电视方言节目的现象分析和发展策略
论方言类节目的利与弊
方 言 播 报 节 目的 形 式 和 种 类 多 样 ． 内容 更 是 复 杂 不 一 ．但 是 不 管 节 目形 式 如 何 时 尚或 个 性 化 ．如 果 缺 少 实 实在 在 的内容 ， 那 最 多 只能 是 金 玉 其 外 ． 观众 依 然 不会 买账 。 因 此 即 使 是 方 言 播 报 也 不 能流于形式 ． 要 有 过 硬 的 内容 作 为 支撑 。 １ ． ４方 言 节 目的发 展 如 今 信 息 时 代 的 一 个 重 要 特 征 就 是 媒 介激 烈竞 争 引 起 的 媒 介 资 源 的 相 对 过 剩 ， 而 这种 相 对 过 剩 现 象 的根 本 原 因 在 于媒 体 内容 的 日益 趋 同 。如 今 在 新 闻 这 方 面媒 体 的 竞 争 很 难 做 到 信 息 源 的独 家 垄断， 而 在 一 些 新 闻节 目中 所 谓 “ 独 家 新 闻 ”也 只 有 在 报 道 方 式 上 追 求 个 性 以 寻 找 出路 。 ２以 哈 尔 滨 电 视 台《 娱 乐 开讲 》 为例， 看 方 言 类 节 目的 表 现 形式 ２ ． １ 《 娱 乐开 讲 》 以轻 松 愉 快 的 节 目氛
３ ． １方 相 反 的结 论 。因 此 ． 只 能 在 一 些 能 够 达 到 文化 自足 的 城 市 内推 出。 ３ ． ２ ． ２方 言 类 新 闻 节 目 的 受 众 结 构 不 合 理 性 方 言 类 的 新 闻 节 目还 必 须 注 意 到 ． 尽 管 现 在 这 些 类 型 的节 目大 都 有 着 较 高 的 收 视 率 ，但 仔 细 研 究 其 受 众 构 成 后 会 发 现 ．这 些 人 大 都 为该 地 区 对 此 类 方 言 怀 有 深 厚 感 情 的 中老 年 人 ， 也就是说 ． 这 类 节 目的 发 展 前 景 到底 如何 ，还 是 很 难 预 料 的 。如 何增 强对 青 年 人 的 吸 引 力 ， 培 养 青 年 人 的 观 赏 习惯 。是该 类 节 目为 延 长 其 生命 力所 必 须 面 对 的问 题 。 ３ ． ２ ＿ ３方 言 类 新 闻 节 目 容 易 导 致 外 地 人 对 该 城市 的排 斥 感 在 中 国 已经 是 推 行 市场 经 济 的 现 实 条件下 ． 城 市 人 口的 流 动 性 越 来 越 大 ， 各 地 区 的 人 融 汇 交 流 ．也 同 样 带 来 了文 化 上 和 语 言 上 的 交 流 。 当 大 家 都 使 用 同一
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析《夜到讲白搭》是一档象山方言节目，该节目以讲授象山方言为主，主打乡土文化和方言的宣扬。
在一系列的成功路径中，以下几个方面的成功因素是不可忽视的。
节目主持人的选定是成功的关键之一。
主持人作为节目的灵魂人物，承担着讲解方言、传播文化、引导观众等多种重要任务。
要想取得成功，主持人首先要具备良好的方言基础，能够准确地演绎象山方言，同时还需要有良好的主持能力和较高的文化素养。
通过对象山方言的深入了解和对当地乡土文化的热爱，主持人在节目中能够用生动有趣的方式将方言知识传递给观众，从而赢得了观众的认可和喜爱。
选择一位素质高、有深厚方言功底的主持人是节目成功的重要保障。
节目内容的设计是取得成功的重要因素。
无论是从内容的深度还是广度上说，对象山方言的深入挖掘都是节目成功的关键所在。
《夜到讲白搭》节目在内容的设计上充分考虑了观众的接受能力和学习需求，通过各种形式的讲解、实例分析等方式，向观众呈现出了象山方言的独特魅力。
而在内容的广度上，节目也对象山方言的词汇、语音、习惯用语等方面进行了全方位的介绍，从而使观众在观看节目的过程中可以全面地了解象山方言。
这样的内容设计不仅满足了观众的好奇心和求知欲，也为传播象山方言的目标奠定了坚实的基础。
节目的播出平台和时间也关系到节目的成功与否。
在当今信息化时代，广播、电视、网络等多种方式成为了节目传播的主要渠道。
《夜到讲白搭》节目通过在当地广播电台、网络平台等多种媒体上进行播出，使得节目能够更广泛地传播开来，观众可以通过不同的方式来欣赏节目。
选择合适的播出时间也是至关重要的，要根据观众的生活习惯和节目类型来进行调整，从而使更多的观众能够接触节目。
只有在合适的时间和平台上进行播出，节目才能够得到更多的曝光机会，取得更好的收视效果。
节目的宣传和推广是节目成功的必备条件之一。
在当今激烈的市场竞争中，良好的宣传推广是节目能够突出重围、脱颖而出的关键所在。
当前方言电视节目存在的问题及对策
如 今方 言 电视 节 目作 为 一 种 原 生 态 文 化 和 新 的 电 视 节 目形 式 ． 随 庸 俗 、 分 娱乐 话 的题 材 应 予 以舍 弃 。 过
着 省 级 上 星 台 的 增 多 在 全 国 已 呈 遍 地 开 花 、 火 如 荼 之 势 ， 不 用 说 ２２ 处理 好 方 言和 普 通 话 的关 系 如 更 ． 在各 地 的地 方 台频 道 中。 言 电 视 节 目的 兴起 一方 面 丰 富 了各 地 的 电 方 作 为 大 众 传 播 工 具 的 电 视 被 视 作 推 广 普 通 活 的重 要 阵 地 无 可 厚 视荧 屏 ， 近 了 电 视 台 和 当地 观 众 的 心 理 距 离 ， 强 了参 与 感 和 互 动 非 。 是 ， 拉 增 但 弘扬 主 旋 律 并 不 等 于 排 斥 多 样 话 ，即使 独尊 一 家 ， 应 该 允 ， 也 近 各 为 性 。 一 方 面 由 于 各地 一 哄 而 上 、 另 良莠 参 杂 ， 不 可 避 免 地 出 现 了 一 些 许 百 家 争 鸣 。 年 来 ， 地 媒 体 尤其 是地 方 广 播 电视 媒 体 ， 了 丰 富 节 也
科技信息
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Ｓ ＩＮ Ｅ＆Ｔ Ｃ Ｎ ＯＧ Ｆ Ｒ ＡＴ Ｏ ＣＥ Ｃ Ｅ Ｈ ＯＬ ＹＩ Ｏ Ｍ Ｉ Ｎ Ｎ
２１ ０ １年
第１ ７期
当前方言电视节 目存在的问题及对策
李 度 （ 阳广播 电视
