问世间情为何物全诗
元好问：问世间情为何物
元好问：问世间情为何物元好问：问世间情为何物王幅明元好问（1190—1257），⼭西忻州⼈，曾在河南南阳三县任职。
⾦末元初⽂学家、史学家、书法家。
⼀、⾦元乱世⼀奇才科举考试榜上⽆名，元好问21岁时返回故⾥，在离祠堂⼏⼗⾥外的定襄遗⼭读书，故⽽⾃号“遗⼭⼭⼈”。
两年之后，蒙古⼤军突袭秀容，屠城⼗万余众，其兄元好古丧⽣。
为避兵祸，元好问举家迁往河南福昌三乡（今河南宜阳），后转徙登封。
卫绍王崇庆元年（1212），⼜到中都（今北京）第三次参加考试，仍未考中。
这年正⽉，⾦朝30万⼤军被蒙古击败，蒙古已逼近中都，路途的坎坷、国家的危机，加上考试的失败，使他的情绪⾮常低沉。
贞佑⼆年（1214），蒙古兵攻陷秀容，元好问之兄被杀，他外逃避兵得免。
⾦兵节节败退，⾦宣宗仓皇迁都南京，元好问于这年夏天赴汴京，准备将于秋天举⾏的考试。
虽然考试⼜⼀次失败，但他却通过应试汴梁，得以与朝中名⼈、权要如赵秉⽂、杨云翼、雷渊、李晏等交接结好，诗歌创作极丰。
其中《箕⼭》、《元鲁县琴台》等篇，深得时任礼部尚书的赵秉⽂赞赏，其⽂名震京师，被誉为“元才⼦”。
但不久由于蒙古兵围攻，元好问不得不由⼭西逃难河南，并在豫西逐渐定居下来。
贞佑五年（1217），28岁的元好问⼜赴京赶考，仍未成功。
1221年，32岁的元好问终于进⼠及第，但因科场纠纷，被诬陷为“元⽒党⼈”，便愤然不去就选，三年后得赵秉⽂等⼈贡举考博中学宏词科，授儒材郎，充国史院编修，留任南京（今河南开封）。
国史院编修并没有多少事做，⼤多闲在家中。
他的好友完颜彝的哥哥完颜⿍做了总领，驻扎在南阳⽅城，完颜彝便向其兄举荐元好问到军中任职，元好问欣然同意，不辞⾟劳来到⽅城供职于完颜⿍帐下。
后来完颜⿍⼜移师南阳城，元好问也就随军前往。
到了南阳后，元好问常与完颜将军⼀起打猎游艺，填词作赋，元好问的才华折服了完颜将军，他积极向⾦朝的中央政府推荐，在丞相赵秉⽂的帮助下，1226年，37岁的元好问被任命为镇平县令。
问世间情为何物 直叫人生死相许作家徐志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》解读
问世间情为何物直叫人生死相许-----徐志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》解读【摘要】徐志摩是一位很有声望的诗人，他感情四外冲溢，在激情驱使下，就“什么半成熟的未成熟的意念都在指顾间散作缤纷的花雨”，这些花雨内容斑驳陆离，思想复杂；语言浅显，多用口语，感情奔放；形式多变，追求艺术技巧。
本文从诗歌的形式、艺术手法等方面解读《我不知道风是在哪一个方向吹》的浓烈深厚的情感。
【关键词】情感对比叙事想象形式用韵我不知道风是在哪一个方向吹—我是在梦中，在梦的轻波里依洄，我不知道风是在哪一个方向吹—我是在梦中，她的温存，我的迷醉。
我不知道风是在哪一个方向吹—我是在梦中，甜美是梦里的光辉。
我不知道风是在哪一个方向吹—我是在梦中，她的负心，我的伤悲。
我不知道风是在哪一个方向吹—我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！我不知道风是在哪一个方向吹—我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。
（写于1928年，初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号，署名志摩）第一次读到志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》，立时想起金文学家元好问的《摸鱼儿（问世间情为何物）》一词，如此明确地表述出一个爱情故事的甜美与悲伤并直接地体现出诗歌的主题，深深的打动了我，读起来很揪心。
这首诗的对比格局、叙事手法、重章叠句、用韵和谐使得他的浓重情感都达到了诗歌最不易达到的高度，令人不忍卒读，悲伤至极！一、情感变化落差大，前后对比形成张力老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
”①相对立的、冲突或者意义互相逆反的对比可以给艺术作品带来巨大的艺术张力，从而产生一种美感。
张爱玲在《自己的文章》中说：“我不喜欢壮烈。
我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。
壮烈是只有力，没有美，似乎缺少人性。
悲壮则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照，但它的刺激性仍大于启发性。
苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。
