭》《邯 郸记》《南柯记》这四部戏都与“梦” 有关，所以被合称为“临川四梦”或“玉 茗堂四梦”。
此事为老道姑察觉，柳梦梅和她秘议请人掘了杜丽娘 坟墓，杜丽娘得以重见天日。俩人随即做了真夫妻， 一起来到京都参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮 扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜 家女婿
剧本简介
杜巡抚怒不可遏，，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生 发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人 伴 柳着 梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才 得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，于是写了奏本让皇上 公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人 身。于是下 旨归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事
主要人物
柳梦梅
原名春卿，岭南书生，唐代诗人柳宗元后裔， 英俊潇洒，博学多才，志向远大，尽管生活窘 迫，仍心志高远，坚持发奋苦读，既有报国之 志，他虽一身书卷之气，却又不乏正义豪迈之 心，且又有血气方刚、年少轻狂之气，常常， 打抱不平。他与杜丽娘因梦生情，忠贞不渝， 为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人，用自己的 敢作敢为成就了一段绝世爱情。
作者介绍
这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大 的当数《牡丹亭》。《牡丹亭》写一个女 孩因情而死，又因情而复生的故事。在 《牡丹亭》之前，中国最具影响的爱情题 材戏剧作品是《西厢记》。而“汤义仍《牡 丹亭》梦一出，家传户诵。汤显祖另有诗 文《感事》 《闻都城渴雨时苦摊税《玉茗 堂文集》 《红泉逸草》，小说《续虞初新 志》
第二章
作者介绍
作者介绍
汤显祖（1550年9月24日—1616年7月 29日），生于抚州府临川县，字义仍， 号海若、若士、清远道人，明代戏曲 家、文学家，被誉为“东方的莎士比 亚”。他的剧作被视为世界戏剧艺术的 珍品，主要作品有《紫钗记》《南柯 记》《牡丹亭》等
汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就 最高的还是传奇。他的戏剧创作现存 主要有五种，即“玉茗堂四梦” 及《紫 箫记》。《紫钗记》《牡丹亭》《邯 郸记》《南柯记》这四部戏都与“梦” 有关，所以被合称为“临川四梦”或“玉 茗堂四梦”。
此事为老道姑察觉，柳梦梅和她秘议请人掘了杜丽娘 坟墓，杜丽娘得以重见天日。俩人随即做了真夫妻， 一起来到京都参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮 扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜 家女婿
剧本简介
杜巡抚怒不可遏，，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生 发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人 伴 柳着 梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才 得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，于是写了奏本让皇上 公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人 身。于是下 旨归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事
