劝学优质课件

我们的成熟是由
两部分组成，一半是 对美好的追求，一半 是对残缺的接纳。
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；
吾尝跂②而望 矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加③长也，而见者远 ；
顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。
①须臾：片刻
②跂：提起脚后跟
③加：更加
④疾：强，这里指声音宏大
⑤彰：清楚
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假
她把每天的时间都切割到了每一个小时， 何时做微积分的习题，何时开班会，都精确 到分钟，连午休的那一个钟头都能挤进去两 三件事，睡觉也只留了5个小时。马冬晗引 起了网友们的热烈讨论：到底要不要对自己 这么狠。
教学目标
一、梳理、归纳 文中的重要文言 知识。
二、理清文章思 路，学习以喻代 议、 寓议于喻的 设喻方法。
之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状
黄泉：地下水 一：专一
而：表并列
在变幻的 生命里， 岁月，原 是最大的 小偷
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日：名词作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲
◆词类活用 1、非利足也
形容词使动用法，使足利，使…… 走得快
本课重点
1、把握文中重要实词、 虚词
2、掌握文中的通假字、 词类活用情况、特殊 句式
3、初通文章大意
荀子像
荀子，名况，战国末期赵 国人，荀子是继“孔孟”之后 最著名的儒学家，朴素唯物主 义思想集大成者。韩非和李斯 都是他的学生。他反对迷信天 命鬼神，肯定自然规律是不以 人们意志为转移的，并提出人 定胜天的思想。
习 发展才能，培养
高尚的品德。
劝 学
槁 gǎo 砺 lì 臾 yú 跂 qì 舆 yú 蛟 jiāo 跬 kuǐ 骐 qí 骥 jì 驽 Nú 锲 qiè 镂 lòu 鳝 shàn
劝 学
注意下列通假字的读音
虽有槁暴
yòu通“又” pù通“曝”
则知明而行无过矣 zhì通“智”
君子生非异也
xìng通“性”
助 外 力 弥 补 不 足
君子生非异也，善假于物也
要靠后天学习
结
第四段
学 习
积 积土成山，风雨兴焉 正面
累 积水成渊，蛟龙生焉 设喻
4 不积跬步，无以至千里 喻
不积小流，无以成江海
对
反面 比
设喻
论 ： 积 善 成 德
的
，
方 法
坚 骐骥一跃，不能十步 持 驽马十驾，功在不舍
对比
和
4
而 神 明 自
态 度
2、非能水也：名词做动词，游泳
3、登高而招： 形作名 高处
◆词类活用
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前，作状语，当 “向上”（指在地面上），“向下” （指在地下）讲。
2、用心一也
一：数词作形容词，专一
3、积善成德
善：形作名 善行
一词多义：
青，取之于蓝，而青于蓝 从 比
每日一语
我们在害怕中一点点学习、 成长、充实，日益强大，对当 初做下的决定释然，最终迎接 另一种不惧怕未来的自己。其 实每一个人都是这样走过来的 ，从害怕到不害怕，从悔恨到 释然。
马冬晗是2011年清华大学本科特等奖学 金得主，这是清华授予学生的最高荣誉。她 亮出的成绩单中最低分是95分，还有一份详 尽到每个小时的计划表，学习、活动样样兼 顾，这不仅让当时在场的清华学子哗然，也 让网友们不住惊叹，称她是“清华学霸”。 但这些都不够“霸气”，她还有个同获此奖 的双胞胎妹妹马冬昕，去年底当选北京市海 淀区人大代表。
判断句式
青，取之于蓝
状语后置
蚓无爪牙之利
定语后置
无以至千里
固定句式
1君子博学而日参省乎己，则知明而行 无过矣。 君子广博地学习并且每天检验反省自
己，就能智慧明达并且行为没有过失 了。 2蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 ，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪子牙齿，坚强的筋 骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水 ，这是因为心思专一的缘故。 3君子生非异也，善假于物也。 君子的天赋跟一般人没什么不同，（ 只是君子）善于借助外物罢了。
思考：文中哪 些段落还用到 了比喻论证？ 各说明了什么 问题？
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