【 摘 要 】 对 方 言 电视 节 目在 其 发 展 过 程 中存 在 的 种 种 问题 ， 们 应 当采 取 多种 应 对措 施 ， 求其 能 够 健 康 持 续 发展 ， 电视 荧 屏 更加 绚 针 我 力 让 丽 多姿 ， 加 充 满 魅 力 。 方 言 电视 节 目作 为 一 种 新 的 电视 形 态 ， 的 成 长和 发 展 需要 电视 人 付 出更 多努 力 ， 出存 在 问题 ， 索 未 来发 展 之路 。 更 它 找 思 【 键 词 】 言 电视 节 目； 关 方 生存 ； 策 对
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析
1. 独特的主题和内容：《夜到讲白搭》以象山方言为主题，通过讲解方言词语的意义和用法，以及相关的故事和趣闻，吸引了很多观众的关注。
这一独特的主题和内容在市场
上较为罕见，让观众有了新鲜感和兴趣。
2. 善于传播和推广：《夜到讲白搭》在节目开始前，通过各种渠道进行宣传，引发观众的好奇心和期待感。
节目播出后，制作团队还积极利用社交媒体等新媒体平台进行宣传
和传播，让更多的观众了解和关注节目。
节目还邀请了一些知名嘉宾参与演出，增加了节
目的影响力和知名度。
3. 简单易懂的表达方式：《夜到讲白搭》注重与观众的互动，使用轻松幽默的语言，将复杂的方言知识以简单易懂的方式传达给观众，让观众能够迅速理解和学习方言。
这种
亲和力和易懂性让观众更容易接纳和喜欢这个节目。
4. 团队的专业能力和努力：《夜到讲白搭》的制作团队具备丰富的专业知识和经验，他们深入研究方言，并通过对方言词汇的挖掘和整理，制作了丰富有趣的内容。
制作团队
还密切关注观众的反馈和需求，不断改进和创新节目的内容和形式，使得节目始终保持着
高质量和吸引力。
5. 良好的用户口碑和社会反响：《夜到讲白搭》在节目播出后受到了观众的热烈反响，赢得了良好的用户口碑和社会评价。
这些正面评价和口碑进一步推动了节目的传播和发
展。
《夜到讲白搭》之所以取得了成功，主要归功于独特的主题和内容、善于传播和推广、简单易懂的表达方式、团队的专业能力和努力以及良好的用户口碑和社会反响。
这些因素
相互作用，使节目能够吸引观众、传播影响，赢得市场，取得成功。
简析影视作品中方言文化的运用与发展
简析影视作品中方言文化的运用与发展近些年来，影视作品中不乏方言的影子，优秀的方言影视剧深受观众的喜爱和追捧。
那么方言电影是从何时开始起源的？现在的发展形势又有哪些？本文将以经典和热播的方言影视剧为例，浅析方言影视剧其中蕴含的意义。
标签：方言影视剧;普通话;传承;正能量在我国的影视剧刚起步发展的时候，影视创作者大都选用普通话作为影视语言。
但是在最近这些年，很多影视作品开始采用方言对白的形式。
我们发现，在宁浩导演的电影《疯狂的石头》放映加上之后风趣幽默的《武林外传》的热播，影视作品中开始频繁出现方言对白。
方言影视剧也开始了大踏步的发展。
一、方言的产生与特点百度百科中提到，人们在居住人群相对固定并且长期定居的条件下，形成的不同地域所特有的语言就是方言。
方言的存在源于方言具有其地域性和生活化的特点。
方言的词义多样并且具有鲜活的生命力，它使得表达更细腻、更具体。
能恰如其分的地表达出人的所思所想，相对于普通话具有更强的表述功能。
方言来源于生活，所以使用方言比使用普通话更加贴近生活，可以让我们更贴切的表达，与受众更好的沟通交流。
二、方言影视剧的发展历程我国方言的种类不胜枚举，通过方言传达风土人情、文化传统，生活习俗是一件十分有趣的事情。
早年，善于发现和生活的戏剧人率先将方言这一表演形式采用在戏曲中。
如苏剧的“细腻”，川剧的“泼辣”，京剧的“厚重”等等。
地方戏曲拥有他们别具一格的特点。
在20世纪40年代的时候由我国文人引发了一场重要的“方言文化运动”，使得文学作品更接地气、走进千家万户。
因为众多知名文艺工作者的倡导，“方言文学运动”的主张由最初的在文学中运用地方语言逐步成长到用地方语言完成整部文学作品。
是我国新文学运动的重要组成部分。
小品和相声是最先将方言与表演联系在一起的。
许多不朽之作都是源于发掘了方言中的幽默感。
比如，中国相声泰斗马三立先生的相声所采取的逗乐手段，就运用了天津方言和唐山方言。
随后的赵本山的东北小品系列能够博得观众喜欢，在小品中独树一帜，也是因为抓住了东北方言的娱乐效果。
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析《夜到讲白搭》是一档以象山方言为主题的电视节目，其在很短时间内取得了巨大的成功。
成功的背后离不开以下几个方面的因素：内容创新是《夜到讲白搭》成功的关键。
此前，电视节目以标准普通话为主要语言，而方言节目相对较少。
《夜到讲白搭》首次引入象山方言，凭借独特的语言特色和幽默风格，快速吸引了观众的关注。
节目采取以方言讲述生活故事、讽刺社会现象和表达情感等方式，使得观众能在欢笑中感受到家乡的亲切和乡土情怀，这种创新让观众在侧重标准普通话的电视节目中找到了不一样的体验，吸引了大量观众。
情感共鸣是《夜到讲白搭》成功的关键。
节目借助象山方言诙谐搞笑的表达方式，表达了人们生活中的共同情感，如亲情、友情、爱情、婚姻等。
通过熟悉的方言，观众更容易与故事中的人物产生共鸣，因为他们能更深刻地体会到方言中所蕴含的情感和文化内涵。
这种情感共鸣使观众更加投入，增强了他们对节目的好感度和黏性。
主持人的表现也对节目的成功起到了关键作用。
《夜到讲白搭》主持人以其独特的幽默风格和深厚的方言功底赢得了观众的喜爱。
主持人不仅能够流利地运用方言，还能通过表情、动作等细微的举动充分展现出象山人的特点和个性，使得节目的整体效果更加生动和有趣。
主持人的才华和魅力使得观众能够更好地与节目产生情感共鸣，并且渴望观看下一期的节目。
广泛的宣传和互动也是《夜到讲白搭》成功的关键。
除了在电视平台播出，节目还适时推出新媒体平台，如微博、微信等，在网络上积极宣传、互动和传播，吸引了更多年轻人的关注。
节目组还利用社交媒体进行线上互动，与观众进行互动、答疑，并及时了解他们的意见和建议，使得观众对节目有更强烈的参与感。
这种广泛的宣传和互动加深了观众对节目的认知度和喜爱度，使得《夜到讲白搭》在短时间内成为一个话题热点。
《夜到讲白搭》成功的路径在于内容创新、情感共鸣、主持人的表现和广泛的宣传和互动等多个方面的因素共同作用。