”②她这里提出的“参差的对照”的说法，是对“对比”的最好表述。
大堰河我的保姆
八个排比句即八个细节，铺叙大堰河极度贫情
穷和繁重的家务劳动；写出关心、照料、温暖谊、
爱抚乳儿，抒写大堰河的a 勤劳与善良。
18
4.阅读第5节思考： “我”离开保姆,大 堰河卸去一身重担,为 何她却流泪了? 哪
个词表明“我”不情 愿离开大堰河？
在这泪水里,包含着对乳 儿无比真挚的感情。
“被” “领回”
(边读边用笔写下你的理解)
a
30
大
堰 大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
河 她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
——
我
身世悲苦
的
保
a
31
大 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后，
堰 在你拍去了围裙上的炭灰之后，
河
在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
意境
荒寂衰败 萧索凄凉
感情
深情的怀念 低沉的哀思
一组冷落凄清的景物构成一幅令人伤感悲凉的画 面，为全诗罩上悲剧的气氛。
a
17
3.第四节诗人回忆了在大堰河家的生活，摄取了哪些生
活场景？
搭好灶火后
表
拾起鸡蛋后
拍去炭灰后
现 了
掐死虱子后
抱 抚摸
尝过熟饭后 深 厚
包扎伤•。手后
补好破衣后
放好酱碗后 的 母 子
我被生我的父母领回到自己的家
a
19
5. 阅读第6节，思
考：作者从哪些方面 描写自己陌生的家， 有何作用？
从住、穿、吃三个
方面描写。跟“我”
在大堰河家的生活形
成对比。一方面突出
了“我”的亲疏和爱
问世间情为何物
问世间情为何物作者：刘德福来源：《作文与考试·初中版》2013年第24期【题解】“问世间情是何物，直教人生死相许？”这是元好问“摸鱼儿”词中的第一句。
这句诘问，引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝的爱情的讴歌，也道出了生命中最永恒的主题——爱情的永久魅力。
苏轼和纳兰性德两位大词人写给自己妻子的词正是吟诵爱情的代表作。
（一）江城子·乙卯正月二十日夜记梦◎苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【赏析】写此词时，作者在密州，而妻子的坟在四川，所以有“千里孤坟”，此为空间之远；作者和妻子阴阳分隔已经十年了，此为时间之久，因此，词上阙的前两句就从时空角度写了作者对亡妻的思念之情。
这其实是一对矛盾，既“自难忘”，又“无处话凄凉”，这就只能在梦里相会了，这就是题目写的“记梦”。
“纵使”是假设，因为现实中无法相会，只能假设了，这是无奈之举。
如果我们相逢了应该早已不认识了，可能妻子还青春容颜依旧，而“我”已经“尘满面，鬓如霜”，虽然只有四十岁，可是已经度尽人生沧桑，悲愤、辛酸溢于纸上。
下阙写梦境。
有一句话叫“日有所思，梦有所忆”，作者白天思念亡妻，因而夜里就梦见了还乡，可能作者和亡妻最美好的记忆就是在四川眉山老家吧！那个时候作者正年少读书，青春勃发，才华横溢，而妻子貌美人贤，可谓郎才女貌。
作者抓住了“小轩窗，正梳妆”这个生活细节，写亡妻的貌美，最后用“惟有泪千行”来结束回忆，更见凄清彻骨。
夫妻对景描眉的温馨情景顿时不见，而心中的千言万语无处说出，只能在思念中黯然伤神。
“料得”之后三句，是写将来，想象凄清、幽寂的环境，蕴含了无数的人间伤感。
梦已醒，人已逝，只有月下人怀想：千里之外，短松冈上，年年断肠。
本词写作上的特点有这样几点：一是以景结情。
词的最后，作者以“明月夜，短松冈”这样富有特色的景物描写作结，意韵悠长，情思渺渺，既写出了亡妻墓前的景色，又为作者自己哀思的抒发提供了典型环境。
问世间情为何物——爱情诗词鉴赏ppt 人教课标版
挑床旧
鸳桐同
鹧
灯卧栖原 鸯半来
鸪
·
夜听新上 失死何重 天
补南垅草 伴清事过
衣窗两， 飞霜不阊 半
雨依露 。后同门 死
，依初
，归万 桐
谁。 晞
头？事
复空，
白梧非
，
絮 ， 梅 子 黄 时 雨 。
几 许 ？ 一 川 烟 草 ， 满 城 风
新 题 断 肠 句 。 试 问 闲 愁 都
碧 云 冉 冉 蘅 皋 暮 ， 彩 笔
户与送 ，度，凌 只？芳波 有月尘不 春桥去过 知花。横 处院锦塘 。，瑟路
琐华， 窗年但 朱谁目
贺青 铸玉
案
, ,
肠斜过独梳 断晖尽倚洗 白脉千望罢 蘋脉帆江 洲水皆楼 。悠不。
悠是 。
南望 江
蘋江斜孤柳波
满南日村依渺 江
汀春杏芳依渺 洲尽花草。， 人离飞远 未肠。，
南 春
寇 准
归断
。，
临江仙
问世间情为何物
爱情诗鉴赏
凄婉感人的爱情故事