第三段 比喻论证
学习的
吾尝跂而望矣，不如登高 之登博高见而也招，臂非加长也，
作用： 而见者远
弥补不足。顺而风 闻而者呼彰，声非加疾也，
假舆马者，非利足也，而
致千里
假舟楫者，非能水也，而绝 江河
学空 习 借想
輮以为轮
róu “煣”
劝 学
小 组合作
梳理文言知识点 交流疑难
思考探究
劝 学
君子①曰：学不可以已② 。
①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止
青，取之于蓝 ，而青于①蓝；冰，水为之，
而②寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲
中规 。
①于：介词，比 ②而：连词，表转折 ③中绳：合乎拉直的墨线 ④輮：通“煣”使…弯曲
虽①有②槁暴③ ，不复挺者，輮使之然④也。
① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④然：这样
故①木受绳则②直，金就③砺④则利。
①故：所以 ②则：就 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石
君子博学①而日参②省③乎④己，则 知⑤明而行无过⑥矣。 ①博学：广泛地学习
②参：验，检查 ③省：省察 ④乎：相当于“于” ⑤知：通“智”，智慧 ⑥过：过错
喻 锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
得 ，
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10 喻
专
圣
心 蚓无爪牙之利…用心一也 2 蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
心 备 焉
喻
。
归纳:
学
一.学习的意义：提高自己 ，改变自己
不 可 以
二.学习的作用：弥补不足（ 善假于物）
已 三.学习方法和态度：
用心 积累 坚持
专一
舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦ 非异也，善假于物⑧也
①假：借助，利用 ②舆：车 ③利足：使……走得快 ④致：到达 ⑤水：指游水，名词作动词 ⑥绝：横渡 ⑦生：通“性”，资质，禀赋 ⑧ 物：外物，指各种客观条件
积土成山，风雨兴焉①；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉②。故不积跬步，
荀子认为人性本来是恶的；善，是人 为的。他从人性恶的观点出发，说明人的 知识、道德不是先天赋予的，而是后天经 过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了 礼义，人性才能改变。因此，他特别强调 后天的学习，把学习作为改造人性的根本 方法。
劝 学
劝 勉
作者以《劝学》 为题目，勉励人 们要不停止地坚
学
持学习，只有这 样才能增长知识，
第三课时
课文分析 1.本文的中心论点是什么？ 本文的中心论点是：学不可以已。
劝 学
思考
文章是从 哪几个方 面来论证 这一观点 的？
第二段
学习的 意义
青出于蓝 提
冰寒于水 高
輮以为轮
提高自己 改变自己
木受绳则直 改 变
金就砺则利
则知 明而 行无 过矣
用生活中常见的 事物来说明深刻 道理，化深奥为 浅近，由理性到 感性。
无以至千里；不积小流，无以成江海。 焉：①于此②句末语气词 而：表顺承
跬：骐半骥步一跃无，以不：能没十有步用；来驽马…十…驾的，办功法在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄
泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄
托者，用心躁也。
于 君子生非异也，善假于物也 向
已所不欲，勿施于人
给
外欺于张仪，内惑于郑袖 被
则知明而行无过矣 并列连词
君子博学而日参 省乎己
积善成德， 而神明自得
而 假舟楫者，非能 水也，而绝江河
吾尝终日而思矣 锲而舍之，朽木不折
递进连词 并且 顺承连词 就
转折连词 却 表修饰 假设连词 如果
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
名句默写
• 虽有槁暴，不复挺者，——————。
• 故木受绳则直，——————，———— ——，则知明而行无过矣。
• 吾尝终日而思矣，——————。
• ——————，善假于物也。
• 积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，——— ———，——————。
• ——————，——————；不积小流 ，无以成江海。
• 锲而舍之，朽木不折；——————，— —————。