主要人物
柳梦梅
原名春卿，岭南书生，唐代诗人柳宗元后裔， 英俊潇洒，博学多才，志向远大，尽管生活窘 迫，仍心志高远，坚持发奋苦读，既有报国之 志，他虽一身书卷之气，却又不乏正义豪迈之 心，且又有血气方刚、年少轻狂之气，常常， 打抱不平。他与杜丽娘因梦生情，忠贞不渝， 为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人，用自己的 敢作敢为成就了一段绝世爱情。
作者介绍
这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大 的当数《牡丹亭》。《牡丹亭》写一个女 孩因情而死，又因情而复生的故事。在 《牡丹亭》之前，中国最具影响的爱情题 材戏剧作品是《西厢记》。而“汤义仍《牡 丹亭》梦一出，家传户诵。汤显祖另有诗 文《感事》 《闻都城渴雨时苦摊税《玉茗 堂文集》 《红泉逸草》，小说《续虞初新 志》
《牡丹亭》惊梦PPT课件
– （2）举例分析《牡丹亭》的艺术特色有哪些？
八、研习与思考
• 杜丽娘极尽千娇百媚之容、柔情似水之态， 文中是怎样描写与突显这一点的？
• 细细吟诵开场[步步娇]和[醉扶归]两段 曲文，体味词句的优美是怎样与表现人物 结合起来的。
• 课外观摩昆曲《牡丹亭·惊梦》一折，体会 真实的戏剧表演和文学剧本之间存在的差异。
• 爱读“非圣”之书 ， 广交“义气”之士 。
• 两次落第 ；弹劾权 臣被贬；
• 回到老家临川玉茗堂 寓所 。
四、作者作品
• “临川四梦”
–《牡丹亭》 –《紫钗记》 –《邯郸记》 –《南柯记》
• 《紫箫记》
五、创作背景
• 1.明代传奇的发展。
三个阶段：
• 第一阶段：明代初年——宣传封建道德观念 • 第二阶段：明代中叶到明末清初：《牡丹亭》 • 第三阶段：清代中叶以后——南洪北孔
• 1.课文朗读： 分角色朗读
• 2.课文分析 ：①请刚 才分角色朗读的同学 用白话文把朗读的课 文串讲一遍。
②杜丽娘性格分析。
–富贵无比，但 精神空虚；
–情窦初开 ；游 园是初步觉醒 ；
–转向梦中追求 自由；
3
③作品思想。
• 《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘 长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的 熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书 生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳 梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人 间结成夫妇。
• 2. 《牡丹亭》的创作背景 。
–资本主义萌芽，反封建的新思潮， 给传奇创作提供了新的内容。
–《牡丹亭》基本情节系根据当时的 拟话本《杜丽娘慕色还魂记》。 《杜丽娘慕色还魂记》见于《燕居笔记》。
• 3. 故事梗概
主要人物： – 杜丽娘 – 丫鬟春香 – 父亲南安太守杜宝 –私塾先生陈最良 – 书生柳梦梅
《惊梦》ppt课件
5
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看
画烛摇金阁，珍珠泣绣窗。如
丹亭》。人间一亦、有痴汤于显我，祖岂与何《伤牡此曲丹，亭偏只》在娄江？
心是小青！
俞二娘
秀慧能文词，未有所适，酷嗜《牡丹亭》
传奇，蝇头细字，批注其侧，幽思苦韵，有
冯小青 痛于本词者，十七惋愤而终。 每演至《寻梦》、《闹殇》诸出，真
商小玲 若身其事者，缠绵凄婉，横波之目，常搁
陈：“这甚么笔？”
杜：“这便是画眉细笔。”
陈：“俺从不曾见，拿去，拿去。这是什么纸？” 杜：“薛涛笺。” 陈：“拿去，拿去，纸拿那蔡伦造的来。这是什么砚？是一 个，是两个？” 杜：“鸳鸯砚。”
陈：“许多眼？” 杜：“泪眼。” 陈：“哭甚么子？一发换了来。” 春：“好个标老儿！”