钗头凤 红酥手 黄藤酒 满城春色宫墙柳。 东风恶 欢情薄 一怀愁绪，几年离索。 错！错！错！ 春如旧，人空瘦。泪 痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁 。山 盟虽在，锦书难托 。莫！莫！莫！
泪夜魂
装阑常人 欢珊似成 。，秋各 瞒怕千， ，人索今 瞒寻。非 ，问角昨 瞒，声， ！咽寒病
• 扣门久之，有女子自门隙窥之。
• 问曰：“谁耶？”崔以姓氏对，曰：“寻春独行， 酒渴求饮。”女入，以杯水至。
• 开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。 妖姿媚态，绰有余妍。
尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的 感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻， 而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。想 到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽 身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一 杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两 行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。 然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。陆 游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和 对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。 陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。 陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》 词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情， 便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了 一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。
122首你只知一句的经典古诗词
122首你只知一句，却不知全文的经典古诗词（含译文）有缘千里来相会、不爱江山爱美人、百无一用是书生、一寸光阴一寸金、今朝有酒今朝醉、满城尽带黄金甲、可怜天下父母心、男儿有泪不轻弹……这些耳熟能详的句子，你知都出自哪些诗词吗？古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’.此第三境也.”——王国维《人间词话》001 励学篇宋·赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
002 集杭州俗语诗清·黄增色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
情人眼里出西施，有缘千里来相会：因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美,完全呈现一种自我陶醉的境界。
如果彼此有缘分，即使相隔千里也能在某时某刻相遇。
003 题桃花扇传奇清·陈于王玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。
福王少小风流惯，不爱江山爱美人。
不爱江山爱美人：“不爱江山爱美人”常用来讽刺当政者只知爱恋美人而不顾国事，这与“江山情重美人轻”的意思恰好相反。
004 杂感清·黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
百无一用是书生：世上有千种职业，唯一没有用处的就是书生。
读书人虽有满腹学问，可惜有志难伸，空有一番豪情，却完全没处发挥。
此句显示现实中无力伸展志向的困境。
005 夜坐·其二清·龚自珍沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
唯美伤感的古诗词 问世间情是何物
唯美伤感的古诗词问世间情是何物
本文是关于唯美伤感的古诗词问世间情是何物，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
唯美伤感的古诗词问世间情是何物 1.