这些因素使得观众能够在节目中找到独特的乡土情怀和情感共鸣，从而成为一档深受观众喜爱和关注的电视节目。
乡音乡情格外亲——方言节目漫谈
乡音乡情格外亲——方言节目漫谈此外，还有2023年7月28日启播的广东南方电视台粤语卫星频道，是全国唯一获准上星的方言电视频道。
其他省市、地方电视台也多有开办方言节目，但影响力不大。
就全国整体数量看来，方言节目在所有电视栏目中所占比重是很小的。
除广东外，即使是在方言节目较多的成都，其数量也未超总量的8%。
而普通话不标准、习惯夹带方言的主持人也是极少数，普通话节目目前仍然是广播电视媒体中绝对的主流和大数。
四、陕西电台的方言节目陕西电台的方言节目最早可以追溯到1987年录制的广播情景剧《王木犊》。
王木犊这个艺术形象大家都熟悉，是陕西独角戏名家石国庆先生创造的。
但广播版的《王木犊》不同于舞台上的独角戏，无需王木犊费劲地变着口音学这个学那个，而是需要谁谁就上场，独角戏遂变成群角戏，多数人物是操着陕西方言。
这个节目当时在省台听众中也轰动一时，为城乡群众所津津乐道。
2023年戏曲广播的前身文艺广播也搞了陕西方言的情景剧《西安故事》，每集大约二十分钟，一集一个小故事，每个故事都是由那个名叫“西安”的西安小伙讲给听众的。
《西安故事》借鉴了电视情景喜剧，又由传统的广播剧衍生而来。
陕西电台现在有方言节目十五档，分散于全台各个专业电台，占节目总播出时间的6.13%，这个比例显然处于非主流状态，与全国平均情况类似。
目前陕西电台方言节目比较多的是戏曲广播和故事广播，其他专业广播也有少量分布。
都市广播的《吃在西安》，已有六年历史，克隆自四川电台，是陕西台开播最早的方言专栏节目之一。
这个节目最令人称道的当属王军和石美这一对黄金搭档主持人，他们用陕西话把三秦大地的风土人情、地方风味、人情世故挥洒的酣畅淋漓，让秦地百姓好不过瘾。
俩人的幽默风趣，默契配合，以及极富表现力的语言风格都让人过耳难忘，颇得听众追捧。
正所谓吃吃喝喝也娱乐，乡音乡情格外亲。
交通广播的《老冯说事》，也有三四年时间了，是由资深记者老冯担纲主播的。
老冯曾自撰对联概括自己的节目：“小眼看世界，家事国事天下事事事关心；品酒说新闻，说你说我说他说说而已”。
重庆方言节目的退化趋势及发展建议──以《生活麻辣烫》为例
第4卷第04期<4鎳谂H文化传播与审美重庆方言节目的退化趋势及发展建议-----以《生活麻竦烫》为例徐桐沁(重庆师范大学新闻与传媒学院，重庆401331)摘要：随着经济全球化带来的契机，社会群体的互动黏性开始增强，节目类型趋向多样化，受众不再只热 衷方言本土节目而是开始投入综艺节目的怀抱。
而普通话、英语热的普及更是使方言本土剧遭受到了重创，如何在追求创新性的基础上维持本土文化的传承和发展是摆在媒体行业的一大难题。
本文以重庆本土节目 《生活麻辣烫》为例，通过对重庆方言节目的现状及退化趋势进行分析，提出目前出现的困难和未来发展的 方向。
关键词：方言节目；退化趋势；存在问题；改进意见中图分类号:G222 文献标识码:A文章编号=2096-5079 (2021 ) 04-0101-02自20世纪90年代以来，方言节目开始大量涌现，方 言节目自身代表的本土文化被更多的本地受众认可，社会上更是多次掀起了学习地方方言的热潮，广东话、杭州话以及重庆话成为受众茶余饭后津津乐道的话 题，而重庆更是有其独特的地域文化一1‘巴渝文化”，在渊源的历史长流中，衍生了重庆人耿直、泼辣的性 格，独特的山路地形和湿润的气候、温度造成了重庆人 喜欢吃火锅、与朋友豪爽喝酒和爬坡上坎的本土形象。
各大方言节目开始创办并形成激烈的竞争。
方言是沟通交流的重要工具，是受众传递思想和 沟通情感的桥梁，也是一种文化的隐喻,更是日常生活 中人们约定俗成的一种习惯，有着本土的特色和趣味 性，同时也承载着一种乡愁与回忆，同一地方的人说着 只有他们才能听懂的“话”也在无意识当中划分出地域 群体和产生情感上的共鸣。
家乡人喜爱说家乡话也是 他们认同家乡文化的一种体现，每个民族每个地区都 有权利和义务使这种文化得以传承。
另一方面，方言在交流沟通中时常存在着它的精 妙之处，普通话较多使用书面语言，缺少具象化和夸张 性，虽能准确、文明地表达观点但却不能以一种风趣幽 默的手法凸显出描述对象的精髓，例如：重庆人描述瘦 弱的人可以叫作“豁漂”、而描述愚笨的人可以叫作“方 脑壳”与此同时也存在一定的隐私性，只有本地区的人 才能解码这些方言所代表的讯息。
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析《夜到讲白搭》是一档以象山方言为主的文化类节目。
节目主要内容是邀请当地的老年人来讲述他们的故事和传统文化，让年轻人了解这些知识和传承。
这个节目非常受欢迎，这里分析一下它的成功之路。
一、立足于本土文化《夜到讲白搭》的成功之处在于它立足于本土文化。
节目的主持人是当地著名的方言演员，在语言和文化上非常有优势，这让节目更容易被当地人接受。
同时，节目也会邀请老年人来分享他们的故事和经验，这些故事往往代表了当地人的生活方式、价值观和文化传统。
借助老年人的经验和故事，节目成功的传递了一些文化价值观，增强了观众对本土文化的认知。
二、以年轻人为主要受众尽管节目的主题是本土文化，但是节目的主要受众是年轻人。
年轻人通常不太熟悉本土文化，他们更愿意接受国际化的文化。
于是节目采取了一些策略，更多地使用流行的电视和电影元素，比如网红和流行歌曲，让年轻人与传统文化交融在一起。
这样做有助于吸引更多的年轻人观看节目。
同时，年轻人也具有更多的社交媒体资源，他们的转发和点赞可以为这个节目带来更多的关注度。
三、利用新媒体《夜到讲白搭》的制作团队非常懂得运用新媒体的力量。
他们会把节目上传到各大视频网站，让更多的人可以观看。
同时，他们还会制作一些短视频或者宣传片，并发布到各种社交媒体上，让更多人知道这个节目的存在。
他们会积极回应观众的留言和评论，与观众建立互动，让观众变成节目的忠实粉丝。
四、节目互动性强与观众的互动是节目成功的关键。
《夜到讲白搭》在节目中会设置一些互动环节，比如请观众发言或者提问题给老人。
同时，他们会在社交媒体上设置一些话题让观众讨论。
这种互动模式让观众感到自己被重视，增强了观众对节目的认同感和忠诚度。
五、节目制作精美最后，节目的制作也非常精美。
