论稷下黄老学在齐国的形成条件及其发展

2010年10月 第27卷 第5期西南科技大学学报(哲学社会科学版)

Journa l o f South w est U n i versity o f Sc i ence and T echno l ogy

O ct .2010V o.l 27N o .5

收稿日期:2010-05-18

作者简介:危琼辉(1973-),女,湖南益阳人,编辑,硕士研究生,研究方向:中国哲学。

夏赛兰(1970-),女,湖南益阳人,中教一级。

论稷下黄老学在齐国的形成条件及其发展

危琼辉1

夏赛兰

2

(1.西南科技大学学报编辑部 四川绵阳 621010;2.益阳市六中初中部 湖南益阳 413000)

摘要 齐国特殊的自然条件、日益强盛的经济实力以及政治经济的改革促进了稷下黄老学的形成。稷下学宫的建立加快了学术思想的繁荣,为稷下黄老学的形成提供了学术条件。南方黄老学为稷下黄老学的形成提供了理论依据。稷下黄老学综合儒家、道家和法家等学派之精髓,一度成为当时之!显学∀。 关键词 稷下黄老学;形成条件;发展 中图分类号 B223

文献标识码 A 文章编号 1672-4860(2010)05-0032-05

Study on the For m ed Conditi ons and Its D evel op m ents of

the Schoo l of Huang lao of Ji xia i n the Q i K ingdo m

W E I Q iong hui 1

,XI A Sa i lan

2

(1.Jour nal Editorial depart m ent,Southw estUn iversity of Science and Techno l o gy ,M ianyang 621010,Sichuan ,China ;2.Jun i o rM iddle Schoo,l Y iyang No .6M iddle Schoo,l

Y iyang 413000,H unan ,China)

Abstract :The spec ial natural cond iti o ns and the i n creasi n gly national forces i n the Q iK ingdo m,and the estab lishm ent of Ji x ia A cade m y ,pro m ote the for m ation and developm ent of the schoo l o fH uang lao of Ji x

ia .The Schoo l ofH uang Lao o f Ji x ia ,consisti n g o f t h e essence of the schools of Con f u cian,Tao ist and Legalis,t once beca m e the !schoo l o f learning ∀at that ti m e .

K ey w ords :The Schoo l o fH uang Lao of Ji x ia ;For m ation cond ition ;Developm ent 稷下黄老学是在齐国稷下学宫中形成和发展起来的一种道家学派思想,其思想理论的形成与当时齐国的自然环境和社会环境有很大的关系。齐国本身得天独厚的自然环境,以及齐国历代国君的开明政治统治,使得齐国很快成为诸侯中的首富。田氏取代姜氏,夺取了齐国的政权。田齐为了给其统治地位的合理性正名,找到了黄老学做为其正名的理论依据。稷下黄老学也正是在这样的情势下形成和发展起来的,经过稷下学宫中稷下黄老学者的大力拓展和传播,很快成为稷下学宫中的主流学派。研究和分析稷下黄老学的形成和发展,有利于我们正确认识古代优秀的文化遗产,理解文化的传承性,使之能世代相传,以期弘扬其富有时代精神的精华。

一、稷下黄老学形成的条件

任何一种学术的形成都有一定的条件的,稷下黄老学也是在一定的条件下形成和发展起来的。齐国特殊的自然环境和日益强盛的经济势力为稷下黄老学的形成和发展提供了物质条件。新生的田齐统治者急于为自己的统治的合理性正名,在一定程度上促进了稷下黄老学的形成。稷下黄老学者抬出了黄帝之学和老子之学来为自己正名。黄帝之说和老子之说中!黄∀和!老∀的涵义加速了稷下黄老学的形成和发展。稷下黄老学者依托黄帝之名而改造老子之说,形成了稷下黄老学思想。