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
2.
花褪残红青杏小。
燕子飞时，
绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
3.
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
上文为大家介绍的唯美伤感的古诗词，你了解了吗?。
最新景新情依旧,无限爱恋中——陆游《沈园》诗赏析
景新情依旧，无限爱恋中——陆游《沈园》诗赏析引导语：陆游是宋代最伟大的爱国诗人，沈园二首是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗一生仕途坎坷，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
沈园二首城上斜阳换角哀，沈园非复旧亭台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
译文城墙上的角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的亭台池阁。
那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我曾经见到她美丽的侧影惊鸿一现。
她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了。
连柳绵都没有了，我已是古稀之年，行将就木，仍然来此凭悼，泪落潸然。
鉴赏这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。
晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。
他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。
桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。
因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。
可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。
在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。
美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。
问世间情为何物——古典诗词情感意象解读
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
百花先谢而菊花后凋，历尽风霜而坚贞不屈。这是菊的神 韵，也是诗人不畏权贵而耿直敢言，历经贬谪而心志坚贞的风 骨写照。
（四）、战天斗地之花。 莫信马上得天下，自古英雄能解诗。 ——唐代诗人林宽
• 黄巢＼《题菊花》 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 • 黄巢＼《菊花》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
——张谓《早梅》
万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台。
——齐己 《早梅》
傲霜斗雪之花
定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。
——李商隐＼忆梅
怨梅恨梅，抒发诗人的身世之悲。 诗人少年早慧，文名早著，科第早 登，然而紧接着便是一系列不幸和 打击，中、晚年大多心灰意冷，精 神颓唐，正与‚早秀先凋‛的梅花 相似。
桃松 李竹 杏梅 春岁 风寒 一三 家友
•
花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在 于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种 花的独特韵味中，而深得其中情趣。
梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵， 李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜， 水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香， 玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘， 丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。
• 李清照＼孤雁儿
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。 笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
问世间情是何物,直教生死相许
问世间情是何物，直教生死相许文/寂月焚香问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
看新版的《神雕侠侣》，每遇李莫愁出场处，总伴着元好问的这首《雁丘词》，于丝丝缕缕的惆怅中缠绕着几许无奈，每每让人扼腕叹息，徒增伤感。
如今，雁丘山踪迹杳无，再难寻觅那情比金坚的双雁，当代人只能感慨“问世间情为何物，怎教人生死相许？”了；元好问也不复存在，再无人会为殉情的大雁动容，只不过是“寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