4、曲词典雅秾丽
以典雅秾丽的曲词来抒写人物的内心情感。
来
13
丽
娘
到在
后丫
花鬟
园春
游 玩
香 的
。鼓
游动
园下
，
杜
()
14
梅 幽 会杜 。丽 （娘 梦梦 柳中 ）与
书 生 柳 梦
15
画 自 己杜 的丽 容娘 颜梦 后醒 伤后 情为 而相 死思 。所 （苦 写， 真描 ）
16
像经
。过
（杜三
拾丽年
画娘后
）
墓 地 ，
， 柳 梦Biblioteka 拾梅得赴她京
的应
自试
画，
17
回
生
，柳
两 人 结 为 夫 妻 。
梦 梅 掘 墓 开 棺 ，
（杜
幽丽
媾娘
）起
死
18
三、《惊梦》文本赏析
【绕池游】 【乌夜啼】
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看
画烛摇金阁，珍珠泣绣窗。如
丹亭》。人间一亦、有痴汤于显我，祖岂与何《伤牡此曲丹，亭偏只》在娄江？
心是小青！
俞二娘
秀慧能文词，未有所适，酷嗜《牡丹亭》
传奇，蝇头细字，批注其侧，幽思苦韵，有
冯小青 痛于本词者，十七惋愤而终。 每演至《寻梦》、《闹殇》诸出，真
商小玲 若身其事者，缠绵凄婉，横波之目，常搁
陈：“这甚么笔？”
杜：“这便是画眉细笔。”
陈：“俺从不曾见，拿去，拿去。这是什么纸？” 杜：“薛涛笺。” 陈：“拿去，拿去，纸拿那蔡伦造的来。这是什么砚？是一 个，是两个？” 杜：“鸳鸯砚。”
陈：“许多眼？” 杜：“泪眼。” 陈：“哭甚么子？一发换了来。” 春：“好个标老儿！”
4、曲词典雅秾丽
以典雅秾丽的曲词来抒写人物的内心情感。
来
13
丽
娘
到在
后丫
花鬟
园春
游 玩
香 的
。鼓
游动
园下
，
杜
()
14
梅 幽 会杜 。丽 （娘 梦梦 柳中 ）与
书 生 柳 梦
15
画 自 己杜 的丽 容娘 颜梦 后醒 伤后 情为 而相 死思 。所 （苦 写， 真描 ）
16
像经
。过
（杜三
拾丽年
画娘后
）
墓 地 ，
， 柳 梦Biblioteka 拾梅得赴她京
的应
自试
画，
17
回
生
，柳
两 人 结 为 夫 妻 。
梦 梅 掘 墓 开 棺 ，
（杜
幽丽
媾娘
）起
死
18
三、《惊梦》文本赏析
【绕池游】 【乌夜啼】
【高中语文】牡丹亭·惊梦ppt精品课件1
步香闺怎便把全身现！
曲意：走出香闺，怎能把我的全身都展
现出来呢？ 字面的意思是“不能随意走出香闺”， 表现出杜丽娘的羞涩、腼腆，但是结合 前文可以看出，人物心中想走出去的愿 望跃然纸上。 时代背景：在封建社会里，像杜丽娘那 样的大家闺秀，是不能轻意出门的。在 明朝，女子行为准则《闺苑》中，就规 定女子不能随便出去。
（旦）剪不断，理还乱，闷无端 （贴）已分付催花莺燕借春看
杜丽娘：我这情怀剪不断，理还
乱，无端烦闷。 春香：莺燕催花，多美好春天！ 此句杜丽娘直抒胸臆，借用李煜 的词来表达自己内心的不知从何 而来的愁闷、烦乱。少女青春萌 动的情状表现得更加清晰。
春香，可曾叫人扫除花径？——镜台衣服在此。
杜丽娘知道春香已派人将后花园打扫
【醉扶归】 你道翠生生出落的裙衫儿茜 ，艳晶晶花 簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然? 恰三春好处无 人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧 ，则怕的羞花闭月花 愁颤。
这几句唱词表现出人物什么样的心理？ 杜丽娘梳妆完毕，顾影自怜，惊叹自己的
美貌，同时感叹青春美丽却无人赏识的遗 憾、惆怅情怀。 杜丽娘夸赞自己美丽，这是青春少女自我 意识的萌发，从认识自身美丽开始，进而 向往生命的美好，却发现生命的困惑。
（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情 似去年
这几句是丫鬟春香的唱词，前两句她在交代早晨 起床后都干了什么：炉里的沉香已燃尽，抛掉残 断的绣花线。 恁今春关情似去年：两种理解。 第一种理解：“恁”，怎么，为什么。“似”， 表示比较，相当于“过”。这句意为，为什么今 年对春天的关心向往，比去年更为殷切呢？这就 写出连丫环春香都看出了小姐对春天的关心、向 往同去年不一样，可见杜丽娘内心的烦乱。 第二种理解：今年这样的春光和往年一样。就用 小丫头不解春情来反衬杜丽娘的心旌摇荡。