(一)特殊的自然环境和日益强盛的经济实力

从公元前11世纪建立到公元前221年被秦国灭亡,齐国前后延续了八百多年的历史。与其他诸侯国家相比,齐国具有吸引人才的有利条件。首先,齐国的地理位置较为优越。其东西两边是黄海和黄河,南北两边是泰山和渤海,这个位置具有明显的易守难攻的优势,堪称!四塞之国∀。这个由地势形成的!天然屏障∀为齐国在列国争雄称霸的年代里发展经济和文化提供了较为稳定的自然环境。其次,齐国的农业发展迅速。一方面,齐国的土壤肥沃,享有!膏壤千里,宜桑麻∀[1]754之称,有利农业的发展。另一方面,齐国的铁器发展也相当迅速,铁器的发展使牛耕技术得到了提高。牛耕技术在一定程度上加快了农业的发展。另外,统治者也非常重视农业的发展,管仲相齐佐政,十分注意农业经济的发展, !凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫,是以善为国者,必先富民,然后治之∀[2],主张治理国家首要的是使一个国家的人民富裕,衣食无忧。第三,齐国的矿产也很丰富,直接为工商业的发展提供了优越的条件。总之,齐国的开国国君以及后来的诸君们都凭借有利的地理位置,大力发展各行各业,使本身就自然环境得天独厚的齐国很快成为诸侯中的首富。富裕的齐国为人才的引进提供了充足的物质条件,大量的人才涌进齐国,使得齐国的学术氛围盛况空前。

(二)田齐统治者正名的需要

稷下黄老学的形成还得益于田齐统治者对自己统治的正名的需要,其!黄∀与!老∀都有着实际的含义,!黄∀和!老∀分别指田齐统治者为其正名之需要的黄帝之说和老子之说。

齐桓公时期,陈国发生内乱,陈国大夫陈完率其家族迁至齐国,并改姓田氏。春秋后期,姜氏政权逐渐衰落,而田氏的势力却日益强盛。公元418年!田氏伐齐∀,田氏取代姜氏,控制了齐国的政权。新生的田氏政权的统治不是一帆风顺的,其统治地位受到各方面的压力。按照旧传统,田氏伐齐是要受到诛伐的。因此,田氏最迫切的任务就是为自己正名,证明自己取代姜齐的合理性,从而得到列国诸侯的认可。最后他们找到了黄帝之说和老子之说来为自己正名。

黄帝之说就是指有关黄帝的学说。!黄帝,少典之子,姓公孙,名曰轩辕,有士德之瑞,土色黄,故称。与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝∀[1]1,少典与有氏这两个古老的部落相互通婚,繁衍为黄帝、炎帝两大部落,分别成长在姬水和姜水流域,故黄帝部落以姬为姓,炎帝部落以姜为姓。炎帝成就霸业后实行暴政,黄帝非常不满。最后,黄帝战胜了炎帝,成为诸夏之族部落联盟组织的最高首领,被尊称为各民族或者氏族的共同祖先。田氏原为陈国公族,乃姬姓的黄帝之后,而姜齐则是炎帝之后。田氏大张旗鼓地宣称自己是黄帝之后,来为田氏代齐的合理性造舆论,来正名,来说明自己取代姜齐的合理性。这样,黄帝战胜炎帝的传说便成了田齐代姜齐的神圣理由。

老子之说就是指有关老子的学说。老子,陈国人,是道家学派的奠基者和创始人。田氏原是陈国人,搬出老子,意味着继承祖先的思想。于是,田齐统治者排除其他思想而选择老子作为其政治统治的理论依据也就理所当然了。

田齐统治者找到了黄帝之说和老子之说来为自己的合理性正名之后,这直接孕育了稷下黄老学的形成。稷下黄老学实际上是托!黄∀言!老∀,是以老子之道为主,综合其他学派思想的一种道家思想。稷下黄老学一方面在人治的问题上继承和发展了老子的!无为∀思想,以限制君权的膨胀,一方面继承了管仲以来的法制传统,使君臣各尽其能。道和法的结合改变了道家远离政治的态度,转而与政治挂钩。在一定程度上,田齐统治者对黄帝之说和老子之说的采用和重视也加快了黄老学的流传,为稷下黄老学的形成提供了思想条件。

二、稷下黄老学的形成和发展

稷下黄老学是依托齐国稷下学宫的学术发展而发展起来的一种道家学派思想,其形成开始于齐桓公时期,经过稷下学宫中稷下黄老学者的大力辩论和争鸣,引用楚地的南方黄老学思想,以老子的!道∀为主要理论雏形,综合儒家,法家等其他学派之精髓,形成了以#管子∃四篇为代表的一种新的道家学派理论。

(一)稷下黄老学的源头%%%南方黄老学

对黄老学的研究实际上是在马王堆帛书#黄帝

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