”在这个繁华如织的时代，偶尔读读古诗词，有时也会学学骚人墨客感叹两句，向往着那生死相许的爱情。
于红尘中辗转，也会慨叹，只觉“千山暮雪，只影向谁去”。
在现实主义和浪漫主义的冲击下，人们学会了实际，崇尚着物质的东西，精神文明渐趋下风。
咱们急着学英语，舶来的平安夜、圣诞节，年轻人过得热火朝天，却声称春节一年比一年无趣，而中文没洋人讲得好，礼仪没洋人注重的也比比皆是。
老人们跟不上时代，年轻人只管着追赶时尚；学校和家庭花十多年来培育孩子，结果孩子一到了社会却发现学校里所学的根本派不上用场……整个世界感觉一片混乱……与此同时，《国学》、《弟子规》、《三字经》应运而生。
是啊，若再不把我们的国粹搬进讲堂，估计将来的孩子对中国文化就更不明白了。
就中更有痴儿女，不话车马话桑麻。
我倒宁愿我的孩子少学一些知识，少懂一些本领，留一点时间给她欣赏文化，留一些心性给她了悟人生。
问世间,情是何物,直教生死相许《摸鱼儿·雁丘词》(3)意思-全诗赏析
问世间，情是何物，直教生死相许《摸鱼儿·雁丘词》(3)意思|全诗赏析招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨些，句未象声词。
《楚辞招魂》句尾均用些字，所以称楚些。
这句意思是武帝已死，招魂无济于事。
山鬼自啼风雨《楚辞九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。
这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。
以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。
天也妒。
未信与，莺儿燕子俱黄土大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。
而是留得生前身后名，与世长存。
这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处这是从正面对大雁的称赞。
词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的钟于情的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
狂歌痛饮生动地写出了人们的感动之深。
全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。
赏析三作者：佚名词的上阙开篇一句问世间、情是何物，直教生死相许？一个问字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。
直教生死相许则是对情是何物的震撼人心的回答。
在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为双飞客，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。
相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因。
与情人对饮的诗句
1.天上有月月月缺，人间有情情情残。
2.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
《玉楼春》3.问世间,情为何物,直教人生死相许。
4.我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水。
5.相爱几时穷,无物似茶浓。
6.相思尝尽半辈水苦情痴换来一生泪盈7.晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
8.夜夜不得眠明月何灼灼想间欢唤声虚应空中诺9.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
10.衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴11.盈盈一水间,脉脉不得语12.早知潮有信,嫁与弄潮儿13.执手相看泪眼，竟无语凝噎。
14.最痛苦思念的诗句：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
－《玉楼春》15.别离是淡苦的水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，品你留下的芳味16.曾经沧海难为水,除却巫山不是云17.此情可待成追忆,只是当时已惘然18.此情无处可消除,才下眉头,又上心头19.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
－《寄人》20.多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期21.君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移22.君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
23.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－《杨柳枝》24.怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
25.人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
－《玉楼春》26.三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹。