从节目的场景到灯光，从化妆到服装，每一个细节都非常到位。
制作团队采用高清摄影机和优秀的后期制作技术，让画面更加清晰，音效更加逼真。
这种制作水平更能吸引观众的眼球，增强了节目的观赏性和吸引力。
浅谈电视节目中的方言现象
浅谈电视节目中的方言现象所谓方言，就是一种语言的地方变体，是语言分化的结果。
按通俗说法，就是那些带有明显的地域特点，以地区、族群等划分的“小众化”语言。
我国有北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、赣方言和客家方言七大方言区，七大方言区内又有很多子方言区。
不仅七大方言之间差异很大，就是各方言区内的子方言也存在很大差异。
这样就造成了“隔山听不懂”“十里不同音”的现象。
这种言语不通的现象势必会影响人们的交流，阻碍国家经济文化社会的发展。
1956年以来，为了促进各地区的交流，国家大力倡导以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话，并将之作为电视媒体的标准语。
随着普通话的推广，各种方言的使用范围、使用人数和使用环境都在逐渐萎缩，尤其是在电视节目中，方言节目少之又少，甚至一度沦为流行文化的搞笑工具。
但是近些年来，四川话、杭州话、陕西话、广东话、湖南话……纷纷登上荧屏，方言节目在各地升温，而且其收视率不断攀升。
重庆卫视的“雾都夜话”是较早出现的方言节目，它用浓郁、地道的四川话演绎百姓故事和凡人生活，观众称“比电视连续剧还要好看”。
湖南电视台的“越策（长沙话：调侃）越开心”、重庆电视台的“生活麻辣烫”、四川电视台的“天府龙门阵”、湖北电视台的“经视故事会”等方言节目在百姓中都有不错的口碑。
除了娱乐节目外，很多新闻节目也出现了方言化。
湖南卫视“晚间新闻”的特色就是以“不同年龄的新闻当事人用不同的方言讲新闻”，深受观众的喜爱。
杭州电视台西湖明珠频道的一档用杭州话说新闻的节目“阿六头说新闻”还成为了全国唯一的城市台栏目入选全国百佳栏目奖。
有的电视台甚至实行频道节目全方言化。
例如广东南方电视台2004年开通了上星的粤语频道，实行频道节目全粤语。
广东电视台下属的“广东卫视”“珠江频道”“体育频道”“公共频道”4个台，除了“广东卫视”里的栏目采用普通话主持外，其余均采用粤语。
在电视节目方言化现象不断升温的情况，针对“目前电视剧语言使用上存在的一些问题”，2006年3月31日，国家广电总局副局长胡占凡表示，国家广电总局将出台相关政策，进一步规范广播影视节目的播出语言，非经广播影视行政管理部门批准，各级广播影视播出机构不得擅自开办使用方言播出的节目。
论广播电视节目中的“方言现象”
论广播电视节目中的“方言现象”近年来，广播电视节目中的“方言现象”越来越显著。
许多节目开始采用方言进行主持或跟踪报道，或者在电视剧中使用方言作为角色的语言。
这种现象引起了广泛关注和热议，许多人认为这是方言文化的重要展示和传承，但也有一些人对这种现象持批评观点，认为方言的使用有可能导致沟通障碍和文化冲突。
在广播电视行业中，方言的使用是符合发展趋势的。
首先，方言可以更好地表达地方气息和文化特色，符合节目的民族化和地域化发展要求。
其次，方言可以帮助吸引观众的注意力，节目更具亲和力。
最后，方言也有助于传承本土文化，弥补西方文化对中国文化的冲击。
在许多地方，方言的使用已经形成了一种习惯。
在电视剧中，方言可以更好地地再现角色性格和情感，使观众更能深入了解人物。
在新闻报道中，方言可以使现场感更加真实，有助于观众对话题的理解和关注。
在综艺节目中，方言可以调动观众的情绪，增强节目的娱乐性和亲民性。
尽管方言使用的好处很多，但也存在一些问题。
首先，方言使用会导致沟通障碍。
在全国性的广播电视节目中，方言使用可能会导致部分观众的无法理解，从而降低了节目的传播效果。
其次，方言的使用有可能引起文化冲突。
由于不同地区的方言存在很大差异，过度地使用方言可能导致部分观众对其他地区的文化感到陌生和反感。
最后，方言的使用需要注意语言规范问题。
方言尤其容易出现语音、语法等问题，过度的语言非正式化可能会对语言规范造成不良影响。
综合来看，广播电视节目中的“方言现象”是发展趋势所必须的、也是文化传承所需的。
但是，方言使用需要掌握适度的度量，避免使用得过多或过于随意。
此外，还需要考虑到广大观众的接受程度，避免出现各种沟通和文化冲突。
只有在合适的情况下使用方言，才能真正实现方言在文化传承和沟通交流中的作用。
【原创2024年】方言行业现状总结分析及本行业未来发展趋势
【原创2024年】方言行业现状总结分析及本行业未来发展趋势方言行业是一个独特且具有广泛影响力的行业，其现状和未来发展趋势备受关注。
本文将对该行业进行总结分析，并对未来发展做出展望。
目前，方言行业的数据统计显示，全球有数百种方言，在不同地区使用广泛。
然而，由于语言环境的变化和全球化的趋势，一些方言正面临消亡的威胁。
许多人渐渐改用普通话或英语等全球通用语言，导致方言在日常生活中的使用频率减少。
虽然方言行业面临一些挑战，但它仍有很大的发展潜力。
首先，方言作为地域文化的重要组成部分，具有独特的历史和故事性。
许多人对方言有浓厚的情感和归属感，因此对于保护和传承方言的需求依然存在。
其次，随着旅游业的繁荣和交流领域的扩大，学习方言的需求正在增加。
很多人愿意花费时间和精力去学习方言，以便更好地了解当地文化和沟通。
这为方言行业带来了新的商机，例如方言学校、语言交流项目等。
此外，互联网和科技的发展为方言行业提供了更多机遇。
通过在线教育平台和社交媒体，学习者可以更方便地获取方言学习资源，并与其他方言使用者进行交流。
同时，科技的应用也提供了方言翻译和语音识别等工具，使方言在日常生活中的应用更加便捷和实用。
未来，方言行业将继续朝着数字化和国际化的方向发展。
随着互联网和科技的进一步普及，方言学习将更加便捷和灵活。
同时，方言行业也需要积极推动方言文化的保护和传承工作，以确保方言的长久存在。
在政府的支持下，方言行业可以通过加强方言教育、促进方言文化的展示和传播等举措，进一步提升方言的地位和影响力。
同时，方言行业还可以借助全球化的机遇，开展方言研究和合作项目，促进不同地区方言之间的交流与合作。
总之，方言行业面临一些挑战，但也有着广阔的发展前景。
