教育之道在于要培养什么样的人

俞敏洪：教育之道在于要培养什么样的人
教育之道在于要培养什么样的人，教育之道就是以良知、理性、仁爱为经，以知识、科技、创新为纬，造就新一代人格平等、思想自由、精神独立的国民。

一千多年前韩愈说过这样一句话，叫：“古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也”，我觉得教育发展到今天其实依然没有离开这三个定义，就是道、业、惑，我们解决学生的问题就是这些问题。

中国讲究道，从有道开始，道德的道非常道，老子给道定了一个非常让人难以琢磨的题目。

但是我们中国每一条线都在寻找自己的道，教育界一直寻求到底应该培养什么样的人，这就是我们的道。

我们也可以看到中国今天教育的现象，我们的孩子们一代一代为了非常狭隘的高考而奋斗，中国的教育到底未来会走向何方？我们也能够隐约感觉到中国的教育越做越偏，越往技术方向走，更加往知识点方向走，更加往高考的高分方向上走，学了无数的道，我们今天其实没有真正找到教育的道到底在什么地方，我今天不是主谈互联网，我觉得互联网是一个正常融入教育的一个工具或者说是到最后改变了教育思维的逻辑，但是它改变不了教育的本质。

教育本质道在什么地方？
说教育之道的关系，网上流传这么一个段子，说香港一位教授说，香港大学里商业气息太浓，十有五六是学会计、金融、法律；餐厅电子屏幕都是全球股指、外汇牌价，他认为这样很枯燥，不像北京大学显得特有文化。

在北大你每次进校门必须先向保安回答三个哲学上的终极问题：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？这个我可以证明百分之一百是正确的，北大校门是管的非常严的，进去的人一定要出示证件，问你叫什么名字、你找谁、你到什么宿舍去。

所以我们倒过来把保安的问题变一下，我们做教育的时候，马上要明白我的学生是谁？他们是从哪里来的？不是说他们家庭出身是什么。

而他们要到哪里去，就是我们想把我们的孩子们培养到哪里去。

其实我们在座大量做教育的人，并没有回答这样的问题。

只是觉得利用中国老百姓对于教育的功利心理，可以趁机赚一点钱，大部分在座的教育公司其实只做了一件事情，就是为学生未来的知识点的积累，更有效地学习，包括高考中间拿高分，或者出国更加方便，来建立一种系统，不管是地面的还是线上的，其目的都是为了让家长交钱，我们给他方便。

至于说这个孩子培养出来到底是怎么样的，跟我们没有关系。

我们会说这跟我们无关，因为我们没有办法解决这个问题，解决这个问题是家长的问题、学校的问题和政府的问题。

我们只能在有限能力范围之内做一点力所能及的事情。

毫无疑问我们的说法是对的。

但是当你自己当父母的时候，当我们面向中国未来二十年三十年发展的时候，这些问题我们是不得不回答的。

再回过头来说教育之道，需要回答几个问题，我列了三个，道生万物，这是《道德经》中间的一句话，教育的目的决定了教育的手段，也就是我们教育我们的孩子们到底应该往什么方向走。

假如你现在是一个父母，你希望自己的孩子变成什么样的人，你希望整个国家的国民应该是什么样的国民，我们今天所有教育乱象都是因为这个问题没有解决，从来没有一个真正的说法来说清楚中国到底需要什么样的国民。

好多国家是解决了这个问题的，至少部分解决了，但我们没有。

只要看看我们很多的方向是乱的，我们并没有明确地告诉我们的孩子们，整个国家综合起来应该倡导一种什么教育。

德智体美的基础到底是什么？我们为什么要德智体美，德是什么德？智到底什么是智？我们现在培养孩子智，就是学习排前五名是智的学生，其他排后边的都是笨学生。

这是真正的智吗？
身体健康了，有什么用？希特勒时代的时候，所有男性公民都被训练得强壮的像牛一样，女性公民必须身体健康才能和男性公民在一起，生出好的后代，而且后代生出来以后马上放到一个地方去养，认为这样养出更加成熟更加健康的后代来。

但是希特勒带着全体德国人又为世界做了什么呢？
到底什么是美？我们现在很多姑娘去做整容手术，难道外表的美就是美吗？难道马云的美就不是美吗？说到底中国的教育到今天为止，从整个大局来说都不准确。

我提出最后一个问题，一个人和一个人的问题。

易中天在一次讲座中说：我的口号就是今天的主题，不是望子成龙，而是望子成人。

什么人呢？他说真正的人，就是八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。

我听完他这话以后，后面加了一句话，我觉得易中天说对一半，如果一个国家不把人格平等、思想自由、精神独立作为教育的前提，我们会教育出真实、善良、健康、快乐的奴才。

如果没有道的边界，思想自由、精神独立也许也会演变为胡作非为、自私自利、无政府主义和恐怖主义。

每个人都想自己得到最大的自由，每个人其实都希望以侵害别人的自由为前提来扩张自己的欲望、权力和财富。

所以我们就该发现，我们在抵制日本人的行动中间，就会出现这样的抱负行为，砸别人的车，砸别人的脑袋，但是举的是爱国的旗帜。

我们也发现无数人追求的自由是自己的自由，以别人的自由为代价。

我们看到无数的权力阶层胡作非为，却不允许人们有自由的空间。

所以世界上的自由精神独立到底以什么为边界？独立之精神，自由之思想。

100年前，我们老一代知识分子陈寅恪、蔡元培就提出来了这个理论。

回过头看，我们通过核心价值观寻找教育之道。

社会主义的核心价值观，是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、法制、爱国、敬业、诚信、友善。

我非常兴奋，因为我觉得中国从解放以后到现在，终于有了一个我们什么叫（做）中国真（正）的核心价值观的定论。

毫无疑问，如果说我们中国沿着社会主义核心价值观往前走的话，中国将变成全世界最繁荣、最富强、最平等、最友好、最民主的国家，但事情还没有结束，在中央召开的社会主义核心价值观研讨会上，我说到如何对这24个字进行精确的定义，决定了中国教育发展观也指导了中国教育的发展方向。

我们怎么定义？富强，在有一些不断占用国家资源的贪官和有钱人眼中，就是我富我强，以你弱以你病为代价。

中国过去三十年发生不少，民主，在有一些人看来可能就是为人作主，但是在人民看来是希望人民自己作主。

所以每一个词我们都要有一个定义。

我相信这些定义必须符合一些原则。

在改革开放过程中，一些人丧失了良知、理性和仁爱，以致于发生一个小小的歹徒在公共汽车上强奸一个女性，一车四十多个男性在旁观，没有人上去动手的事情；以致于发生看到一个人在河里淹死，会游泳的人向边上家属说，你先给我二百块钱我再跳进河里把孩子救起来的事情……我们民族发生的事情让我们感到很惋惜，我们真的不知道任何一个行为它背后的边界到底在什么地方。

如果说以良知、理性和仁爱为前提的话，希特勒就不会做一些大屠杀的事件，不会杀掉七百多万犹太人；如果以良知、理性、仁爱为前提，中国不可能出现学生殴打老师的情况。

而我们中国教育的危险恰恰是忘掉了这些。

所以我们现在片面地想要孩子们考高分、出国，我们真不敢想象这样下去会培养出怎么样的一代。

这是一个伟大的时代，危机和发展并存，挑战和机遇比肩，我们要坚持创新和变革在展现远见和智慧，为教育事业写下更加壮丽的篇章！。