27.山无棱,天地合,乃敢与君绝。
28.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
29.始欲识郎时两心望如一理丝入残机何悟不成匹。
30.谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
描写问世间情为何物的诗句
描写问世间情为何物的诗句哎呀呀，“问世间情为何物”，这可真是个让人捉摸不透的东西啊！就像那天空中变幻莫测的云朵，一会儿是这形状，一会儿又是那模样。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”秦观这句诗多妙啊！你想想看，真正的感情难道就是整天黏在一起吗？就好比那苍鹰和蓝天，苍鹰不会一直盘旋在同一片天空，但它对蓝天的热爱却从未改变。
就像我有个朋友，和他对象分隔两地，可他们的感情却越发深厚，每天的视频电话都充满了甜蜜和思念，这就是情啊！“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”元稹的这句诗简直写到人心里去了！一旦经历过那无比深广的沧海，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
这不就像是我们对某个人的感情吗？一旦爱上了，其他人都好像变得不那么重要了。
我还记得我曾经暗恋过一个人，那时候看谁都觉得比不上他，他就是我心中的那片独一无二的“云”啊！“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
”李商隐的这句诗把那种默契的情感描绘得淋漓尽致。
两个人即使没有彩凤那样的翅膀可以一起飞翔，但心灵却能相通。
这就好像是我和我闺蜜，有时候一个眼神，一个动作，就能明白对方在想什么，这种情不也是很珍贵的吗？情啊，它可以是甜蜜的，可以是痛苦的，可以是深沉的，可以是热烈的。
它就像一首永远也唱不完的歌，在我们的生命中回荡。
它让我们欢笑，让我们流泪，让我们成长，让我们懂得珍惜。
所以啊，问世间情为何物？情就是那让我们牵肠挂肚、魂牵梦绕的存在，是我们生命中最美丽的风景，最温暖的港湾。
它没有固定的形态，却又无处不在。
你说，这情是不是很神奇呢？。
李莫愁的诗句
李莫愁的诗句
1. 李莫愁啊，“问世间情为何物”，就像那飞蛾扑火，明知会受伤却义无反顾，比如她对陆展元的爱不就是这样嘛！
2. 李莫愁曾叹“直教人生死相许”，这多像那执着的追梦人，为了心中的目标不惜一切，她不就为了情执着一生么！
3. “天涯地角有穷时，只有相思无尽处”，李莫愁的相思之苦啊，岂不是像那无尽的黑夜，让人深陷其中无法自拔，看看她的疯狂就知道啦！
4. “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，李莫愁为情消瘦的样子，不就和这句话一样么，多让人心疼啊！
5. “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，李莫愁的愁绪恰似那落花流水，无人能解，她独自在江湖上的哀怨不就是这样嘛！
6. “我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，李莫愁的一片真心啊，却换来那样的结局，这难道不可悲吗？
7. “人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，李莫愁如果一直停留在初见陆展元的时候，是不是就不会有后来的悲剧了呢？
8. “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，李莫愁经历过那样深刻的爱情后，其他人在她眼里还能算什么呢，就像那沧海巫山一般！
9. “玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，李莫愁的相思都已入骨，这是多么深刻的情感啊，她的所作所为不就证明了这点嘛！
10. “此情可待成追忆，只是当时已惘然”，李莫愁的情到最后也只能成为回忆，多像那逝去的时光，让人叹息啊！
我觉得李莫愁是个可悲又可怜的人物，她被情所困，一生都没能走出来，实在是让人感慨万千。
《神雕侠侣》引用的古典诗词
《神雕侠侣》引用的古典诗词金庸的武侠小说，最爱的莫过于《神雕侠侣》。
其中7首诗词，虽由金庸引用古诗词而来，化用却是不着痕迹，天衣无缝！不得不令人折服赞叹！江湖人称女魔头的李莫愁，平生心狠手辣、杀人无数，一生却都在吟唱那句“问世间情为何物，直教人生死相许。
……”摸鱼儿·雁丘词金.元好问问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁悲鸣，不忍离去，最后从天上一头栽了下，殉情而死。
元好问被这种生死至情所震撼，买下这对大雁，把它们合葬，并建了一个小坟墓，叫“雁丘”，后写下这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
国馆君：雁鸟情深，至死不渝，终以身殉。
而李莫愁情路坎坷，中途遭弃，尝尽孤独，最终身受情花毒而亡。
“问世间，情为何物？”这个问题伴随她一生直至惨死去。
悲哉！《神雕侠侣》第十五回：杨过在生死关头，被一个戴面具的女子救下。
疗伤时，见那女子一直在纸上写字。
趁她不在，杨过扯开那十多张碎纸片，颠来倒去写的就只这八个字：既见君子，云胡不喜？出处：《诗经·国风·郑风·风雨》先秦.佚名风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。
云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？既见君子，云胡不喜的意思是：我见到了这个男子，心里怎么会不快活呢？杨过细想其中深意，不由得痴了。