通过利用互联网和科技的力量，加强方言教育和推广，以及促进方言文化的传承和发展，方言行业有望在未来实现更加繁荣和生机。
首先，根据方言行业的数据分析，我们可以看到方言在全球范围内的使用频率逐渐下降。
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析《夜到讲白搭》是一档象山方言节目，该节目在象山地区取得了非常大的成功，吸引了广大观众的关注和喜爱。
成功的背后离不开多个因素的共同作用。
下面将对这些因素进行详细的分析。
节目内容的创新是成功的重要因素之一。
《夜到讲白搭》采用的是以象山方言为载体，通过形象生动、幽默风趣的讲述，让观众了解和熟悉象山方言的特点和魅力。
而传统的方言节目多以对话形式呈现，节目内容相对单一，观众会感到枯燥乏味。
《夜到讲白搭》则打破了传统，采用了讲故事的方式，通过讲述故事和笑话，把历史、文化、民俗等各方面的知识融入使节目更加丰富多彩，观众会感到耳目一新。
主持人的个人魅力和表现力也是成功的关键。
在《夜到讲白搭》中，主持人经过层层选拔选出，他们都是本地人，能够真正理解和把握象山方言的特点，熟知象山的地域文化和风俗习惯。
他们具有出色的表达能力和幽默的讲述方式，能够用最生动的语言和最引人入胜的故事吸引观众的注意力。
主持人和节目形成良好的互动，通过节目和观众之间的互动，增加了观众的参与感和体验感。
节目制作的专业性也是成功的重要因素。
《夜到讲白搭》的制作团队是由一群资深的方言研究学者和专业编导组成的。
他们对象山方言有着深入的研究和了解，能够准确把握方言的发音和用法，并将其融入节目中。
制作团队还注重节目的策划和编排，通过精心的剪辑和音效处理，使节目更加生动有趣。
制作团队的专业性能够保证节目的质量和效果，给观众以良好的观赏体验。
节目的宣传和推广也是成功的关键。
《夜到讲白搭》在节目播出前进行了大规模的宣传推广，通过电视、广播、报纸、网络等多种媒体渠道，向观众宣传和介绍节目的特点和魅力。
制作团队还积极参与各类活动和节目的合作，扩大了节目的影响力和知名度。
宣传和推广的成功能够带来更多的观众的关注和参与，从而进一步提升了节目的收视率和影响力。
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功得益于多个因素的共同作用。
创新的节目内容、主持人的个人魅力和表现力、节目制作的专业性以及宣传和推广的力度都是成功的关键。
我国方言类电视新闻节目的问题与优化策略——以山东电视台齐鲁频道《拉呱》为例
闻节目的内容，提高可看性，可以适
当在新闻中穿插一些时事政治以及与百 姓相关的方针政策，从全局的角度关心
持人必须要对方言有一个正确的认识，
在方言的运用上务必要把握好尺度。
基层百姓的生活状况。啄
坚持全局角度，扩展新闻视野。 方言类电视新闻节目的主要受众群体
作者单位周口师范学院
传媒：ＭＥＤＩＡ
２０１５
８（上）４３
万方数据
－黼髅ａ
民主与法制网：
文／明兵
“民主法制”的追求者
老子日：
“知人者智，自知者
篇文章与大家进行分享。
国家政治活动。 而从“民主”的主要价值追求
明。”民主与法制究竟是什么？ 这个疑问可能不仅是笔者１０年 前步入民主与法制社的疑问，也许会 是很多人共同的疑问。而１０年后的 今天，笔者既是民主与法制社的工作 者，也是“民主法制”的守望者，更 是“民主法制”的追求者，随之，笔 者的疑问迎刃而解。 笔者结合在民主与法制社工作的 体会，已粗浅地形成了认识，借助这
其次，要提升主持人正确使用 方言的能力。主持人是方言类电视新 闻节目的代言人，他的行为举止影响 方言类电视新闻节目的整体形象。因 此，在方言的应用上一定要选取那些 富含文化精髓、积极向上的词句，自 觉摒除粗俗、低劣的用词。如果主持 人单纯为了追求节目效果，逞一时口 舌之快，虽然短时间内可能会获得轰 动的效果，长此以往却会拉低节目的 质量，降低新闻节目在观众心目中的 权威性和可信度，甚至会给整个地区 的文化和社会风貌造成负面影响。所
连续报道，使节目内容更加丰富深刻。
规范方言类电视新闻节目的用 语。方言是文化的活化石，它是地方 文化的一部分，也是民族文化的有机 组成部分，是一个地区民俗精神的长 期积淀。采用方言的形式播报电视新 闻，一方面有利于弘扬和传承优秀的
方言类新闻节目热播存在的问题、成因与对策——以《阿六头说新闻》为个案
媒体观 察
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１ 高收视率的诱 惑 ．
２ 栏 目定 位 精 准 的 结 果 ．
一
３ ．方言新 闻 自身的独特魅 力
一
法 国著名 社会 学家布尔迪厄指 出 ：
方 面 是受 众 定 位 。任 何 性质 的
是 新 闻 串词 独 具 趣 味 。 串词 的
收视率是个隐匿的上帝 ，它统治着这个圈 新 闻媒 介 ，受众 的接触 与选择 ，都是 一 趣味性 ，指通过虚 构一些人物 ，引 出话 子 ，失去—个百允 的收视率，在某种情 切 功能 目标实现 的首要 前提 。无论从 哪 题 。 比如其 中一则新 闻导语 ： “ 天隔 今 况下无异于直接走向死亡。通过收视率这 方面讲 ，受众对 于媒介的成败与生存 都 壁邻居老王一 回家 就夸现在 的年轻 人有
用语 即普通话 的推广 ，影 响了 “ 雅言 ”
的传 播 ，这成 为制约方言 电视节 目自身
道而驰的。
责任 向公众传播 。而方 言新 闻内容 的习
方 言 电 视 节 目有 差 异 化 竞 争 优 惯性 选择 ，使受众认 知的侧重点发 生偏
发展 的一个瓶颈 。像西湖 明珠 频道 《 阿 势 ，有 贴 近性 营 销 的理 由 ，但 这种 竞 移 ，与主流新 闻传播 目的相矛盾 ，影 响
加影响。同样，借助整个新闻场的作用 ，
是栏 目的受众定位 ，即确定媒介整体 和 星期 一 ”这个 话 题 。这 种 将新 文化生 所设 栏 目的明确 的传播对象 ，解决 向谁 化 、情 节 化 的表 述 方式 ，更 能 吸引 观 产场。② 因此 ，收视率被称为电视人头顶 传播 的问题 。 《 阿六头说新 闻 》栏 目在 众 。有人提 出了新 闻真实性 问题 ，虚拟
电视电影作品中方言问题
电视电影作品中方言问题一、概说通常而言，影视剧作的制作都要求使用标准语言。