牡丹亭·惊梦ppt解析 北京版44页PPT
牡丹亭·惊梦ppt解析 北京版
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
语文选修第2课《牡丹亭》精品课件
《牡丹亭》的主题——情与理的冲突
• 《牡丹亭记．题词》：“天下女子有情， 宁有如丽娘者乎？梦其人即病，病即弥连， 至手画形容传于世而后死。死三年矣，复 能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者， 乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而 深，生者可以死，死可以生。生而不可与 死，死而不可复生者，皆非情之至 也。……人世之事，非人世所可尽。自非 通人，恒以理相隔耳！第云理之所必无， 安知情之所必有邪！”
• “（外）叫春香。俺问你小姐终日绣房，有何生 活？
• （贴）绣房只则是绣。 • （外）绣的许多？ • （贴）绣了打绵。 • （外）什么绵？ • （贴）睡眠。
• （外）好哩，好哩，夫人你才说“长向花阴课女 工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。
• （旦上）爹爹有何吩咐
• （外）适问春香，你白日睡眠，是何道理？假如 刺绣余闲，有架上图书，可以寓目，他日到人家， 知书知礼，父母光辉，这都是你娘亲失教也。”
杜丽娘所处的社会环境
• 通过描写杜宝、杜母、陈最良这样的人物，向读 者和观众展示了杜丽娘所面对的现实环境。杜宝 这些人代表封建势力，代表礼教观念，代表理学 思想的统治。
• 杜宝给人们的印象是一个正派的官僚，他忠君爱 国，也还注意民生疾苦。但他实际上除了摆出一 副道貌岸然的古板面孔以外，什么才能都没有， 显得极为平庸。而对自己亲生女儿却是那样的严 厉、冷酷，女儿病重垂危，他丝毫不放在心上， 以为不过是伤风感冒，连医生都不请。对于妻子， 他也是居高临下的态度，呼来唤去，督促妻子对 女儿严加管教。
②戏文风趣幽默，对白口语化、生活化。
“是了，不是昨日是前日，不是今年是去 年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去， 一去去在何知州家。”
这是丫环春香故意绕舌利用谐言双关打 差。《关雎》中有“在河之洲”句，聪明的 春香便将正谐言为“在何知州”，并虚构了 一个小姐放鸟高飞的故事。意在调侃陈最良 的依注解书，以博一笑；亦有隐笑小姐心不 在焉、思春出窍之意。
牡丹亭《游园惊梦》ppt
《牡丹亭》的文化意义
一、以情反理；
二、崇尚个性解放，突 破禁 欲主义； 三、对于正在兴起的 个性解放思潮起了推 波助澜的作用。
谢 谢 观 看！
【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十 二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过缱。
缱(qiǎn)：留恋。
【隔尾】“既然春 香看不够，就由她 留恋吧！可就是观 赏遍了所有的亭台 楼阁也是白搭，倒 不如兴尽回家去消 磨诗光、打发日 子。”
杜丽娘观景后的烦闷心 情。在一阵无可奈何的 “枉然”的哀叹中结束 了游园，使杜丽娘内心 的情感痛苦从向往和自 悲自怜中幡然猛醒而达 到饱和，为下半出《惊 梦》作了铺垫。
【乌夜啼】晓来 望断梅关，宿妆 残。你贴着宜春 髻子，恰凭栏。 翦不断，理还乱， 闷无端。已吩咐 催花莺燕借春看。 云髻罢，梳还对 镜，罗衣欲换添 香。镜台衣服在 此。
【乌夜啼】一早起来 就眼巴巴地望着梅关， 一直望到尽头。昨天 梳妆的发髻都散乱， 也顾不得梳理，只是 发呆地望着。你凭着 栏杆侧着头看得多久 了？这无端的苦闷， 剪也剪不断，理也理 不清。
梅兰芳《皂罗袍》唱曲欣赏
镜屏人：闺中人。