国馆君：他不知道，这个戴面具的女子就是一直暗恋他的程英。
无奈杨过对小龙女情深似海，程英只能一个人偷偷地欢乐，偷偷地喜欢，偷偷地悲戚，将爱深深埋心底。
《神雕侠侣》第三十八回：程英一面折了一枝桃花，低吟道：“问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。
元好问--《摸鱼儿-雁丘词》赏析
元好问--《摸鱼儿-雁丘词》赏析迈陂塘雁丘词（摸鱼儿）元好问泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣。
其脱网者，悲鸣不能去，竟自投于地而死。
予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。
时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
评语：元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。
经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词！“问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
”一双雁的贞烈感动了一个词人，一个词人的感慨问住了我们所有人。
那时候他走到了并州。
在路上，他遇到一个打雁的人。
那人说：“我今早捕到一只雁，已把它打死。
另一只本已逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自杀了。
”于是，他又想起了，在那个荷塘，那个老人对他说的故事。
大名那个地方有一对相爱的男女，彼此有了很深的感情，却不为双方的家庭认同，百般哀求无效，就一起失踪了。
家人以为他们私奔，请官府代为寻找，却杳无音讯。
就在不久前，有采莲踏藕的人，在水里发现了他们的尸体，捞上来，服饰容貌尚可辨认。
而这一年的夏天，两人溺水的荷塘里，突然一夜之间开满了忧伤的并蒂莲。
他于是有“问世间、情是何物，只教生死相许？”的疑惑。
若说这世间无情，为什么先有人殉，再是雁死；若说这世间有情，为什么刘兰芝焦仲卿魂化鸳鸯哀鸣不已，韩凭何氏身化相思树才能团聚，孟姜女哭倒了长城，看见的只是累累白骨，有情人难成眷属？他怀着难言的感慨向猎人买了这两只死雁，把它们合葬在汾水岸边，堆起石头作标志，称之为“雁丘”，并写了一首词。
问世间情为何物？--读陆游----钗头凤
问世间情为何物？-------读陆游《钗头凤·红酥手》赏析红酥手，黄酥酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！春如旧，人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！引语：陆游二十岁与表妹唐婉结合，不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步，孰料，缘深情浅的这一对恋人竟在绍兴二十年，与城南禹迹寺的沈园意外邂逅，陆游“怅然久之”，于沈园内壁上题一首《钗头凤》，沧然而别。
唐婉读此词后，和其词，不久即郁闷愁怨而死。
红酥手，黄酥酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！春如旧，人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！【赏析】这首《钗头凤》写的是封建礼教压迫下的一出爱情悲剧。
陆游二十岁左右时与表妹唐婉结婚，俩人相爱很深。
但陆游的母亲不喜欢唐婉。
结婚才一两年，陆游便被迫与唐婉离婚而另娶王氏，唐婉也改嫁了赵士程。
陆游三十一岁时，到会稽（今浙江省绍兴市）沈园游玩，偶遇唐婉夫妇。
唐婉派人给陆游送去酒菜致意。
陆游回想往事，痛苦而又激动，就在花园墙壁上，题写了这首词。
词的上片，回顾当年夫妻相爱的幸福生活和被迫离婚后的愁苦。
下片写与唐婉偶然重逢的情景和他的复杂心情。
作者与唐婉既然是在春游中偶然重逢，很自然地，在回想过去幸福相处时，首先想起了当年两人共同赏春的情景。
那时节，年轻的妻子用她那红润的、酥油般细腻的手，深情地给自己斟上一杯上好的黄縢酒，也就是官酿的以黄纸封口的黄封酒。
两人举目观赏，只见满城春意盎然，红色的宫墙旁边杨柳飘拂。
作者只用了三句话，选择了这样一个印象最深、和今天形成尖锐对照的生活场面，就把当初俩人的感情和美满生活写出来了。
接下去，作者用东风来比喻他的专制的母亲说，由于东风的冷酷无情，破坏了自己美满的婚姻，失去了欢乐。
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问世间情为何物全诗
问世间、情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【译文】
叩问世间：感情到底是什么，竟然值得以死相报？
天涯共飞，恩爱依偎，你们双双度过了多少个寒来暑到。
有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？
雁儿啊，你仿佛在说：绵绵雪峰，万里云海，日照将残，
失去至爱，形影孤单，哪里还能经得起岁月的煎熬？
汾河岸边，当年弦歌曼舞，而今却是一片冷落寂寥，
爱侣已亡，无由招魂。
听吧！连山鬼也在风雨中悲嚎。
此情苍天也会动容；岂能象寻常莺燕，销骨黄土蓬蒿？
岁月流逝，纵然一千年、一万年，我相信自有骚人墨客，
来到雁丘墓前，为你们的感情，长歌当哭，酹酒滔滔。
【诗意】
天啊！请问世间的各位，感情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，。