在我国，媒体主要使用是以普通话为基础规范化的语言来进行传播的。
但是当前媒介之中利用方言进行传播成为了一种不可忽视的潮流。
到最近几年，用方言制作的影视剧也越来越多，并且深受广大观众的喜爱，例如《手机》、《天下无贼》、《武林外传》、《疯狂的石头》、《大电影》等等。
这些影视剧一经播出，便吸引了广大观众的眼球。
那么究竟为什么影视方言现象愈来愈多，而且颇受欢迎呢?从语言学角度来看，主要可以从两个角度来分析：语言和文化、社会语言学。
关于“方言”的概念，语言学上的方言包括两类：一是社会方言，社会中的人群由于性别、年龄、社会分工的不同而分为不同的言语集团，同一言语社团的人们之间相互联系密切、交际频繁，从而形成了不同于其他社团的特点，平时我们说的“腔”如“官腔”、“学生腔”等就是一种社会方言。
二是地域方言，这也是通常意义上的“方言”，是全民语言在不同地域的分支，即汉语中俗称的“话”，如“上海话”、“山东话”等等。
我们所说的影视作品中的“方言现象”也就是指影视作品中出现的“地域方言”，文中的“方言”均指“地域方言”。
二、从语言与文化的角度看影视方言现象语言是文化的载体，人类思维的每一个成果，不论是正确的还是错误的，都是用语言的形式肯定下来的。
研究语言不能不顾文化，研究文化也不能无视语言。
方言和语言在本质上没有区别，只是通行区域上的区别。
“语言忠实反映了一个民族的全部历史文化，忠实反映了它的各种游戏和娱乐，各种信仰和偏见。
语言不仅是思想和感情的反映，它实在还对思想的感情产生种种影响。
”所以地域文化是方言无法背离的文化纽带，而以方言形式表达出来的影视剧也反映出这一处的地域文化。
方言传播实际上是对地域文化的一种认同。
哪一种方言(基础方言)成为“雅言”、“通语”、“四方之通语”及后来的“官话”，是由客观的社会经济、政治、文化等各方面决定的，自然说这种话的人就具有语言的优越感，而现今影视剧作中采用方言，即是认同这个方言、认同这个地域的文化，从而让持这一方言的民众也具备优越感，所以受到本方言区人们的喜爱。
浅析电视节目中方言节目的利与弊
学校的教学用语 ；是 以汉 语传送 的各 级广播 电台 、电视 台和汉 语 电 影 、电视剧 、话剧必须使用 的规范用语 ；是我国党政机关 、团体 、企 事业单位干部在工作 中必须使用的公务用语 ； 是不 同方 言区以及 国内 不同民族之间人们的交 际用语 。 掌握和使用一定水平 的普通话 ，是进行现代 化建设 的各行各业人 员 ，特别是播 音员 、节 目主持人 、教师 、摄影话剧演员 以及国家机关 工作人员必备的职业 素质 。 汉语方言复杂，语音乃至词汇 、语法因时因地 而异。有的地方话 较为接近普通话 ，有 的地方话则与普通话存在较大 的差异 。 汉语普通话 与各地方言之 间的差别 ，总的来说语音方 面表现最突 出。其次是语 汇，这一部分要 比语音上的差别要小些 。相对前 两者而 言 ，普通话 与方 言在语法上的差别显得小得 多。语法 上的差别 虽然小 些 ，某些突出的现象却要格外 留心。例如有些方言 区的人 学说 普通话 很容易就会说 出 “ 你走先… ‘ 我有看… ‘ 你讲少两句” 一类 的句子来 。 这些句子格式都不符合普通话语法规范，直接影响表达效果。 方言中有些 句式似乎和普通话一样 ，比如广西方言说 “ 我不 比他 好 ” 意思 就 是 “ 我 没 有他 好 ” 。看 到 这 句话 觉 得 没 什 么 语 法 错 误 ，因 为普通话中也有这样 的句式。但是普通话 电 “ 我不 比他好”包含两层 意思 ：一 是 “ 我没有他 好”，二是 “ 我和他一样 ” 。广西话 “ 我不 比 他好” 只能表达前一层意思 ，如果要表达 的是后一层意思 ，这 种说法 就错了。所以对 于这～类句式 ，只有在一定语言环境 中才 能判断 出对 错来。 著名语言学家 、山东大学中文系教授钱 曾怡 也指 出：“ 普 通话和 方言之间从来 就不是 ‘ 你 死我 活 ’的斗争 ，相 反 ，二者是 互补共 荣 的。 ”事实上 ，在 中国人的 日常生活中，超过 ８ ０％的人还 在讲 着多达
电视方言类节目的优缺点
电视方言类节目的优缺点近年来，方言类节目在各地方电视台纷纷兴起，大多取得了良好的收视效果。
在一片赞扬和肯定的声音背后，我们也不难听到社会各界对电视方言节目的不同声音和意见。
一些节目策划准备不足急于开播，质量问题和不良影响也逐渐浮出水面，引起了社会各界的争议。
在此，笔者试图对方言类节目的发展方向和优化之道进行一些探讨。
一、电视方言类节目出现的必然性电视方言节目是以所在地区为目标市场，以区域性观众为主要定位，以地方语言为表达形式而推出的一类节目。
继重庆电视台的《雾都夜话》之后，电视方言节目逐步向全国各地蔓延并呈现出遍地开花的发展态势。
湖南电视台的《越策越开心》、《一家老小向前冲》、《故事会》、《红胖子哈哈秀》等节目不但让观众津津乐道，同时也借由节目的高收视率捧红了主持人汪涵、马可以及本土相声演员奇志、大兵；而广州电视台的粤语新闻《新闻日日睇》、杭州电视台的《阿六头说新闻》、上海电视台的方言情景节目《老娘舅》、福州电视台的《攀讲》等，这些节目的收视率都很喜人。
随着社会经济的不断发展，受众的收视取向也越发地多元化和专业化，电视媒介已经进入了“窄播”时代，面对的目标受众也从原来的“大众”走向了“分众”，进而再走向有着特定收视喜好的“小众”。
对于地方电视台来讲，集中精力办好特色频道和特色栏目成为了发展的必然趋势，在这个诉求点上，方言类节目作为电视市场细分的一个空缺，以一种新的节目形式充分满足了地方观众的收视需要。
此外，电视方言节目在内容上大多取材于当地老百姓的日常生活，平民化的节目内容为观众所喜闻乐见，易引起观众的强烈共鸣和认同感；而富有地方特色、个性鲜明的主持人更是以一种“邻家小妹”或“邻家大哥”的亲切形象，拉近了与观众的心理距离。
因此，电视方言节目受到老百姓的欢迎就在情理之中了。
二、电视方言类节目存在的主要问题和优化方略电视方言节目发展到今天，引来了各界的质疑。
观察几种不同意见，我们发现目前电视方言节目主要存在以下问题，可以从这些问题入手进行优化。
浅析电视方言栏目剧的现状及发展——以陕西台《都市碎戏》《百家碎戏》方言栏目剧为例
ＮＥ ＷＳ ＲＥ ＳＥ ＡＲＣＨ
浅 析 电视方言栏 目剧 的现状及发展