【皂罗袍】这样繁花似锦 的迷人春色无人赏识，都 付予了破败的断井颓垣。 这样美好的春天，宝贵的 时光如何度过呢？使人欢 心愉快的事究竟什么人家 才有呢？雕梁画栋，飞阁 流丹，碧瓦亭台，如云霞 一般灿烂绚丽，和煦的春 风，带着蒙蒙细雨，烟波 浩渺的春水中浮动着画船， 封建家长们把这美好的春 光看的太卑贱了！
三春好处：比喻自己青春美貌。 艳晶晶花簪八宝填： 镶嵌着各种宝石光闪闪的簪子。 八宝：泛指各种珍宝。“八”是概数。 填：镶嵌。
【醉扶归】你说我穿着 绛红色的裙衫多么艳丽 光彩，颈上戴的宝石锒 嵌的花簪多么光彩夺目 ，可知爱美是我的天 性。恰恰这美好的春天 却无人赏识。杜丽娘纵 然有沉鱼落雁之美，羞 花闭月之貌，这青春之 美又有谁来赏识呢？
牡丹亭·游园惊梦PPT6人教版
简介汤显祖及《牡丹亭》
欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了一位 戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，另一位就是我们中 国的汤显祖。汤显祖善诗文词曲，在戏曲方面贡献尤著。 汤显祖还是明代著名思想家。他追求个性解放，提出以 情反理的进步主张，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之 一。《牡丹亭》是其代表作，又名《还魂记》，与汤显 祖的《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》并称为 “ 临川四 梦 ” （四剧中皆有梦境）。同时，《牡丹亭》与《西厢 记》《桃花扇》《长生殿》又被合称为 “ 中国古代四大 名剧 ” 。《牡丹亭》问世之后，立刻广为流传，产生了 巨大影响，以至“家传户诵，几令西厢减价”。现代戏曲 大师梅兰芳曾排演昆曲《游园惊梦》是对该剧《游园》 一出最为完美的演绎，建议同学们课下找来欣赏。
简介《牡丹亭》情节
南安郡太守杜宝之 女杜丽娘，自幼被禁锢 在深闺内院。其父请一 腐儒陈最良终日向杜丽 娘讲授礼教。天性率真 的杜丽娘不堪束缚，便 与活泼的小丫环春香戏 弄陈最良为乐。
闺塾
简介《牡丹亭》情节
一天，杜丽娘与春 香游览花园，为妩媚的 春色所陶醉。归来后， 杜丽娘伏案小睡。在梦 境中遇少年柳梦梅。从 此相思缠绵。
“没揣菱花，偷人半面”一句运用了拟人修辞， 不说自己照镜子，却推说镜子偷看自己，可见杜 丽娘的活泼天性及此时喜悦的心情。
“迤逗的彩云偏”是说杜丽娘在镜中看到自己 春情荡漾的神态而略带羞涩。此句把怀春少女的 微妙心理刻画得惟妙惟肖。
在封建社会里，像杜丽娘那样的大家闺秀是 不能轻意出门的。明朝作为女子行为准则的《闺 苑》里，就有这方面的明文规定。
“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运 的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景，而无 赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。
牡丹亭游园惊梦ppt课件
19
【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十 二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过缱。
缱(qiǎn)：留恋。
20
【隔尾】“既然春 香看不够，就由她 留恋吧！可就是观 赏遍了所有的亭台 楼阁也是白搭，倒 不如兴尽回家去消 磨诗光、打发日 子。”
பைடு நூலகம்
杜丽娘观景后的烦闷心 情。在一阵无可奈何的 “枉然”的哀叹中结束 了游园，使杜丽娘内心 的情感痛苦从向往和自 悲自怜中幡然猛醒而达 到饱和，为下半出《惊 梦》作了铺垫。
杜丽娘观看园景时由喜转悲， 由叹转怨的情怀。面对美好的 春光，青春已觉醒的杜丽娘性 格发展，表现了追求幸福的苦 闷，仍是一首伤春曲。
作者通过场景的变换来揭示人 物的内心世界，用“姹紫嫣红” 概括出喧嚣春景，接着又着意 描摹“断井残垣”的荒凉颓败， 在极不协调的对比之中，寄寓 了深沉的伤感。
