语言交际的合作原则

语言交际的合作原则和礼貌原则

人与人之间的交流，沟通最直接的就是言语间的交流。古人有三寸不烂之舌敌退百万雄师，可见语言的威力所在；但，也有人却因言获罪，又可见并不是所有人都能很好的使用语言。各种不同的言语产生的效果竟有如此之大——差别在哪呢？在于对言语交际中的准则的了解与运用。

语言交际中暗藏着两大原则——合作原则。合作原则还能细分出关联准则、方式准则、质量准则、数量准则。

在与人交流的过程中，交流的对象应对同一个或同一类话题来展开，也就是这里要说的关联准则。如果在交流的过程中出现了“王顾左右而言他”的现象，交流就很难在进行下去了。很明显“王”已经不想在与他人交流，故意破坏了谈话的关联准则。我们如果想让自己的语言交际进行的更加顺畅，我们就不能让自己成为自己语言交际中的破坏者，要遵循关联准则，使自己的阐述或发表的意见、建议是建立之前的交际主体、话题、语境中的。西汉时期的东方朔能言善论，也不敢突破关联准则独自发挥。一次，汉武帝与众大臣谈论寿相时，表示《相书》里提出的‘人中一寸定百岁’的观点十分有理。东方朔接着的表示“如果《相书》真的准的话，那彭祖（传说中他活了八百岁）的人中应有八寸长，那他的脸不是要有一丈多长了。”汉武帝想想，笑一笑就过去了。能言辩手在驳古代君王时也都遵循着关联准则，更何况现代的人们呢！试想一下：你问人一句‘吃了吗？’人回你‘昨天头痛了一天。’这样的交际该让人怎样再往下接！

与人交流、谈论时只知道所谈的话题要有所关联是远远不够的。我们曾经都碰到过这种情况：别人对你说的，你觉的易懂，能接受；当你再向人转述，发现其他人一脸迷茫，接着你就开始解释，接着越解释别人越加迷茫。为什么？都是同一个意思，别人说，你懂，你说，别人不懂。问题的症结在于你用的方式——方式准则。前文说的东方朔驳帝论，他也有注意到方式的问题。东方朔没有直接否定《相书》的观点，而是通过《相书》的观点得到了一个错误的结论，从而让皇帝明白谬误所在。在学生中常常这样评论某一个老师：“**老师是有学问，但是课讲的不好。”也是说明通过怎样的方式来表述十分重要。林肯在担任海军军官时，曾有个好朋友向他询问有关海军机密的事宜。职业道德要求我们不能因私费公，但我们如果就生硬的回绝朋友，恐怕也是不利于日后的交往。这时林肯先生附到友人耳边轻声问：“你会保密吗？”朋友回答：“会。”得到答案的林肯又轻声回了一句：“我也会。”通过这种方式，林肯不仅没有泄露秘密，也维持了朋友间的情谊。同时，无形中为自己树立了一份良好的个人形象。可见一个好的方式有时能够达到两全、甚至是三全齐美。岂不乐哉！