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以陕西 台 《 都市碎戏 》 《 百家碎戏》方言栏 目剧为例
口 余 文
【 摘 要 】方言作 为 中华 民族 文化 中的一个影响 力 巨大的文化 ，在 当前 的社会 背景下 ，如何将方 言引入到 电 视 栏 目当中，越 来越 受到大众传播媒介特 别是 电视 剧 市场 的青 睐。本 文就 当前的 电视方 言栏 目 剧 的发展现状 进行 分析
是遍地开 花。当经历 了一 番喧哗与骚动 剧被 人诟病的原因之一就是相比电视剧而 收视人群 ，尤其 是本 地观众。
（ 二 ）方 言栏 目剧 要 适 度 创 新 ，合 之后 ，栏 目剧也开始 了 自身的调整 ，各 言，制作粗糙 ，艺术水准不高 ，但是栏 目 播模式和低投入高产出的运作模式 理 规 划 题 材 ， 以 突破 题 材 、剧 本 局 限 的 地的栏 目剧发展也呈现 出百 花齐放 、百 剧的 日
代生动 、健康 内容的电视片 ，从 中获 得 更 有用 的知识 和健康 的情感体验 。 《 都 市 碎戏 》 《 百家碎 戏 》不是婚外情 、二 奶 、抢劫等剧情 的主战场 ，更不是 陕西 人 生活 的主旋律 。这就要求 当前 的电视
（ 一 ）电视方言栏 目剧要 有准确合 方言栏 目剧 的制作 方面应该更多地体 现
相 同的故 事题 材经过各地本 土化的提炼 理 的节 目定位 ，始终坚持方 言栏 目剧 的 陕西的人文 、活力 、和谐 ，不断为好 片
和改编之后 ，会呈现不 同的艺 术表现手 草根性和贴 近性 提速 。应该对制作 方进行引导和完善 ， 段， 但最终缺少竞争力 。其次 匝 俗 和低 当前 ，人 们 的精 神文 化 需 求 呈多 让他们 能够制作 出更 符合社会发展 以及
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电视方言节目的现象分析和发展策略作者姓名：邓浩明专业班级：2007100101 指导教师：朱丽摘要电视方言节目特指由地方电视媒体推出的，融入了方言这一独特语言表达元素的节目形式，它将所在地区作为目标市场，以区域性观众为主要定位，深入当地的语言与文化而创办的一类节目。
电视方言节目自出现后就深受区域受众的喜爱得以存在发展下来。
本文从电视方言节目产生的原因及价值来说明它存在的合理性，并从其应遵守的法律法规、受众面、节目形式等方面分析其缺点，最后针对这些缺点提出相应的对策。
关键字：电视节目；方言使用；传播媒介；文化差异；法律法规The phenomenon of TV dialect program analysis and development strategy: Abstract:TV programs by local TV tongues especially launched, integrates the media this unique tongues language expression elements forms, it will show area for target market, regional audience as the main orientation, in-depth local language and culture and founded the kind of program.TV dialect programs since appeared after the audience loved by regional existence development down. This article from TV dialect program causes and value to explain it, and the rationality of the existence of the from its shall comply with laws and regulations, audience, programme form etc, finally based on analysis of its shortcomings of these faults put forward the corresponding countermeasures.Key words: TV programs; Dialect used; Media; Cultural differences;Laws and regulations目录第1章前言 (1)1.1 研究的目的和意义 (1)1.2 国内外研究的现状及问题 (1)1.3 本论文所要解决的问题与方法 (2)第2章电视方言节目的现状分析 (2)2.1 电视方言节目产生的原因 (2)2.2 电视方言节目的现状 (3)第3章电视方言节目的存在价值 (5)3.1 电视方言节目传承多样文化 (5)3.2 电视方言节目所特有的亲和力 (5)3.3 电视方言节目的产生是市场的需要 (6)第4章电视方言节目存在的问题 (6)4.1 电视方言节目与相关法律法规的矛盾 (6)4.2 受众的局限性 (7)4.3 电视方言节目形式的局限性 (7)4.4电视方言节目的内容过于低俗 (8)第5章电视方言节目的发展策略 (8)5.1 严格遵守国家相关法律法规 (8)5.2 扩大受众面，增加影响力 (8)5.3 形式多元化 (9)5.4 避免节目内容的低俗 (9)结论 (11)致谢 (12)参考文献 (13)第1章前言1.1 研究的目的和意义为了能够适应社会的发展，电视节目的制作必须不断地创新，方言类节目就是电视节目在此基础上的产物。
但由于国家需要统一的标准语言，媒体对此肩负着重大的法律责任和社会使命，2000年10月31日中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议通过了《中华人民共和国通用语言文字法》，此法于2001年1月1日起施行，它确立了普通话和规范汉字具有“国家通用语言文字”的法定地位，这就与电视方言节目产生矛盾。
但是自2002年起，电视方言节目在各地再次兴起，并产生了很大影响。
它的出现不仅引起了很多人的关注，也引起了很多人的质疑。