17
【好姐姐】遍青山 啼红了杜鹃，荼蘼 (tú mí)外烟丝醉软。 春香呵，牡丹虽好， 他春归怎占的先？ 闲凝眄，生生燕语 明如翦，呖呖莺歌 溜的圆。
21
杜
《牡丹亭》通过杜丽
丽
娘形象塑造，揭露了
娘
封建礼教的残酷、程
的
朱理学“存天理，灭
形
人欲”的虚伪和反动；
象
反映了明代资本主义
及 其 意 义
萌芽时期青年男女对 自由爱情的渴望和个 性解放的强烈要求， 表现他们为实现理想 的不屈不挠斗争，具
有鲜明的历史意义。
22
杜
杜丽娘是一个大胆追求 爱情、追求自由、追求
《牡丹亭》又称《还魂记》，是 一部文学史上及剧坛上极有名的 巨著。 作者汤显祖，明朝江西临川人 ， 才华绝代，学识渊博，借古代的 传说为故事梗概，发展成五十五 出曲折动人的戏剧。剧中的女主 角宋朝南安府太守杜宝的女儿丽 娘，游园伤春，因梦生情，寻梦 不得，为情而死，死后三年，又 因情复活，虽然离奇荒诞，却足 以说明「情」的感人力量。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
商小玲 若身其事者，缠绵凄婉，横波之目，常搁
泪痕也。一日，复演《寻梦》，唱至“打
并香魂一片，阴雨梅天，守得梅根相见，
盈盈界面”，随声倚地。春香上，视之，
已气绝矣。
二、《牡丹亭》的背景、主题与情节
（一）创作背景
《牡丹亭》是以晚明社会为背景：一个兼具保 守与进步两种社会思潮的特殊时代。
保守： 存天理，灭人欲 革尽人欲，复尽天理
（三）故事情节
柳梦梅
杜丽娘
教 女 儿杜 杜宝 丽请 娘到 （腐 闺儒 塾陈 ）最 。良
来
丽
娘
到在
后丫
花鬟
园春
游 玩
香 的
。鼓
()
游动
园下
，
杜
梅 幽 会杜 。丽 （娘 梦梦 柳中 ）与
书 生 柳 梦
画 自 己杜 的丽 容娘 颜梦 后醒 伤后 情为 而相 死思 。所 （苦 写， 真描 ）
像经
。过
（杜三
拾丽年
画娘后
）
墓 地 ，
， 柳 梦
拾梅
得赴
她京
的应
自试
画，
回
生
，柳
两 人 结 为 夫 妻 。
梦 梅 掘 墓 开 棺 ，
（杜
幽丽
媾娘
）起
死
三、《惊梦》文本赏析
【绕池游】 【乌夜啼】
杜丽娘在游园之前被春光吸引所生发的感情。
【步步娇】
杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动。
【醉扶归】
进步： 满街都是圣人 人人君子
尧舜与途人一 圣人与凡人一
百私
肯定人欲
（二）思想主题
一生疏脱，然幼得于明德师。 如明德先生者，时在吾心眼中矣。 制欲非体仁
“至情”论
汤显祖的“至情”理论
1、宏观上：世界是有情的世界，人生是有情人生 世总为情 人生而有情 万物之情，各有其志
2、程度上：有情人生的最高境界是“至情”
情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。 生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
3、途径上：至情的最有效感悟方式是戏剧
生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变 无情者可使有情，无声者可使有声 人有此声，家有此道 疫疬不作，天下和平
异曲同工》）
一、汤显祖与《牡丹亭》
紫钗记
临川四梦 邯郸记 南柯记
玉茗堂四梦
牡丹亭
玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
一、汤显祖与《牡丹亭》
书初出时，文人学士，案头无不置一本 。 家喻户诵，几令《西厢》减价 。 闺人必有石榴新样，即无不用一书为夹袋者， 剪样之余，即无不愿看《牡丹亭》者。
杜丽娘沉浸于华美服饰和惊人丽质的自我欣赏中。
【皂罗袍】
杜丽娘观看园景时由喜转悲、由叹转怨的情怀。
四、杜丽娘形象及其思想文化价值
（一）杜丽娘形象
天生丽质，聪慧过人 热爱自由，热爱自然 追求爱情，追求幸福
形象内核： 叛逆
（二）《牡丹亭》的思想文化价值
以情反理
情：杜丽娘对柳梦梅的爱情 理：以程朱理学为代表的封建伦理道德
五、《牡丹亭》的艺术特点
1、想象丰富奇特
借助丰富奇特的想象来创造浪漫梦幻的舞台情景
（二）《牡丹亭》的思想文化价值
“情”的一方：杜丽娘、柳梦梅、春香 以情反理 “理”的一方：杜宝、甄夫人、陈最良 以理格情
扬情抑理 尊情反理 情高于理 情胜于理
（二）《牡丹亭》的思想文化价值
情与理的冲突也是晚明社会思潮中的基本矛盾 和晚明文学的基本主题之一。
通过杜丽娘为情而死、因情复生的故事，对摧残情性的 封建礼教作了尖锐的批判，反对程朱理学，宣扬以情抗理， 肯定和提倡人的自由权利和情感价值，透露出崇尚个性解放、 突破禁欲主义的时代精神，对于正在兴起的个性解放思潮起 了推波助澜的作用。
︻
惊 梦 ︼
汤 显 祖
学习目标
1.了解汤显祖及其《牡丹亭》，理解杜丽娘 形象的特质，认识《惊梦》一出所蕴涵的 文化价值及其在全剧中的地位，体现本单 元所涉及的人类共同的永恒情感内容，特 别是对爱与死的体验、对生命的尊重和对 弱者的同情等；
2.了解曲词特点，品味戏曲语言，提高学生 鉴赏戏曲的能力，培养学生对戏曲的喜爱 之情。
重点难点：
杜丽娘形象；《惊梦》的文化价值；戏曲 语言。
《红楼梦》第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
一、汤显祖与《牡丹亭》
汤显祖，明代伟大戏剧家。生于明世宗嘉 靖二十九年（1550），卒于明神宗万历四十四 年（1616）。
袁之越青十人陈先的光田何交贡行，四 后 莎 芒木 瘦当汉的献霈同年 陨 士 。正 竹丽：东 。：出， 落 比 ”儿 ：句“西 ”“其（后 ， 亚“：锁杜《（方这时莎 一 。3“池丽在《6剧两，氏个但显6馆纪如中年坛位念国亦之是是祖，何以汤文上戏一逝我他之不朱显学前，剧祖奇世国们诞史让丽，逝》都大也一的的生莎叶世）世作师。年汤作，3翁，界6出在”而显品6先在情周文了1卒祖到（于故深年6坛《泽世学，今。英村真中上术惠纪一天东国。已国会两人与近个 还西莎上”到颗世的类1是 放曲士梅戏7报巨的世曲英 射坛比根告星史卓纪—国 出伟亚。》—）
《牡丹亭》唱彻秋闺，惹多少好儿女拼为他伤 心到死 。
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看
画烛摇金阁，珍珠泣绣窗。如
丹亭》。人间一亦、有痴汤于显我，祖岂与何《伤牡此曲丹，亭偏只》在娄江？
心是小青！
俞二娘
秀慧能文词，未有所适，酷嗜《牡丹亭》
传奇，蝇头细字，批注其侧，幽思苦韵，有
冯小青 痛于本词者，十七惋愤而终。 每演至《寻梦》、《闹殇》诸出，真
导入新课
• 《红楼梦》第23回《牡丹亭艳曲警芳心》里写道：“林黛玉素习不大 喜看戏文„„偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原 来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分 感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏 心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹„„又侧耳时，只听唱道： ‘则为你如花美眷，似水流年„„’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。 又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲 身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。” 林黛玉听的曲文，就是我们今天要学习的《牡丹亭》第十出《惊梦》 中的内容。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。这支感叹韶华 虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。你们是否也会 有同感、共鸣呢？好，下面我们就来介绍一下汤显祖及《牡丹亭》。