因此本文力图通过分析电视节目中的方言现象，说明方言类节目存在的必然性，肯定它存在的价值，指出它存在的问题，在此基础上探索办好方言类节目的最好方式。
1.2 国内外研究的现状及问题电视方言节目，是以所在地区为目标市场，以区域性观众为主要定位，以方言为独特语言表达形式，而推出的一类节目。
方言类节目依据本土文化传播相关内容和信息，能更好地为特定受众群体服务，提高收视率，扩大节目的影响。
对于电视方言节目的研究，国内外有着一定的区别。
在国内，就实践而言，1994年10月重庆电视台推出《雾都夜话》，它的成功掀起了川渝方言电视节目的热潮。
伴随着像《雾都夜话》这样具有鲜明地方特色的方言电视节目知名度的不断提高，国内方言类电视节目的发展步伐进一步加快，各种各样的方言电视节目如雨后春笋般出现。
以四川为例，不仅有《死水微澜》、《傻儿师长》、《山城棒棒军》等优秀方言电视剧，还出现了《李伯清散打评书》、《九根毛》等曲艺节目。
峨嵋电影制片厂还成立了专门的《天府龙门阵》方言剧组，从事方言短剧的制作。
方言类电视节目符合区域文化传播的特性，对当地受众的吸引力巨大，在当地收视效果和节目创收上都有着不俗的表现，这让很多开办了方言电视节目的地方台尝到了不少甜头。
就理论而言，湖南大众传媒学院教师何发胜在《方言类电视节目发展趋势及对策探究》①一文中提出，我国方言类电视节目是自上世纪90年代以来出现的一种新兴电视节目样式。
西南大学新闻传媒学院教师毛春在《方言节目的现状与未来》②一文中提出，我国目前的大众媒体，都在不断地改版和扩版，不断地调整和改进自己的栏目和节目，包括内容和形式在内，不断出现一些新型的节目形态。
以央视开始的各地各级电台、电视台的频道专业化、品牌化营销，正反映了这种①何发胜，《方言类电视节目发展趋势及对策探究》，《新闻天地（下半月刊）》，2010（10），10-11.②毛春，《方言节目的现状与未来》，《社会纵横（新理论版）》，2008（01），15-16.小众化传播的新趋势。
在国外，阿尔文·托夫勒在《第三次浪潮》③中提出，当前大众传播所出现的方言传播现象，可以看作是地方电视媒体为拓展市场空间、走小众化传播道路的产物,以其鲜明的平民化特征较好地满足了受众的收视心理需求,从而也为自己寻求到了存在的合理空间。
未来的发展如何，方言节目的兴衰存亡,还将继续接受市场的理性选择与检验。
然而，2005年10月12日，国家广电总局再次发出《关于进一步重申电视剧使用规范语言的通知》，对电视剧所使用的语言进行规范。
该通知实施后广电总局在短时间内对方言节目连施重拳，以行政命令的方式在电视领域加强普通话的推广工作，于是，方言类节目在夹缝中生存。
就内部而言，方言类电视栏目也存在不少自身问题：如方言使用不当、内容庸俗、粗制滥造、盲目模仿、节目质量不高等，这也严重制约了其发展。
1.3 本论文所要解决的问题与方法电视方言节目的兴起得到了观众的青睐，因为它有着轻松明快、老少皆宜的特点，和观众之间有很好的互动性，由于它的节目内容均来自于人们的生活，因此有着很好的地域性、接近性，极具亲和力。
但是也正因为电视方言节目的急速蹿红，各个地方广播电视媒体纷纷效仿，导致电视方言节目内容失范、形式雷同，因而电视方言节目的开办应该遵循怎样的原则，还有待理论界进一步的研究。
本文从探讨电视方言节目的存在价值入手，通过分析其应遵守的相关的法律法规、受众群体、节目形式等方面来探究通过怎样的方式来规范电视方言节目，并根据这三方面的问题提出相应的对策，比如：电视方言节目应严格遵守国家的法律法规、提高品位、创新形式，以此来尽量避免电视方言节目的内容低俗、形式老套等问题，摒弃消极的东西，保留积极美好的元素；帮助传播主体端正思想，明确打造电视方言节目，只是把方言作为一种载体推广地域文化，而不是把推广方言作为主要目的。
第2章电视方言节目的现状分析2.1 电视方言节目产生的原因建国之初，国家大力推广汉民族的共同语、标准语——普通话，因此方言的地位日益降低。
然而，1958年中国第一台黑白电视机在天津诞生，同年开始试播。
当时，全国只有50多台黑白电视机。
1971年全国已建有电视台32座。
③阿尔文·托夫勒，《第三次浪潮》，新华出版社，1996，88-90.21世纪初，中国大陆的电视覆盖率高达94%。
在电视媒体刚刚兴起时几乎清一色的都是普通话节目，偶尔有几档夹杂着方言的节目，也往往以搞笑的形式出现。
然而自上个世纪80年代中期以来，随着电视媒体自身竞争压力的增大，方言类节目又以一种新的姿态出现。
方言类节目再次兴起并蓬勃发展具有着深刻的原因：首先，从理论上讲，电视方言节目是依据分众化的原理，根据某一特定的区域、职业、年龄、阶层等集中锁定某一小众目标。
电视节目的小众化有利于制作单位因地制宜，集合地域、文化等特殊优势，更好地实现资源的优化配置，实现个性化，突出节目的优势。
其次，我国地域辽阔，人口众多，全国由56个民族构成，每个民族、每个方言地区的语言都不同，因此，传媒界也就产生了方言节目这种独特的节目样式，它特有的传播方式、传播内容、关注视角、制作方式都和普通话节目有着很大的区别；电视方言节目兴起后，迅速得到了方言区域人们的喜爱和支持。
再次，经济的发展为方言类节目的兴起提供了契机。
媒体的生存很大程度上依赖于广告，而广告的投放又依赖于媒体的收视率，因此为了得到更多的广告收入，收视率成为了关键。
在这种需求下，为了吸引更多的观众，极具地方娱乐特色的方言节目迅速兴起了，并获得了很好的收视率，所以方言节目的出现是媒体为了获得更大利益而争取的策略之一。
伴随着方言地区观众的热情与市场的动力，电视方言节目的覆盖率越来越高，人们对于它的兴趣也越来越浓厚。
2.2 电视方言节目的现状现代社会的昌明为方言类节目的发展提供了一个开放、多元的文化背景。
根据《中国语言地图集》④的分类法，汉语由北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、赣方言、客家方言七大方言构成。
各个地区的方言节目都有办的不错的，我们从中挑选几种具有代表性的方言，来分析电视方言节目的现状。
④中国社会科学院和澳大利亚人文科学院，《中国语言地图集》，香港朗文有限公司，1987，22-23.表1-1 各方言区代表节目举要表1-1中列出了五个方言地区比较有代表性的方言节目，它们都有着非常稳定的收视率，这说明方言节目在各个地区的电视节目中都占有非常重要的比例。